Записи в разделе 'Духовная работа'
Вслед за железной логикой

каббалист Михаэль ЛайтманПоэтому должен прежде установить для себя важность собрания. А затем смотреть, что можно приобрести из этого. Как приводилось выше сказанное мудрецами: "Всегда прежде установит человек величие Творца, а затем обратит к Нему молитву".

То есть в начале собрания, в речах, которыми оно открывается, надо говорить о важности группы. И каждый по очереди должен постараться объяснить смысл возвышенности и важности того, что есть внутри них.

И не говорить ни о чем, кроме восхваления преимуществ группы до тех пор, пока не будет выявлена эта важность с помощью товарищей. (Рабаш, "Порядок собрания")

Реплика: То есть прежде всего должна быть игра в слова о важности группы?

Ответ: Это не игра! Причем каждый раз надо начинать все сначала. Для чего я существую в этом мире? Для какой цели? Как я должен и могу ее достичь? Почему именно в группе? В какой именно группе? Какую работу должны выполнять товарищи, чтобы достичь цели творения? И так далее. 

Вопрос: Когда я иду на собрание товарищей, эта цепочка все время должна быть передо мной?

Ответ: Если я начинаю пробуждаться посреди этой цепочки, то это несерьезная основа для духовной работы. Серьезная основа возобновляется с самого начала: "Почему я появился в этом мире"? А иначе как я ее продолжу? С чего?

Я существую в этом мире для того чтобы постичь Творца. Постичь Творца я могу, только если соберу правильную десятку – разбитые желания, которые вместе должны дать возможность поймать Его, как радиоприемник ловит волну.

Для этого нам даются наводки и советы, как настроить себя, словно колебательный контур в приемнике, чтобы обнаружить Творца.

Вопрос: Вы предлагаете такую подготовку и на собрание товарищей, и на урок, и вообще по жизни?

Ответ: Конечно. Именно так я настраивал сам себя.

Мне нужна десятка. Для чего я иду на собрание? Потому что в этой десятке я должен раскрыть Творца. В другом состоянии я Его постичь не могу. Но раскрытие Творца для меня означает достижение цели жизни. Вот у меня уже появилась причина, чтобы спешить на собрание товарищей и что-то делать.

Исходя из этой цели, я должен раскрыть в десятке условия для постижения Творца.

Вопрос: То есть все должно быть на чувственном уровне?

Ответ: Даже на логическом. Если у меня сейчас нет никаких чувств, то я абсолютно замороженный, бывают такие периоды. Поэтому я снова начинаю прокручивать всё и снова иду логикой. А логика железная, ничего другого у меня нет. И так я привожу себя к состоянию, когда иду и использую эту возможность. Собрание товарищей дается мне раз в неделю, я обязан на нем присутствовать.

Я знаю, что должен получить от него, как себя вести, чтобы впитать впечатления от всех товарищей, позволяющие мне продолжить духовное возвышение.

Из ТВ программы "Последнее поколение"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Осознать важность общества

Успешное собрание товарищей

Приглашение на собрание – без времени и места

Поднимать важность товарищей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В статье "Порядок собрания товарищей" Рабаш пишет, что товарищи, собирающиеся вместе, должны говорить о важности друг друга.

Мне кажется, что это не совсем естественно. Я никогда не слышал, чтобы люди, приглашенные на какую-то встречу, говорили о важности каждого, о том, какую выгоду они могут получить от встречи, и насколько эта выгода велика по сравнению с тем, если бы они не пришли на встречу. Почему Рабаш дает такой неестественный совет?

Ответ: В принципе, здесь нет ничего неестественного, поскольку речь идет о товарищах, которые собираются в группу. Смысл этой группы в том, чтобы выполнить духовную работу, которую можно реализовать только вместе.

Кроме того, они понимают, что их духовное развитие зависит от того, насколько они будут правильно объединяться между собой. Поэтому в статье говорится, какой должна быть такая группа, как товарищам нужно совмещаться между собой, относиться друг к другу. Все это очень важные элементы духовной работы каждого из входящих в группу.

Реплика: Согласитесь, что когда человек идет на встречу, у него и в мыслях нет думать: "Какие эти товарищи великие!". Если ему интересно с ними, он идет туда. Если они в его глазах самые обыкновенные, он просто не идет на встречу. А здесь ты приходишь и должен искусственно поднимать важность товарищей.

Ответ: Да, это так. Причем это может быть, что называется, "на ровном месте", когда у человека совсем нет таких мыслей и намерений. Но он начинает серьезно вдумываться в это и постепенно развивает в себе тягу к собранию, к своим товарищам, понимает, насколько они ему важны, что достижение самого высокого в этой жизни условия духовного подъема с уровня нашего мира в духовный мир зависит только от того, насколько товарищи будут объединены и вместе устремлены вверх.

Из ТВ программы "Практическая каббала"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Величие цели и важность товарищей

Вслед за железной логикой

О важности товарищей

Беседа "Как свет воздействует на человека"

Беседа о взаимодействии с Творцом на практике

Хвала группе

каббалист Михаэль ЛайтманТворец создал особое условие: группа, с помощью которой мы можем прийти к Нему. А иначе мы не могли бы прийти и оставались бы на нашем уровне в эгоистическом существовании.

Группа – это прекрасное, особое свойство, созданное в заботе о нас. Это душа Адама, которая разбилась, и частичка которой находится в каждом из нас. Мы должны, собираясь в группу, собрать их вместе, и тогда сможем прийти к Творцу.

То есть на самом деле, у нас есть огромная, удивительная, уникальная возможность, собираясь вместе на нашем земном уровне, постепенно привести это наше собрание к духовному уровню хоть в чем-то. Подобием наших устремлений, даже пока эгоистических, мы вызываем на себя влияние высшего света, Творца и таким образом начинаем подтягиваться к Нему.

То есть это способ уподобиться Ему, подняться над собой, сблизиться с Творцом. Это все – группа! Только через нее мы сможем проделать этот путь. Иначе мы остаемся на наинизшем уровне (животном), в котором родились.

Группа – это особый инструмент, единственная возможность подняться с уровня животного до уровня Творца.

Из урока №2 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа как духовный объект

Путь проходит через группу

Место встречи с Творцом изменить нельзя

Первые шаги в духовном

каббалист Михаэль ЛайтманДесятка – это духовное кли. Благодаря тому, что каждый хоть в чем-то отменяет себя перед другими, стремясь достичь общего взаимовключения, этим мы приводим свои свойства в некоторое соответствие Творцу. Творец совершенно отменяет себя, и если мы соединяемся за счет взаимной самоотмены, то таким образом строим духовную модель, форму, подобную Творцу.

А в мере этого подобия мы начнем ощущать, как на нас нисходит некое свечение, какая-то сила свыше присутствует между нами. И тогда мы почувствуем, что приближаемся к Творцу, а Он приближается к нам.

После таких упражнений мы обнаружим, что наше соединение на таких условиях сближает нас и продвигает к Творцу, подобно маленькому ребенку, который только учится ходить и делает свои первые неуверенные шаги. Так и мы уже находимся на пути к Нему и делаем еще и еще один шаг, одной ногой, другой.  

И мы почувствуем, что это Творец передвигает наши ноги, словно мать заботливо переставляет ноги младенца, чтобы он знал, как идти. Так мы начнем различать действия Творца над нами, что это Он переставляет наши ноги: то правую, то левую, и учит нас продвигаться. Мы почувствуем, что Творец находится внутри наших действий. В каждом действии мы захотим раскрыть Его и раскроем именно за счет такой работы.

Я пойму, что не сам иду своими ногами и не сам обнимаю товарищей – а все это делает для меня Творец. А я, пытаясь совершить такие же действия, начинаю раскрывать Его, обнаруживая, что это Он двигает мои руки и ноги и заполняет все пространство между нами.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

В нулевой точке реальности

Условия раскрытия Творца

Условия для раскрытия действий Творца

Почему мы не слышим, как поет мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое "слышать природу"?

Ответ: Слышать природу – это значит быть близким к ней.

Вопрос: Близкий к природе – что это?

Ответ: Близкий к природе – это человек, который воспринимает все окружающее как отношение Творца к нему. И поэтому он не видит в этом ничего плохого. Вплоть до своей смерти. Он тоже не видит в этом ничего плохого: приходит – приходит, и я ухожу.

Вопрос: Можно вот так жить: тепло, спокойно?

Ответ: Да, почему нет? Конечно. Это внутренний голос в себе, который надо просто раскрыть.

Реплика: Но нас лишили этого слуха, слышать природу.

Ответ: Это наш эгоизм, который замыкает нас в себе и не дает никуда свернуть.

Вопрос: То есть для него лучше, чтобы мы не слышали природу?

Ответ: Это злая сила, которая действует параллельно с доброй силой, но мы даем преимущество этой злой силе.

Вопрос: А как нам затосковать по природе, по этому слуху?

Ответ: Пытаться проникнуть внутрь природы – это связь с Творцом. Мы должны пытаться приблизиться к Нему. И тогда у нас все получится.

Вопрос: Но это требует пояснения. Для человека Творец – что это?

Ответ: Всё, что вокруг нас.

Вопрос: Это всё Творец?

Ответ: Да. И даже всё, что внутри нас, – это всё Творец. 

Приблизиться к Нему – это значит раскрыть свои ощущения так, чтобы между тобой и Ним не было бы никаких границ, преград. И тогда ты почувствуешь, что вообще весь мир наполнен тонким пением. Я бы так сказал.

Реплика: Красиво! Я даже не буду выяснять, что это. Пусть это ощущение останется.

Скажите, это нам необходимо для нашего выживания?

Ответ: Да дело не в том, чтобы выживать в этом мире. А дело в том, чтобы быть с ним в гармонии. А она вот таким образом приходит.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сверхлюди или люди, чувствующую природу?

Близость к природе

На "ты" со вселенским разумом

Желание, в котором раскрывается Творец

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы очень уверенно говорите понятные Вам вещи. Но почему у нас такая пелена? Почему мы не можем это услышать?

Ответ: Потому что вы не находитесь на этом уровне развития желания. Ты сейчас как маленький ребенок, который смотрит на большого и не понимает, что он от него хочет.

Допустим, в тебе есть желание, которое мы обозначим кругом А. И во мне есть желание. Обозначим его кругом Б. Эти два круга нужно сопоставить между собой, чтобы между ними был общий сегмент.

Этот общий сегмент, являющийся наложением друг на друга частей твоего и моего круга, должен быть таким, когда в нем я не ощущаю себя и тебя, и ты не ощущаешь себя и меня, – мы ощущаем нечто третье, общее, оторванное от наших остальных желаний, которые мы не можем так соединить между собой.

Это желание следующего уровня. Оно выше наших нынешних прочих желаний. С ним я могу войти в другого. То есть общий сегмент, оторванный от нас, там, где мы находимся друг в друге, и является тем полем, тем желанием, в котором раскрывается Творец.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Клипа"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из общего желания

Общее желание – место для Творца

Место, в котором раскрывается Творец

От чего зависит темп продвижения?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Считается ли, что я сам выбирал свой прошлый темп или у меня тогда не было выбора?

Ответ: У тебя был выбор, но ты не выбирал. В темпе продвижения ты свободен. Мы обязаны верить, что в текущем состоянии от наших усилий зависит ощущение того, как мы продвигаемся, отношение к Творцу.

Если ты прикладываешь усилия, то, в конечном итоге, будешь хорошо относиться ко всем этим вещам. Ты будешь оправдывать Его, достигнешь любви к Нему, а если нет – тогда те же состояния пройдешь в плохом ощущении.

Вопрос: К примеру, если в прошлом я мог выбрать два направления: направо и налево – то, даже если я ошибся, к настоящему моменту Творец устроил так, что всё вышло правильно?

Ответ: В отношении прошлого ты ни в чем не ошибался.

Вопрос: Стоит ли вспоминать предыдущие хорошие состояния, чтобы получать подкрепление для настоящего и будущего?

Ответ: Да. Так ты и делаешь. Неважно, стоит оно того или нет, можно или нет. Так поступают. Когда же человек продвигается чуть дальше вперед, он не желает получать подкрепления от прошлого, он всегда ищет подкрепление в Творце, в том, чтобы отключить себя от прошлого.

Это называется "каждый день будет для тебя новым". Всё по-новому. Ты не хочешь получать поддержки от того, что было прежде. Ты хочешь каждый раз получать поддержку от своего поиска связи с Творцом. Однако если пока что тело требует такого рода подкрепления – это тоже нормально. Делать нечего, таковы этапы пути.

Из урока по статье Рабаша, 16.03.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как проверить темп духовного развития

В духовном нет перерыва

Каждый день чтобы был в твоих глазах как новый

Есть ли у нас свободный выбор?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если у человека есть свободный выбор, можно ли мне, взглянув на свое прошлое, сказать, что я мог тогда сделать что-то иначе, что у меня была свобода выбора?

Ответ: Нет. С чего вдруг? И в отношении будущего – тоже нет.

А в настоящем? В чем у меня на данный момент есть свобода выбора? – Только в том, чтобы укрепляться, соглашаться, желать свойства отдачи, стремиться, чтобы это случилось побыстрее и точно так, как того желает Творец.

У меня есть свобода выбора не в самом действии, а в его реализации. Пускай осуществится. Не так, чтобы я согласился на это под давлением угроз и несчастий, а так, чтобы по собственному желанию, продвигаясь вперед, я захотел осуществления этого.

У Творца всё заранее запланировано. В отношении действий, в отношении того, что с нами случится, мы вообще не свободны. Всё, что я должен пройти, предопределено.

Но если я не хочу этих состояний, не хочу каждый раз продвигаться к большей отдаче, решив, что с этого момента и далее на каждом следующем этапе я буду еще более дающим, то обязательно раскрываю эти состояния как страдание. У меня нет выхода: я продвигаюсь, но всё больше и больше страдаю.

Или же наоборот, если я убеждаю себя, что состояния эти хорошие и эффективные, что я заранее хочу их, то они раскрываются мне, как добро, как блаженство, изобилие, вечность.

Однако этапы, которые я прохожу, обязательны. Я могу определять темп, но не могу не побывать в каждом из состояний.

Из урока по статье Рабаша, 16.03.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каждую секунду – слияние с Творцом

Не копаться в прошлом

Добрая комедия или фильм ужасов?

Стремиться к раскрытию истины

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли проводить на себе эксперименты, представляя, как будто я уже нахожусь в духовном мире?

Ответ: Нет, нам нельзя воображать эти состояния. Мы должны стремиться к этому. Стремиться, а не воображать, как это на самом деле совершается.

Ведь на основе воображения, сообразно своей животной части, ты начинаешь выстраивать представления о том, что это уже происходит.

Я говорю о стремлении. Люди спрашивают: к чему стремиться? Бааль Сулам в статье "Нет никого кроме Него" пишет: стремиться к раскрытию Шхины, которая облачена во весь мир. Пока ты этого не раскроешь, у тебя не будет истинной картины мира.

Вопрос: Можно искать это?

Ответ: Искать – значит стремиться к тому, чтобы это раскрылось, а не выстраивать всевозможные фантазии, будто ты уже представляешь себе, что это такое.

Из урока по статье Рабаша, 16.03.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Увидеть истинную реальность

Как раскрыть присутствие Шхины?

Первое условие приближения к Творцу

Сон каббалиста (клип)

Чтобы ощутить духовное, каббалисту не нужно видеть вещие сны, он ощущает духовный мир внутри себя, настолько реально и ярко, что все звенит от ясности.

Есть ли святость в материальных объектах?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорили, что ближайшая к нам высшая ступень означает, что мы видим, как Шхина облачается во все наши действия. О каких действиях идет речь?

Ответ: Ближайшая ступень, и даже не ближайшая, а вообще ступень, которую человек всегда должен видеть перед собой – это раскрытие Шхины, того, как она облачается во весь мир, во всё, что есть в нем, в товарищей; видеть, что эта единая и особая сила объединяет все действия в мире, и сам он находится в ее власти.

Этому учит нас статья "Нет никого кроме Него". Ее мы должны постоянно держать перед глазами.

Но не путать это с материальными вещами. Это значит, что я не стану истолковывать все действия в материальном, не выявив истинного состояния, что Шхина облачена во весь мир.

Не раскрыв этого, я не должен трактовать каждое материальное действие так, словно оно происходит по какой-то духовной причине. Я не должен вносить в материальные объекты и предметы духовные силы, как будто бы я знаю, что это так.

Какая особая сила есть в красной нити? – Я пока не раскрыл. Поверьте мне, я действительно не знаю. Об этом говорится в Книге Зоар. Мы читаем Зоар сообразно ветвям или сообразно корням? Если ты возьмешь красную нить в ее корне и начнешь делать с ней то, что там написано, тогда понятно, что это духовное действие. Но какое отношение это имеет к тому, чтобы брать у нас тут красную нить и повязывать ее на руку, на ногу, на ухо? Что тебе это даст? 

Это используют, чтобы укрепить человека, как поступали хасиды. Разве наши праотцы две тысячи лет назад ходили в меховых шапках, халатах, высоких носках [предметы традиционного одеяния некоторых хасидов]? Нет. Я не отрицаю, что это поддерживает народ. Но нельзя делать из этого некую святыню. Да, это удерживает нас в рамках, это разграничивает наши действия и мысли, направляет человека, но не следует вносить в это силы святости.

Надо сказать: "Да, мы животные, и наша психология так устроена, что таким-то образом внешняя часть влияет на нас и укрепляет". Правильно, этим пользуются во всевозможных течениях и будут использовать это всегда. Сколько подобных примеров имеется в армии, сколько там разных знаков, флагов и т.д. – только для того, чтобы укрепить дух человека. Пойди к психологам, у них есть целая наука о том, как воздействовать на человека. Но не вноси в это силы святости.

Из урока по статье Рабаша, 16.03.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ошибка нашего мира

Не смешивать материальное с духовным

Величие Шхины

Можно ли избавиться от желания получать?

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Я каждый раз снова и снова раскрываю желание получать, и этому нет конца.

Ответ: Мы согласны с тобой, что твоя просьба об избавлении от желания получать идет от всего сердца. Ты страдаешь и хочешь избавиться от него. Однако здесь имеются еще несколько факторов.

Прежде всего, тебе еще не раскрыли всех твоих "преступлений". На тебя есть еще много "дел", каждое из которых нужно раскрыть и показать тебе – и тогда ты признаешься в каждом из них, в соответствии с чем каждое дело будет закрыто.

Кроме того, видя глубину своего желания получать, видя, насколько ты все-таки эгоист, хотя раньше думал, что уже нет – ты вместе с тем раскрываешь, что не просил в чистом виде избавления от желания получать. Ты просил избавиться от него, потому что тебе от него плохо, а не потому, что в отрыве от самого себя желал избавления от этого свойства.

Ты должен ненавидеть его, потому что оно против Творца, а это раскрывается постепенно, вместе с выявлением желания. Чем больше количественная глубина твоего эго, на которую ты опускаешься, тем качественнее ты видишь, что вовсе не просил об отсоединении от желания получать, как от отдельно взятого свойства, вне связи с тем, что тебе от него плохо.

Из урока по статье Рабаша, 16.03.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Завуалированное намерение

Первый этап духовного пути

Необходимый уровень для достижения духовной ступени

Не оставаться между небом и землей

каббалист Михаэль ЛайтманВ материальной жизни я, как правило, действую в своих интересах, а не в общих, прежде всего думаю о собственной выгоде, а не о родственниках или друзьях.

До какой степени я вижу это зло? – В мере того, сколько мне раскрывают. Если бы не раскрыли, я бы и не увидел. А если бы раскрыли больше, я бы не вынес этого, выскочил бы из кожи, каким-то образом вырвался из себя самого – лишь бы оставить все эти свойства. Но ведь и этого не дают.

Возможно, если бы один раз дали, то, как бы ни было тяжело это вытерпеть – а это сущий ад – я возопил бы так, что избавился бы от этих свойств. Но опять-таки, не дают. Меня словно держат на маленьком огне, переворачивая с одной стороны на другую – вот что со мной происходит в жизни.

Отсюда вытекает вопрос: чем же это закончится?

Мне немного раскрывают, кто я такой, но этого недостаточно, чтобы вырваться из этого состояния. С одной стороны, оно уже не дает мне жить "хорошей" материальной жизнью, которая была у меня прежде, когда я занимался всякой ерундой и думал, что такова жизнь.

"Пусть уже дадут мне выйти в духовное, пройти тот этап, когда я страдаю от своей природы и хочу другую, чтобы достичь состояния, когда я не пребываю в намерении ради получения. Может быть, так? Пускай мне раскроют! Да, возможно, этот период будет тяжелым, пока я не увижу и не почувствую страдания от того, что есть у меня, по сравнению с тем, что есть у Творца. Видимо, противоположность эта ощущается плохо – но надо пройти данный этап, и всё". 

Если человек принимает решения подобного рода – то он уже в порядке, поскольку выказывает свою готовность как можно быстрее атаковать эту ситуацию и пройти ее, не оставаясь подвешенным между небом и землей. И здесь он нуждается в тех, кто будет его поддерживать: в Творце, в группе – чтобы приложить требуемую сумму усилий и быстро пройти этот этап.

Но каждый раз, когда ты чувствуешь себя так или иначе, хорошо или не очень, а иногда очень плохо из-за того, что используешь ближних – это от тебя не зависит. Так тебе раскрывают частичку истины. На основе того, что с тобою происходит, каждый раз задавайся вопросом о том, кому это выгодно. Иными словами, что Творец делает со мной? Чего Он этим хочет от меня?

Из урока по статье Рабаша, 16.03.2026

Что значит стремиться к духовному?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что клипа очень сильная вещь. Это как бы обратная сила, которая затягивает тебя и не позволяет что-то сделать.

Мы действительно находимся в очень сильной клипе?  

Ответ: Да, но не в очень сильной. Нам дали хорошие условия, дали практически всё, что нужно, и все-таки мы не можем поднапрячься.

Вопрос: Это зависит от маленькой группы или от всех, кто присоединился к нам?

Ответ: Это зависит от всех, кто хочет участвовать в поручительстве.

Реплика: Вы так грамотно даете ответы, что вы дали и эту сторону, и другую. Но ведь соединить их невозможно.

Ответ: Еще невозможно, да. А стремиться к этому нужно постоянно.

Правильно тянуться к духовному – это значит стремиться вместе с товарищами создать одно единое общее желание. Тогда оно обретет свойство, подобное свойству Творца, и Он раскроется в этом желании.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Клипа"

Предыдущие сообщения на эту тему:

То, что тянет меня назад

Стремиться к связи между душами

Поднять стремление к духовному

Страница 84 из 1 895« Первая...8283848586...Последняя »