Вопрос: Если народ Израиля уже когда-то вышел из Египта, то почему мы сейчас должны повторять это снова?

Ответ: Народ Израиля в историческом процессе своего развития совершил исход из Египта около 4000 лет назад, и поэтому нам сейчас не нужно проходить это снова на материальном уровне.

Нам не нужно, словно Аврааму, идти в Ур-Касдим, а потом переезжать в Израиль, из Израиля спускаться в Египет, оттуда снова возвращаться в землю Израиля, строить Первый Храм, Второй Храм и заново проходить весь этот процесс.

Материальные тела в прошлых воплощениях сделали то, что должны были исполнить на уровне духовных корней – воплотили это в материи. Однако в духовном ничего не было сделано, поскольку душа еще не достигла этого.

В то время, когда все эти события происходили на материальном уровне, народ в духовном плане находился на своей обычной ступени – на уровне простонародья. И исход из Египта, и вступление в землю Израиля – всё это произошло только на материальном уровне.

Всё, что у них было на духовном уровне в то время – это всего лишь свечение уровня нэфеш, то есть ощущение того, что они близки к духовному, к Творцу, ощущение важности того, что они делают, как у человека, который находится под воздействием духовного.

Но поскольку существует некий духовный корень, он обязательно должен распространиться до материального мира и воплотиться здесь. Именно поэтому мы когда-то прошли весь этот путь на земном уровне – прошли уже через всё, кроме Окончательного Исправления. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2026

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира

Комментировать

Что значит пойти за Моше, ведь он находится на духовных ступенях, а народ – на материальном уровне? Какое условие необходимо для этого выполнить?

Прежде всего нужно сделать сокращение на свои собственные келим, и как следствие этого, ты соединяешься со всеми остальными, на своем собственном уровне – с еще несколькими миллионами таких, как ты. А после того, как ты таким образом отказываешься от своего эгоизма, ты можешь соединиться с Моше. До этого ты не был в состоянии этого сделать.

Исход из Египта происходит, когда ты присоединяешься к Моше не на его высоком уровне, а только на уровне самоотмены. Это называется состоянием духовного рождения, когда тебе достаточно просто идти за ним с закрытыми глазами.

Моше идет впереди всех с открытыми глазами, опираясь на свой посох. Он знает, куда идти и как вывести за собой народ. И не только он один – есть еще сопровождающие в дороге: Нахшон, который первым прыгнул в море, и другие.

Но твоя самоотмена по отношению к Моше должна быть такой, как будто ты младенец относительно взрослого. И этого уже достаточно. Маленький ребенок не знает, куда отец ведет его. Ему достаточно ухватиться за руку отца, и он будет уверен, что тот непременно приведет его в хорошее место.

Чтобы дойти до уровня Моше, нужно пройти махсом, войти в землю Израиля, пройти еще множество стадий. Моше находится на очень высокой духовной ступени, он самый великий среди пророков.

Но когда он был со всем народом в Египте, он сам уже находился не на ступени "Египет", а на ступени "земля Израиля". Поэтому он и не входит вместе со всем народом в землю Израиля. Он уже вне этой ступени, выше нее.

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2026

Моше – точка, вытаскивающая из эгоизма

Моше

Подключиться к уровню "Моше"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Народ Израиля создается не тем, что простой люд соединяется друг с другом. Народом они становятся из-за того, что вместе присоединяются к Моше.  

Моше называется "верный пастырь", то есть посланник Творца внутри народа. А понятие "народ Израиля" означает, что они соединены с Моше.

Моше – это свойство Исраэль ("яшар Эль" – прямо к Творцу) – тот, кто указывает направление. А остальные просто как стадо идут за ним, и он выводит их из Египта.

Но если каждый из трех миллионов евреев, находившихся тогда в Египте, соединился бы с Моше, разве не было бы этого достаточно? Почему они должны были объединиться между собой, чтобы иметь возможность соединиться с Моше и через него – с Творцом? Почему их объединение было непременным условием?

Необходимость присоединиться к Моше означает устранение эгоизма, любви к самому себе. А результатом этого является любовь к ближнему. Поэтому сначала народ объединяется между собой, то есть уничтожает свой эгоизм, любовь к себе, и только потом он в состоянии получить от Моше послание – любовь к Творцу, и через Моше соединиться с Ним.

Не каждый человек должен достичь уровня Моше, но каждый должен принять на себя работу "любить ближнего" на том уровне, на котором находится простой народ Израиля.

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2026

Проводник через пустыню в землю обетованную

Моше и народ

Что поможет выйти из Египта?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"И вот говорил Бог: вглядись и узри все созданное мною, высшие и низшие воедино, пока не придут они деяние рук моих восхвалять". Человеку показывают всю перспективу развития, пока не соберутся все во взаимном поручительстве и любви в одну единую душу, в которой раскроется Творец. Это состояние мира Бесконечности, состояние полного исправления, которое мы должны достичь в ближайшее время…

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Клипы, фильмы, Общая душа "Адам"

Комментировать

Фараон (Паро) находится против Творца, противостоит Ему, а между ними есть Моше – "точка в сердце" в нас, через которую ведется спор между Фараоном и Творцом. Все остальные наши желания должны просто подчиниться ей. Так и человек должен подчиниться группе.

Поэтому сказано, что в день выхода из Египта "стали вы Мне народом". А до этого как бы не было еще такого понятия, как народ Израиля.

Этот исход, приобретение экрана, происходит внутри человека, когда он получает исправление за счет воздействия на него высшего света. Во время выхода из Египта приходит свет ГАР дэ-Хохма. Только таким сильным светом можно подготовить келим к выходу из желания получать, что называется переходом Конечного моря.

Это можно сделать только объединившись. Множество товарищей собираются вместе, объединяются, становятся "народом", то есть одним единым сосудом, кли, и тогда свыше приходит свет, который может вывести нас из Египта.

Поэтому любовь между товарищами, объединение, способность уступать друг другу – совершенно необходимы. Непременное условие: чтобы желание каждого соединилось с желаниями всех остальных и создало общее желание, соответствующее состоянию "Песах".

Мы принижаем, склоняем наши материальные эгоистические желания, забываем все наши мелочные расчеты друг с другом, выделяем и соединяем только наше стремление к духовному, объединяем все наши точки в сердцах, чтобы они образовали одно общее кли, которое будет достаточным, чтобы действительно вытащить нас из рабства эгоизма и заслужить свет исправления, приходящий свыше.

При выходе из Египта собирается вместе вся та работа, которую человек проделал за долгие годы периода подготовки, и происходит подведение ее итогов. Поэтому мы должны объединиться и достичь нужной меры. И если мы сможем это сделать, то света Песаха, как в материальном, так и в духовном, повлияют на нас так, что мы на самом деле удостоимся приблизиться к духовному.

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2026

Народ Израиля должен заново родиться

Превращение собрания людей в группу

Все начинается с выхода из Египта

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

На духовном пути нам необходимы и подъемы, и падения. Мы должны пройти все эти состояния, и лучше как можно быстрее. Скорость их прохождения зависит от усилий человека, от того, сколько сил он вкладывает в работу и учебу.

Группа обладает огромным запасом сил, и тот, кто действительно хочет присоединиться к ней и заслужить право воспользоваться ее силами, должен стараться как можно скорее связаться с ней посредством своей работы, учебы, правильного намерения.

Тогда осознание величия Творца, исхода из Египта, важности входа в духовное – весь этот настрой, которым обладает группа, перейдет к нему, и он тоже заслужит право выйти вместе со всеми.

Ведь несмотря на то, что Моше приходит к Фараону и сражается с ним, именно он связан с Творцом. Всего лишь одна точка в сердце соединяет человека с Творцом, а весь остальной народ вообще не понимает, что происходит, ведь все совершается в темноте, в спешке. Моше говорит им: "Идите, возьмите келим у египтян, в полночь мы сбежим отсюда".

Народ просто слушает его и подчиняется, и этим заслуживает избавления от рабства, выхода из Египта. Поэтому мы должны понять, что сейчас не обязательно, чтобы вся наша плоть до самых костей стремилась достичь такого состояния – это еще не Гмар Тикун, а только самое начало пути.

Лишь одна точка во мне говорит с Творцом во время выхода из Египта, а все остальные мои точки, словно "народ Израиля" относительно Моше, только подчиняются ей.

Так и человек, который входит в группу, должен преклониться перед ней, чтобы она могла вытянуть его, помочь ему перейти вместе с ней из нынешнего состояния в лучшее.

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2026

Прыжок к свободе

Общая точка в сердце

Сила, выводящая нас из Египта

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Название "Песах" происходит от слова "пасах, посэах“ (минует, пропускает, перескакивает).

Это означает, что из всей большой работы, которую проделывает человек со всеми проходимыми им подъемами и падениями, когда он то стремится к духовному, то снова погружается в поиск наслаждений этого мира, то думает только о себе, то в состоянии подумать еще о ком-то, хотя, конечно, все его мысли о других людях тоже эгоистичны, и все эти расчеты пока находятся в пределах нашего мира – из всей этой работы в расчет принимаются только подъемы, и не учитываются, "перескакиваются" падения.

Бааль Сулам пишет, что Творец подсчитывает все попытки человека подняться к Нему, собирает их все вместе так, чтобы из этого создалась необходимая критическая величина, достаточная чтобы дать человеку свет, выводящий его из Египта и позволяющий ему соединиться с Творцом, раскрыть духовное, открыть "будущий мир“.

Поэтому все действия, которые человек совершает бессчетное количество раз, все состояния, через которые он проходит день за днем, во время учебы, во время подготовки, в то время, когда работает для группы – всё это постепенно собирается в состояние, называемое "Песах", когда складывается всё положительное, а отрицательное не принимается в расчет.

Здесь не учитываются падения, когда человек погружался и находился под властью египтян, и это то, о чем говорится в Торе, что у Творца один расчет на "дома египтян", которым он посылает кару, и другой расчет на "дома сынов Израиля", которые Он спасает. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2026

Использовать света Песаха

Песах – праздник начала исправления

Песах – это начало духовного пути

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Есть ли гарантия, что на следующей ступени я буду чувствовать себя лучше? Может быть, в духовном плане – да. Но что касается тела...

Здесь есть очень много вопросов, которые связаны с состоянием человека и с его продвижением. Прежде всего, человек – это не обособленное животное в этом мире.

Души связаны одна с другой – существует соединение душ, зародыши душ. Я могу сейчас действовать, выполняя задачи, не связанные с моей собственной душой, а обслуживая другие души.

Мы все относимся к собранию душ, которые составляют душу Адама Ришон, и в соответствии с этим есть у нас общий жребий, общая судьба. А у каждого из нас или в совокупности еще с какими-то душами – есть своя собственная, частная судьба.

Я не могу сказать, что, поднимаясь на любую высшую ступень, я буду чувствовать себя лучше во всех аспектах. Самый наглядный пример, который можно тут привести, это то, какие физические страдания испытал Бааль Сулам перед кончиной. У него была тяжелейшая болезнь суставов, боли в сердце и, кроме этого, онкология. Он очень страдал.

Да и всё, что касается обычной жизни: не хватало и денег, и пропитания, и самого необходимого для существования. Семейные проблемы...Будто ни в чем ему не было покоя.

Из чего это вытекает? Мы изучаем, что человек – это только часть от общей души, составляемой всеми остальными душами. Есть множество примеров, когда большой каббалист страдает физически, например, Рабби Акива и его смерть. Но мы не можем определить, каков удел каждого человека. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 07.04.2026

Тема : Духовная работа, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Я полностью использую свой эгоизм, получаю от тебя абсолютно все, что только возможно, но чтобы насладить тебя, ради тебя. То есть, я становлюсь одновременно получающий и отдающий, и ты тоже отдаешь и получаешь. Мы равны, между нами нет разницы, как между Творцом и творением. Это состояние, к которому мы должны прийти, состояние вечности и совершенства…

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Как я могу определить для себя, в каком состоянии я нахожусь: в правой линии или в левой?

Ответ: Ты можешь определить это по тому, ощущаешь ли ты радость. Чувство радости должно всё время сопровождать человека. Это большая заповедь – быть всегда в радости.

Вопрос: И даже в раскрытии хисарона?

Ответ: Да, и в раскрытии хисарона. Это основная проверка.

Человек должен искать в себе самом недостатки наполнения именно для того, чтобы продвинуться вперед. Это значит, что он должен постоянно руководствоваться принципом: "Конец действия – в изначальном замысле".

Прежде всего я должен видеть перед собой окончательное действие, к которому хочу прийти: достижение совершенно исправленного состояния, слияния с Творцом. Моей самой первой мыслью должна быть мысль: что сейчас я должен делать для этого.

Если я таким образом продвигаюсь, то мой подход правильный. Я могу искать даже хисарон: что еще во мне не в порядке. Но я буду искать, исходя из далекой точки своего Конечного Исправления: что я могу раскрыть в себе сейчас такое, что вытянет меня еще немного ближе к цели.

Из урока по статье Рабаша, 07.04.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если я вижу в своей группе недостатки, например недостаток единства, и хочу исправить это, нужно ли мне поднимать эти вопросы?

Ответ: Дело в том, что запрещено человеку говорить о том, что может опустить всю группу или какого-то товарища, или даже самого говорящего

. Нельзя даже в самом себе пробуждать такие мысли, или произносить вслух то, что может привести к падению самого человека или его товарища, или группы, или всего мира с той ступени, ни которой они находятся. В каком бы состоянии ты ни находился, как сказано: "Приду к тебе и благословлю тебя". Нужно стремиться только вверх.

Поэтому если ты думаешь сейчас произнести несколько критических слов, а до этого ты действительно был 23.5 часа в день в хорошем состоянии и работал с воодушевлением, на подъеме, не спускался со своей ступени, а всё время был в напряжении, в стремлении вперед, не давал самому себе расслабиться, то тогда на полчаса ты можешь заняться критикой.

Ты можешь высказать свои замечания всем остальным, поскольку эта критика опирается на фундамент, заложенный твоим возвышенным состоянием, и ты выявляешь недостатки только для того, чтобы подняться еще выше.

Тогда это не критика, а раскрытие недостатка наполнения вместе со светом, вместе с кли. Находясь внутри правой линии, ты обращаешься к левой, чтобы снова вернуться к правой. Но это возвращение вправо уже выстроит среднюю линию.

Из урока по статье Рабаша, 07.04.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сегодня мы подошли к состоянию, когда можем собраться в одно единое целое. Этим мы обобщаем в себе все мироздание, начинаем создавать из себя ту модель, которая существует на самом деле, раскрывать истинную модель: соединение душ людей, включающих в себя неживую, растительную и животную части природы, – в первую очередь, духовные.

Человек, который начинает таким образом работать с товарищами, приближается к тому, чтобы увидеть мироздание, как одно единое целое. И тогда, естественным образом, он видит все миры и наш мир, включенные один в другой.

Он видит их пронизанными, собранными, соединенными единой силой, называемой "Творец", и в этом во всем – себя, существующего вечно и поднимающегося по ступеням совершенства. То есть он видит мироздание в его истинном виде, неограниченным нашим миром, который теряется во всей этой картине.

Поэтому то, что мы подходим к состоянию, когда мои ученики могут начать работать над восприятием реальности, описанной во "Ведении в Книгу Зоар", – это уже серьезный этап.

Я надеюсь, что в течение ближайшего времени все люди, которые с нами в той или иной степени, независимо от мест их проживания, включатся в эту картину восприятия мира. Это освобождение от эгоистических оков, от той ограниченности, в которой пребывают души до контакта с духовным, с истинным мирозданием.

Такова революция в человеке, таков самый главный момент его существования, потому что после этого уже идет дальнейшее раскрытие. Он уже вступил в ощущение истинного объема, истинного мироздания – и всё. А теперь следуют только 125 ступеней духовного постижения.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Подъем по ступеням"

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Вопрос: Мы говорили о необходимости осознания нашего состояния всем народом. Но каким должно быть осознание этого положения среди таких, как мы – тех, кто уже взял книги, задействовал все средства? Чего нам еще не хватает?

Ответ: Человек не способен, находясь на таком уровне, увидеть свое истинное состояние. Даже когда он уже выходит в духовное, он не может сразу же четко увидеть свое состояние. Это приходит не сразу. Когда он только выходит в духовное, он словно младенец.

Если я нахожусь на самых первых духовных ступенях и отменяю себя перед Творцом, то эта отмена означает, что я не работаю со своими келим. Я что-то вижу, но не знаю, что это. Я как-то реагирую, но не более осмысленно, чем младенец в нашем мире.

Постепенно, по мере того как человек продвигается и приобретает келим, в которые он может получать ради отдачи, он начинает познавать духовный мир, поскольку впитывает его, получает от него, работает с ним и в получении, и в отдаче. Но если он не абсорбирует внутри своих келим духовное, которое есть вокруг него, то он мало что в нем различает.

И это понятно. Не откуда ему получить такое понимание, потому что всё наше усвоение и постижение происходит за счет того, что мы впитываем что-то снаружи. Что это такое само по себе, мы не знаем – это Ацмуто. В той мере, в которой мы можем пропустить через свои келим отдачи или келим получения этот свет, мы строим внутри себя картину окружающей нас реальности, картину мира, Творца.

Поэтому не только мы, но и те, кто уже вышел в духовное и находится на самых первых малых ступенях духовной лестницы, – все мы словно младенцы. Конечно, у них уже есть ощущение Творца, ощущение Его присутствия и того, что Он окружает человека и наполняет его. Но для того, чтобы получить познание, постижение, необходимо уже начать хоть немного работать с получающими келим.

Из урока по статье Рабаша, 07.04.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Реплика: Допустим, я чувствую себя хорошо благодаря раскрывшемуся хисарону, недостатку.

Ответ: Это означает, что ты поедаешь самого себя. Невозможно чувствовать себя хорошо от недостатка.

Вопрос: А если человек желает напомнить группе о чем-то, что необходимо исправить?

Ответ: Это не называется раскрытием недостатка. Ведь кли и свет приходят как единое целое. Поэтому если в группе возникает вопрос о чем-то, что необходимо сейчас исправить, то это допустимо. Но не в форме общих рассуждений о том, что мы "находимся неизвестно где, не видим пути, не знаем, как выйти из этого состояния". То есть не создавать препятствий, не отягощать, а пробуждать.

И келим, и света даются нам свыше. Оттуда нам и должны давать трудные и легкие вопросы. Но сам человек не должен выискивать отрицательные вещи более, чем ему дается свыше. Пусть мне их не дают – зачем мне спускаться ниже? Ведь я могу всё время лишь подниматься!

Если же человек тянет себя вниз – это самая настоящая "клипа", нечистая сила, которая над ним работает. Это особенная клипа – человек начинает любить страдания и демонстрирует всем, как он, бедный, страдает, чтобы все видели, какой он герой.

Из урока по статье Рабаша, 07.04.2026

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Должно ли общение в группе основываться на правой линии?

Ответ: В группе мы постоянно должны стараться соединяться с правой линией, когда каждый пробуждает в товарище осознание величия Творца, важности цели, особенности, уникальности группы.

После того, как все приложат усилия, нам раскрывается пропасть между нами и окружающим светом. Если мы действительно правильно вкладываем свои силы, то начинаем ощущать потребность в Творце, а затем, когда Он раскрывается – ощущать огромную радость.

Тогда каждый человек знает, как это здорово – дать почувствовать другому, насколько хороша цель, и желает услышать от товарища то же самое, чтобы осознать, насколько он далек от цели. Эти две противоположные точки должны постоянно быть у него перед глазами: насколько я мал, и насколько Творец велик.

Но это ощущение должно быть творческим, конструктивным, чтобы из него совершать полезное действие. В группе должны раскрываться только положительные вещи.

Из урока по статье Рабаша, 07.04.2026

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать