Записи в разделе 'Духовная работа'
Неразрывная связь с группой

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Группа находится снаружи. Значит, я завишу от чего-то, что вне меня. Каким образом сделать так, чтобы это зависело от меня, а не от чего-то извне?

Ответ: В чем именно ты здесь что-то решаешь? – В том, что выбираешь группу, убеждая себя, что она великая, хорошая, важная и единственная в своем роде. Тогда то, что она тебе дает, само собой становится важным и значительным для тебя. Иными словами, ты должен склонить себя перед группой, а группа должна "разрекламировать" тебе то, что нужно.

Вопрос: А если я на мгновение разорвал связь – то всё?

Ответ: Разорвал связь – и ты "животное". Ведь твой единственный выбор – это выбор группы.

Реплика: Вы как-то сказали, что неважно, в какую группу ты приходишь – ты всегда можешь воодушевиться от нее, если она сохраняет направление.

Ответ: Я сказал, что можно испытать внутреннюю реакцию даже от маленькой группы, потому что это больше зависит от того, насколько ты склоняешься перед ней. Это важнее. Группа может состоять из начинающих учеников, которые ничего не знают, но при этом очень вдохновлены, хотят чего-то. Тогда ты воодушевляешься от их вдохновения.

Как мать вдохновляется от младенца? Разве у него есть какое-то желание? Здесь в действие вступает любовь, осознание важности: он для нее важнее ее собственной жизни – так устроено природой. Любой его возглас – это весь мир для нее, и она больше ничего не желает, только прислушиваться к нему и выполнять то, что ему хочется. Так разве размеры младенца что-то решают? – Важность, любовь, значимость.

Вопрос: А если этого нет?

Ответ: Если нет, то и делать нечего. Это означает, что нет группы, и ты находишься в собственных руках, т.е. в руках своей природы.

Из урока по статье Рабаша, 09.04.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Средство повышения связи в группе

Правильно выстраивать связь

Серьезная, рабочая, духовная связь

Влияние группы на человека

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что нужно делать по отношению к группе, чтобы все время поддерживать готовность к внутренней войне и не сдаваться в ней?

Ответ: Не сдаваться – значит не забывать. Только группа может сообщить человеку такое осознание важности. Достичь этого самостоятельно будет стоить ему множества страданий. Это должно быть уже высечено на его плоти. Кроме того, это занимает многие годы.

А группа может поднять человеку эту важность до такой степени, что он все время будет чуток к этому, будет бояться разрыва, и, как пишет Бааль Сулам, отключение от Творца на одно мгновение станет для него самым большим наказанием в мире.

Как мне постоянно оставаться в готовности поддерживать связь с Творцом? Если Он важен мне, то я буду поддерживать с Ним связь. Группа должна все время "капать" этим на меня. И я, и группа.

Вопрос: Как установить такие отношения между мной и группой, которые никогда не будут сломлены? Ведь в результате я обязан быть все время чуток в своем отношении к Творцу.

Ответ: Не в своем отношении к Творцу, а в том, чтобы не отсоединяться от Него. Искать средство, чтобы быть как можно ближе к точке соединения.

Средство для этого – осознание важности данного состояния: быть соединенным с Творцом. Откуда брать осознание важности? Пробуй, есть тысяча и один фактор. Возможно, надо читать об этом книги, слушать музыку, лекции и т.д.

Говорят, что общество влияет на человека больше всего. Ведь и книги – это часть общества. Всё, что вызывает мою реакцию и исходит не изнутри меня, а извне – это называется обществом. Но более всего на человека влияет мнение людей, окружающих его. И группа должна быть достаточно большой, важной и сильной, чтобы действительно внедрять в него это осознание.

Из урока по статье Рабаша, 09.04.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что человек получает от группы?

Как захотеть то, чего не желаешь?

Группа – ориентировка на цель

Не отключаться от связи с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли я ощущаю сейчас влечение в каком-то направлении, то моя проблема – не разлучиться при этом с осознанием того, что надо мной работает злое начало – особая сила, посланник, который на самом деле хочет устремить меня к Творцу.

Нахожусь ли я в достаточной связи с Творцом или, скажем, с группой, чтобы товарищи помогли мне не сбиться с верного направления? Остальное – это выяснение внутри человека.

Главное – если это возможно, не позволять себе отключаться от связи с Творцом в каждом конкретном состоянии. Тем самым мы вместе со злым началом уже совершаем работу в верном направлении. Оно тянет тебя во всевозможных направлениях, а ты на фоне этого остаешься в связи с Творцом.

Вопрос: Под связью подразумевается расчет?

Ответ: Связь бывает даже тогда, когда мы не можем произвести расчет. Достаточно оставаться в связи. Пока что этого довольно.

А группа должна обеспечивать тебя достаточным осознанием важности постоянного пребывания в связи с Творцом, дабы важность и страх отключиться от этого действительно давали тебе силы, чтобы, несмотря на все помехи, оставаться в связи, в мысли, в слиянии, держась принципа "нет никого кроме Него". Это непростые вещи, которые занимают годы, пока человек их проходит.

Из урока по статье Рабаша, 09.04.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Держаться за Творца

Не отключаться от Творца

Как никогда не отрываться от Творца?

Сила Книги Зоар. Единственное желание (клип)

Все наши действия и мысли надо связать с Творцом, Он должен быть нашей Целью. Единственное наше желание должно быть, чтобы Творец стал для нас близким и родным, стал другом и партнером, с которым мы слиты, связаны взаимной любовью, чтобы Он занял Собой весь наш мир…

Произвести внутреннюю революцию

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как быть со злым началом, если человек сидит и ничего не делает?

Ответ: Если человек сидит и ничего не делает, то злое начало, пробуждая в нем хисароны (ненаполненные желания), начинает побуждать его к различным действиям. И если он выполняет эти действия сообща со злым началом, то приходит к такому состоянию, когда ему плохо, то есть к таким нехорошим результатам, которые усиливаются и соединяются воедино до такой степени, что человек не может их вытерпеть.

Тогда он не соглашается с таким развитием и производит своего рода внутреннюю революцию, делает что-то с собой. Однако затем снова и снова продолжает путь вместе со злым началом.

И так продолжается до тех пор, пока мы не раскрываем в наши дни, что скоро окажемся на грани состояния: если мы продолжим так развиваться вместе со злым началом, то наша жизнь станет хуже смерти. Отчаяние и наркотики заполоняют мир. Человек погружается или в отчаяние, или в наркотики; иного выхода нет.

Из этого мы начинаем понимать, что обязаны посредством ненависти к тому состоянию, в котором оказались, изменить свое отношение к жизни, к реальности, к себе. Тогда совершается внутренняя революция в нашем видении всей своей системы расчета, всей своей природы, того, как мы развиваемся.

Мы обнаруживаем, что уже со времен разрушения Первого и Второго Храмов мы развивались неправильно, что тогда возникла неисправность, но раскрылась она лишь сейчас; что мы обязаны не следовать совету злого начала, а действовать противоположным образом. Мы должны принимать от него форму, но в точно противоположном направлении: не в направлении желания получать, а в направлении Создателя.

Злое начало дает тебе совет: с помощью чего наслаждаться желанию получать. А ты обрати всё так, чтобы посредством этого в той же форме наслаждать Творца.

Из урока по статье Рабаша, 09.04.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Верный проводник

Что нами правит?

Эгоизм отравляет нам жизнь

Уважать злое начало

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит, уважать злое начало?

Ответ: Имеется в виду, что нужно уважать работу злого начала, видеть, с какой пунктуальностью и педантичностью этот ангел работает над нами, преследуя задачу с каждым разом пробуждать нас в верном направлении. Метод его работы противоположен тому, что мы должны делать, однако при этом он постоянно и непрерывно работает над нами. Это просто исключительно. У него можно учиться.

Мы должны быть бдительными относительно того, как приходят эти вещи, понимая, что они приходят при помощи не моего материала, а имеющейся во мне инородной силы, которая постоянно пробуждает меня в направлении, противоположном Творцу. И если я все время поступаю обратно этому, обращаясь навстречу Творцу – я тянусь именно к Нему.

К этому приводит злое начало, согласно своему количеству, качеству, характеру, согласно вызываемому им порядку действий, мыслей, желаний. Клетка за клеткой оно выстраивает мой духовный парцуф.

Вопрос: В его работе бывают перерывы?

Ответ: Интервалов в злом начале нет. Это наш духовный ген, который развивается. И поскольку произошло разбиение сосудов, он тянет нас в различных обратных Творцу направлениях. А мы должны только исправить намерение на этот ген, и тогда он будет развиваться правильно.

В принципе, он развивался и так, как простое решимо, а теперь начинает разбухать всё больше и больше, словно тесто. Мы же должны лишь придавать ему форму.

Из урока по статье Рабаша, 09.04.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Верный проводник

Оседлать злое начало

Лицом к лицу с врагом

Что значит быть отдающим?

каббалист Михаэль ЛайтманБыть отдающим – это очень трудно. Прежде всего, нужно увидеть того, кому мы даем, и раскрыть, есть ли у него желание получать, чтобы принять от тебя то, что ты хочешь ему дать. И тогда ты действительно увидишь, отдаешь ли ты, и получает ли он, наслаждаясь от твоей отдачи.

Кроме того, отдаешь ли ты потому, что это доставляет тебе удовольствие от того, что он наслаждается, или это доставляет тебе удовольствие, потому что наслаждаешься ты сам? В таком случае это не значит, что ты отдаешь. Действие может состоять в отдаче, но с целью самонаслаждения.

Таким образом, здесь кроется много всего. Быть дающим – это статус, который нужно постепенно выстраивать вместе со всеми его основами и составляющими.

Из урока по статье Рабаша, 09.04.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Настоящая отдача

Отдавать – значит, наполнять желания других

Духовная отдача

Что такое усилия?

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш в статье "Нельзя слушать хорошее от плохого человека" пишет, что если ты видишь, что принятый совет сулит тебе добавку усилий – то направление верно, а если убавляет усилия – то неверно.

В соответствии с этим, если стоящее перед тобой действие требует усилий, то, по всей видимости, оно идет с хорошей стороны, устремлено в хорошем направлении. Если же оно не требует усилий – то, видимо, оно устремлено в плохом направлении.

Что такое "усилия"? Человек может в поте лица планировать ограбление банка. Это непросто. Над этим работают несколько человек, они всё готовят, стараются. Желание обязывает.

Итак, что же такое "усилия"? Относительно чего они оцениваются? Если усилие присовокуплено к желанию с целью реализовать его и насладиться без всякой связи с Творцом – это усилие злого начала.

Ты можешь всю жизнь пропотеть, пытаясь заработать то, что поставил себе целью жизни, но это не считается усилиями. Усилиями в духовном является то, что приводит тебя к слиянию с Творцом, в чем-то улучшает тебя, чтобы ты был подобен Ему. Всё остальное – это не усилия.

Из урока по статье Рабаша, 09.04.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бесконечные усилия

Целенаправленные усилия

Проверь, что не тратишь усилия без пользы

На мешке желаний

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Может ли так случиться, что тяга к духовному приходит ко мне не от злого начала, а от доброго?

Ответ: С чего вдруг? Откуда у человека взяться доброму началу?

Реплика: Так может получиться случайно.

Ответ: Что значит "случайно", если весь я – результат разрушения сосуда, который полностью разбился? Как такое возможно, чтобы во мне было что-то хорошее?

Реплика: Но у меня есть точка в сердце.

Ответ: Точка в сердце не считается чем-то "хорошим". Она не влечет меня к хорошим вещам. Она влечет меня к наслаждениям, лежащим вне рамок тех удовольствий, которые облачаются вокруг меня в деньги, почести, знания и т.д. К наслаждениям! Что же здесь хорошего?

Разве простая тяга к большим наслаждениям – это называется "добро"? Человек живет себе, ему хватает тысячи долларов в месяц. Внезапно у него возникает тяга к ста тысячам долларов в месяц, и он идет воровать. Его влечет к большему – ну так что? Разве это означает, что тянуться к чему-то большему – это хорошо? Если у тебя есть экран – это хорошо, но если у тебя его нет – это плохо.  

Большее желание получать само по себе не называется хорошим. Да, это обязательная вещь, которая должна раскрыться на пути, но не пририсовывай к ней плюс, как будто она положительная. Еще вопрос, в какой степени мы можем сделать из этого что-то положительное. 

Простая тяга к чему-то большему может быть очень плохой. "Сиди и ничего не делай – предпочтительнее". Есть множество подобных высказываний. А что говорим мы: оставайся в сокращении, пока у тебя не будет экрана, чтобы действовать ради отдачи. Пробуждай желание получать только в мере того, насколько ты можешь использовать его ради отдачи.

Что значит "хорошо"? Груда желания получать – это хорошо? Если цель творения – слиться с Творцом, а не просто сидеть на мешке желаний, у которых нет никакого исправления, то почему это хорошо? Лучше быть отчасти в святости, чем полностью в клипе – это я понимаю, как хорошее, а не наоборот.

Из урока по статье Рабаша, 09.04.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все происходит в желании

Предварять желание намерением

Одного желания мало – к нему бы "деньги"

Верный проводник

каббалист Михаэль ЛайтманЗлое начало – это наш верный проводник, с помощью которого мы безусловно придем к цели творения. Но от нас зависит то, как мы его воспринимаем. Либо я воспринимаю его внутри своего желания получать, либо противоположным образом, правильно анализирую его, понимая, что оно говорит мне, как не следует идти.

Если он работает сообща с желанием получать, если приходит ко мне в своей естественной форме, то подставляет все те ямы на пути, в которые я падаю. Если же я правильно анализирую его и понимаю, что, увлекая меня к чему-либо, он тянет меня только к плохим вещам, чтобы я преодолел их и предпочел вместо этого прилепиться к Творцу, то из этого я правильно раскрываю его помощь.

Как еще мне выстроить независимость? Авраам сказал: "Если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево". Я сейчас сижу, а злое начало тянет меня направо.

Я знаю, что если преодолею его тягу чем-то насладиться, что-то сделать, и прилеплюсь к Творцу вместо того, чтобы тянуться туда, то это слияние с Творцом, которое я заработал своим усилием. Теперь эго тянет меня налево: "Давай покайфуем там". Я должен преодолеть и это, но не так, чтобы уйти в монастырь и разрушить желание получать.

Наряду с тем, что злое начало тянет меня куда-то, я хочу поставить перед ним Творца, Его величие, Его вечность, Его совершенство, как нечто превышающее это влечение. Я должен просить Его, чтобы Он раскрылся, чтобы дал мне силы, группу, которая сообщит мне осознание Его величия. И тогда меня не утянет ни налево, ни направо, и со всеми этими влечениями я все-таки сохраню направление на Творца, на слияние с Ним. 

Итак, можно видеть, что когда злое начало тянет меня ко всевозможным наслаждениям различного характера – тем самым оно, по сути, пробуждает во мне именно те направления и методы работы, посредством которых я выстраиваю форму своих влечений к Творцу. Благодаря этому я выстраиваю свой парцуф во всех его формах, свой "парцуф святости".

То есть злое начало делает как раз правильную работу и по количеству, и по качеству, и по последовательности, и по причинно-следственной закономерности, и по различным формам раскрытия во мне. Оно дает мне именно те соблазны, переворачивая которые и стремясь на их фоне к Творцу, я тем самым всё больше и больше добавляю к своему "парцуфу святости".

Из урока по статье Рабаша, 09.04.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лицом к лицу с врагом

Помощь против тебя

Откуда приходит помощь?

Сила Книги Зоар. Не произноси имени Господа твоего всуе (клип)

"Не произноси имени Господа твоего всуе", то есть не растаскивай Его по мелочам, для себя, а наоборот все мелочи своей жизни устреми к Творцу, все свои помыслы, действия, надежды, все свяжи с мыслью, что Творец – один, единственный, и к Нему необходимо прийти…

Что дает нам правильный ориентир?

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш, статья 4, "Нельзя слушать хорошее от плохого человека": И сказал Аврам Лоту: "Пусть не будет ссоры между мною и тобою и между моими пастухами и твоими пастухами, потому что люди-братья мы! Ведь вся земля пред тобой! Отделись же от меня, если ты – налево, я – направо, а если ты – направо, я – налево".

В Книге Зоар объясняется так: "Потому что люди-братья мы" – злое начало и доброе начало близки друг другу: одно справа от человека, другое – слева от него. То есть злое начало – слева, а доброе – справа".

Рабаш в этой статье пишет, что "нельзя слушать хорошее от плохого человека" Почему? И как вообще в плохом человеке может быть что-то хорошее? Видимо, это возможно.

Заключающееся в творении чудо, которое мы не очень-то способны принять, состоит в том, что продвигаться к совершенству и вечности можно только из противоположности им.

Желание получать в основе своей не хорошее и не плохое. Но благодаря тому, что в него входит свет, он придает желанию получать намерение ради отдачи. Без намерения ради отдачи желание получать – это просто материал, который наслаждается и вследствие того, что наслаждается, ощущает лишь свою реальность в мире.

Напротив этого материала нет ничего, что должно преобразоваться или измениться. Но, исходя из намерений ради получения, когда материал обнаруживает, что они понукают им, он понимает, что они плохие, раскрывает осознание зла в себе. Тогда материал пытается сменить намерения на такие, посредством которых сможет наслаждаться, и постепенно раскрывает, что речь идет о намерениях ради отдачи. 

Мы не понимаем, что Творец создал творение таким образом, когда сама противоположность раскрытия Божественности пробуждает нас, а злое начало – это, по сути, единственное верное средство, которое приближает нас к Цели, не позволяет нам оставаться как неживой уровень, без движения, и постоянно подвигает нас еще и еще, чтобы искать, находить и видеть, до какой степени мы в проигрыше из-за него, не будучи способными достичь ничего хорошего. Без злого начала человек остановился бы.

Если же он следует советам злого начала, то чувствует, что погружается в несчастья. Тогда человек начинает ненавидеть злое начало и приходит к верному решению: он хочет поставить вместо намерения ради получения намерение ради отдачи. Тем самым злое начало завершает свою миссию.

Итак, мы должны уважать функцию злого начала, то, что оно для нас делает, оказывая на нас влияние во всевозможных формах, дабы повернуть нас в сторону Творца. Это называется "помощь напротив Него".

Поэтому Авраам и сказал Лоту: "Если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево". Разве Авраам не знает, куда идти? Просто если Лот выбирает путь, то Авраам знает, что его путь лежит в обратную сторону. А без этого он пребывает в состоянии "хафец хэсед", без направления. Лишь для этого и существует злое начало.

И хотя оно кажется нам иногда плохим, а иногда хорошим – мы всегда должны оставлять без внимания его советы; иными словами, прислушиваться к противоположному. Посредством этого оно ориентирует нас в верном направлении.

Из урока по статье Рабаша, 09.04.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскрыть злое начало

Оседлать злое начало

Добро сделаешь ты!

Два этапа продвижения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему некоторые вещи вначале произошли в материальном, и только потом должны совершиться духовном, тогда как в других случаях – наоборот?

Ответ: Всё, что принадлежит "подготовительному этапу" до входа в духовный мир, вначале материализуется, а затем наступает время его внутреннего выполнения.

Человек проходит два этапа. Он рождается как животное, и с того момента, когда в него погружается "точка в сердце", мы начинаем отсчет его "человеческой" жизни (человек, "адам" – от "эдамэ", уподоблюсь Высшему, отталкиваясь от точки в сердце).

Если в процессе всех своих предыдущих воплощений он существовал в этом мире просто так, без точки в сердце, приобретая желания к деньгам, почету, знаниям – это совершенно нормально и естественно. Но всё это не учитывается. То есть и на это есть определенный "учёт", но он не имеет отношения к личному продвижению человека.

Личное же продвижение начинается с того момента, когда он начинает ощущать свою "точку в сердце". С этого момента его работа называется "время подготовки ко входу в духовное".

Подготовительный этап может длиться и 10, и 15, и 20 лет, а может и 5 лет, и даже, как пишет Бааль Сулам в "Предисловии к ТЭС", всего 3 года. Это зависит от усилий, прилагаемых человеком. Может быть и так, что он достигнет некоторого продвижения, а затем умрет – до следующего перевоплощения. И кто знает, что будет в этом новом воплощении. Всё зависит от его усилий. "Повезёт" ему – войдёт в группу, увеличит свой темп, а нет – так нет.

Сказано, что всё зависит от "удачи" ("мазаль"). "Мазаль" - от слова "нозель" (течёт). Чем быстрее "втекают" в человека эти капли, тем больше наполняется его кли. Если же они "капают" медленно, то человеку придется ждать несколько жизней. 

Итак, первый этап мы отсчитываем от появления точки в сердце и до входа в духовный мир, а второй этап – это уже работа в духовном. Этому процессу в нашем мире соответствует воплощение в материи. Все эти вещи, соответствующие духовным корням подготовительного этапа, уже произошли, и ничего более не нужно: материальная реализация здесь предшествует духовной.

Когда же мы говорим об этапах духовной работы – исправлении кли, построении Храма, то есть о втором этапе, от махсома и далее, то там сначала требуется духовная работа, и как результат этого, человек строит здесь и материальные аспекты своей жизни, включая Землю Израиля, которую он осваивает в соответствии с тем, насколько на внутреннем уровне он находится на Земле Израиля.

Так же и народ формируется в соответствии со своим духовным постижением и, наконец, строится Третий Храм – после того, как человек достигает состояния, называемого Храм.

Таким образом, состояния, соответствующие подготовительному этапу, начиная с точки в сердце и до прохождения махсома, прежде всего происходят в материальном мире, а затем уже в человеке, в его внутреннем мире. Тогда как всё, что относится ко второму этапу, от махсома и до Конца Исправления, сначала происходит как духовные этапы внутри человека, общества, а затем уже в материальном мире.

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный корень, воплощенный в материальном

Подготовка к вступлению на духовный путь

Преодолевая соблазны

Окончательный расчет

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек на духовном пути проходит через различные состояния, хорошие и плохие: то он ощущает себя ближе к Творцу, то дальше от Него.

Несмотря на то, что в нем то пробуждается любовь к Творцу, и он ощущает свою связь с Ним, то он теряет эти ощущения, Творец все равно ведет счет только хорошим состояниям. Он собирает их все вместе в одну общую меру, достигнув которой, человек может получить постоянную, не прерывающуюся связь с Ним.

Это называется "пасах" – когда Творец в своем расчете учитывает только хорошие дела человека и пропускает ("посэах") плохие.

Почему говорится, что Он не принимает в расчет плохие дела, ведь человек вроде бы виноват в них? Нет, человек не виноват. Творец намеренно ожесточает его сердце и запутывает его, чтобы внутри тьмы он смог раскрыть свет.

Поэтому не учитывается, насколько силен человек, насколько он преуспел или нет. Счет ведется только на то, достаточно ли он прошел, чтобы прочувствовать состояния любви, связи с Творцом, слияния с Ним.

Скорость достижения этой меры зависит от прилагаемых нами усилий. Творец делает всё, а в наших руках только возможность ускорить время. Если я вложил много энергии, усилий, приходил каждое утро на уроки, делал всё, что только возможно, в учебе, в работе для группы (а в период времени, относящийся к Песаху, это действует особенно) – то я ускоряю, укорачиваю время.

У меня внутри с большей скоростью проносятся состояния подъемов и падений, я быстро достигаю своей необходимой меры, и относительно меня производится расчет, называемый "пасах".  

Когда делается окончательный расчет? После семи урожайных лет, после семи лет голода, после десяти ударов, казней. И тогда вдруг внезапно происходит окончательный расчет. Почему внезапно? – Потому что нужная мера достигается во тьме, посреди ночи. Человек ничего не знает заранее. Это происходит неожиданно, молниеносно – и тогда он прорывается.

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подсчеты Творца

Как удостоиться выхода из Египта?

Отрывки из вечернего урока 02.04.2018

Как добыть то, чего не хватает

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я изучил много сайтов, которые говорят о том, как стать счастливым, как быть удачливым, как стать богатым, как иметь много друзей, как найти себя. Но я вижу, что в последнее время у них у всех есть общая тенденция – все они утверждают, что надо научиться отдавать, и все случится. И будут друзья, и придут деньги, и покой, и счастье. Практически все.

Что это за тенденция, которая вдруг вот так проявилась?

Ответ: Это правильное наблюдение за психикой человека. Если человек так настроен на отдачу, на сближение, то ему действительно лучше, легче, хорошо.

Вопрос: Вы все время говорите, что таковы законы духовных миров. Это что, какая-то идет волна?

Ответ: Волна. Ты вызываешь позитивную волну. И она приносит тебе то, что тебе на самом деле не хватает.

Вопрос: А то, что именно сейчас это начало проявляться все больше?

Ответ: Времена становятся такими – более суровыми. 

Вопрос: И в суровые времена нужно научиться отдавать?

Ответ: Да.

Вопрос: Это сверху идет какая-то подсветка?

Ответ: Это закон мира. То есть миру не хватает свойства отдачи, любви, участия, сближения. И те, кто это в себе воспитывают, те ощущают это.

Реплика: Есть еще одна вещь: они рекомендуют делать это бескорыстно.

Ответ: Бескорыстно, естественно. Иначе какая же это отдача?

Вопрос: А это можно?

Ответ: Насколько обычный человек понимает бескорыстность. Если человек хочет, чтобы было хорошо в мире, естественно, он при этом предполагает, что будет хорошо и ему, или в этом мире, или в будущем мире, неважно, что он там себе думает, то от этого действительно становится хорошо.

Вопрос: То есть пусть предполагает, что от этого мне будет хорошо?

Ответ: Да.

Вопрос: Понятно. Тогда перейдем к духовным мирам. Что такое чистая отдача, бескорыстная?

Ответ: Это без всяких намерений ради себя.

Вопрос: А ради кого, чего?

Ответ: Ради человечества, ради всех или ради Творца.

Вопрос: И там нет даже крупицы меня?

Ответ: Насколько человек может принять это во внимание.

Вопрос: Допустим, абсолютная, полная отдача.

Ответ: Тогда это действительно великое-великое действие!

Вопрос: Когда меня там вообще нет? Я только отдающий и всё? Возможно так очиститься, до такой степени?

Ответ: Перед смертью – да.

Вопрос: Вы о какой смерти сейчас говорите?

Ответ: О смерти человека.

Вопрос: Просто телесной даже?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть когда уже впереди тебя не ждут удачи, успехи в работе, в деньгах?

Ответ: Да, когда ты уже ничего не ждешь, тогда ты можешь рассчитывать, что если ты отдашь все здесь, то немножко получишь там! 🙂

Вопрос: Но получишь там? 🙂

Ответ: Да. 🙂 Подсознательно человек всегда так думает.

Реплика: Когда, допустим, происходит клиническая смерть, и человек возвращается и говорит: "Такая чистота, такой покой, такие просторы там! И я лечу!". Может быть, это потому что человек отрезает себя от эгоизма?

Ответ: Конечно. Избавляется от эгоизма немножко, и ему таки становится хорошо.

Вопрос: А при жизни? Все-таки при жизни?

Ответ: Сделай то же самое при жизни.

Вопрос: То есть можно попробовать?

Ответ: Конечно. Отрежь себя от эгоизма, что ты не стремишься ничего получить, ты готов принять все, что у тебя есть, что дает Творец каждую секунду, – и всё, ты счастлив.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самый счастливый момент в жизни миллиардера

Как стать счастливым

Отдавай и воздастся?

Страница 71 из 1 895« Первая...6970717273...Последняя »