Подъемы и падения

каббалист Михаэль ЛайтманВо время подъема человеку специально дают подсветку, чтобы он почувствовал совершенство. Но это приходит к нему свыше, а не потому, что он сам заработал, и именно для того, чтобы четко прочувствовал свойства Творца, хотя бы в малой степени ощутил, что такое духовное, и исходя из этого, углубился бы в Тору, в учебу, статьи, письма, во весь материал, который раньше не был ему понятен.

А теперь он должен проработать этот материал, понять его и действительно взять что-то для себя. В зависимости от того, насколько быстро и хорошо он будет это использовать и захочет взять максимум во время подъема, он получит знания, ощущения, понятия.

А потом, когда его "опускают", он должен понять, что сейчас ему дают противоположное подъему состояние – отдаление от Творца, чтобы он ощутил, кто он без воздействия окружающего света. Но в любом случае, окружающий свет подсвечивает ему, чтобы он смог увидеть, что не понимает, не чувствует и находится во тьме, в отдалении и в падении. Это свечение окружающего света, но, что называется, в "ахораим".

И тогда, в состоянии падения, он также обязан выполнять работу, то есть не погружаться в это состояние, не изучать свои келим, поскольку их можно изучать только в их взаимодействии со светом.

Если, стараясь выйти из состояния падения, человек не может учиться и жить внутри себя, то тогда пусть выполняет физические действия в группе, на кухне, не важно где. Несмотря на то, что он делает их механически, руками и ногами, а разум и сердце не может задействовать, но эти усилия будут засчитаны как настоящие духовные действия в духовных келим, поскольку это максимальное духовное самовыражение, на которое он способен. 

Но когда, после периода падения, он получает подсветку свыше, нельзя думать, что это результат его работы, что он сам преодолел, сделал и достиг. Сверху ему дается другое состояние, в котором он должен работать, и это, может быть, называется подъемом. Ещё не известно, что такое подъем и падение.

Эти состояния мы должны вычислять не потому, что стоим близко или далеко от Творца в соответствии с возбуждением свыше, а насколько мы в нашем порыве снизу стремимся быть ближе к Нему. Может быть, во время падения у человека стремление к Творцу больше, чем в состоянии подъема, тогда падение – это подъем. 

Из урока по статье Рабаша, 07.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Смысл подъемов и падений

Мера измерения подъемов и падений

Практический совет из своего опыта

Комментариев нет »

Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.

Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.

Если нет - зарегистрируйтесь.