Разделение между телом и душой
То, что человек совершает в течение дня по отношению к окружающим его людям посредством своего тела и человеческого желания, просто как человек, живущий в этом мире, – вообще не относится к Торе. Это не относится к продвижению, не относится к Творцу.
Десять тысяч лет назад в нашем мире тоже были люди, и они не знали о Торе и Заповедях. У них была жизнь: жена, дети, кров, еда. Относится это к духовному или нет? Так же и наша обычная жизнь, не связанная с каббалой, не относится к духовному. Таково животное существование в этом мире.
Мы не можем сказать, что оно абсолютно отключено от мира духовного, ведь всё здесь является ветвями. Однако речь идет о желании получать на неживом, растительном, животном и человеческом уровнях этого мира, которое постепенно согласно общему времени реальности в собственном темпе продвигается к Концу Исправления.
Затем общее желание получать всех людей пришло к такому состоянию, когда свыше начали спускаться части души. На желание получать, облаченное во всех людей, стал нисходить выявляющий его свет.
Когда свыше нисходит свет, это означает, что появляется точка в сердце. И вот она вошла в кого-то по имени Аврам (после чего он получил имя Авраам), с которого и началась группа. Он был первым, кто раскрыл Творца и положил начало цепочке учеников. Если бы этого не произошло, то всё человечество продолжало бы жить без духовного выявления, по общим часам вселенной, реальности.
От Авраама и далее человек обретает свободу выбора. В мере нисходящего на него света у него появляется возможность совершать некие дополнительные действия от себя. Однако совершить такое действие можно только в соединении с другими душами.
Поэтому мне нужен еще и еще кто-то рядом со мной. Меня не устраивает некто, находящийся в Америке или в Австралии – во времена Авраама тоже были индейцы. У меня нет с ними связи, мне нужен кто-то возле меня, товарищ, от которого я могу получать восприятие, брать что-то.
Свободный выбор заключается только в получении дополнительного хисарона от равного мне – как во времена Авраама, так и в наше время. Творец сказал Аврааму: "Я сделаю потомство твое многочисленным, как звезды на небе", т.е. дал условия для свободного выбора. Поэтому нужна была тесная группа, чтобы один, получая восприятие от другого, мог взять у него желание.
Не бывает такого, что один каббалист здесь, а другой там – нужна была группа, которую назвали иудеями (йеhудим). То были простые иракцы, персы, которых начали называть иудеями, евреями (иврим – "авру", перешедшие к желанию Творца). И мы должны проводить разделение между облачающейся в человека душой, которую надо исправить, и телом.
Из урока по статье Рабаша, 02.07.2026
Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.
Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.
Если нет - зарегистрируйтесь.