Человек – это намерение. Физическое тело – наше животное. Своими отношениями мы можем поднять себя со ступени животного к ступени Человек, "Адам", что означает "подобный Творцу".

Все несчастья и проблемы посланы специально, обязывая нас ускорить установление равновесия в мире, приблизиться и работать над эго. С уровня Адам, человек, – с высшей ступени природы, мы обяжем все ее силы прийти в равновесие – мир обретет покой, счастье!

Состояние мировой группы Бней-Барух исключительное, ведь из всех миллиардов частных душ мы избраны находиться в системе Исра-Эль – группой, направленной "прямо к Творцу", которая тянет все человечество к исправлению.

Одежда нужна, чтобы работать на отдачу. Она, как щит, оберегает человека от эгоистического получения и все лишнее, что приходит ему от Творца, отражает от себя в Его сторону. Этим человек показывает Творцу, что предпочитает духовное развитие земному, эгоистическому получению.

Вопрос: Значит, нахождение Адама и Евы в райском саду – это особое состояние, когда они еще не ощущали Творца, или ощущали на животном уровне, и поэтому могли быть без одежды?

Ответ: Адам и Ева – это одно творение. Просто оно состоит из двух частей: свойства получения и свойства отдачи.

Эти свойства находились в одном желании. Наполняясь и действуя в этом желании, они не ощущали никакого порока, т.е. не получали ничего лишнего. Так и сказано, что они были нагие и не нуждались в одежде.

Но когда они приняли в себя дополнительный эгоизм, то тут же почувствовали, что стыдятся его, и потребовали у Творца одеяние. Творец дал им эту одежду в виде так называемого "масаха" и "ор хозэр", т.е. защитного экрана и отраженного света.

Так эти два свойства в человеке смогли существовать в духовном мире. Адам действительно стал становиться Адамом, что значит "подобный Творцу" ("эдомэ"). И с этого началось развитие человека.

Вопрос: Можно ли назвать процесс приобретения одежды, т.е. защитного слоя от эгоизма, игрой?

Ответ: Конечно. Когда я работаю над своим развитием и каждый раз поднимаюсь, изменяюсь – это уже игра. Я не хочу оставаться на стандартном уровне, а желаю быть все больше, все выше. Это и значит играть с Творцом.

Но ни в коем случае не углубляться в самоедство, поскольку оно отдаляет нас от Творца. Человеку кажется, что благодаря страданиям он становится чище. Неправильно. В каббале нет такой точки зрения. Вполне возможно, что многие религии это приветствуют, но ни в коем случае не каббала.

Страдания еще никогда не очищали человека от эгоизма, не давали ему возможности подняться над эго. Наоборот, они отталкивают его от использования эгоизма, поскольку он боится, что будет страдать. Но это не исправление.  

Страдания просто подталкивают нас к более правильному решению. Мы должны сделать верный вывод и поступать, как надо.

Каббала призывает придерживаться минимализма во всем, чтобы сосредоточить свои усилия на единственно главном – создании в себе постоянного стремления раскрыть Творца во всем нас окружающем. Этим же достигается экологичность, оптимальность...

Служить Творцу можно лишь в радости. Но Творец нарочно сделал, чтобы я не смог. Чтобы просил у Него силу отдачи! Не отставай от Него, пока не получишь. Когда получишь силу отдачи, увидишь, как весь мир нуждается в твоей помощи, ты будешь радоваться каждому своему действию.

Если я делаю и проливаю слезы, не считается, что я что-то сделал, поскольку в духовном засчитывается не действие, а намерение. Намерение измеряется только радостью, согласно моему желанию: хочу я работать или нет. Если я работаю из-под палки, то не считается, что я работал...

Взаимное включение обладает уникальным свойством: я обладал единичной силой в системе Адам, но после разбиения я включаюсь в каждого поверх силы разобщения. Каждый из нас становится во много раз сильнее той силы единства, которая была у него в системе Адам.

Если мы включим в себя силы товарищей, каждый получит силу всех и сможет преодолеть свое зло. Зло в нас от разбиения связей между нами в системе Адам. Когда связь разбилась, осталась в нас только сила выгоды зла.

Обращение к Творцу – это молитва, просьба к Нему, исправить то, что Он ...испортил. Мы используем осколки сосуда, разбитого намеренно, чтобы научиться собирать его из кусочков, как дети собирают лего, и, благодаря этому, развиваются и растут, пока не получают духовное кли.

Работа человека – вызвать работу Творца. Мы обязываем Творца совершить эту работу. Он выполняет. "Победили Меня мои сыновья". Творец делает, как мы, выполняя просьбы своих детей. Дети выпрашивают у родителей, нам надо попросить у Творца. Он ждет нашей просьбы.

Борясь с отторжением, мы строим наше общее обращение к Творцу, требуя соединить нас. И если наша просьба достигла правильной силы, глубины и количества просящих, всей десятки, если мы в состоянии так потребовать, то Творец выполняет работу!

Не существует скрытого дворца Творца – он раскроется, если мы создадим его. Мы строим один сосуд из своих эго-желаний. Все ощущают взаимное отторжение и не хотят соединяться. Если поверх этого мы требуем у Творца силу единства, Он сблизит нас и облачится в созданный Им сосуд.

Цель – соединиться в исправленные десятки между собой, словно клетки одного тела, и организоваться, чтобы по-доброму воздействовать на Творца. Эта часть в разбитой душе Адам оживет и потянет за собой все остальные части, вызвав исправление всех систем общей души.

Борясь с отторжением, мы строим наше общее обращение к Творцу, требуя соединить нас. И если наша просьба достигла правильной мощности, глубины и количества просящих, то есть всей десятки, если мы в состоянии так потребовать, то Творец выполняет работу.

Поэтому вся работа человека состоит в том, чтобы вызвать работу Творца. Мы обязываем Творца совершить эту работу, и Он выполняет, как сказано: "Победили Меня мои сыновья". Дети просят, и Творец делает, точно так же как мы выполняем просьбы своих детей. Дети умеют выпрашивать у родителей, и нам надо учиться у них, как выпросить у Творца, чтобы Он проделал свою работу. Он ждет, чтобы мы Его попросили.

Поэтому мы собираемся на конгресс, чтобы выстроить обращение к Творцу, которое называется молитвой, просьбой к Нему исправить то, что Он испортил.

Но когда мы просим об исправлениях, то начинаем изучать, в чем наша неисправность, о чем надо просить, как Творец должен исправить нас и как мы почувствуем совершенное состояние внутри исправленного сосуда, составленного из эгоистических желаний, и как Он потом наполнит этот сосуд силой любви и единства.

Выходит, что мы используем каждый осколок сосуда, разбитого намеренно, чтобы дать нам научиться, собирая его из кусочков лего или кубиков словно дети, которые  благодаря этому развиваются и растут, пока не получают настоящее духовное кли.

Поэтому Творец говорит: "Вы сделали Меня". Мы создаем Творца, складывая сосуд из разбитых осколков, то есть из самих себя, попросив Творца соединить нас и наполнить.

* * *

Очевидно, что мы не способны выйти из своего эгоизма. С ним невозможно ничего сделать. Но если мы стараемся включить в себя силы товарищей, то каждый получает силу всех, и только на этом условии он сможет преодолеть свое зло.

Ведь зло образовалось в нас в результате разбиения связей между нами еще в то время, когда мы находились в системе Адама Ришон. Поэтому, когда связь разбилась, наше зло стало в десять раз больше личной силы соединения каждого. Вот почему зло в мире превосходит все силы добра.

Но если мы включаемся друг в друга с маленькой силой отдачи каждого, то наша сила отдачи становится больше эгоистических сил, возникших при разбиении, и мы можем предоставить эту силу отдачи Творцу, чтобы Он раскрылся.

* * *

Взаимное включение обладает уникальным свойством. Хотя один я обладал единичной силой в системе Адама Ришон, но после того, как Творец разбил нас, я включаюсь в каждого поверх силы разобщения.

И тогда каждый из нас становится в десять раз сильнее той силы единства, которая была у него в системе Адама Ришон. Если в системе Адама Ришон мы находились на первой ступени, то сегодня после исправления каждый из нас может подняться на десятую ступень.

* * *

Работая против желания, мы плачем, а не радуемся. Трудно работать против желания, и никто этого не хочет. Если бы я надеялся на этом выиграть, то работал бы с радостью. Но если я не вижу никакого выигрыша и работаю без желания, то мне грустно.

"Шхина пребывает лишь в совершенном месте – не в месте недостатка, не в месте изъяна, не в месте печали, а в правильном месте, в месте радости… Сказано: "Служите Творцу в радости, предстаньте пред Ним с пением". Служить Творцу можно только лишь находясь в радости". Так написано в Книге Зоар.

Ведь это значит, что мы хотим работать. Если я делаю и проливаю слезы, то не считается, что я что-то сделал, поскольку в духовном засчитывается не само действие, а намерение. А намерение измеряется только радостью, согласно моему желанию: хочу я работать или нет.

Если я работаю вынужденно, из-под палки, то вообще не считается, что я работал. Я могу совершить множество действий за свою жизнь в этом мире,  и не будет считаться, что я что-то сделал. Ведь я все делал не по своему желанию.

Это очень большая проблема, нужно обратить на нее внимание. Иначе потом ты спросишь: "Я так много сделал, стольким пожертвовал! Где же мое вознаграждение?!" Но разве тебе положено вознаграждение?

Ты действительно хотел отдавать и любить, соединиться с другими, включиться в них? Или ты отбывал повинность, работая без желания, без намерения, а потому эта работа не засчитывается? Поэтому многие уходят из этого мира с тем же, с чем пришли, то есть с пустыми руками.

Служить Творцу можно лишь находясь в радости, только если я хочу быть отдающим. Но ведь я не хочу и не могу отдавать? Верно. Творец нарочно сделал так, чтобы я не мог. Попроси у Него силу отдачи! Почему ты не просил? Не отставай от Него, пока не получишь.

А когда ты получишь силу отдачи и увидишь, как весь мир нуждается в твоей помощи и может получить только через тебя, ты будешь радоваться каждому своему действию. Все замечательно складывается, нам не хватает лишь понять, что надо потребовать у Творца силу отдачи, ныть и клянчить у Него как маленький ребенок.

Поэтому человеку нечего делать в этом мире, кроме того, как искать пути соединения с другими. И разумеется, это против нашей природы, нет ничего более отталкивающего и противоположного ей, а потому мы не желаем об этом слышать.

Но Творец, высший свет с бесконечным терпением воздействует на нас снова и снова, чтобы научить нас, что ничто не изменится к лучшему, пока мы не решим по-доброму соединиться.

Так человечество учится. Люди пока еще не понимают, что с нами происходит, но впечатления от глобального кризиса и растущих проблем проникают в наши органы ощущения, в память, и желаем мы того или нет, заставляют нас поумнеть, набраться опыта. Когда-нибудь мы поумнеем настолько, что согласимся, что нет выхода, как только объединиться.

Если же мы изучаем науку каббала, то нам становится ясно, что надо делать. Ведь мы раскрываем не только болезнь и ее причину, исходящую из человеческого эгоизма, но также и лекарство, позволяющее скрыться от эгоизма. Если я так страдаю из-за него, то мне надо от него освободиться.

В этом нам помогает наука каббала, надо лишь организовать небольшую группу единомышленников и притягивать свет, возвращающий к источнику. Каббала обучает нас, как наши желания могут соединиться между собой и работать вместе, выполняя действия, которые называются "сокращение", "экран", "отраженный свет", "ударное слияние", "получение ради отдачи".

Изучая то, что происходит в наших желаниях, мы понемногу исправляем себя. И когда мы учимся и говорим об этом, на нас светит та сила, которая нас постепенно меняет.

Как говорится, "Грош к грошу накапливается большой капитал". У нас есть система, которая способна включить нас в себя, соединить между собой и привлечь свет, возвращающий к источнику, который на нас повлияет. И даже если мы сейчас не очень этого желаем, но в итоге потребуем, чтобы между нами раскрылись силы отдачи, альтруистические отношения поверх нашего эгоизма.

* * *

Все души исходят из одной души Адама, созданной Творцом. Но после прегрешения Адама с Древом Познания, то есть разбиения этого одного желания, которое перестало быть подобным Творцу,  потеряв альтруистическое намерение и став эгоистичным, оно разделилось на 600.000 частных душ.

Один свет, наполнявший Адама Ришон в "Райском саду", то есть в состоянии, когда он был объединен в одну душу и удерживал внутри себя силу отдачи, Бины, после разбиения исчез, и в каждой частичке осталась лишь его крохотная искра.

Теперь, оказавшись в телах, добавленных к осколкам души, мы ощущаем стремление соединить все духовные искры вместе. А потому мы собираемся и работаем над своим объединением, этим возвращая высший свет, который засветит внутри нас.

Но возвращаясь, свет становится в 620 раз сильнее, чем прежде, потому что мы действуем против возникшего между нами отдаления, а потому достигаем слияния с высшей силой, с Творцом.

* * *

Одно общее желание находилось на ступени Бины, которая называется душой, а разбившись оно упало вниз на ступень Малхут. Нам же надо собрать все упавшие в Малхут частицы и поднять их в Бину, в "Райский сад". Малхут называется "этот мир", а Бина – "будущий мир".

Поэтому за счет нашего объединения мы должны поднять себя из этого мира, в котором сейчас ощущаем себя, в "будущий мир", на ступень Бины, где почувствуем свое существование вечным, совершенным без всяких невзгод и проблем, всех вместе, пронизанных силой отдачи и любви друг другу.   

* * *

Высший свет все время усиливает свое свечение, и ощущая эту подсветку от духовной силы отдачи и любви, мы чувствуем себя все более противоположными ей. Получается, что день ото дня мы ощущаем себя все хуже и хуже, мир становится все более испорченным. Ничего не остается, как только исправить себя и стать подобным силе отдачи, светящей нам сверху.

И потому мы видим этот мир в кризисе, беспомощным и не понимающим, что происходит. Возможно, завтра проснутся все вулканы на земле и начнут извергать в атмосферу миллиарды тонн пепла, так, что мы уже не увидим солнца. Мир оледенеет и погрузится во тьму.

Но это мы сами активизируем эти силы, ведь живем в интегральной системе, и обязаны знать, как привести силы природы в равновесие. Если мы станем по-доброму относиться друг к другу, то и природа станет к нам добрее.

Нет никакой другой возможности подействовать на неживую материю, растения и животных, на эти силы в природе, если не через человека.  А человек – это мысль, намерение. Физическое тело – это просто животное, но своими отношениями друг к другу мы можем поднять себя на ступень выше: от животного уровня к человеческому. Человек, "Адам" означает "подобный Творцу".

Поэтому надо понять, что все несчастья и проблемы в мире посланы специально, чтобы обязать нас пошевелиться и начать приводить в порядок мир, устанавливая в нем равновесие. Для этого надо просто приблизиться друг к другу и работать над своим эгоизмом.

И тогда с человеческого уровня, с самой высшей ступени природы, мы обяжем все остальные силы природы, находящиеся под нами на животной, растительной и неживой ступени, прийти в равновесие, и весь мир обретет покой и счастье.

* * *

Состояние нашей мировой группы Бней-Барух исключительное, ведь из всех миллиардов частных душ мы были избраны, чтобы находиться в системе Исраэль, то есть направленной "прямо к Творцу", которая вытягивает все человечество к исправлению.