Записи в разделе 'Духовная работа'
Друзья из мира истины

каббалист Михаэль ЛайтманВ час, когда человек умирает, дается ему позволение увидеть, и он видит подле себя своих близких и друзей из мира истины, и узнаёт их. (Книга Зоар)

"В тот час, когда человек умирает" означает, что он поднялся с прошлой ступени на высшую ступень, т.е. еще больше соединился с остальными душами над своими животными эгоистическими желаниями. Там он видит те родственные, близкие ему души, с которыми он сейчас начнет соединяться, чтобы освоить эту ступень.

То есть каждая духовная ступень устроена по очень простому принципу – на еще большем единении душ между собой и по количеству, и по качеству.

Вопрос: Близкими здесь называются те, кто были по жизни близкими?

Ответ: Конечно, нет! Ни отец, ни мать, ни братья, сестры, дети не имеют никакого отношения к духовному. Только твои товарищи по духовной работе или те высшие души, твои учителя, которые помогают тебе. Ты раскрываешь, что они вокруг тебя. Это твое духовное окружение, твоя духовная группа.

Во-первых, ты обнаруживаешь своих товарищей, и даже может быть не тех, которые были у тебя раньше на предыдущих уровнях. Дополнительно ты обнаруживаешь высокие души, которые сейчас подключаются к тебе. Как, допустим, в школе ты переходишь из одного класса в другой, меняешь учителей, или переходишь с одного места работы на другое и меняешь свое окружение.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №20

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как найти родственную душу

Родственные души

Кого считать настоящим товарищем?

От частных желаний к общему

каббалист Михаэль ЛайтманВот наделы, которые разделили Элазар, священик, и Йеошуа, сын Нуна, и главы семейств колен сынов Израиля по жребию в Шило перед Творцом, у входа в шатер собрания. И кончили разделение земли. (Пророки, Книга Йеошуа)

То общее желание, которое Творец создал и притягивает к себе, чтобы оно постигло Его, то есть работало тоже, как и Творец, на свойстве отдачи и любви, должно действовать так, как мы это делаем в группе. Объединяясь в группе, мы с помощью нашего общего желания, намерения, практики, опыта можем понять, как же нам относиться к Творцу.

Получается, что, не осуществив это объединение, мы не сможем обратиться к Творцу. Мы даже не будем знать, к чему и как обращаться. Поэтому каждое колено должно работать над своей частью, для того чтобы собраться и обратиться к Творцу именно из своего общего коллективного желания. А затем они будут объединяться все вместе в общий народ.

Человек должен отсортировать все свои желания и построить их таким образом, чтобы начать с маленьких желаний, а затем с их помощью переходить ко все большим, чтобы они были направлены на связь между ним и другими. И тогда, исходя из этого состояния, из этих действий, из этого опыта, он уже может понять, как обращаться к Творцу.

Вопрос: Что значит маленькие желания?

Ответ: Это незначительные эгоистические желания, с которыми я могу справиться. А есть такие, с которыми я пока не в состоянии работать и знаю, что не могу. Но именно благодаря тому, что я работаю с небольшими желаниями, я подбираюсь к бо́льшим.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.08.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вход в землю Израиля

Двенадцать колен в одном народе, ч.2

Выборка желаний

Простая история

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Стремление постичь Творца, отрыв от эгоизма, выход в духовный мир – эта многослойная история очень непроста.

Ответ: Она очень простая. Просто мы ее не чувствуем, поэтому она кажется сложной. Допустим, рядом с нами сидит кот, и смотрит на тебя-на меня, на тебя-на меня. Ну и что он понимает? Ничего.

Поесть – да. Мы едим рыбку и ему даем, это он понимает – одинаковые наслаждения. Он найдет себе пару, и мы найдем себе пару, тоже понимает – одинаковые наслаждения. Постелешь ему поспать, и нам тоже – одинаковые наслаждения, это мы понимаем.

А речь идет об уровне, который называется "высший, духовный, Творец". На этом уровне у кота нет никаких ощущений. На этом заканчивается наше подобие друг другу.

Связь находится над нами. Нам надо выявить в себе совершенно новые свойства, которые находятся в нас, и тогда ты увидишь, что ты прошлый по сравнению с сегодняшним был котом.

И ты ничего не можешь сделать, остальные тебя не понимают. Ты любишь их, хочешь относиться к ним хорошо, подтянуть к себе, но они пока еще тебя не понимают.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №20

Как происходит духовный подъем?

каббалист Михаэль ЛайтманКак происходит духовный подъем? Меня поднимают со ступени Малхут на ступень Бины, но я пока не нахожусь на ступени Бины, а потому ощущаю ее как пустоту. И тут у меня есть выбор: вернуться обратно в Малхут, и это будет подлинным падением, поскольку я пренебрег возможностью, предоставленной мне Творцом.

2021-09-08_lesson_emuna-lemala-mehadat_n1_p1_pic1_w

Творец раскрыл мне пустоту как часть высшей ступени, приглашая туда подняться. А я не захотел там оставаться, чтобы потом подняться еще выше.

Я отказываюсь от продвижения, избегая ощущения пустоты, и прошу Творца опустить меня обратно в обычную жизнь. Или же я остаюсь в пустом месте и начинаю его обживать. То есть я хочу раскрыть, что это место пустое только относительно моих эгоистических желаний, но не относительно желаний отдачи.

Я как будто закрываю одно окно на экране и хочу увидеть себя в новом окне, в свете отдачи. И тогда я начинаю видеть будущий мир. Поэтому все состояния опустошения даются для того, чтобы правильно их использовать: верой выше знания, силой Бины поверх Малхут, чтобы я захотел остаться в этом состоянии и существовать в нем. 

Это и есть вхождение в духовное. И мы получаем такие приглашения от Творца по многу раз каждый день, но не любим их. Ведь прежде у нас было какое-то ощущение жизни, а теперь вообще одна пустота. Но мы не понимаем, что через эту пустоту Творец хочет перевести нас в духовный мир, на высшую ступень. 

В этих состояниях опустошения нам надо обратиться к Творцу и попросить заполнить эту пустоту Его величием, дав нам радость от приближения к Нему.

Это значит, идти верой выше знания, то есть, ощущать преимущество свойств и действий отдачи, Бины, вместо свойств и действий Малхут, данных нам от рождения. Я хочу раскрыть в себе свойства отдачи, то есть раскрыть в себе Творца.

Поэтому, когда мы ощущаем пустоту, нужно просить Творца раскрыться внутри этой пустоты. И если мы попросим вместе, то непременно преуспеем. Это самый краткий и прямой путь к раскрытию нам Творца.

А когда я чувствую радость от сближения с Творцом, то должен все достигнутое наполнение: ощущение радости, отдачи, уверенности – направить на Творца. И тогда я превращаю свое состояние в духовное кли, переводя все полученное прежде наполнение в недостаток, в инструмент (кли) для отдачи Творцу.

И всегда, когда мы поднимаемся по ступеням, прежнее наполнение превращается в недостаток. И так на каждом подъеме.

Из урока на тему "Вера выше знания", 08.09.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему мы ощущаем пустоту в жизни?

"День и ночь" в работе Творца

День рождения человека

Почему мы ощущаем пустоту в жизни?

каббалист Михаэль ЛайтманПочему мы ощущаем пустоту в нашей жизни? Для того, чтобы понять необходимость идти верой выше знания. Ведь мы никогда не сможем наполнить эту пустоту обычным образом – ее может наполнить только Творец. Именно для этого нам и раскрывается это опустошение.

Но если мы хотим просто избежать неприятного ощущения, то прячемся от состояния, данного нам Творцом, и сбегаем с духовного пути. А если мы хотим правильно использовать ощущение пустоты, то должны задуматься над тем, что такое вера выше знания, ступень отдачи.

То, что раскрывается мне сейчас как пустота – это область из более высокой ступени, которая выше нашего мира, из ступени Бины. Я должен постараться наполнить эту пустоту свойством отдачи, и тогда поднимусь туда.

А для этого необходима помощь Творца, ведь человек не может сделать это сам. Но главное, не бежать от ощущения пустоты, а постараться наполнить его силой Бины, верой выше знания, величием Творца, свойства отдачи. Эту силу надо просить у Творца.

Я не просто так ощущаю опустошение, а для того, чтобы заполнить эту пустоту величием Творца. Это место, где я должен раскрыть Творца. И поэтому я прошу Творца дать мне возможность жить в этом пустом месте и найти там духовную жизнь, которая сейчас кажется мне пустой. Но это потому, что я привык к другой жизни – материальной, и духовная жизнь для меня пустое место. 

Ощущение пустоты означает, что я не вижу в своем состоянии никакого просвета ни в настоящем, ни в будущем. Я пока не чувствую из своей ступени Малхут никакого наполнения и важности в ступень Бины. Ступень отдачи полна сил и ощущений, но я пока этого не ощущаю и воспринимаю как пустоту.

И тогда передо мной есть выбор, признать, что так раскрывается мне высшая ступень. Она пока кажется мне пустой, но я хочу наполнить ее величием ступени Творца, ступени Бины.

Из урока на тему "Вера выше знания", 08.09.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как происходит духовный подъем?

"Природа не терпит пустоты"

Эта неуловимая "вера выше знания"

Вход в землю Израиля

каббалист Михаэль ЛайтманДайте от себя по три человека от колена; и я пошлю их, и встанут они, и пройдут по земле, и опишут ее в соответствии с наделом их, и придут ко мне. И я брошу вам жребий здесь перед Творцом нашим. (Пророки, Книга Йеошуа, 18:1; 18-3-18:6)

Йеошуа Бен Нун говорит о том, что в нас должны сделать желания "Исраэль".

"Я пошлю их" – то есть подтолкну, проведу, поддержу на ступенях овладения свойством отдачи и любви, и поднимутся они над своим эгоизмом.

В духовном различают состояния "лежать", "сидеть" и "вставать", которые олицетворяют малое состояние ("катнут") и большое состояние ("гадлут").

Когда человек сидит – это малое состояние, катнут. Когда он привстает – это уже среднее состояние, то есть он уже может быть связан с другими, но только свойствами отдачи. И большое состояние – когда он может быть связан с другими еще и свойствами получения. 

"И встанут они" означает, что свойство получения ты можешь превратить в свойство отдачи, построив правильное намерение.

"И пройдут по земле" – то есть сыны Израиля овладеют всеми своими желаниями, смогут совместить их между собой и вместе работать над ними как над одним общим желанием с одним общим намерением. Все, что они узнают, получат, овладеют, они смогут вобрать в себя. Это значит "опишут".

"И придут ко мне" - снова вернутся к своему наставнику, который привел их сюда, и пойдут с ним дальше.

Наставник поддерживает их, указывает, подправляет, помогает, объясняет, для чего они существуют. Почему надо пройти именно такие препятствия, возобладать над своим эгоизмом во имя связи и любви друг с другом. 

Речь идет о том, как правильно воспринимать учителя и реализовывать то, что он говорит. Все это и есть процесс входа в землю Израиля.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.08.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Доколе будете вы лениться?"

Тора о внутренних состояниях человека

Духовные состояния

Что видит каббалист?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что человек может прийти к раскрытию Высшего мира только при помощи каббалы. А как относиться к другим методикам, которые утверждают, что они достигли раскрытия человеческого сознания?

Ответ: Так же, как ко мне – не верьте никому. С какой стати вы должны верить мне или кому-то другому? У одного будет больше борода, другой будет более красиво говорить, третий манипулировать еще чем-то. Вы должны все проверить. 

Причем сначала нужно убедиться, правильно ли вы проверяете. То есть откалибровать свои органы ощущений, свои мысли, свой аппарат, с помощью которого вы производите проверку, как всякий ученый.

А как же еще? Допустим, вы сейчас начнете кому-то верить. Так пройдет вся жизнь, и, в итоге, в конце вы убедитесь, что верили не в то. В следующий раз, оказавшись в нашем мире, вы поверите и последуете за другим с закрытыми глазами.

Каббала говорит: "Нет, сначала надо проверить, с помощью чего мы вообще удостоверяемся, что является опытом, правильной его постановкой, анализом, и только после этого правильно подходить к этой системе". 

Когда я пришел в каббалу в качестве начинающего ученого, я только так относился к ней. Я даже не представлял себе, что могу во что-то верить. Во что? В то, что мне говорят о существовании Бога? Я не хочу верить! Я хочу знать!

Каббала занимается тем, что раскрывает для тебя знание. Ты постигаешь Высший мир, то есть дополнительную систему, которая стоит за нашим миром и им управляет. Ты входишь в нее, начинаешь ее видеть. Она проступает сквозь эту материю. Ты видишь, как эта материя работает, как все ее части связаны между собой. Все методики лишь говорят об этом, а каббалист это видит. Он этим оперирует.

Каждый человек, который задается вопросом о смысле жизни, должен это все пройти на себе. Никто ничего не может сделать за него.

А если он находит успокоение в какой-то другой методике, то пусть там и остается. Каббала ни в коем случае не тянет к себе и никого не агитирует. Многие тысячелетия она была скрыта, потому что человечество в ней не нуждалось, в людях не появлялся настоятельный вопрос о смысле жизни. Но тогда человечество не было настолько взаимосвязанным между собой, как сейчас.

Из ТВ программы "Крупным планом. Ищущие"

"Доколе будете вы лениться?"

каббалист Михаэль ЛайтманИ сказал Йеошуа сынам Израиля: доколе будете вы лениться пойти взять в наследие землю, которую дал вам Бог, Б-г отцов ваших? (Пророки, Книга Йеошуа, 18-3)

Вопрос: Что означает, что Исраэль ленится захватывать землю?

Ответ: Если люди боятся идти против своего эгоизма, не в состоянии объединиться, овладеть свойством отдачи и любви над собой, то это проблема. И она естественная, потому как нужно идти против эго, являющегося исконной природой человека.

Поэтому между сынами Израиля возникают трения: кто больше, кто меньше, и т.д. Они работают уже не в связи с Творцом, а как бы кому подняться над кем.

А Йеошуа Бен Нун вдохновляет их, показывает им, как сделать еще несколько шагов во имя сплочения между собой. И тогда между ними еще больше раскрывается Творец. 

Вопрос: Вы часто говорите, что лень – это хорошо. Что вы имеете в виду?

Ответ: Лень – это хорошее свойство, когда человек четко оценивает свои желания и не делает никаких других действий, кроме как на отдачу и любовь. Это похвально.

А эгоистическую лень, когда ты хочешь больше для себя, надо преодолевать.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.08.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тора о внутренних состояниях человека

Две стороны лени

Откуда взять мотивацию?

ТВ программа "Мир. Йом Кипур (День Искупления)"

Ведущая программы – Норма Ливне, тележурналист.

2020-11-17_laitman_livne

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ программа "Мир. Рош аШана (Новый год)"

ТВ программа "Мир. Месяц Элуль"

ТВ программа "Мир. Шансы нового мира"

Шатер собрания

каббалист Михаэль ЛайтманИ собралась вся община сынов Израиля в Шило, поместили там шатер собрания. (Пророки, Книга Йеошуа, 18:1)

Шатер собрания – это общий экран, который накрывает и обобщает всех сынов Израиля, т.е. все их желания, намерения, устремления к Творцу.

Перед тем, как достичь такого состояния, они действительно собираются вместе и объединяются настолько, что могут стать "как один человек с одним сердцем", чтобы Творец накрыл их общим экраном.

Если же кто-то "покидает шатер" – это значит, что он выходит из связи с Творцом, удаляется от этого общества.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.08.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тора о внутренних состояниях человека

Шатер Завета

Скиния Завета – место нашей духовной жизни

Сопротивление, проводящее свет жизни

каббалист Михаэль ЛайтманНе может увидеть Меня человек и остаться в живых". (Книга Зоар)

Увидеть Творца – это значит включить свои органы ощущения прямого света, так называемые желания разума, свет Хохма, и получить его в свои желания. Но ты не можешь это сделать, потому что сразу же произойдет короткое замыкание между Высшим светом и твоим желанием, как плюса с минусом.

Между ними нужно поставить сопротивление, на котором ты получишь разницу потенциалов и энергию, преобразующуюся в ощущение этой ступени в той мере, в которой ты становишься между плюсом и минусом, между своим эгоизмом и светом Творца.

Когда ты находишься между ними и готов противостоять прямому наполнению, а именно, включаешь свое сопротивление и хочешь использовать желание и приходящее наслаждение для наполнения других, ты начинаешь постигать следующую, более высокую ступень.

Превратиться в сопротивление собственному эгоизму и наполнять других – это идеальное состояние. Тогда через тебя пройдет Высший свет, который будет работать на тебе как на сопротивлении. 

В этом заключается совершенство, в этом – радость, потому что на тебе проявятся все свойства Творца, все свойства Высшего света, вся духовная энергия. А иначе ты просто закоротишь плюс с минусом и обратишь все в смерть.

Вопрос: В это сопротивление включены все остальные души? Я ощущаю их в нем?

Ответ: Нет, в это сопротивление заключен только ты. Что значит, ты с ним работаешь? Поднимаясь над своим эгоизмом, ты соединяешься с другими душами, для того чтобы их наполнить. Ты ставишь преграду перед своим эгоизмом, и начинаешь работать в обратную сторону.

При этом ты подключаешь к себе другие души – потребителей, и тогда потребляемая тобой энергия, свет, сила, мощность, проходя через тебя, уходит к ним. В этом ты становишься подобным Творцу, наполняющим их.

То есть за тобой стоит Творец, как источник бесконечной энергии, наслаждения, познания. И все это через тебя проходит на других.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №20

Предыдущие сообщения на эту тему:

Во избежание замыкания системы

Направить энергию на взаимность

Короткое замыкание, ведущее к любви

Каббалистический хайку "Как победить своих врагов"

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Наши зрители попросили, чтобы вы прокомментировали свои хайку.

"Наблюдая за врагами внешними,

Раскрывай врагов внутренних –

И побеждай!"

Ответ: Да. Именно врагов внутренних раскрывай и побеждай.

Вопрос: Как я их раскрываю через внешних? Вот сейчас меня обступают внешние враги – всё, включая природу, соседей.

Ответ: А ты увидь, почему эти внешние враги тебя обступают. Постарайся определить, что это следствие твоих внутренних врагов, которые в тебе, – твои неуравновешенные свойства: зависть, ревность, ненависть, жадность и так далее. Все эгоистические свойства, которых очень много, проецируются на окружающий мир.

Если ты хочешь жить в равновесии с окружающим миром, то должен уравновесить себя внутри и не быть с самим собой в таком противоречии. Ты должен любить все свои свойства одинаково и в соответствии с этим любить всех вне себя так, чтобы почувствовать себя умиротворенным в себе и с окружающим миром. 

И в первую очередь это делается на уровне взаимосвязи с людьми, а затем уже с животным, растительным и неживым миром.

Вопрос: То есть я поместил себя в эту лабораторию, которая называется "человечество", и в ней я должен работать, чтобы изменить себя? И тогда я изменю все вокруг?

Ответ: Да. Но не ты себя поместил, тебя поместили сюда. А ты раскрывай в себе внутренних врагов и побеждай их. То есть ты должен их преодолеть. Ты должен с ними правильно сконтактировать. И тогда внешние враги исчезнут, растворятся как враги.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 29.07.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Победить в себе врага

"И досаждать будет тебе враг твой"

Как перестать кормить злого волка в себе

Тора о внутренних состояниях человека

каббалист Михаэль ЛайтманИ собралась вся община сынов Израиля в Шило, поместили там шатер собрания. И сказал Йеошуа сынам Израиля: доколе будете вы лениться пойти взять в наследие землю, которую дал вам Бог, Б-г отцов ваших?

Дайте от себя по три человека от колена; и я пошлю их, и встанут они, и пройдут по земле, и опишут ее в соответствии с наделом их, и придут ко мне. И я брошу вам жребий здесь перед Творцом нашим. (Пророки, Книга Йеошуа, 18:1; 18-3-18:6)

В Торе говорится только о внутренних состояниях человека, поэтому нам надо перестроить свое представление о ней.

Человек должен взять все свои желания и направить их на Творца, то есть на отдачу и любовь, на связь между людьми и Творцом. В этом заключается наше исправление и "овладение" землей Израиля.

Это осуществляется постепенно, по мере того как мы погружаемся в постижение Творца, приближение к Нему, и тогда считается, что мы находимся в завоевании Земли Израиля – "Исра-Эль" ("Прямо к Творцу"). 

Таким образом, Йеошуа направляет сынов Израиля, обучает их, как достичь этой ступени. Поэтому происходит борьба, противостояние собственному эгоизму. Здесь нет никаких внешних врагов. Все враги – внутренние.

Пророки – это те каббалисты, которые находятся в прямой связи с Творцом, общаются с Ним. Они как бы разговаривают с Творцом.

А люди, которые считаются "Исраэль", устремляются к завоеванию Земли Израиля, чтобы желание, называемое "земля" ("эрец" – от слова "рацон"), было направлено прямо к Творцу ("Исра-Эль"). В этом их задача.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.08.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Приближение к земле Израиля

Из "пустыни" в "Землю Израиля"

Восстание внутренних кнаанеев

"И в прах свой возвратятся"

каббалист Михаэль ЛайтманКогда приобщился в нем дух, и он видит, тогда выходит он из этого мира, как сказано: "Приобщишь их дух – умрут и в прах свой возвратятся". (Книга Зоар)

Когда ты поднимаешься по духовным ступеням, то предыдущая ступень умертвляется, а эгоизм становится еще больше, проходя лишь состояния твоего отрицания. По закону отрицания отрицания, на следующей ступени ты пользуешься им в еще большей степени, в еще большем эгоистическом выражении.

Человек видит эту смерть, это разложение, это погружение в "могилу" своего эгоизма. Он радуется, что его эгоизм сгниет, что он его хоронит, закапывает.

Гниение эгоизма – это нежелание им пользоваться, ведь он неживой, не вдыхает в тебя жизнь.

Вопрос: Есть ли какая-то связь духовного гниения с тем, что происходит в земле с организмом человека?

Ответ: Все эти процессы происходят в духовном. А в нашем мире воплощается только их слабая копия.

На самом деле духовный мир – это огромная система уровней, в то время как наш мир самый маленький, тусклый, последний, неживой. По сравнению с духовными наполнениями, здесь абсолютная пустота.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №20

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обрести новую жизнь

Смерть – переход в другое состояние

Умереть, чтобы дать жизнь следующей ступени

На ошибках учатся

каббалист Михаэль ЛайтманНе всегда человеку удается преодолеть свое эгоистическое желание и подняться над ним. Это значит, что его стремление к отдаче пока еще очень слабое по сравнению с его огромным желанием насладиться. А потому он ощущает разочарование от того, что ему не удалось получить внутри эгоизма результаты своей работы.

Согласно программе творения его душа уже должна была продвинуться к желанию отдачи и вместо заботы о себе заботиться о Творце. А потому ему показывают, что он сделал ошибку в каком-то месте духовного процесса. Надо проверить, где была эта ошибка, чтобы в следующий раз добиться успеха. А следующий раз может быть уже через несколько секунд или минут.

Если я не вижу успеха на своем духовном пути, значит я еще не готов к нему, и благодарю Творца за то, что Он показывает мне, что я пока не способен продвигаться напрямую, а только от ошибки к ошибке. Так мы учились в школе: сначала писали, а потом делали работу над ошибками, и постепенно продвигались.

И то же самое в духовном продвижении, до самого конца исправления мы все время раскрываем свои ошибки и на них продвигаемся. Все наше продвижение основано на том, что мы раскрываем ошибки и на них учимся.  

Написано: "Тысячу раз упадет праведник и поднимется". Только в результате падения мы раскрываем свою ошибку, исправляем ее и поднимаемся в следующее состояние. В следующем состоянии мы пытаемся что-то сделать, ошибаемся, падаем, раскрываем падение, ошибку, причину неудачи, исправляем свое отношение и поднимаемся. 

И так каждый раз, поэтому сказано: "Тысячу раз упадет праведник и поднимется. Не думайте, что будете подниматься по высоким ступеням духовной лестницы как по эскалатору. Всегда сначала будет падение, чтобы понять, почему упал, и исправиться.

Именно за счет исправления падений мы выясняем решимо. Как в мире Адам Кадмон, когда из Гальгальты рождается АБ, САГ, то почему парцуф развивается? Потому что чувствует свою слабость и неспособность получить свет. Поэтому невозможно продвигаться без падений. Именно падение раскрывает более глубокое желание насладиться, скрытое в человеке, более тонкие и глубокие свойства, и помогает продвинуться.

И так в любой профессии: сначала мы раскрываем проблемы, и из них приходим к разбиению и исправлению. Нет выбора, творение может постигнуть совершенное только из несовершенного. Чем дальше мы продвигаемся, тем больше несовершенства видим в Творце и вместе с тем раскрываем, что именно это и есть совершенство, если посмотреть исправленными глазами.

Из урока на тему "Вера выше знания", 11.09.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нет ошибок – есть раскрытия!

Падай, но не теряй устремления вперед

Нужно ли бояться ошибок на духовном пути?

Страница 630 из 1 903« Первая...628629630631632...Последняя »