Вопрос: Во время наших семинаров у меня все еще есть чувство, что это не всерьез. Моему эгоизму понятно, что это пока только игра. Как мне включиться в эту игру по-настоящему?

Ответ: Ищите сами ответ, старайтесь изучить себя и лучше понять. Не ждите от меня никаких подсказок - ответ придет только из собственных усилий. Так вы начнете постепенно узнавать то, что должно выясниться из практических действий. С каждым действием, вы будете становиться все умнее, ведь сказано, что мудрость приходит только с опытом.

Несерьезное отношение в итоге сменится серьезным. Это придет. Позже вы поймете, что это не игра, а самая настоящая тренировка.

Допустим, я тренируюсь для участия в очень важном марафоне, собираясь поехать на олимпийские игры. А пока мы устраиваем местные отборочные соревнования в своей стране. Пока это еще не настоящие олимпийские игры, а только предварительная игра. Но если я не пройду ее, то никуда не поеду! Если я не достигну в этой игре хорошего результата, то не буду участвовать в олимпиаде.

Это не очень точный, но все же пример того, что мы сейчас делаем. Только у нас, игра и настоящая реализация – это вообще одно и то же! Когда мы подойдем ближе к истинной реализации, нам вдруг станет понятно, что внутри того, что мы считали просто игрой, на самом деле, все было по-настоящему.

Ведь этой игрой мы притягиваем к себе свет, возвращающий к источнику. Это и называется из состояния "ло лишма" достичь "лишма". "Ло лишма" означает, что я еще не заслужил свет, но он все же ко мне доходит, благодаря моему участию в игре. И это участие заключается не только в самих моих действиях, а в том, что я воспринимаю эту игру как серьезное средство. Далее...

Из урока по "Учению Десяти Сфирот""

Хочешь облачиться в отдачу? Примерь!

Не стесняйтесь играть

Сколько стоит мое исправление?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Практика объединения

Комментировать

Вопрос: Когда мы собираемся вместе, мы должны быть серьезными, находиться в правильном намерении. Но если товарищи ведут себя несерьезно, шутят и смеются, какими должны быть наши действия?

Ответ: Нет, мы не должны сидеть и плакать. Мы должны думать о цели, для чего мы собрались и как можем объединиться, поскольку цель достигается только в объединении. Если при этом мы веселимся – тоже хорошо.

Может быть, серьезность – она внутри нас. Главное – внутренняя работа каждого, для чего он здесь, во имя чего объединяется с товарищами. Даже лучше, если внутри мы очень серьезны, а снаружи такие смешливые.

Вопрос: Как различить, какая это радость – отвлекающая или действительно истинная радость?

Ответ: Об этом каждый должен спросить сам себя. Рабаш пишет, что товарищи должны быть веселыми снаружи, но очень серьезными, горящими внутри.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"

Творцу нужна наша радость

Когда хочется пошутить

Не поддаваться унынию!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Самое главное человеку – это скорректировать себя на пути жизни. И тот, кто указывает недостатки, выполняет за тебя огромную работу.

Для того чтобы обнаружить эти недостатки, не говоря о том, чтобы исправить их, а хотя бы просто обнаружить, ты будешь наталкиваться на огромное количество серьезных препятствий, расшибать себе лоб, входить в какие-то неприятности.

Люди вдруг оказываются в тюрьме, выходят через несколько лет, начинают заново и так далее. А тот, кто сможет тебе указать, действительно указать недостатки, и ты сможешь их ощутить, понять, осознать, – тот сокращает тебе огромное количество страданий.

Реплика: Мы считаем такого человека врагом: он мне указал на недостатки, он меня унизил.

Ответ: Унизил – это другое дело. Я могу ощутить недостатки и при этом радоваться, что он мне это подсказывает. А тот, кто ничего не говорит или даже хвалит еще – может быть, он злорадно меня хвалит, для того чтобы я не обратил внимания на свою коррекцию.

Вопрос: Недаром вы все время говорите, что тот, кто вас критикует, вам ближе, чем тот, кто вас хвалит?

Ответ: Да. Конечно.

Вопрос: У вас точно такое ощущение?

Ответ: Да, такое ощущение.

Вопрос: Вы прислушиваетесь вообще, когда кто-то вдруг вам говорит что-то?

Ответ: Очень хотел бы.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Я попросил Бога наказать моего врага…

Врагов уничтожать нельзя

Как обратить врагов в друзей

Тема : Духовная работа, Новости

Комментировать

Вопрос: Методика создания объединения – это совместные действия, совместное обучение, совместное распространение. Что еще может быть, помимо этих всем известных методов?

Ответ: Все совместные действия, которые только можно представить. Они ведут к тому, чтобы наши усилия определить, что такое Творец, и создать для этого правильное условие продвижения, пришли к успеху. Нам нужно определить между нами, что значит Творец, что это за свойство, которое можно раскрыть в природе.

Это особое свойство, проявляющееся там, где исходя из наших свойств, нет ни "я", ни "ты". Но "ни я, ни ты" построено именно на "я и ты", которые объединяются между собой настолько, что "я" исчезает.

Объединившись, эти эгоистические свойства – там, где они аннулируют себя, где они могут подняться над собой, – приводят в итоге к отрицанию себя, и "отрицание отрицания" дает образ Творца в нашем желании, хотя Творец – вне нашего желания. Это сила, которая существует как неощущаемая нами, может проявиться в нашем желании, если оно будет подобно ей.

Вот таким образом нам нужно все время думать, анализировать и постепенно приходить к этому. Для этого есть учитель и друг, как говорилось "друг, учитель и брат", который помогает, у которого есть своя обязанность. Надо пользоваться тем, что он объясняет, и стараться смоделировать в себе это условие. 

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Врата слез"

Создать место для Творца

Условие, в котором раскрывается Творец

Что двигает группу вперед?

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Желания изначально созданы Творцом, и больше не возникает ничего нового, но все зависит от осознания человека: насколько он их узнает, различает, соединяет между собой. В падении он раскрывает, что находится в изгнании, и согласно глубине этого осознания может достичь освобождения.

Все определяется сознанием. Младенец находится в том же мире, но много ли он в нем видит, по сравнению со взрослым человеком? И поэтому осознание, выстраданное в изгнании, помогает нам прийти к освобождению. Ведь оно происходит в тех же самых органах восприятия, только перевернутых на обратные и расширенных за счет наших усилий в 620 раз.

Если бы мы ощутили изгнание в том масштабе, в каком почувствуем освобождение, то никогда не смогли бы из него выйти. Но благодаря работе в группе и привлечению света, возвращающего к источнику, мы достигаем в 620 раз более мощного подъема, чем было падение. Мы не ощущаем падения на минус бесконечность, как потом ощутим подъем на плюс бесконечность.

Творец устроил так, что подъем мы почувствуем в 620 раз сильнее падения. В этом и состоит смысл разбиения. В падении мы выясняем, что не способны соединиться, и каждый ощущает это состояние в своем личном мелком эгоизме. Тогда как на подъеме, соединяясь, мы раскрываем наше общее желание, в котором складываются все наши усилия, желания, молитвы. И тогда их мощность возрастает в 620 раз.

То есть невозможно даже сравнить падения и подъемы. Хотя падения кажутся нам очень сильными, неприятными, глубокими, но они ничто по сравнению с подъемами, которые мощнее в 620 раз.

Из урока по статье Рабаша "Благословение "Сотворивший со мной чудо""

Песах – праздник начала исправления

Падение – подъем

По кирпичику внести свою лепту

Тема : Духовная работа

Комментировать

Из урока по статье Рабаша "Благословение "Сотворивший со мной чудо""

Когда я на подъеме, то хочу быть верным рабом Творца, то есть присоединяю всю Малхут к Бине. В этом разница между сокращением, экраном и отраженным светом.

• Сокращение происходит только на Малхут и по причине эгоистического стыда, чтобы избежать ужасного ощущения своего отрыва от Творца.
• Экран – это уже стремление работать выше своего желания насладиться, подъем над эгоизмом.
• Отраженный свет означает, что я беру желание Творца и работаю для Него.

Все эти действия происходят на разном уровне желания насладиться.

Во мне раскрывается новое кли, в котором я получаю от Хозяина. Ведь я раскрываю, насколько Он наслаждается, отдавая мне, и позволяю Ему это сделать. Я продолжаю получать от Творца, но уже осознанно, только ради того, чтобы доставить Ему удовольствие, как если бы младенец понимал, как приятно матери его кормить, и только ради этого раскрывал рот.

* * *

Только за счет поручительства мы можем конструктивно использовать падения и превращать в подъемы. Во время настоящего падения сам человек ничего не способен сделать – только товарищи могут ему помочь. Далее...

Из утреннего урока

Нет места для простоев между падениями и подъемами

Ценить состояния падения

Падение – это разбег перед прыжком вверх

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Современные люди в наш век рациональности потеряли способность поражаться чуду. Считаете ли вы это проблемой?

Ответ: Нет, наоборот, это очень хорошо. Люди перестали верить во всякие глупости, которые якобы могут произойти сами по себе в рамках земного мира. Они видят, что здесь можно сделать лишь то, что доступно нашим наукам, и поэтому нечему удивляться. Закрой глаза, открой их снова, посмотри на мир – убедись, что он такой же, как и был.

Вопрос: Вы говорите, что не верите в чудеса, что человек сам делает чудо. Вы можете это пояснить?

Ответ: Человек, работая над собой, создает вокруг себя определенную среду, которая помогает ему с помощью сил природы выйти из своего естества, из своего эгоистического желания все притянуть и всем наполниться, в альтруистическое желание – относиться ко всему с отдачей и любовью.

Этот переход – он и есть переход из Египта в пустыню Синай. Он и есть переход из нашего земного низшего мира в высший мир – из свойства получения в свойство отдачи.

Из ТВ программы "Духовные состояния"

Почему нас так притягивают чудеса

За рамками привычных представлений

Происходили ли с вами чудеса?

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа

Комментировать

Отрываясь от всего земного, мы вместе с Зоар начинаем создавать новый внутренний порядок из наших свойств, желаний и мыслей. И тогда внутри нас начинает проявляться душа в виде сил, рисующих образ Творца…

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Как я могу в повседневной жизни находиться среди посторонних людей и сохранять намерение "ради отдачи"?

Ответ: Я вижу людей на улице: один думает, как бы написать какую-то книгу; другой – учёный, он думает о том, какой опыт он собирается поставить, раскрыть что-то особое; третий влюблен и по нему видно, что он всецело отдался этому чувству и ничего больше не видит; четвертый страшно злой – не трогай его! – что-то с ним происходит.

Каждый живет своей внутренней жизнью. Но я говорю не о тех, кто как зомби передвигаются по улице, а о тех, кто действительно живет. Они живут своей внутренней жизнью, и это не мешает им функционировать во внешней жизни.

Конечно же видно, что в человеке что-то есть, какое-то внутреннее переживание, в нем что-то горит. Но такое существует и в нашем мире. Так что же ты говоришь, что в нашей работе есть что-то особое? Возможно, только идея отлична от всех.

Правда, это чуть сложнее, так как идея принадлежит высшему миру, а тело и его функции – в нижнем мире. Но и у обычных людей бывают несоответствия, как говорят: "Тело его здесь, а мысли его совсем в другом месте".

Кроме того, я бы сказал, что тебе проще, чем какому-то влюбленному парню. Он все время думает о том, как вечером встретится со своей любимой, и для него весь день мертвый. Или тот, кто страшно устал, думает лишь о том, когда закончится день и он пойдет домой отдохнуть или посмотреть футбол. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 02.05.2026

Увидеть Творца сквозь картину нашего мира

Как сквозь этот мир увидеть Творца

Перепрыгнуть через фальшивую завесу

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Чем отличается Творец, который называется "Добрый и Творящий добро", от того образа Творца, который раскрывается во время странствования по пустыне?

Ответ: "Добрый и Творящий добро" – это не имя Творца, это высшее первичное понятие. Это название.

"Добрый и Творящий добро" подразделяется потом на различные частные влияния, в которых позже уже присутствуют таамим (вкусы), имена.

"Добрый и Творящий добро" – это просто добро, об этом нельзя ничего сказать. Это можно понять после того, как мы постигнем все остальные понятия, по всем ступеням подъема.

Творец хочет, чтобы мы узнали его как "Доброго и Творящего добро". Чтобы дойти до понимания этого, ты должен подняться по всем ступеням, и на каждой ступени ты постигаешь Его отношение к себе, что является частью "Добрый и Творящий добро" в каком-то определенном ракурсе.

Из урока по статье Рабаша, 02.05.2026

Как почувствовать доброту Творца?

Как увидеть Творца добрым и творящим добро?

Как представить Творца?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Человек на духовном пути каждый раз раскрывает, что когда он просит что-то определенное, то получает совершенно другое.

Ответ: Даже если я нахожусь в духовной работе, скажем, на ступени "x", то для меня "x+1" = бесконечность. Я не способен делать, думать, ощутить ничего из того, что относится к этой ступени. У меня нет экрана, мое желание на ступень "x+1" – это клипа. Как я могу взять эти желания и захотеть в них обратное? Это мне кажется неестественным, не соответствующим природе.

Допустим, сейчас ты живешь, у тебя есть комната в доме и какая-то одежда. Отказаться сейчас от всего означает для тебя, что ты всё это отдашь. Отдашь свою комнату, свою одежду, и тебе достаточно будет одной пары брюк и одной рубашки. Есть люди, которые так и живут. И комната тебе тоже не нужна. Ты всё это способен отдать.

Скажем, сейчас ты сделал это исправление, и дают тебе вместо одной комнаты – хорошую квартиру, полную всевозможных новшеств и хороших вещей. Рядом с домом стоит твоя машина. Но тебе говорят: "Все, что тебе нужно, – только рубашка и брюки. Зачем тебе всё это, зачем такая квартира – там во дворе есть много места. Откажись".

То есть ты всякий раз находишься в состоянии, когда у тебя нет сил делать исправления, и нет возможности попросить, чтобы эти исправления пришли к тебе. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 02.05.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Почему перед достижением цели возникает слабость?

Тема : Видео-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы, Новости

Комментировать

Что называется "сверх усилием"? Это приложение такого усилия, которого достаточно, чтобы тебе дали большее кли и тогда можно получить наполнение. Но как я могу это знать? Потому это называется работой выше знания.

У меня нет никакой возможности работать с каким-то контролем над этим. Кроме того, что значит, что я могу оценивать свою работу? Ведь я должен был бы работать без какого-либо вознаграждения, без какой-либо критики, без ничего.

Если я хочу подняться на более высокую ступень, то я должен сейчас вложить усилие без просьбы какой-то оплаты за это. Так просто – давать всем и всё. Почему? Я хочу подняться на более высокую духовную ступень. Так поднимайся, делай. Только это невозможно.

Окружающий свет исправляет меня сейчас в какой-то мере. Он держит меня тем, что дает мне определенную подсветку на определенном духовном уровне жизни. Сейчас я хочу возбудить его так, чтобы он послал мне еще большую силу. Но прежде всего, с чего вдруг я захочу этого? Ведь на более высокой ступени я должен отказаться от многого, больше не хотеть для себя, больше отдавать. Как я могу это сделать?

Это значит, что я снова должен взять какие-то свои эгоистические желания и сделать на них исправление. С помощью какой силы я могу это сделать? Окружающий свет пока не светит мне, не дает мне этих сил. Я должен сначала приложить усилия.

И конечно же мои усилия – в "ло лишма". То есть, я пробуждаю над собой неестественное действие, которое не заложено в моей природе – пробуждаю его в непрямой форме. Я не могу сделать это напрямую. Если бы я мог чуть больше открыть кран с окружающим светом, чтобы его больше приходило ко мне, если бы это было в моих силах, то я уже получил бы отдающие келим. Но нет, я не способен сделать это. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 02.05.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Количество усилий измеряется относительно системы или относительно человека согласно тому, как он чувствует меру приложенных усилий?

Ответ: Я не понимаю, что ты подразумеваешь под "в зависимости от того, что человек чувствует". Если я чувствую, что отдал всё и не получил ничего, ну и что? Разве это значит, что я уже нахожусь в состоянии, когда должен получить?

Измерение производит Творец, потому что я не знаю точно, какой уровень моего усилия необходим, чтобы я соответствовал следующей ступени. Как я могу измерить себя по отношению к следующей ступени, если не знаю, что это такое?

Вопрос: Вы приводили пример, что в любом состоянии ты находишься до тех пор, пока не почувствуешь себя как выжатый лимон, и тогда, поскольку тебе нечего больше добавить, твое состояние меняют. Это то, что человек ощущает?

Ответ: Нет, совсем не так. Мы никогда не знаем, где заканчивается работа, на каком уровне, на какой ступени. Всегда эти вещи приходят к нам неожиданно, внезапно, как сюрприз: "приложил усилие и нашел".

Между этими вещами нет связи. Я не могу сказать, где оканчивается усилие, и я "нахожу", поскольку я не могу измерить свое состояние, а тем более состояние следующей ступени.

Из урока по статье Рабаша, 02.05.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему наша работа называется работой в "ло лишма", если цель этой работы – Творец?

Ответ: Человек, который находится в "ло лишма", хочет он того или нет, но работает ради себя. Это значит, что и его работа, и его цель, и его усилие – всё это только для себя. А когда он получает "лишма", тогда и его работа, и цель меняются, и уже не цель, а сама работа становится для него вознаграждением. Тогда всё изменяется.

Я приложил различные усилия для отдачи самому себе, а также и тебе, так как я вижу от этого пользу. Пусть это даже высшая польза – ну и что? Ведь всё это я делаю потому, что я чувствую, я. Всё это связано с моим "я".

Если как следствие этих усилий, приходит исправление свыше, тогда всё во мне меняется. Отдача ради собственного наполнения полностью исчезает. Остаются "отдача ради отдачи" и "получение ради отдачи" – то, что я и делаю.

Теперь само усилие дает мне удовлетворение, и я хочу иметь возможность приложить его, хочу эту работу, а не то, что у меня есть еще какая-то цель, кроме приложения усилий.

Вопрос: О чем думает человек, который работает ради себя, в "ло лишма"? И к чему он должен прийти?

Ответ: У человека, работающего в "ло лишма", есть много возможностей. В состоянии "ло лишма" есть много ступеней. Мы учили, что значит "насмехаться", что такое "ненавидеть". Здесь есть разные ступени: только себе, только чтобы не перепало другому, и так далее.

Из урока по статье Рабаша, 02.05.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать