Записи в разделе 'Духовная работа'
Стремление Творца

каббалист Михаэль ЛайтманТворец хочет от нас только одного: чтобы мы пытались сблизиться с Ним. Хотя это и против наших эгоистических желаний, но в итоге мы получим абсолютное наполнение.

Творец хочет, чтобы мы наполнились Им, ведь Он находится только в желании отдачи. Поэтому, стремясь наполниться свойством отдачи, мы наполняемся Им, становимся как Он и достигаем абсолютного сближения.

Из урока на тему "Привычка становится второй натурой", 11.08.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как сблизиться с Творцом?

Творец хочет, чтобы мы исправились

Когда Творец ответит нам полным исправлением?

Вопросы о духовной работе – 11

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как относиться к наслаждению от встречи десятки?

Ответ: Наслаждайся, только чтобы было понятно, что ты наслаждаешься от связи с товарищами.

Вопрос: Что выбрать: встречу с десяткой или одному смотреть урок?

Ответ: Несомненно, встречу с десяткой. А урок вы сможете послушать потом в записи.

Вопрос: Верно ли, что страдание и наслаждение – это кнут и пряник от Творца?

Ответ: Пусть пока будет так. А потом вы увидите, что и то, и другое – это пряник.

Вопрос: Расторопность в духовном – это способность быстро подниматься над состояниями?

Ответ: Да, из падения в подъем.

Из урока на тему "Привычка становится второй натурой", 11.08.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 10

Вопросы о духовной работе – 9

Вопросы о духовной работе – 8

Капля милосердия в свойстве суда

каббалист Михаэль ЛайтманВначале был создан мир свойством суда – увидел Он (Творец), что мир так не может существовать, и соединил его со свойством милосердия. (Бааль Сулам, Предисловие Книги Зоар, статья "Две точки")

Наш мир существует в комбинаторике между свойствами суда и милосердия, но в основном во всевозможных ограничениях. Мы не можем просто так наслаждаться, нас постоянно преследуют какие-то страдания. Это всё – свойство суда.

Говоря каббалистическим языком, свойство суда – это желание получать. Но мир не мог бы существовать, если бы все хотели только получать, ради себя. Все равно должно быть какое-то свойство отдачи, и тогда уже происходит какая-то интеракция.

Иными словами, даже если люди отдают друг другу с намерением насладиться ради себя, все равно при этом между ними есть какая-то связь. Мы видим из истории, что человечество развивалось только благодаря сотрудничеству – основному свойству, которое превратило нас из животных в людей. Это и есть проявление милосердия в нашем мире.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 06.08.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Красное и белое

Суд и милосердие

Меж двух пределов

Как использовать наслаждения

каббалист Михаэль ЛайтманВсе наслаждения имеют конкретный образ, от которого мы получаем удовольствие. Здесь человек должен точно понять, идет ли он за ними ради связи с товарищами и с Творцом или он против этих наслаждений.

Для того чтобы правильно принимать их и благодарить за них Творца без стыда получения, надо пытаться выяснить свои отношения с Творцом настолько, чтобы все свои желания, намерения, мысли, чаяния направить к Нему.

Вопрос: В момент наслаждения нужно думать о том, что это доставляет удовольствие Творцу, или радоваться и наслаждаться тем, что Он дает?

Ответ: Смотря от кого исходят наслаждения: от вас к Творцу, или от Творца к вам.

Задача наслаждений в том, чтобы мы правильно сориентировали себя на Творца, когда ты хочешь принять это наслаждение только в том случае, если этим наслаждаешь Творца.

Вопрос: А если мне не нужны особые наслаждения, но Творец мне их дает, что я должен делать?

Ответ: Ты должен их получать и благодарить, наслаждаться ими с Творцом и с десяткой. А если они отвлекают тебя от связи с товарищами, тогда ты ими не пользуешься. Но в итоге абсолютно все наслаждения можно будет использовать ради слияния с Творцом.

Из урока на тему "Привычка становится второй натурой", 11.08.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что может насладить Творца?

Не бойтесь вкусить наслаждение!

Как насладить Творца?

С чего человек начинает духовное развитие? (клип)

С чего человек начинает духовное развитие?

Творец хочет, чтобы мы исправились

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мне больно, что Творец не любит меня таким, какой я есть. Мне кажется, что Он хочет меня изменить, сломать. Как ощутить любовь к Нему из этого состояния?

Ответ: А с какой стати Творцу любить тебя? Почему ты требуешь, чтобы Он любил тебя таким, какой ты есть? Наоборот, мы должны просить Творца, чтобы Он нас исправил.

Поэтому я не люблю себя таким, как сейчас. Я каждый раз люблю себя больше в том виде, в котором хочу видеть себя через день, через два и так далее. Так что, не надо путаться.

То, что Творец нас не любит в сегодняшнем состоянии – это очень хорошо. Он желает, чтобы мы исправились, и поэтому дает нам такие ощущения.

Из урока на тему "Привычка становится второй натурой", 10.08.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

О чем просить, когда испытываешь страдания?

Правильно обращаться к Творцу

Нельзя ли без страданий?

Вопросы о духовной работе – 10

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В какой-то момент человек принимает решение прекратить получение ради себя. Чье это решение: человека или Творца?

Ответ: Человека.

Вопрос: Когда человек понимает природу своего получения, как найти самую низкую точку, от которой он оттолкнется к молитве и объединению?

Ответ: Самая низкая точка – это когда человек чувствует, что в этом мире нет никого ниже и хуже него. Именно с этой точки он должен начинать подъем.

Вопрос: Когда Творец открывает нашу болезнь или дает какой-то шок, первая реакция – это ненависть и обида на Творца. Можно ли это изменить, чтобы была только благодарность?

Ответ: Благодарить и просить, чтобы Творец изменил нас.

Из урока на тему "Привычка становится второй натурой", 10.08.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 9

Вопросы о духовной работе – 8

Вопросы о духовной работе – 7

Буква "бет" – символ начала и конца творения

каббалист Михаэль ЛайтманИ это две точки. Одна – упрятана и скрыта, а другая – открыта. И поскольку нет у них разделения, называются они "начало (решит)" – только одно, а не два. (Бааль Сулам, Предисловие Книги Зоар, статья "Две точки")

Две точки означают начало и конец мироздания. Обе точки соединяются между собой, так как в самом начале заложен конец мира, а конец исходит из начала.

Вопрос: Сказано, что мир был создан буквой "бет", с которой начинается Тора – "берешит". В этой букве соединяются две линии: верхняя и нижняя. Что они означают?

Ответ: Верхняя линия – это линия кетэр, полностью отдающая. Нижняя линия – это малхут, полностью получающая. Обе линии, соединенные между собой, символизируют начало и конец творения. В итоге они должны совпасть по своим свойствам получения и отдачи так, что все превратится в нечто типа окружности.

Вопрос: Бааль Сулам пишет, что верхняя точка в букве "бет" называется "милосердие", а нижняя – это "суд". О чем идет речь? 

Ответ: Милосердие – это свойство Творца, наивысшее свойство – отдача. А суд – это свойство получения, свойство малхут. То есть между верхней и нижней линиями существует связь, которую они должны провести через себя.

Поэтому наша работа заключается в том, чтобы с верхней линии понять нижнюю, с нижней линии понять верхнюю и соединить их между собой так, чтобы не было между ними никаких противоречий, чтобы каждое свойство в них поддерживало противоположное себе свойство в другой линии, и таким образом программа творения выполнялась бы в полном объеме.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 06.08.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Благословение – сущность буквы "бет"

Мир, созданный буквой «бет»

Мир, созданный благословением

Две силы экрана

каббалист Михаэль ЛайтманВ 18-м пункте “Введения в науку каббала” Бааль Сулам пишет, что в экране нужно всегда различать две силы: жесткость и авиют.

Жесткость (кашиют) – это нежелание экрана дать свету пройти сквозь себя, т.е. отражающая сила, сила удара, противодействующая проникновению в себя света.

Авиют – это способность экрана впитывать свет и строить в себе системы, подобные ему. Благодаря этой способности экран может делать расчет, насколько он может связаться со светом, впитать его в себя и преобразоваться под воздействием света.

Чем больше кашиют экрана – отражательная способность не принимать свет, тем с большим авиютом он может использовать себя, чтобы принимать свет и преобразовывать его из отдающего в получающий.

Вопрос: Можно привести такой пример? Если я могу использовать несколько миллиардов долларов ради общества, это значит, что у меня большой авиют и, естественно, сильное отражение, то есть кашиют.

А если я использую только несколько миллионов из этих миллиардов, то только лишь потому, что остальное не смогу применить, так как буду воровать для себя.

Ответ: В общем, да.

Из ТВ программы "Введение в науку каббала", 13.08.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Третье основополагающее понятие науки каббала

Функция экрана

Как работает духовный экран?

Как передать наслаждение Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как в ощущениях опираться на Творца? Как понять, что мои действия действительно наслаждают Его, а не мой эгоизм?

Ответ: Вы должны пропускать свои действия через группу. Если вы наслаждаете группу, и товарищи вместе с вами желают насладить Творца, значит вы действуете верно.

Индикатором наслаждения ради Творца является то, что как только ты забываешь о Нем, наслаждение прекращается.

Вопрос: Как правильно передавать наслаждение Творцу?

Ответ: Это зависит от намерения. Вы должны собрать такую группу, которая была бы объединена общим намерением и общими усилиями насладить Творца. И вы хотели бы увидеть это, почувствовать, что связаны между собой и с Творцом, и передаете Ему наслаждение.

Из урока на тему "Привычка становится второй натурой", 10.08.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что может насладить Творца?

Что доставляет удовольствие Творцу?

Наслаждая творения, ты наслаждаешь Творца

Работа по принуждению

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как работа на Творца может быть по принуждению, без наслаждения?

Ответ: Возможно, это не самое лучшее. Но если мы сможем заставить себя что-то делать ради Творца, даже когда не испытываем никакого наслаждения, все равно это считается отдачей – работой по исправлению наших желаний.

Я не могу заставить себя веселиться и радоваться от того, что выполняю какую-то работу. Но если я все-таки это делаю, то для меня интересно другое: чего я достигаю в результате ее выполнения.

Из урока на тему "Привычка становится второй натурой", 10.08.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Против своего желания

Почему в духовном нет насилия?

Пусть осёл смотрит только на дорогу

Как ощутить важность товарища

каббалист Михаэль ЛайтманЧто помогает мне ощутить важность и величие товарища? – То, что я приближаюсь к нему и хочу быть вместе с ним, и тогда нас уже двое, а потом будет трое, четверо и так далее до бесчисленного множества людей, которые станут вместе работать над осознанием величия товарищей.

Чтобы понять, что товарищ для меня важен и велик, как Творец, я должен больше думать, что он со мной в пути, что он мне важен, что без него я не могу достичь цели, и он – без меня.

Из урока на тему "Привычка становится второй натурой", 10.08.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец светит нам через товарищей

Величие цели и важность товарищей

Важность товарищей

Что значит "я хочу духовный мир"? (клип)

Что значит "я хочу духовный мир"?

Дополнять, а не противоречить

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В статье “Две точки” Предисловия Книги Зоар сказано, что силы разделения называются замками, так как запирают ворота к сближению с Творцом, отдаляя нас от Него. Что это за свойства, которые отдаляют нас от Творца?

Ответ: Все, что мы пока еще не постигаем как сумму всех наших усилий, все, что мы пока еще не постигаем как единство, проявляется в нас в виде всевозможных противоречивых свойств, взаимного отторжения друг от друга, только лишь для того чтобы мы разобрались с законом проявления свойств и пришли к состоянию, когда все эти свойства будут дополнять друг друга, а не противоречить.

Вот тогда мы раскроем единство, то есть свойство Творца, которое проявляется буквально во всем творении.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 06.08.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разрешение противоречий

По закону совпадения свойств

Когда "замки" становятся "входами"

Третье основополагающее понятие науки каббала

каббалист Михаэль ЛайтманВ п.17 “Введения в науку каббала” Бааль Сулам пишет, что третье основополагающее понятие науки каббала – это сокращение (цимцум) и экран (масах).

Дело в том, что когда свет нисходит сверху вниз, он на каждой ступени должен уменьшать себя, чтобы давать низшим, существующим на каждой ступени, возможность обрести себя. Поэтому свет сокращается, т.е. постоянно уменьшается по его нисхождению сверху вниз по 625 ступеням миров.

Для того чтобы низшие сумели постичь свет, они должны обзавестись экраном, то есть методом подобия свету. При этом низшие, не желая получать высший свет, делают на себя сокращение, поскольку хотят использовать его только для отдачи так же, как и Творец.

В той мере, в которой творения могут принимать высший свет ради отдачи, как гость и хозяин, они понимают друг друга, раскрывают себя один другому и существуют во взаимной связи.

Иными словами, есть Творец и творение. От Творца исходят какие-то наслаждения. Но эта система, называемая Творцом или высшей силой, скрывает эти наслаждения от низших, для того чтобы мы, творения, могли осознанно, самостоятельно достичь эти состояния. Именно для этого созданы миры.

А экран – это антиэгоистическое свойство или сила, которая позволяет нам выполнять самый основной закон мироздания – совпадение свойств. Благодаря экрану мы делаем сокращение на получение наслаждения ради себя, и таким образом совпадаем свойствами с высшей системой.

Из ТВ программы "Введение в науку каббала", 13.08.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сокращение желания

Основа духовной работы

Экран – твой вклад в духовную реальность

Страница 476 из 1 904« Первая...474475476477478...Последняя »