Для чего нам дана Тора? – Для того, чтобы достичь действия.

Что значит "действие"? Душа человека состоит из 613-ти частей, и все они с самого начала пребывают в нас в неисправленной форме. Мы должны исправить каждую из них – что называется, выполнить 613 советов ("эйтин" арам.).

Каждый раз, исправляя одну из 613-ти частей души, мы получаем в неё свет, который привносится напротив каждой из частей этого кли, и тогда удостаиваемся 613-ти "приказов" или "залогов" ("пкудин" арам.) – этих "вложений" света.

Иными словами, мы исправляем сосуды и наполняем их светами – и так все 620 частей души (613 заповедей плюс 7 заповедей мудрецов). Это и называется действием. Тора, учеба, усилия призваны привести человека к этому действию.

Затем мы удостаиваемся "получения Торы". Творец называется общим светом, который наполняет душу Бесконечностью. Благодаря этому, кли (сосуд) ощущает, что такое Творец, ведь вне кли ощущение невозможно. Тора – это тот же самый свет, который разделяется в общей душе на 613 частей или 600 000 частей, что не принципиально. "Заповедями" называется исправление каждой части.

Получается, что Исраэль, Тора и Творец едины, и состояние это приобретает законченную форму к Концу Исправления: сначала кли сообразуется с наполняющим каждую его часть частным светом, а затем, придя к общему исправлению, – с общим светом. Таково конечное состояние, которое и выражается для нас в этих словах: "Исраэль, Творец и Тора – едины".

Из урока по статье Рабаша, 02.07.2026

Тора как закон любви

Общая программа и каждый ее шаг

Вас ожидает вклад, вложенный на ваше имя!

Тема : Духовная работа, Душа и тело, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как раскрывается духовный мир?

Ответ: Сидят вместе десять человек, учатся, говорят о соединении между ними, каждый отменяет себя перед другими, и так объединяются.

С помощью объединения они достигают такого ощущения, что между ними раскрывается высший мир. Это и есть реализация науки каббала.

Это так просто и близко! Только за счет отмены своего эго, поднимаясь над ним, мы раскрываем высший мир – высшую систему, управляющую нашим миром. Каждый человек может ее раскрыть!

В науке каббала объясняется в очень простой форме, как это сделать. С помощью этой методики все мы можем достичь состояния, в котором познаем эту систему – как она действует, как управляет нами, как мы можем на нее реагировать и властвовать над своей судьбой.

Из программы на радиостанции 103FM

Духовный мир – это не мистика

Вехи в пути

Очки, в которые видно Творца

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Вы говорите, что между материальным и духовным нет никакой связи?

Ответ: Да, потому что они находятся по разные стороны экрана. Практически, мы живем в той же области, только воспринимаем этот мир и тот мир полярно: этот мир – в эгоизме, тот мир – в альтруизме.

Духовное воспринимается совершенно в других свойствах. Если этот мир я ощущаю в свойстве получения ради себя, в намерении насладить себя, то высший мир – в намерении отдавать, наслаждать и наполнять других.

Вопрос: Значит, все зависит от восприятия человека? Тогда получается, что материальное – это тоже духовное, просто часть какой-то картинки?

Ответ: Конечно. А что есть, кроме света и желания? Свет создал желание, и все, что происходит с желанием, производит свет. Ведь наш мир не появился неизвестно откуда. Он является последним распространением сверху вниз духовных состояний.

Вопрос: Почему тогда вы делите эти две области, когда говорите: "По духовным вопросам – обращайтесь ко мне, по материальным – к остальным". Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Отличие материального от духовного"

Почему материальный мир так отличается от духовного?

Разница между духовным и материальным

Мир духовный, мир материальный

Тема : Вопросы-ответы, Восприятие реальности, Духовная работа

Комментировать

Как человек приходит к раскрытию высшего милосердия Творца?

Тема : Видео-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы, Новости

Комментировать

Рабаш, Шлавей Сулам, 1988, статья 30, "Чего требовать от собрания товарищей": Неважно если товарищ говорит обо мне плохо. Человек, который хочет обрести любовь к товарищам из любви к ближнему, сам нуждается в исправлении, чтобы полюбить другого. И средством для этого являются усилия оправдать товарища.

Эти усилия человека называются "пробуждением снизу", и тогда свыше ему дают силы, позволяющие любить всех товарищей без исключения.

Вопрос: В обычной жизни нам всегда требуется кооперация, взаимодействие. Скажем, если я хочу купить у кого-то машину, он со своей стороны должен быть согласен на это. Здесь же выходит так, что даже когда товарищ ненавидит меня, мне не требуется его участие, его работа – я все равно могу обрести любовь к ближнему, если сам хочу этого…

Ответ: Всё верно, ведь мой разбитый сосуд целиком находится в руках Творца. В нашем мире мы сами заключаем сделки о купле-продаже. Если же я хочу изменить себя по отношению к Творцу, то веду дела с Ним, а не с миром.

Тогда мир служит для меня индикатором, критерием состояния, и не более. Я завишу от Творца, который показывает мне определенную картину, давая понять и почувствовать, что мир меняется, если я меняю себя, что всё зависит от "наблюдателя". И за этим я должен обращаться к Творцу: Он помогает мне, проливая чуть больше высшего света, – и тогда я меняюсь. Далее...

Из урока по статье Рабаша

Кого я хочу исправить?

Что требуется от собрания товарищей

О ценности любви к товарищам

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, Шлавей Сулам, 1988, статья 30, "Чего требовать от собрания товарищей": "Любовь к товарищам, построенная на основе любви к ближнему, посредством которой можно достичь любви к Творцу, отличается от обычной дружеской любви.

Смысл любви к ближнему не в том, чтобы товарищи любили меня, а в том, что я должен любить товарищей".

Мы, как правило, подходим к делу в естественной для себя эгоистической манере: "Пускай они любят меня, а я в ответ буду любить их". Я жду, чтобы они показали пример, – и лишь тогда готов воспроизвести его. Это все равно что требовать от Творца: "Сначала покажись, и тогда я сделаю то, что Ты захочешь".

Если я "вторым номером" продолжаю начатое вслед за группой или Творцом, когда они уже раскрылись, – значит, я действую эгоистически. От группы я должен требовать лишь доброй вести о величии цели. Никто не сознаёт это величие сам по себе, мы только говорим о нем, чтобы искусственно поднимать себя на эту ступень. И вот тогда мы растем самостоятельно.

Если любовь товарищей раскроется мне заранее, я откликнусь на нее меркантильно, как откликнулся бы любому благожелателю. Ведь мне приятно иметь с ним дело. А потому не следует ожидать от группы никаких признаков расположения. Далее...

Из 5-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси

Не получилось здесь – не получится нигде

Тогда все будет в порядке

Вырваться из власти обмана

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Рабаш, Шлавей Сулам, 1988, статья 30, "Чего требовать от собрания товарищей": Неважно если товарищ говорит обо мне плохо. Человек, который хочет обрести любовь к товарищам из любви к ближнему, сам нуждается в исправлении, чтобы полюбить другого. И средством для этого являются усилия оправдать товарища.

Эти усилия человека называются "пробуждением снизу", и тогда свыше ему дают силы, позволяющие любить всех товарищей без исключения.

Человек не просит, чтобы товарищи полюбили его, – он просит сил, чтобы любить их, даже если чувствует с их стороны охлаждение, отторжение, ненависть. Ему нужна только сила, которая позволит любить – над всеми неудачами и проблемами, которые раскрывают ему с самых разных сторон.

Ведь глаза могут лгать, и каждый отрицает согласно собственному изъяну. Творец выстраивает для нас все обстоятельства, и на самом деле все, кроме меня, уже пребывают в конце исправления. А значит, мне необходимо исправлять себя, и лишь в этой мере передо мной будет раз за разом проявляться истинная картина. Сейчас мне тоже раскрывается истина, но лишь в мере моей испорченности. А затем, частично исправив себя, я увижу нечто иное.

Так мир будет меняться в моих глазах. Ведь он не зависит ни от кого и ни от чего, кроме моих сосудов-желаний. Мир сам по себе – это абстрактный, бесформенный свет. И именно я придаю ему те или иные формы. Далее...

Из урока по статье Рабаша

Что требуется от собрания товарищей

Любить товарища больше, чем своего сына

О ценности любви к товарищам

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Всё, что создано, имеет свой смысл и право на существование. Даже то, что кажется нам самым вредным, нельзя ни в коем случае уничтожать. Нужно не физически уничтожить вредное свойство, а чтобы это свойство не говорило в тебе.

Тора указывает, что эгоистические свойства надо только лишь аннулировать, чтобы они не были активными. Эта тонкая грань диктует всю философию жизни. Она отличает науку каббала от всех других наук.

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы, Тора

Комментировать

Рабаш, статья "Что нужно требовать от собрания товарищей": Каждый должен привносить в группу дух жизни, надежду и энергию. До того, как он пришел в группу, он отчаялся продвинуться в духовной работе из-за собственной слабости и отсутствия стремления.

Но приходя в группу, он обязан ощущать там "бушующий огонь", сжигающий его изнутри и вовлекающий в группу, которая воздействует на него, не спрашивая его, ведь он не способен устоять против товарищей.

Но сейчас, группа вдохнула в него дух жизни, полный надежды, и благодаря группе он обрел уверенность и силу выстоять, ведь теперь он чувствует, что способен достичь совершенства.

Если в группе нет такого духа – нет никакой надежды ничего достичь. В статье 225 "Поднять себя" из книги "Шамати" сказано: Невозможно человеку поднять самого себя и вырваться из своего круга – из своего окружения. Все продвигаются только лишь вместе с группой. Если я не передаю группе хорошее настроение – у меня тоже не будет его. Если я не хочу, чтобы группа продвигалась, - я тоже не продвинусь, ведь мы не создадим общее желание/кли.

Чем больше мы говорим об этом, заставляя себя все глубже это понять, тем яснее мы начинаем различать духовную реальность – ненавистную, противоположную нам, нежеланную, но это она. А затем мы начнем видеть ее действительно важной и высшей.

Но главное – вопреки тому, что это неприятно, давать каждому духовному действию, каждому духовному состоянию истинное определение – что это отдача и любовь к ближнему внутри группы, объединение для постижения Творца, силы нашей общей отдачи и любви.

Из 8-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси

Закон духовного возвышения

Решимость на пути

Предлагаю "присоединиться к добру"!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Благодаря тому, что товарищи говорят о величии Творца, в них пробуждается стремление и желание отмениться перед Творцом, поскольку они начинают ощущать сильное желание и тоску по соединению с Ним. [Рабаш. Статья 30 (1988) "Чего требовать от собрания товарищей"]

Именно так нам надо действовать: чаще говорить о величии Творца, поскольку от этого у нас будет возникать все большее желание соединиться с Ним. Не надо об этом забывать.

Вопрос: Как говорить в группе о величии цели, чтобы это было услышано?

Ответ: Обязывать всех говорить об этом и ежедневно уделять этому время. Чтобы каждый из вас подготавливал несколько предложений о величии цели, которые он зачитывал бы перед всеми. Это должно войти у вас в привычку.

У меня не может быть правильного величия цели – только то, которое я получаю от товарищей. Люди могут ошибаться, думая, что у них есть величие цели: "Я, конечно, уважаю Творца, если Он где-то есть. Я, конечно, уважаю цель!" – и так далее. Нет этого в человеке! Это противоестественно.

Настоящее величие цели, то есть настоящее постижение Творца может формироваться в каждом из нас только от группы.

Из урока №4 Международного конгресса "Подъем над собой"

Укрепляться в величии Творца

Цель, звенящая в воздухе

Важность цели

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Между желанием получать и желанием отдавать есть противоречие, и поэтому мы всегда находимся в состоянии неизвестности, непонимания. Бааль Сулам пишет, что любое духовное состояние содержит в себе две противоположные вещи, то есть изначально в его природе есть противоречие.

Он объясняет, в чем же на самом деле проблема, заключенная в нас. Если мы просто находимся в неживом, растительном или животном желании получать, ведь это наша природа, то нет проблем и все хорошо.

Существуют четыре стадии распространения прямого света: стадия шореш (корень), первая (алеф), вторая (бэт), третья (гимел). А как только начинается четвертая стадия (бхина далет), немедленно начинаются проблемы, и происходит сокращение.

До четвертой стадии нет сокращения, так как всё управляется свыше: у меня нет моих собственных желаний, Творец дает мне мысли, импульсы, желания, страхи, тревоги, гормоны. А я, как марионетка, лишь только осуществляю всё, что мне дается Им. здесь нет никаких проблем и противоречий. Я – желание получать, Творец управляет мной свыше, и все.

Но когда в желании получать просыпается точка в сердце, – это уже посланник из того мира, из-за махсома, от желания отдавать. Тогда в человеке происходит разлом и возникает проблема: в нем сосуществуют два противоположных начала: духовная природа и материальная природа. В человеке растет внутреннее напряжение, и он начинает взрываться и сходить с ума. Вместе они не могут быть. Поэтому мы такие несчастные. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 29.06.2026

Этапы пробуждения точки в сердце, ч.8

Стремление раскрыть смысл жизни

Когда пробуждается точка в сердце…

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Где скрывается Творец и почему?

Ответ: Творец скрывается за всем полотном этого мира, за всеми нашими чувствами, мыслями. И если мы хотим Его постичь, то мы должны раздвинуть эти действия, свойства, чувства, ви́дения, и тогда мы раскроем Его как основу всего этого.

Вопрос: Какой язык Он понимает?

Ответ: Творец понимает язык чувств, когда ты относишься к Нему независимо от себя, хочешь ощутить Его и при этом забываешь о себе. То есть ощущение Творца должно быть абсолютно объективным!

Вопрос: Как понимать, что у Творца нет границ, что Он бесконечен?

Ответ: Не думаю, что это можно понять, потому что человек воспринимает все в определенных границах. Это приходит постепенно, именно с помощью усилий.

Вопрос: Творец любит, когда Ему молятся?

Ответ: Творец не любит, когда Ему молятся, преклоняются, упрашивают. Творец любит людей, которые хотят приблизиться к Нему, потому что Его состояние абсолютнейшее, наилучшее! Чего Он и желает творениям.

Вопрос: На что похож Бог?

Ответ: Бог похож на Абсолютность во всем! Далее...

Из беседы "10 блиц-ответов о Творце"

Бог, Творец или Высшая сила?

Бог существует?

Как научиться говорить с Творцом

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Творец

Комментировать

Вопрос: С одной стороны, говорится, что нельзя отчаиваться, с другой стороны, что нужно обязательно прийти к отчаянию. Так необходимо это или нет?

Ответ: И необходимо, и нельзя одновременно. С одной стороны, мне самому нельзя вызывать в себе состояние отчаяния. С другой стороны, необходимо прийти к состоянию, когда сверху тебя настолько ослабляют, что ты отчаиваешься и чувствуешь себя обессиленным, разочарованным в своих собственных силах и тогда можешь поднять молитву.

Сложно объяснить это в двух словах. Для того, чтобы рассказать о состояниях, которые мы проходим до махсома, Рабаш написал пять томов. Наш язык не способен это передать, в этом смысле он мертвый. Нет у нас средства выражения. Только свет, наполняющий кли, может это сделать, он дает всё.

У нас это наполнение делится на умственное, чувственное, душевное и так далее. Истинное наполнение желания получать – нетто, получаемое им от света, это и есть окончательный ответ. А без этого ничего не поможет. Человек может стараться постигать всё больше и больше, но никакого постижения не будет.

Мы как будто хотим при помощи умножения внешних облачений достигнуть внутреннего наполнения. Но так не бывает. Ты можешь мне бесконечно рассказывать о каком-то вкусном блюде, но если я его не пробовал, не наслаждался и не наполнял себя им, то все описания ничего не стоят.

Позже, я могу кому-то рассказывать о нем при помощи твоих описаний, а он передаст это дальше и так далее. Именно это мы и делаем в нашем мире. Но чего всё это стоит?

Из урока по статье Рабаша, 29.06.2026

Момент отчаяния ведет к прорыву

Не отчаиваться от раскрытия эгоизма

Нет места разочарованию и отчаянию

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему человеку столь важно, от чего он наслаждается?

Ответ: Существует животное состояние – желание получать, которое наслаждается тем, что оно получает. Уходит свет – плохо, приходит – хорошо.

Внутри желания получить есть точка в сердце, и я хочу ее развивать. Но это я могу сделать только при помощи света веры, так как это – желание отдавать, искра экрана, который когда-то был у меня, до разбиения Адама Ришона.

Что такое точка в сердце? – Это искра, упавшая в клипот, часть отраженного света, бывшего у меня, когда я был внутри Адама Ришон. Мне необходимо ее раздуть посредством величия цели, величия Творца.

Как я могу это сделать? – Относительно любого другого желания, радующегося или нет от каждого свечения свыше. Именно когда это желание не наслаждается от свечения свыше, я могу увидеть, что происходит с моей точкой в сердце: увеличилась она или нет, могу ли я сделать что-либо под ее влиянием или нет.

Если свечение уходит, а я ни на что не способен, то значит точка осталась всего лишь точкой, как у любого человека с улицы. Она как бы не существует, не проснулась, я чувствую отчаяние и действую только исходя из желания получать. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 29.06.2026

Увеличить "точку в сердце"

Проявление точки в сердце

Расширение "точки в сердце"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что происходит, когда человек начинает заниматься каббалой и встает на путь сближения с Творцом?

Ответ: Первые годы, примерно после первого полгода знакомства – это годы путаницы. Человек путается, пока у него не появляются различные выяснения, определения, помогающие справиться с происходящим, упорядочить вещи, разложить их по полочкам. На это необходимо время и может продолжаться годы (3-5 первых лет). Но через это невозможно перескочить.

Приобрести духовное кли непросто. Это абсолютно другая природа. Посмотрите, как люди страдают и сколько усилий прикладывают, чтобы получить что-то в этом мире в свои прямые келим, то есть в желание получать. Насколько у них должны быть развиты ощущения, свойства, желания. Насколько нужно стараться. А ты хочешь получить кли не из этого мира!

Из урока по статье Рабаша, 29.06.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать