Записи в разделе 'Восприятие реальности'
Каждый миг мир новый

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит: каждый миг мир новый? Это так или нет?

Ответ: Это так, потому что данные постоянно меняются. Если бы мы видели, насколько все меняется, то, конечно, нам было бы это более понятно.

Вопрос: Почему человек чувствует или не чувствует изменения?

Ответ: Это зависит от того, в каких координатах он привык видеть и принимать мир. Если для меня мир является чем-то стабильным, заторможенным, то я не вижу в нем особо никаких изменений. Есть немного, ведь когда-то были динозавры, а сегодня их нет. Но, в принципе, я могу сказать, что мир статичен, хотя все постоянно крутится: Солнце, Луна, Земля.

Точно так же мы можем говорить и о развитии мира. Мы видим, что развиваются неживая, растительная, животная природа и сам человек. Так что все проходит свою определенную диалектику развития.

Из ТВ программы "Каббала экспресс", 23.09.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

К чему мы движемся?

Каждый миг человек должен быть новым

Жизнь – это изменения

Выстроить духовную реальность

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как каббалист притягивает к себе духовную реальность?

Ответ: Он ее не притягивает. Ее надо строить в себе.

Духовной реальности не существует! Нет духовного мира, нет рая, ада, нет ничего! Это все ты сам должен создать. И тогда она будет. Кто не создал ее для себя, у того ее нет.

Вопрос: Но существует какая-то форма или формула. Как она создается?

Ответ: Есть формула, по которой она создается, но не форма.

Вопрос: Неужели все каббалисты, используя эту формулу, по-разному воспринимают реальность?

Ответ: Нет. Эта реальность ощущается одним единым целым, и они чувствуют себя существующими в ней, потому что у них есть подобие свойств с ней. Но каждый ощущает ее по-своему, как каждый из нас по-своему ощущает этот мир. 

Реплика: В том-то и дело, что его не существует, но все равно его восприятие автоматически дается нам в голову.

Ответ: Потому что вместо тебя сама природа формирует в тебе эгоистический образ – эгоистическое желание, в котором ты это ощущаешь. А духовное, альтруистическое желание ты должен сформировать сам.

Вопрос: А как мы все вместе формируем какую-то реальность, когда проходит, допустим, какой-то конгресс?

Ответ: Мы должны собраться между собой, помогая друг другу своими мыслями, чаяниями, напрячься так, чтобы захотеть достичь свойства отдачи и любви. И тогда в этом общем свойстве мы начнем ощущать Высший мир. Каждый в той мере, в которой он вложился в это.

Вопрос: Это накопительный процесс. Все равно должно накапать какое-то количество усилий внутри человека. Какой должен быть лимит, чтобы человек был готов просто лопнуть?

Ответ: Перед тем, как лопнуть, он как раз и получит то, что желает. Но только если он лопается от желания связи и любви, от желания отдавать и наполнять других.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Реальность по ту сторону восприятия"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалист и восприятие мира

Кто видит правильную реальность?

Миры, идущие навстречу друг другу

Книга Зоар - входной билет в духовное

sidur_rashash_100_wp.gifВсем известно, что книга Зоар - особенная. Это единственная книга, которая может ввести  человека в духовный мир. Своим особым предназначением, она обрела известность, и человечество по-особому относится к ней.

Человек рождается в этом мире, ничего о нем не зная. Природа уготовила ему очень странное вхождение в мир - ему ничего не объясняют заранее, ни от отца с матерью, ни от предшествующих поколений ему не передаются ни разум, ни ощущения, ни память.

 

Он рождается как кусок плоти - и начинает получать впечатления от этого мира - тепло, холод, свет, темнота, звуки, шум, тишина.

Вначале он вообще ничего не ощущает. Постепенно начинает реагировать на звуки, свет, затем - на отношение матери, на какие-то действия над ним - смеется или плачет в ответ. Он начинает познавать мир, стремится узнать, что его окружает, знакомится со своим телом. Так он растет.

Это удивительно - детеныш животного уже через несколько дней все знает и может самостоятельно выжить в этом мире, а человеческий детеныш без заботы взрослых ни на что не способен. К тому же, если оставить его в лесу, он вырастет таким же, как окружающие его животные. 

Все развитие ребенка в нашем мире происходит на основе полученных впечатлений, примеров, моделей поведения, существующих в мире, которые взрослые показывают и объясняют ему.

Есть музыка для детей, игрушки, детские площадки с песочницами и горками, разнообразные конструкторы и игры, чтобы дети учились ломать, собирать и разбирать, различать цвета, звуки. Все это - для развития человека, чтобы подготовить его к жизни в нашем мире.

Родители и окружение готовы дать ребенку все, чтобы он вырос подобающим своему поколению и миру, в котором он живет. Инстинктивно мы так устроены, что желаем дать ребенку все, что есть в нас. Иначе он будет не готов к жизни.

Такое воспитание естественно, исходит из нашей природы, мы не можем разрушить его. Мы не можем напичкать человека информацией, подключив его прямо к компьютеру, наполнить его энциклопедическими знаниями.

Мы не можем сразу же после рождения вместить в него воспитание и знание, развить в нем ощущения, реакции, чувствительность - только поэтапно, постепенно, по мере накопленных им впечатлений, он сам оформляется как личность.

На это уходят первые 20 лет жизни человека, и даже больше. И став взрослыми, мы тоже продолжаем учиться и развиваться и, будучи в возрасте, сожалеем, что чего-то не знали ранее.

Аналогичный процесс развития происходит с нами при рождении и становлении себя в высшем мире. С той лишь разницей, что я уже существую в этом мире, и это мне очень мешает!

Но я также нуждаюсь в духовных отце и матери, окружении, игрушках, обучении, воспитании, объяснении. И если я не получу примеров, я не буду готов к духовному миру, - и он не откроется мне, я не распознаю его.

Бааль Сулам. Статья "Тело и Душа": "Как не может человек существовать в нашем мире без сведений о нем, так не может существовать в высшем мире его душа без сведений о нем. И более того, знания высшего мира являются ощущением жизни в нем".

Представьте себе, что новорожденного младенца оставили бы лежать в кроватке, не обеспечивая ничем, кроме необходимого для существования. Он остался бы куском плоти.

Мы не сможем развиваться, если не будем получать каждый раз новые, разнообразные впечатления. Пусть мы не понимаем их, как не понимает младенец, но первым делом нас наполняют всевозможными внешними воздействиями, впечатлениями - и так мы растем.

То же самое - в духовном. Мы должны наполнить себя различными воздействиями - внешними, т.е. приходящими из духовного мира. Но в нашем мире их нет!?

Именно такое "внешнее" воздействие оказывает на нас книга Зоар. И потому эта книга - особенная. Если человек читает или слушает эту книгу, независимо от понимания, книга наполняет его различными впечатлениями высшего неизвестного мира. Ни одна другая книга не влияет так на человека.

Постепенно, по мере изучения книги Зоар, мы будем получать от нее впечатления, накапливать их, они войдут в нас и сами займутся нашим продвижением.

Разумеется, мы будем сопровождать чтение книги Зоар небольшими пояснениями, чтобы дать человеку некую связь с ее повествованием.

Но на самом деле человек может читать ее даже без объяснений, с одним лишь желанием понять - подобно ребенку, который с широко распахнутыми глазами желает познать мир, все знать, природа не позволяет ему ни минуты оставаться в покое.

Если мы распахнем свои чувства, сердце и разум - только чтобы впитать в себя все исходящее из этой книги - подобно младенцу, впитывающему мир восторженными глазами, - мы будем продвигаться.

И неважно, обладает ли человек блестящим умом или ему трудно учиться, ленив он или проворен, рационален или чувствителен, - каждый получит самое оптимальное для него развитие.

Из урока по книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Приоткройте мне дверь в духовное!

Что раскрывается в книге Зоар?

Книга Зоар - ключ от входа в Высший мир

Два уровня ощущений

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы приводили пример, как человек нейтрализует то, что выше него, ведь эгоизм человека не позволяет ему видеть что-то лучшее. Поэтому мы вообще не видим многие вещи?

Ответ: Конечно. Наш эгоизм скрывает их от нас. А есть вещи, которые даются нам специально, чтобы мы переживали. Их дают для того, чтобы двигать нас вперед.

Вопрос: Что именно мы вообще не замечаем? О чем идет речь?

Ответ: В тебе есть эгоистическое желание, которое рисует на фоне света определенную проекцию, т.е. этот мир. Его ты и видишь. Не видишь что-то лучше или хуже. Эгоизм рисует на неживом, растительном, животном и человеческом уровне так называемое АВАЯ, целое кли/сосуд. Вот оно и рисуется тебе на этом примитивном уровне.

Следующий уровень ты постичь не можешь, потому что он уже должен быть в соответствии с законом природы. Закон природы – это закон отдачи. А ты находишься в своем эгоистическом желании получения.

Кроме нашего маленького уровня, на котором ты существуешь в эгоистическом желании, больше ничего нет. Вот ты и растешь на этом уровне, эволюционно развиваешься и достигаешь определенного момента, когда все человечество должно подняться на следующий уровень. Для этого ему необходима методика, которая и раскрывается сейчас. 

Вопрос: А что значит "видеть"?

Ответ: Имеется в виду видеть в совершенно других органах ощущения, которые называются кетэр, хохма, бина, зэир анпин, малхут, наподобие того, как в нашем мире есть зрение, слух, обоняние, осязание, тактильные ощущения.

Но это вне-телесные органы чувств, вне животного тела. Поэтому у каббалистов существуют два уровня ощущений: материальные и духовные.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как видеть духовное?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ощутить скрытую область мироздания

Духовные органы чувств

Восприятие реальности: трамплин в Высший мир

Мир приключений, в который можно войти

каббалист Михаэль ЛайтманГлавное в чтении Книги Зоар – это намерение. Ведь читая эту книгу, мы притягиваем самый большой свет, если способны это сделать.

Во всем написанном каббалистами нет более сильного света, чем в Книге Зоар. Поэтому она обрела такую известность, популярность, и вместе с тем на протяжении всей истории была скрыта, и с ней происходило такое множество событий.

И только сейчас она раскрывается, поскольку это источник света, возвращающего к источнику. Поэтому не имеет значения, что именно мы читаем в Книге Зоар, ведь в любом случае мы не понимаем правильно ни одного слова. Но мы желаем проникнуть в ту же картину, ощутить ее, а не понять, ведь понять ее в нашем земном разуме все равно не дано. Мы стремимся войти в нее, открыть.

Ведь речь идет о каббалистах, которые раскрыли духовный мир и рассказывают нам о том, что там открывают, как в приключенческом романе о путешественниках, открывающих новые земли и острова.

Так каббалисты рассказывают нам о происходящем в духовном. Они описывают, с помощью каких внутренних инструментов раскрывают духовное, и вместе с тем рассказывают о том, что видят и ощущают. То есть они говорят о действиях, которые совершают, и что в результате этих действий раскрывают. 

А мы смотрим, читаем, слушаем – и ничего не понимаем. Но мы побуждаем себя ощутить эти состояния, жить в них. В детстве, читая книги об увлекательных приключениях, мы переживали их вместе с героями, - но все это было лишь в нашем воображении.

А тут мы на практике входим в духовный мир и ощущаем его еще сильнее, чем сейчас воспринимаем себя в этом мире. Как раз наше нынешнее восприятие этого мира – самое искаженное и замутненное по сравнению со всем остальным.

В духовном – потрясающая ясность, прозрачность, которую невозможно представить, глубочайшее понимание всех событий и сил, стоящих за ними, причин и следствий, источника всего происходящего и связей между всем существующим.

К этому мы должны стремиться, читая Книгу Зоар, перестать быть "стариками", и ощутить себя маленькими детьми, увлеченными книгой о захватывающих приключениях.

Из урока по  Книге Зоар, 07.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

На просторах волшебной страны

Как проникнуть в Книгу Зоар

Зоар – связной с высшей силой

Куда ведет нас книга Зоар?

каббалист Михаэль ЛайтманВо "Введении в книгу Зоар" Бааль Сулам пишет, что хотя нам и кажется, что все происходит перед нашими глазами, но каждому обладающему разумом понятно, что все эти картины существуют лишь внутри нашего мозга.

Только когда нам удастся достичь такого понимания, мы начнем понемногу приближаться к тому, о чем говорит наука кабала.

Поэтому книга Зоар скрыта от нас, и мы не знаем, как открыть ее и читать. Ведь ключ к ее пониманию – это правильное восприятие реальности.

К книге Зоар нужно подходить только через внутренние понятия, представляя все рассказанное в ней внутри себя: определения, звуки, миры, духовные объекты, души, взаимные отношения, и особенно параметры восприятия реальности: мир-год-душа - выше времени, движения и пространства.

Если мы воспринимаем текст разворачивающимся в схему взаимоотношений сил и свойств внутри нас, то мы постепенно раскроем в себе все более глубокие внутренние состояния.

Тогда нам станет понятно, что этой внешней реальности не существует, какой бы она нам ни казалось реальной, существующей вовне и не подвластной нам. 

Это только сейчас я заблуждаюсь, будто не я создаю эту реальность, а она сама разворачивается передо мной и существовала еще до моего рождения и останется после моей смерти.

Все эти взгляды нам нужно постараться изменить, пока мы не начнем понимать, что хочет объяснить нам Зоар.

Вход в книгу Зоар, ключ к ней – заключен именно в перенесении всего в себя по принципу "Человек – весь мир".

Поэтому можно понять, правильно ли я учусь – по тому, насколько все свое будущее я ожидаю ощутить, раскрыть в себе.

Из урока по "Введению в книгу Зоар"

Предыдущие сообщения на эту тему:

История человечества, живущая во мне

Почему я вдруг полюблю ближнего больше себя

Время, сжатое в точку

Солнце, Луна, Земля

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое Луна и Солнце относительно нашего восприятия? И что такое Земля относительно этих двух объектов с точки зрения каббалы?

Ответ: Земля – это воспринимающая часть. Она воспринимает свет Солнца, вращаясь вокруг своей оси и каждый раз подставляя Солнцу другую сторону. Земля находится между Солнцем и Луной и поэтому заслоняет Луну от Солнца. Этим определяется фаза Луны.

Поскольку все устроено таким образом, что Луна вращается вокруг Земли с определенной периодичностью, то мы имеем лунный календарь. Земля, вращаясь вокруг своей оси, создает земной, суточный календарь, и вращаясь вместе с Луной вокруг Солнца – годичный календарь.

Кроме того, вращение всей Солнечной системы создает особые периоды, которые отмечаются в еврейском календаре (двадцать девять лет и так далее).

С точки зрения каббалы Солнце олицетворяет Зэир Анпин, Земля – Малхут, а Луна показывает меру связи между ними. Насколько Земля имеет экран – это видно на фазах Луны. Насколько Земля может защищать собой Луну от солнечного света – показывает нам величину экрана.

Мы видим это по фазам Луны в обратном виде, потому что я вижу не себя, а свое отражение. Растущая Луна означает, что у меня начинает расти экран, который растет до полнолуния, а затем начинает убывать. Поэтому из четырех стадий развития две растущие и две убывающие, – и затем новый период. Это точно то, что происходит в развитии духовного инструмента – кли (сосуда).

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Солнце, Луна, Земля"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовные корни планет

Светить не себе, а друг другу

В гармонии между двумя светилами

Как нам проявляется картина мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда-то все мы были соединены. Но это свойство единства стало постепенно исчезать, и тогда мы перестали ощущать эти связи?

Ответ: Вообще потеря ощущения связи происходит только относительно нас, творений, и тех состояний, в которых мы существуем. 

Мы видим даже из нашего мира: в зависимости от того, в каких обстоятельствах, свойствах мы находимся, таким нами ощущается и мир. Иногда он нам кажется удивительно добрым, светлым, наполненным, прекрасным, а иногда абсолютно наоборот.

Такое изменение свойств в нас практически и проявляет нам мир в соответствии с нашими свойствами. Поэтому если мы хотим ощутить мир по-настоящему, то должны состоять из всех противоположных свойств. В этом заключается наше духовное развитие. К этому мы должны прийти.

Соединение противоположностей – это закон диалектики, и оба свойства должны быть соединены в нас. Одно – в виде огромного эгоистического желания, второе – в виде сокращения на это желание и свойства отдачи и любви, противоположного эгоистическому желанию.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 04.09.2022

Дежавю и предчувствие

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Дежавю – это такое состояние, когда человек четко чувствует, что он это где-то видел или слышал. Как это происходит?

Ответ: Дело в том, что когда мозг начинает сопоставлять различные вещи, ему кажется, что вот это точно уже было, и это, и это, и начинает врезать один видеофрагмент в другой, одну картину в другую. Так получается "дежавю".

Но, с другой стороны, есть еще и предчувствие, предвидение, когда человек, благодаря своему интеллекту или своему ощущению нахождения в системе природы чувствует, что сейчас должно произойти такое-то действие. Он начинает ощущать мысли других или предчувствует какие-то волны, идущие к нему. И все это потому, что мы находимся в одной единой системе природы и можем по каким-то предварительным признакам угадать следующее событие.

Есть люди, у которых это чувство развито, как у Мессинга или как у бедуинов в пустыне. Чувство природы в них было развито очень сильно, в частности у Мессинга на годы вперед. Он просто мог предсказывать, поскольку чувствовал, что такие события произойдут. Но это не значит, что он мог что-то изменить.

А каббала позволяет нам смягчать предстоящие события. Все равно они произойдут, но в более мягком виде. Это зависит от того, будем ли мы объединены между собой, станем ли относиться друг к другу и к нашему продвижению по-доброму или оставим все дело на откуп своему эгоизму, который, естественно, будет нас терзать.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Что такое дежавю?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь света

От чего зависит способность предвидения

Можно ли развить способность предвидения?

Путь света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое дежавю? Это всплеск воспоминаний или какая-то записанная программа, которую видит человек?

Ответ: В дежавю нет ничего сверхъестественного. Просто наш мозг все так переваривает. Мы не въезжаем ни в прошлое, ни в будущее, мы все время находимся в настоящем. Только это настоящее можно ускорить с помощью более сильного влияния высшего света.

Свет постоянно действует на созданное им желание. Под его влиянием желание постепенно развивается, причем скачкообразно, поскольку состоит из четырех стадий развития: неживой, растительной, животной и уровня "человек". Все четыре стадии существуют и в неживых объектах, и в растительных, и в животных, и в человеке.

Желание развивается до четвертой стадии, потом происходит качественный скачок. Затем идет следующее развитие по четырем стадиям, и снова качественный скачок. И так далее. А свет все время равномерно воздействует на это желание, развивающееся качественно и количественно.

Сначала развитие по стадиям один, два, три, четыре происходит в основном количественно. А когда оно переходит на следующие четыре стадии, то происходит качественный скачок, хотя качество и количество все время взаимозависимы друг от друга. 

В каббале нет никакого чародейства и волшебства, кроме одного: когда ты понимаешь, как устроен мир, к чему ты идешь, и заранее физически объединяешься, делаешь эту тренировку, подставляешь себя под влияние света, понимая, что ты работаешь с ним, ты как бы притягиваешь его, ты его желаешь, ты знаешь, что свет работает над тем, чтобы тебя скомпоновать вместе с другими.  

Делая такие попытки, ты ускоряешь влияние света на себя, потому что сам принимаешь активное участие, хотя и очень маленькое, но все равно такое, что свет оказывает на тебя более эффективное воздействие. Это все, что может делать каббала, ничего другого.

Так же как в нашем мире, воспитывая ребенка, мы даем ему какие-то упражнения, т.е. ускоряем его развитие по более доброму пути. Конечно, все равно он проживет свои годы, все равно у него своя программа, все равно его судьба зависит от других, поскольку все мы взаимосвязаны. Но мы пытаемся обеспечить его наилучшими инструментами для прохождения жизненного пути.

То же самое на духовном пути. Ничего особенного здесь нет. Так мы работаем. Такая техника называется "каббала" – ускорение нашего развития добрым путем.

Я надеюсь, что наконец-то раскроется уникальность этой системы, позволяющей нам, как маленькому ребенку, быстро пройти хороший путь, в хорошем темпе, набраться ума, сил и в добром здравии, в добром объединении с остальными прийти к хорошему результату, а не искать его в потемках, как маленькие заблудшие дети.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Что такое дежавю?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец и творение – свет и желание

Свет работает без выходных

Неразлучная пара – свет и желание

Внутреннее восприятие друг друга

каббалист Михаэль ЛайтманВ духовной работе главное – внутреннее ощущение. Постепенно все перерождается. Все реже становятся физические встречи и все чаще – виртуальные, чтобы люди больше чувствовали друг друга через огромные экраны

Человеку, возможно, пока еще нужно какое-то визуальное представление, но, в общем, он будет переходить к восприятию виртуальному и через виртуальное – к духовному.

А духовное восприятие уже не связано с телом: или ты живешь – или ты умер, или ты находишься далеко – или близко, или в одном мире – или в разных мирах, – все зависит лишь от того, как твой постигающий, находящийся с тобой в контакте, охватывает эти области или нет.

Если он чувствует тебя только через тело, значит его адаптер включает лишь пять материальных органов чувств. Если в этой сфере его "радара" находишься ты, тогда он улавливает тебя, а если ты вне его пяти органов чувств, тогда он тебя не улавливает.

Но для человека, который обретает духовные органы чувств, этой проблемы не существует. Для него неважно, находишься ты здесь или уже без тела в другом мире, потому что он все время направлен на суть этого объекта, а суть – она вечная, она не умирает. 

Я надеюсь, что мы придем к таким состояниям, когда станем чувствовать наших товарищей в мире просто существующими вместе с нами. Здесь они или живут далеко, или уже избавились от своей внешней оболочки и находятся только в духовном состоянии, будет совершенно неважно!

Как люди, которые живут друг с другом долго и, в общем-то, уже не видят внешность человека, для них он обозначает какой-то внутренний образ. Так и здесь. Я уверен, что это произойдет.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Очень важный конгресс"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рядом на разных концах вселенной

И не важны никакие расстояния

Подъем над материальной действительностью

Оптический обман

каббалист Михаэль ЛайтманНаше восприятие мира, ощущение жизни, - заключено в желании. Желание – единственное, что было создано. Оно живет "в себе" и всё ощущает "внутри себя".

Но ощущает в двух "форматах": часть картины представляется ему "им самим", а другая часть – в виде "внешний мир".

Так мы воспринимаем в своем раздвоенном желании, внутреннем и внешнем - себя и окружающее.

Картина реальности делится на круги, расширяющиеся изнутри наружу: душа, тело, непосредственное окружение, далекое окружение. На самом деле всё это ощущение и оно - во мне, внутри моего желания.

Выводы:

- если я хочу изменить мир, то мне надо изменить свое желание. Ощущение мира зависит от него и вообще мир – это ощущаемое в нем.

- мир, кажущийся мне внешним, – иллюзия. Весь он – в моем желании, только я сейчас этого не чувствую. 

К части себя самого я отношусь как к чему-то чуждому, постороннему, к природе и человечеству, и, в результате такого отношения, страдаю. Я сам не знаю, какой вред наношу себе химерой внешнего мира.

Это ошибка, "оптический обман"! Казалось бы, передо мной чужие люди, которыми можно пренебрегать.

Но в действительности я просто не сознаю, что тем самым несу беды и проблемы самому себе. А ведь этим наполнена вся моя жизнь. Какое ужасное, искаженное восприятие реальности.

Наука каббала призвана объединить мои разрозненные части. Сам я на это не способен, но могу обратиться с просьбой, чтобы пришел свет – пришел и исправил мне душу. Тогда я увижу единую реальность, единое желание, а в нем – единое кли и единый свет.

На пути к этой цели мы стараемся устремлять себя на единение. Читая книгу Зоар, я просто обязан постоянно возвращать себя к ощущению мира в себе. О чем бы ни говорилось, всё это во мне, всё это – мои силы, желания, свойства.

Все духовные миры находятся в человеке, а вне его ничего нет. Не нужно делить мир на внутренний и внешний. Всё это – одно кли.

Помня об этом, мы вызываем на себя воздействие света, который соединяет друг с другом части нашего восприятия.

Из урока по книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Я – великий и бесконечный

Лестница желаний

Духовный мир – это мир наших желаний

Чему учит нас Зоар

каббалист Михаэль ЛайтманЧему учит нас Зоар? Известно из науки каббала, что Творец создал одно желание, внутри которого происходит все дальнейшее развитие.

Это одно желание включает в себя огромное множество частных желаний, связанных между собой в единую систему, называемую "Адам" - общая душа.

Затем, по своей программе, Творец начал портить связь, существующую между частями того самого желания.

Они начали терять связь друг с другом, как в больном организме, органы которого перестают правильно взаимодействовать между собой, возникает дисбаланс, и мы ощущаем симптомы болезни – повышается давление или температура, содержание хим. состава крови и пр., - организм не уравновешивает себя. Это болезнь.

Почему Творец так поступает с душами? – Чтобы мы ощутили испорченность, и затем исправили ее.

В наше изначальное состояние проникает  эта болезнь, испорченность связи между нами – частями единой системы, и мы начинаем ощущать себя  все меньше и меньше связанными друг с другом. 

В этой потере связи между нами есть 125 ступеней, спуск из бесконечности, где мы бесконечно связаны между собой, - до состояния, в котором эта связь полностью исчезает.

И даже более того: при спуске по 125-ти ступеням, на уровне, называемом "парса", возникла еще большая порча, и вместо положительной связи, а затем ее отсутствия, образовалась отрицательная связь.

И теперь каждый хочет использовать других ради собственной выгоды. Организм не просто умирает, а полностью пожирает себя.

Это падение в желание ради получения, в желание использовать других продолжается дальше, пока не достигает состояния, в котором мы абсолютно теряем всякую связь между собой – и положительную связь ради отдачи, и отрицательную связь ради получения, и находимся в полном несоответствии духовному, в отсутствии осознания, знания. Это следствие нашего отделения друг от друга.

И тогда мы ощущаем этот мир – воображаемую реальность. Почему она воображаемая? Потому что специально создана Творцом, чтобы создать нам иллюзию Его отсутствия.

Что же нам делать? - Понять, что мы должны исправить связь между нами. В мере увеличения связи между нами происходит подъем души из ощущения нашего мира до бесконечности. Восстановление связи между нами создает подъем.

Поэтому, по мере того, как мы сможем представить наши состояния в связи всех душ, всех частей творения вместе, мы будем больше наслаждаться от книги Зоар.

Ведь она написана с высоты бесконечности. Авторы книги Зоар написали это произведение с высоты 125-ти ступеней, где они были связаны вместе.

Поэтому, изучая Зоар, мы должны чувствовать в себе желание соединиться вместе. Не нужно никаких премудростей. Достаточно помнить о том, что мы постигаем все в соединении друг с другом.

И на самом деле, Зоар говорит лишь о соединении душ. Он объясняет мне, какова моя связь с всеобщей системой, называемой "Адам", со всеми остальными душами, как я использую их, чтобы соединить их все вместе в исправную, здоровую, правильно функционирующую систему.

Только об этом говорит Зоар. А я нахожусь здесь как выполняющий это действие исправления за всех.

Из урока по книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Клей из окружающего света

Позаботимся, чтобы этот человек жил!

Пазл из 7 млд. частей

Покровы совершенства

каббалист Михаэль ЛайтманПо сути, после создания Малхут мира Бесконечности ничего больше не менялось. Это единственная форма в реальности – Малхут Бесконечности, в которой желание и свет пребывают в совершенном слиянии, гармонии и единении по принципу: "Он и имя Его едины".

Все остальные состояния представляют своего рода покров этого совершенства. Они скрывают его от нас и потому называются "мирами" (оламот), что означает "сокрытия" (ааламот) – десять скрывающих сфирот, как будто "поглощающих" свет, застилающих его от нас, находящихся в этом мире.

И потому, если мы хотим приблизиться к миру Бесконечности, то должны научиться верно смотреть на себя и на окружение, на мир, в котором находимся, чтобы эта картина раз за разом принимала всё большее соответствие миру Бесконечности. Это и значит, что "Он и имя Его едины".

По мере возможности, мы выясняем, кто такой "Он", что такое "Его имя" и как, какими деталями восприятия спаять их в одно целое. Так мы и продвигаемся по ступеням лестницы духовных миров назад в Бесконечность.

Отсюда становится понятно, что лестница и миры находятся не снаружи, а внутри. Все эти покровы Бесконечности, в которой мы пребываем и сейчас, наслаиваются в нас самих. И нужны они затем, чтобы мы постепенно раскрывали, где находимся, – раскрывали сами, собственными усилиями. Чем большего ума я наберусь, чем больше будет мое волнение и воодушевление, тем больше желаний я обрету, развивая себя, чтобы стать жителем "будущего мира" – мира Бесконечности. 

Для этого нам и дано окружение этого мира. Если человек правильно использует все его грани и элементы, тогда всё в его власти. А если нет, то, сообразно с уровнем своего развития, он испытывает давление: кризисы, войны, проблемы, бедствия разных сортов. Вместе они зажимают его "в тиски" и устремляют в верном направлении – чтобы он начал выстраивать для себя этот мир во всё большем соответствии с Бесконечностью. 

Всё зависит от отношения человека: если он стремится к Бесконечности – хорошо, а если нет, тогда недостаток устремления, беспорядочные желания, которые уже надо было выстроить, создают для него беды в этом мире. Ничего здесь не приходит со стороны света, который пребывает в абсолютном покое, – напротив, желания человека, его внутренние и внешние сосуды формируют для него мир, на радость и на беду.

А потому нам ничего не остается, как судить самих себя – иными словами, молиться о том, чтобы мы изменились.

Из урока по статье "Мир в мире"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всё – между нами, и нигде более

И не может разум постичь Его…

Страшный сон творения

Меж двух пределов

 

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Предисловие. Статья "Роза": "В свете, который Творец сотворил в первый день, Адам видел мир из конца в конец".

Вопрос: Почему здесь сказано "из конца в конец", а не "из начала в конец"?

Ответ: В своем восприятии мы находимся между свойствами суда и милосердия, между двумя линиями. Весь наш мир умещается в границах этих "пограничных" форм.

И потому, в данном контексте, мы не можем увидеть мир из начала в конец. В каждом состоянии мир ограничивается пределами нашего кли, которые мы способны разглядеть.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 29.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Роза среди терний

Всплывая над помехами

Там, где царит безвластие

Страница 41 из 223« Первая...3940414243...Последняя »