Неужели мир на самом деле зависит от того, как человек воспринимает его?
Неужели мир на самом деле зависит от того, как человек воспринимает его?
Вопрос: Что заменяет нам зрение при первом духовном постижении?
Ответ: Свет Хохма, который мы постигаем.
Вопрос: То есть это чистое восприятие света?
Ответ: Нет, не чистое, поскольку постигается в моих органах чувств. Как сейчас я воспринимаю все через материальное зрение, так я воспринимаю это и в духовных глазах.
Все, что я постигаю, я все равно воспринимаю в своем внутреннем возмущении. Я не воспринимаю чистый свет. Светом я называю то, что образуется в моем восприятии.
Нет ничего в творении, что бы воспринималось объективно. Нет такого понимания! Я воспринимаю все в мере совпадения своих свойств с каким-то объектом вне себя, с какой-то силой вне себя.
Я не знаю, что такое сила, объект или что-то существующее вне меня и никогда не узнаю! Я не могу ощущать это. Я могу только чувствовать, как я ощущаю нечто находящееся вне меня.
Допустим, у меня есть слепая собака, у которой нет ничего кроме обоняния. А вокруг нее находится огромный мир образов, всевозможных форм, большие кубы, статуи, люди, которые передвигаются, говорят, что-то делают. Она не слышит, не видит, она только нюхает. Вот это весь ее мир.
Она не воспринимает формы, экспрессии людей, их внешние выражения. Она все воспринимает через запахи.
Поскольку мы представляем собой какую-то единую целую систему (каждый из нас), то когда я ругаю тебя, у меня один запах, когда радуюсь – другой запах, и так далее. И в них есть градуировка – миллионы всевозможных запахов. Собака это улавливает и строит себе свою картину мира. Так и мы.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Ограниченность зрения и слуха"
Мы думаем, что связь в десятке – это то же самое, что простая дружба, как у бывших одноклассников или других давних друзей, с которыми нам просто и приятно быть вместе.
Но десятка – это совсем не то. Соединяясь с товарищами или подругами в десятке, мы строим духовное кли. Этим мы притягиваем в нашу связь Творца, доброго и творящего добро, и это Он исправляет наше состояние.
Поэтому соединение в десятке – это не просто дружеская связь, а привлечение в наше объединение высшей духовной силы, единственной силы, способной все исправить.
И если мы хотим на практике изменить картину мира, которая предстает перед нами сегодня с ее войнами и страданиями, и приблизиться к Творцу, то нам надо приблизиться к товарищам, как сказано: "От любви к товарищам – к любви к Творцу". И тогда внутри нашей связи нам раскроется Творец, и мы почувствуем, как состояние мира меняется.
Все состояния, которые мы видим вокруг себя – это на самом деле, наши личные, внутренние состояния. Мы не видим, что на самом деле происходит в мире, а видим только то, что способны в нем увидеть.
И если мы хотим увидеть, что в мире правит не только сила суда, но любовь и милосердие, мы можем это сделать через силу нашего объединения и молитву к Творцу.
Сила суда совершенно исчезнет только на самой последней ступени окончательного исправления. Но главное, это подняться сейчас из ощущения этого мира, самой низшей реальности, и почувствовать, что Творец делает все нам на благо, чтобы поднять нас все выше и выше.
И ты уже знаешь, что нет исчезновения в духовном, и переход с места на место не означает, что они оставляют одно место и переходят на другое место, как это происходит в материальном, но они остаются в первом месте также и после того, как перешли и появились во втором, подобно тому, как зажигают свечу от свечи. (Бааль Сулам, Ведение в науку каббала, п.161)
В духовном не существует перетекания с места на место. Все, что находится на своем месте, может так же меняться и перемещаться в другое место, не покидая предыдущее.
Реплика: Сейчас даже специалисты квантовой физики раскрыли, что электроны могут находиться одновременно в разных местах.
Ответ: Это не одно и то же. В духовном не происходит переход из прошлого места в другое или размножение, как это возможно в нашем мире. Просто свойство каждого духовного объекта таково, что он не исчезает из того места, где когда-то находился, а порождает из себя еще и другое состояние.
Реплика: Например, в одной из статей Бааль Сулам дает пример воды, которая может замерзать или испаряться, т.е. меняет свои свойства.
Ответ: Да, но это агрегатные состояния. Тем не менее, суть не меняется.
Вопрос: В статье Бааль Сулама "Что значит, что привычка становится второй натурой, в работе" говорится, что благодаря этому мы ощущаем вкус реальности.
Но когда что-то входит в привычку, мы как раз перестаем ощущать вкус и все время ищем обновление. Что подразумевается под вкусом реальности, и как мы вообще понимаем, что это реальность, а не наши фантазии?
Ответ: У нас нет никаких возможностей понять, что такое реальность, а что такое нереальность. Мы не в состоянии это ощутить. Мы просто воспринимаем то, что дает нам Творец, и это является нашей реальностью.
Вопрос: В статье сказано, что когда два объекта находятся в одном ощущении реальности, то они как бы находятся в слиянии. И в то же время здесь говорится, что реальность Творца непостижима. Как тогда мы сможем прийти к слиянию?
Ответ: Этого мы не знаем. По тому, как я воспринимаю другого, в том числе Творца – в соответствии с этим я действую. Вот и всё. Мы не можем проверять, насколько наши чувства истинны или нет.
Из урока по статье из книги "Шамати", 10.11.2023
Вопрос: Всё, что я вижу вокруг – это отображение каких-то моих свойств. Как, видя что-то снаружи, получая какую-то информацию, я распознаю в себе эти образы?
Ответ: Меня не интересуют внешние образы! Это всё лживые, надуманные мной представления, наш временный иллюзорный мир. Он рисуется нашими свойствами, как будто существует снаружи вне нас, а на самом деле находится внутри нас. Галактика, вселенная и т.д. – это все мои внутренние свойства.
На первой духовной ступени это занимает настолько низкую позицию, что каббала этим просто не занимается.
Допустим, у меня есть собака. Какая мне разница, как она воспринимает свой мир? Меня интересует ощущение мира через более высокие свойства. Каббала пользуется низкими свойствами только для аналогии, чтобы объяснить нам, как развить в себе высшие свойства, а не углубляется вниз.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Ограниченность зрения и слуха"
Вопрос: Обычно, когда люди разговаривают, они обязательно настраивают контакт глазами. Почему нам нужно именно видеть человека?
Ответ: Во-первых, человек желает полного контакта, который осуществляется через зрение, слух, обоняние, осязание. Всё это входит в наше представление о субъекте, с которым мы имеем дело. Поэтому желательно наполнить себя впечатлениями от него. Это наша потребность.
Наше общее желание состоит из Хохма, Бина, Зэир Анпин, Малхут и аналогичных им земных свойств: Хохма – это зрение, Бина – слух, Зэир Анпин – обоняние, Малхут – вкус и тактильные ощущения. Естественно, нам хочется набраться всех этих ощущений, для того чтобы узнать собеседника, почувствовать его. Таково стремление любого человека.
99% нашего восприятия мира происходит через слух и зрение – Хохма и Бина. А тактильные ощущения, вкус и запах присущи нам в очень ограниченном диапазоне.
Самая высшая информационная область для нас – это зрение, т.е. против света Хохма, распространяющегося от Творца к нам. Поэтому естественно, что мы настолько зависим от этого и уделяем этому особое внимание при контакте.
Как мы обычно выбираем себе партнера, человека, супругу? – Только через зрение! Но закрой глаза, и ты увидишь совсем другой мир, начнешь воспринимать все по-другому.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Ограниченность зрения и слуха"
Реплика: Очень сложно понять, как можно передать информацию не словами, а на чувственном уровне.
Ответ: Слова – это всевозможные общие коды и не более того. Ты сидишь неизвестно где, и я – неизвестно где, и мы передаем информацию через слова. А если бы мы были соединены между собой не проводами, а непосредственно своими чувствами и разумом, то совершенно ничего бы не требовалось.
Внутри нашего мозга не существует слов. Есть какие-то силы, переключение синапсов, электрохимические процессы. Какое отношение они имеют к словам? Складываются в какие-то образы.
Бааль Сулам немного пишет об этом. В принципе, это всё сводится к очень простому взаимодействию сосуда и света.
Реплика: Но, допустим, есть язык программирования. То есть это все-таки "язык".
Ответ: Потому что мы должны как-то выразить программу, в чем-то сохранить, в каком-то виде передать. А на самом деле каждый раз существует образ. Если ты хочешь работать с ним не в себе, ты должен его каким-то образом выразить, послать, чтобы кто-то получил, осознал и так далее. Но если внутренне ты контачишь с остальными так, как будто вы одно целое, то не нужно никакого языка. Язык – это только передача.
Вопрос: Сказано, что Бааль Сулам был готов разговаривать даже с камнями. Почему он хотел выговорить эти слова языком?
Ответ: Здесь имеется в виду, что он готов был разговаривать с любым человеком, который желал бы хоть немного слушать о цели творения.
Вопрос: Ему важно было передать своим ученикам информацию, – неважно, понимают они или не понимают, – но ему важно было выдать это в мир. Почему информацию надо было выдавать именно словесно?
Ответ: А как еще ты выдашь это в мир, если мир пока не в состоянии ее воспринять? Каббалист делает это через своих учеников. Эта информация будет существовать в них и постепенно через них просочится в мир.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Передача информации через чувства"
Вопрос: Человек плачет от радости. Человек плачет от горя. Что такое плач?
Ответ: Плач – это малое состояние, когда мои желания, так называемые келим/сосуды не в состоянии вместить то впечатление, которое я получаю. Тогда происходит извержение наружу лишних потрясений, которые я не в состоянии переварить внутри, в виде слез.
Вопрос: Чтобы понять, что это такое, человек должен знать каббалу. Вы надеетесь, что люди дойдут до такого этапа, когда будут слушать ваши объяснения и четко понимать, о чем речь?
Ответ: Конечно! Несомненно! Мы будем общаться друг с другом не вербально, а на внутреннем уровне, и станем полностью чувствовать друг друга, включаться друг в друга сердцами, разумом, ощущениями, помыслами – абсолютно всем!
Нам кажется, что наши тела нас ограничивают. На самом деле мы завязаны в одну общую паутину, в одну общую сеть, только никак не можем раскрыть ее для себя.
Сейчас она нам раскрывается как кризис. Кризис в переводе с греческого означает рождение нового, а не нечто отрицательное. Это следующая ступень связи между нами.
Только мы пока не готовы быть на этом уровне связи, поэтому не понимаем, что нам делать. Мы хотим оставаться на прошлом эгоистическом уровне, как это было раньше. Тем не менее, нам нужно выйти на следующий уровень нашего единения, где мы соединены не словами, а сердцами и разумом.
И тогда наши тела, наш мир постепенно улетучатся из наших ощущений. Пропадает их важность, они просто уйдут, и мы остаемся между собой, включенными только в эту единую сеть.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Передача информации через чувства"
Реплика: Вы называете наш мир низким, гадким. Но, в принципе, этот мир на самом деле духовный.
Ответ: Если ты его правильно используешь.
Вопрос: По сути, наша задача перевернуть восприятие, и весь этот мир станет гармоничным, красивым, приятным?
Ответ: Конечно. Только не наш мир, не этот, который ты видишь, а твой внутренний мир.
Вопрос: При этом наш мир все равно останется таким грязным, погрязшим в коррупции, кривым и никогда не исправится?
Ответ: Все зависит от отношений между людьми. Если мы исправим наши взаимоотношения, то все изменится. Через наши взаимоотношения в этом мире начнет светить такой свет, что исправит весь этот мир, всё, что мы здесь создали загрязненным. Свет всё исправит настолько, что мир будет чистый, прозрачный.
Вопрос: Но по сути этот уровень тоже создан Творцом. Почему он считается грязным?
Ответ: Это отражение наших отношений, как некое собирательное зеркало, которое показывает искаженный духовный мир. А если я изменю свое отношение к остальным, то все в этом зеркале изменится.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как изменить наш мир?"
Не перестраивать мир, а понять, как он построен
Вопрос: Почему в материальном ощущении сутки разделены на 24 часа, год на триста шестьдесят пять дней и т.д.?
Ответ: Это следствие духовных состояний в нашем мире. Мы так все воспринимаем, потому что не управляем своими материальными состояниями. Но как только мы начинаем управлять ими, то время исчезает, и мы сами станем его создателями.
Реплика: Люди всегда мечтали путешествовать во времени…
Ответ: И что за проблема? Нет проблем, потому что все это существует в одном едином общем целом. В зависимости от состояния ты находишься на том или ином уровне.
В духовном ты двигаешься по линейке времени туда или сюда, выбираешь, что хочешь. Если это нужно, чтобы продвинуться вперед и продвинуть других – все доступно.
Каббалист пытается всегда находиться на максимально высоком уровне и все время двигаться, подниматься. Но для связи с другими, для помощи другим, он создает из себя еще дополнительный образ, как взрослый опускается до уровня маленького ребенка, чтобы играть с ним.
И тогда, создавая свой маленький образ, он входит в контакт с обычными людьми, общается с ними, обучает и потихоньку возбуждает их к самостоятельному подъему. Но при этом он сам все равно находится на максимально высоком уровне и постоянно пытается его повысить.
Реплика: То есть ему нет никакого смысла опускаться – только для помощи другим.
Ответ: Каббалист сам не опускается, он желает лишь подняться. Но ради других он делает на себя, так сказать, дополнительный парцуф, т.е. дополнительную систему. как мать, играя с ребенком, опускается до уровня маленькой девочки и играет с ним.
Вопрос: А такие каббалисты, как Бааль Сулам и Рабаш, присутствуют в нашем нынешнем состоянии?
Ответ: А зачем? Они сделали свое дело и всё. Они присутствуют, но не в таком состоянии, чтобы мы могли с ними контактировать.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Путешествие во времени"
Каждый, кто больше своего товарища – его эгоизм больше. Чем больше ты растешь, тем сильнее развивается эго, только становится уже другим: впитывающим и абсорбирующим всех остальных.
А дальше ты растешь за счет того, что наполняешь желания других, пытаешься раскрыть общую систему объединения, и этим она становится твоей. Твоя исходная, коренная точка – основа жизни, души – является тем отправным пунктом, отталкиваясь от которого, ты постоянно действуешь. Поэтому наша методика называется "каббала" (получение), ведь в итоге ты получаешь.
В этой методике объясняется, как можно действительно вобрать в себя все мироздание во всей его глубине. Все, что выдумывает Голливуд, все, что только может прийти в голову человеку, все это плюс в миллиарды раз больше, ты можешь вобрать в себя и расшириться до состояния, когда не ощущаешь ограниченности земного существования ни в каких параметрах, ни по какой оси временной, или объемной, или даже оси ощущений.
Хуже, лучше – все эти параметры меняются и становятся относительными. Ты качественно настолько меняешься, что изменения неживого, растительного, животного уровней и различных их модификаций даже не уподобить тому, что ты проходишь.
Это все начинается с осознания, что именно твое желание становится чем-то существующим отдельно от тебя и именно в нем ты начинаешь работать. Ты запускаешь его, как некий механизм, меняешь в нем параметры, обрабатываешь, ощущаешь. Ты находишься над желанием!
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Мастер перевоплощения"
В нашем мире мы чувствуем себя самостоятельными, ведь у нас нет ощущения связи с той силой, которая сверху светит и относительно которой всё очень просто выстраивается.
Каждый занимает относительно нее свое положение и в каждый момент времени хочет изменить свое состояние. В итоге он его меняет согласно общей схеме. То есть все существует по такому определенному, четкому, жесткому порядку, что тут не надо ничего заранее рассчитывать, ничего делать.
Расчет идет только относительно человека: насколько хорошо или нет он хочет двигаться вперед в своих субъективных ощущениях, и только. Все очень просто.
Все исходит только из ощущений. Сначала идет желание, а потом осознание того, что ты в нем ощущаешь. Это желание может быть таким, что ты в нем еще ничего не чувствуешь. Затем появляются какие-то ощущения.
Хотя в желании уже есть какое-то наполнение, какая-то чувственная информация, но ты можешь ее еще не ощущать, она находится ниже порога твоей чувствительности. Затем ты начинаешь чувствовать ее как приятную – неприятную, а потом осознавать: это приятное или нет, каковы причинные последствия и так далее.
То есть осознание рождается намного позже ощущения. Поэтому наука каббала говорит о том, как постичь, раскрыть, начать ощущать все, а потом, в соответствии с этим, ты начнешь уже понимать.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Мир глазами Творца"
Вопрос: Мы ощущаем себя в каком-то физическом облачении. Но каббалисты, глядя на этот мир, наверное, не видят индивидуальностей. Они по-другому воспринимают его, возможно, как аквариум, в котором суетятся маленькие рыбки?
Ответ: Нет, люди видятся тебе не как белковые тела, а как желания. Ты наблюдаешь, как они переливаются, сливаются, сближаются, отдаляются. И надо каким-то образом сделать так, чтобы они, в конце концов, вошли в правильный контакт.
Вопрос: То есть наши обыденные переживания, что надо, допустим, прибить гвоздик или сделать еще что-то, каббалистами воспринимаются просто как желания?
Ответ: Это животные механические желания. Они автоматически возбуждаются в нас тем общим мотором, который движет всех вперед. И их мы тоже должны отработать – они являются нашей частью.
Как в нашем мире: существует огромная вселенная и существует четкая причинность того, что каждая молекула, каждый атом в каждый момент времени находится в каком-то своем состоянии, в определенном взаимодействии со всеми остальными.
Разве мы можем представить себе эту систему? Ведь это же бесконечность! Что держит атомы бесчисленных звезд, туманностей, галактик в определенной системе, в определенном отношении друг с другом? Это невероятно для нашего понятийного аппарата.
Как можно обо всем этом одновременно думать, программировать, содержать и вести всю систему к состоянию, допустим, растительной природы? А в ней еще сложнее: там уже все движения в каждой молекуле, в каждом сочетании происходят на качественно новом уровне. А потом все это переходит к животному уровню: к амебам, ко всяким простейшим позвоночным и т.д. Получается огромная система!
Но когда она запускается одной силой – силой максимального наслаждения, ведь сама система состоит из желания насладиться, то выходит, что все это усредняется, успокаивается, складывается вместе.
Очень просто, ничего больше не надо: в каждый атом входит его желание, сверху дается наслаждение, и все они выстраиваются в определенном состоянии. Абсолютно все в мире образует такую общую "тарелку".
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Мир глазами Творца"
Нам кажется, что мы, нынешнее человечество, являемся в чем-то наследниками двух цивилизаций: Рима и Древней Греции. Государственное строение, строение судебной и банковской системы идут из Рима. Философия – из Греции, а в более поздний период отчасти из Византии. Но, в принципе, все это касается материального развития человечества.
А внутреннее, альтруистическое, духовное развитие мира происходило от израильтян – группы людей, упавших с духовного уровня на материальный. От них взяли начало все мировые религии, которые на сегодняшний день дали народам мира определенную подготовку к восприятию духовных идей.
Таким образом человечество было подготовлено к тому, чтобы история взаимного проникновения и связи перешла на новый уровень. Согласно каббале, это обязано случиться: или осознанием, или палкой к счастью.
Вопрос: Но фактически материальное и духовное развитие происходят одновременно?
Ответ: В духовном начало, конец и все этапы развития существуют изначально. А на материальном уровне ничего этого нет, это всё разворачивается только в нас. Мы желаем пройти эти этапы в добром ощущении – пожалуйста, в злом ощущении – пожалуйста. Мы выбираем между добром и злом.
Каждый раз ты должен быть в определенном состоянии. Если хочешь понять и ощутить, что для тебя это хорошо, необходимо преобразовать себя так, чтобы следующее состояние, уготовленное тебе, было желательным. Если ты готов к этому, – пожалуйста, весь твой путь будет восприниматься хорошо, не готов – плохо. Но путь от этого не изменится.
У тебя внутри существует механизм, показывающий тебе кинофильм, который ты должен пройти. А ты только заказываешь свое отношение к этому фильму своим постоянным покадровым развитием.
Иными словами, в духовном все это уже существует в одной единственной картине. А ты эту картину постепенно раскрываешь для себя в мере своего развития либо под воздействием страданий, либо под воздействием осознания.
Ты как бы прозреваешь, у тебя появляется новое зрение, новая возможность ощутить, увидеть, осознать, понять, впитать. Так тебе раскрывается новый мир.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. История по каббале"