Книга Зоар. Предисловие. Статья "Две точки", п.121: Поскольку каждый "замок" позволяет нам достигнуть особую ступень управления Творца, и становятся они "входами" к ступеням постижения Его.

И те ступени, которые мы приобретаем, пройдя через "входы", образуют "залы" мудрости.

Стало быть, "замки", "входы" и "залы" – это три формы, поочередно отображающиеся на одной нашей материи, на имеющемся в нас желании получать.

И прежде, чем мы преобразуем его в получение ради доставления отрады Творцу, обращает эта наша материя, согласно ощущаемому нами, свет в тьму, сладость – в горечь. Ибо все пути Его управления отдаляют нас от Него.

И в это время образуются из имеющегося в нас желания получать "замки". А после нашего обращения, когда удостаиваемся мы получения ради отдачи, превращаются все эти "замки" во "входы", а эти "входы" затем становятся "чертогами".

Сами по себе все наши помехи обращаются в желания, полные света, постижения, понимания, осознания силы отдачи.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 25.01.2011

Чтобы не охладела любовь…

И увидишь обратный мир…

Помехи – это язык Творца

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки;

2-я часть (Книга Зоар. Предисловие, статья "Две точки")

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : ЗОАР, Уроки и лекции, Утренние уроки

Комментировать Закладки;

Вопрос: Известно, что группа рабби Шимона достигла единения между собой за счет совместного написания Книги Зоар.

Эта методика правильна также для нас, в наше время? Должны ли мы объединяться в маленькие группы, брать какую-то статью и вместе пытаться развивать ее? Или же это может лишь запутать нас, поскольку каждый из нас находится на своем этапе продвижения, отличном от других?

Ответ: Авторы Книги Зоар тоже находились на разных этапах продвижения, они не были все равны. Каждый из десяти авторов Зоар соответствовал одной из десяти сфирот, согласно своей природе, корню своей души. Но каждый из них полностью отменил свое эго, и мог слиться с остальными на всю глубину своей природы.

И потому каждый смог достичь 125-ти своих ступеней, своего личного полного исправления (Гмар Тикун). А все вместе они смогли соединиться на самой высокой ступени возможного единения душ, и потому раскрыли весь свет – высшее свечение, нисходящее к нам от Арих Анпина, называемое "Зоар" - вид особого света.

Разумеется, мы даже близко не находимся на этих этапах, мы все – "мертвы", то есть погружены в свое эгоистическое желание. Мы не готовы и не желаем соединиться друг с другом. Нам предстоит еще большая борьба, множество исправлений, пока мы достигнем какого-то вида единения.

Но если мы стараемся, как маленькие дети, в своих играх подражающие взрослым, - мы привлекаем к себе свет из того совершенного состояния, которое уже существует. Эти души, авторы Книги Зоар, раскрыли и сформировали его, поднимаясь снизу вверх.

Сверху вниз, от мира Бесконечности, к нам нисходит лестница миров – пять миров, в каждом - по пять сфирот, и в каждой из них еще пять сфирот, итого – 125 ступеней. Так свет нисходит к нам сверху вниз – ехида, хая, нэшама, руах, нэфеш (НаРаНХаЙ в обратном порядке).

Это называется сокрытием, уменьшением света или мирами (на иврите слово "мир"/"олам" происходит от слова "алама"/"сокрытие"). Наверху – 100% света, а внизу – 0%. Такова система миров (сокрытий). Далее...

Луч света в кромешной тьме

Книга Зоар – врата наверх

Раби Шимон и девять его учеников

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки;

Вопрос: Почему авторы Зоар местами пишут таким земным языком, что это только запутывает, будто бы речь идет о нашем мире, а местами пишут языком парцуфим и сфирот?

Ответ: В языке, созданном еще Адамом Ришон, есть несколько "сгулот" (чудесных свойств). Почему это сгулот? Поскольку мы не понимаем, что такое духовный мир, не постигаем его, не можем правильно его себе представить, сформировать его перед собой хотя бы в каком-то виде. Ничего!

Изначально ясно, что любые наши представления, даже об этом мире, - законченная ложь. Мы все, как слепые, пытаемся идти на ощупь, не зная, на что натыкаемся и что происходит. И все наши воспоминания, все воображаемые картины – неверные и лживые.

Мы пребываем в таком темном состоянии, что никогда не пробовали вкус истины, никогда в эту кромешную тьму не проникал даже слабый луч света, чтобы хотя бы немного высветить нам какие-то детали мира, в котором мы пребываем и связей между нами.

Поэтому возникает вопрос: можно ли вообще говорить с такими созданиями? Это еще хуже, чем раскопать в земле каких-то червей и пытаться передать им Тору. Это не насмешка! Ведь разница между нами и духовным миром гораздо больше, чем между нами, живыми созданиями, и червяком в земле – тоже живым существом.

Между тобой и червяком есть разница в величине осознания, осведомленности в той же темноте, где вы оба находитесь. Тогда как между тобой и находящимися в духовном есть противоположность восприятия – пропасть, которую невозможно даже представить.

Адам Ришон был первым человеком, который раскрыл, что кроме нашего состояния есть источник - духовный мир, истинная реальность, а мы находимся в полной тьме, как червяки в земле, никогда не выползающие наружу и не знающие, что существует иной мир. Поэтому нам нужно дать хоть какой-то конец веревки, за который мы могли бы ухватиться.

И потому постигающие духовное, начиная от Адама Ришон, изобрели всевозможные якобы рассказы. Но это не рассказы, а система, связывающая нас с  тем миром, с теми душами, постигающими духовное, со связью между ними и светом, пребывающим в них. Далее...

К свету Зоар – по лестницу ступеней

Всегда смотреть только наверх

Словами все не передашь…

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков, Язык каббалы

Комментировать Закладки;

ТВ программа "Почувствовать Зоар"

"Сверлить дырку"

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

"Почувствовать Зоар. Всё нужно в мире"

"Почувствовать Зоар. Растлилась Земля"

"Почувствовать Зоар. Стремление"

Тема : ЗОАР, Интервью, встречи

Комментировать Закладки;

2-я часть (Книга Зоар. Предисловие, статья "Погонщик ослов")

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : ЗОАР, Уроки и лекции, Утренние уроки

Комментировать Закладки;

Вопрос: Просьба исправить мое отторжение от товарищей кажется мне очень механической. Разве я не должен достичь потребности в исправлении?

Ответ: Если ты будешь ждать потребности в исправлении, ты никогда его не достигнешь. Не потребность предшествует нашей работе, а работа – потребности. И тогда возникает потребность.

Если я работаю согласно потребности, тогда я – животное. Если я работаю выше желания, то я – человек.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.01.2011

Да услышит тебя Творпец!

Вся наша работа – над желанием

Принесите желание Высшему!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки;

Вопрос: Если вся наша реальность, весь наш мир называется воображаемым миром, тогда то, что мы читаем сейчас Книгу Зоар, - это тоже иллюзия?

Ответ: Разумеется! Зоар – это не книга. Зоар – это высшее свечение, свет, приходящий к нам из системы душ, свет, наполняющий души.

И точно так же, кто такой раби Амнона Саба, о котором мы читаем в Зоар? - Это большой, особый свет, очень высокая ступень. Как я постигаю его?

Если я достигаю определенной меры связи между душами, тогда мера их связи, взаимной отдачи между ними раскрывается как свет, который называется "раби Амнона Саба" или на меньшей ступени – его сын.  Свет – это мера отдачи между душами.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.01.2011

В окружении любящих душ

Свет книги Зоар

Перед чтением Книги Зоар…

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки;

Вопрос: Кто дает пример будущей ступени?

Ответ: Пример будущей ступени дает тьма. Ведь следующая ступень раскрывается вначале как тьма. И я должен стараться различить в ней свет, нечто великое и особенное.

Ведь только моему эго это кажется тьмой, а если бы у меня было желание отдавать, я видел бы свет и всю систему душ, наполненных бесконечным светом. Поэтому тьма – это пример будущей ступени, пока я не обращаю эту темноту в свет.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.01.2011

Да услышит тебя Творпец!

Свет зарождается в полночь

Темнота – это скрытый свет!

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки;

Вопрос: Услышит ли Творец просьбу человека, который просит поднять его на следующую ступень, желая избежать страданий?

Ответ: Разумеется! Творец слышит любую молитву. Только обратись! Но не обращайся к Нему попусту, как обычные люди "с улицы". Мы видим, что на это нет ответа: тысячелетия люди просят впустую!

Но, если ты хочешь подняться на следующую ступень, из своего нынешнего эгоистического состояния, из эгоистического желания насладиться, из всех условий, данных тебе Творцом, над которыми ты не властен, и ты просишь подняться – Творец тебя немедленно слышит и меняет. Постепенно…

Разумеется, ты просишь из своего эгоистического желания, стремясь сбежать от страданий, властвовать, быть известным – неважно, какие цели  ты перед собой ставишь, - но если ты в любом случае просишь более высокую ступень, представляя ее себе, в своем эгоистическом желании, в определенном, пока еще ложном виде, - это называется "ло лишма", и ты продвигаешься.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.01.2011

Человек – выше желания

На пороге будущей ступени

От “ло лишма” приходят к “лишма"

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки;

Вопрос: Что означает "войти в окружение"?

Ответ: Войти в окружение – это значит, что я ощущаю себя или представляю себя находящимся в системе, где все души связаны вместе. Я продвигаюсь вместе с ними, завишу от них, они выше меня, и я могу через них получать исправляющий и наполняющий меня свет.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.01.2011

Свет нашей связи

Человек – это формула связи

Окружение – это моя душа

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки;

2-я часть (Книга Зоар. Предисловие, статья "Погонщик ослов")

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : ЗОАР, Уроки и лекции, Утренние уроки

Комментировать Закладки;

2-я часть (Книга Зоар, недельная глава "Итро")

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : ЗОАР, Тора, Уроки и лекции, Утренние уроки

Комментировать Закладки;

Книга Зоар. Предисловие. Статья "Погонщик ослов", п.105: …И сказали: "Это рав Амнона Саба" – ибо теперь они постигли ступень его, и поняли, что это был сам рав Амнона Саба, а не как они думали до этого, только сын рава Амнона Саба.

Вопрос: Обычно мы изучаем, что  "сын" – это следующая ступень "отца". Почему же в этом отрывке сказано, что сын рава Амнона Саба – это меньшая ступень, чем он сам?

Ответ: При нисхождении сверху вниз, каждая большая ступень - высшая, и "дед" (саба, на иврите) – это высшая ступень, а ниже ее - "отец" (аба), и за ним – "сын" (бэн).

А мы поднимаемся по ступеням снизу вверх, проходим их в обратном порядке: "дед" – "отец" – "сын". И "сын" – самая продвинутая ступень, выше всех. А при нисхождении ступеней "сын" – ниже всех.

Ступени, с которых приходит "погонщик ослов", - это ступени миров. Эти силы нисходят к мудрецам с уровня всех 125 ступеней в виде "дед", "отец" выше, чем "сын".

Тогда как, когда эти мудрецы поднимаются, в них ступени постижения "дед – отец - сын" проявляются снизу вверх, и "сын" – самая продвинутая ступень.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 20.01.2011

Погонщик ослов

Отцы и дети

Сын – означает “понимание”

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки;

Вопрос: Когда Зоар говорит о человеке, имеются в виду желания?

Ответ: Согласно Книге Зоар, "человек" – это свойство, подобное Творцу. Разумеется, речь идет лишь о желаниях. Ведь образа человека, предстающего перед нами, вовсе не существует в реальности. Это игра воображения.

Допустим, ты видишь картину на экране компьютера. Разве она существует в реальности? Существует нечто в памяти компьютера, и там происходят все действия.

Но чтобы ты увидел происходящее в памяти,  - только для твоего знания и связи с тобой, - перед тобой есть экран, на котором ты видишь некую демонстрацию того, что находится в памяти. Но вся подлинная картина – там, внутри, в виде электрических сигналов, в виде сил, находящихся между собой во всевозможных сочетаниях.

Ты видишь внешние символы этих сочетаний – очень ограниченные, строго определенные, поскольку не способен воспринять их иначе. Ведь ты не можешь жить внутри памяти компьютера, понимать и видеть, что там происходит.

То же самое – в Книге Зоар. Ее авторы передают нам некое духовное впечатление, которое мы сейчас способны только внешне услышать и как-то представить себе в нашем неисправленном, ограниченном восприятии.

Но это представление не имеет никакого отношения к истинной духовной картине, скрывающейся  там внутри, за внешними формами букв, слов или образов, возникающих в твоем  воображении. Авторы Зоара подразумевают нечто совершенно иное.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 20.01.2011

Вся жизнь внутри - желания

Путешествие в мир желаний

Когда в кинозале выключат свет…

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки;