Вопрос: Если так трудно оставаться в намерении несколько минут при чтении Зоар, как удержать намерение в течение всего конгресса в Арава?

Ответ: Это гораздо легче, ведь конгресс проходит в чистом, пустынном месте, далеком от современного мира, только среди наших товарищей – мужчин, с единой силой стремления, в одном намерении, и все сконцентрировано вокруг единства.

Человек находится под влиянием такого большого окружения, примерно тысячи человек, и все они желают между собой соединиться, достичь возвышения над телом (эгоистическим желанием), чтобы все сердца и все мысли соединились вместе – желания и мысли, сердце и разум. Это такое сильное влияние окружения на каждого человека, так называемое "взаимное поручительство", что несомненно каждому будет легко все время оставаться в намерении.

А если он выйдет из него, то действительно на несколько секунд, чтобы снова вернуться к правильному намерению, к верному направлению, - и тогда пусть не сожалеет о своем выходе, а увидит его необходимым для еще большего подъема, как сказано "Из Сиона (выхода) выйдет Тора". Как только  раскрываются изъяны – мы тотчас же исправляем их, и так каждый раз. Чем больше будет скорость подъемов и падений, тем больше будет продвигаться каждый.

Именно за счет всех этих личных исправлений, когда каждый выходит из намерения единства, всеобщей отдачи и входит вновь, - укрепляется связь между товарищами, и они могут достичь реализации правильной, первой связи, которая и называется "быть как один человек с одним сердцем" – по крайней мере на минимальной ступени.

Тогда в первый раз они раскрывают свет, который раньше работал над ними как свет, возвращающий к источнику, а сейчас раскроется в них как наполнение. И это уже действительно называется раскрытием света Торы. До этого мы занимались скрытой Торой, а из нее достигли раскрытой Торы. Это обратно мнению народных масс.

Как объясняет Бааль Сулам в "Предисловии к ТЭС", "ПАРДЕС" (пшат, ремез, друш, сод - простое толкование, иносказание, намек и тайна) идут в обратном порядке: мы приходим от сод (тайна) к пшат (простое толкование). Так мы переходим от скрытого мира к раскрытому.

Из урока по  Книге Зоар, 17.11.2011

Чтобы не сжигать время зря…

Конгресс в Араве – плановое отключение помех

Входя в духовный мир

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать Закладки;

Вопрос: Вы говорили, что единственное средство, способное удержать человека в правильном намерении, - это влияние окружение. Выходит, что у человека есть единственный способ продвигаться – создать такое окружение, как на конгрессе в пустыне, которое все время будет побуждать его оставаться в правильном намерении и свойстве отдачи?

Ответ: Только лишь это! Без влияния окружения человек теряет себя. Есть много людей, которые сидят дома, смотрят по телевизору сериалы, читают детективы и романы, просто сжигают время. Время проходит... И они чувствуют, что не способны ничего с собой сделать. Им дают ощутить, что их время заполнено пустотой, и они ничего не могут с ним сделать.

Я получаю такие жалобы: "Я ничего не делаю! Как мне из этого выйти?!" Человек обещает себе, что с завтрашнего дня возьмет себя в руки, - а назавтра происходит то же самое. Проходит еще один день, и еще… Время не возвращается.

Что же делать? Ничего не поделаешь! Так свыше дают человеку понять, что без влияния окружения у него не будет сил сдвинуть себя с места. Он обязан войти в правильное окружение - просто как "глупыш", как маленький ребенок в среду взрослых. Войди – и получишь от них силу!

Как говорил рабби Йоси Бен Кисма: "Что я буду делать без своих учеников?!.." Разве он должен получать от них знания? - Нет. Их общее желание к цели. Разве у него нет желания?! – Его желание в миллиард раз больше их! Верно. Но у него не будет желания "в миллиард раз больше + 1", если он не включится в них. Без них он не сможет подняться дальше ни на одну ступень. Если он останется один, без учеников, - с завтрашнего дня начнет читать новости вместо книги Зоар…

Из урока по  Книге Зоар, 17.11.2011

Поднимемся к свету!

Единственный способ изменить себя

Посей себя в благодатную почву

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки;

2-я часть (Книга Зоар. глава "Пкудей")

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : ЗОАР, Уроки и лекции, Утренние уроки

Комментировать Закладки;

Недельная глава "Хаей Сара", Книга Зоар - избранные отрывки

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : ЗОАР, Тора, Уроки и лекции

Комментировать Закладки;

Известно, как Бааль Сулам уважал материалистическую психологию, ведь от нее словно открывается вход в науку каббала. Психология говорит о силах души живого существа, находящегося в этом мире на уровне животного.

А наука каббала говорит о развитии этих сил в человеке, когда он начинает развиваться за счет пробудившейся в нем духовной искры и света, возвращающего к источнику, Этот свет воздействует на человека будто бы извне, но пробуждается внутри него по просьбе человека.

И тогда человек начинает развиваться и видеть, какие силы Божественной души, то есть форм отдачи, развиваются в нем, в каких направлениях, в каких видах. В ходе их развития он раскрывает их в виде гематрий (числовых значений), имен, он уже ощущает внутри себя, какие силы приходят с правой стороны или с левой. Это не стороны в нашем мире, а правая и левая линия в своем духовном корне. Все это тотчас же связывается у человека с языком ветвей. Но все это – внутренние силы души, уже духовная психология – каббала.

Из урока по  Книге Зоар, 16.11.2011

Ключ к связи с Творцом

Переход к духовной психологии от материалистической

Духовная психология

Тема : ЗОАР, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки;

Вопрос: Что делать, когда испытываешь возвышение и пробуждение во время чтения книги Зоар? Как просить исправления в таком состоянии?

Ответ: Во время чтения книги Зоар, как и других первоисточников – статей, писем, "Учения Десяти Сфирот", - я должен прежде всего сформировать правильную картину: где я нахожусь.

Реальность. в которой я нахожусь, представляется в моих органах ощущений, в моих желаниях. Эта реальность – свет, формирующий меня так, чтобы я ощущал и думал, что это  - действительность, я и мой мир. Таким образом, есть у меня связь со светом, с высшей силой, желающей обучить меня распознать, где именно я нахожусь, ведь изначально я ничего не знаю и не вижу, как новорожденный младенец.

Поэтому прежде всего я должен сформировать эту картину правильным образом. Есть желание, внутри которого действует свет, желающий пробудить его изнутри, раскрыться в нем, согласно закону подобия свойств. Свет находится внутри желания, а вовсе не снаружи, но относительно этого желания он называется окружающим, внутренним, внешним, далеким, кругом, линией и так далее – все это формы, в которых свет раскрывается желанию. Ведь мы говорим обо всем со стороны желания.

Если я понимаю, что во мне находится весь мир, вся реальность, все миры, весь свет, то теперь я должен правильно сорганизовать себя: как и в чем я действую, чтобы достичь понимания и осознания, максимально возможного в нынешнем состоянии, каждый раз как можно больше раскрыть.

Раскрытие происходит с помощью двух сил – силы скрытия и силы раскрытия. Всегда есть у нас две эти противоположности. Так и в нашем мире: реальность, которую я ощущаю в данный момент, также включает в себя раскрытие и скрытие – оба вместе. Ведь без правильного противостояния между ними я не ощущаю ни цветов, ни звуков, ничего. Более того, чем больше я включаю в себя сил скрытия и раскрытия, противоположных и сочетающихся, соединяющихся между собой и противостоящих друг другу, - тем больше я ощущаю, становлюсь умнее и понимаю. 

Из урока по  Книге Зоар, 16.11.2011

Психология духовного мира

Постигая мудрость творения

Сквозь Зоар – вглубь своей души

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки;

2-я часть (Книга Зоар. глава "Пкудей")

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : ЗОАР, Уроки и лекции, Утренние уроки

Комментировать Закладки;

Книга Зоар предназначена не для того, чтобы изучать ее, а чтобы требовать исправления. И неважно, где человек находится, в каком состоянии, в каком настроении, насколько понимает себя, как относится к жизни. Неважно, какой это человек. Если он открывает книгу – пусть просит какого-то выяснения, продвижения. Один просит понимания, другой – возможно, лучшей жизни.

Необходимо понять, что все это не так важно по сравнению с просьбой достичь цели. Но я не знаю, что представляет собой эта цель. Как в нашей жизни: если бы я, будучи двухлетним ребенком, мог читать книгу Зоар, - мне стоило бы просить от нее что-то хорошее, что для меня называется целью жизни. Но что я мог бы просить? Какую-то игрушку?..

Получается, что я должен просить не согласно своему желанию – чтобы мне было приятно, хорошо или наоборот. Скажем. я знаю, что взрослые едят другую пищу – и наслаждаются от нее. Для меня это кислое или соленое, а им доставляет удовольствие. Они занимаются такими вещами, от которых я не понимаю, как можно наслаждаться, откуда у них вообще возникают такие побуждения. И так далее.

То есть ни по действиям, ни по наполнениям, ни по другим критериям я не знаю, что именно просить – если речь идет об истинном состоянии, действительно стоящем для меня. Каббалисты говорят, что читая книгу Зоар, ты можешь просить что хочешь. Но что я хочу – я тоже не знаю, поскольку мои желания таковы, что лучше бы их не было. Но что поделаешь…

Выходит, что человек должен приступать к чтению Зоар с просьбой о том, что сама эта книга желает ему принести. Это несомненно правильно – как если бы очень умный малыш понял, что ему стоит просить стать взрослым, умным, сильным, здоровым, порядочным человеком, способным совершать правильные. добрые действия и преуспевать - так, как понимает это Зоар.

Так давайте попробуем это просить – и пусть Зоар сделает в нас все, что желает!

Из урока по  Книге Зоар, 15.11.2011

Самая важная в жизни "игрушка"

Что просишь – то получаешь…

Как получить высшее изобилие

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки;

Книга Зоар. Глава "Пкудей", п.844: В этом чертоге находится правитель Дума. Он находится наверху, в третьем чертоге ситра ахра, и внизу, в первом чертоге.

Это он хватает душу, когда правитель Таариэль отталкивает ее от святого чертога. Дума стоит в воротах первого чертога святости, чтобы схватить душу и утащить ее в чертоги скверны, и множество взывающих к закону и правосудию вместе с ним.

Предположим, я нахожусь в зале суда, где действуют всевозможные силы, и мне рассказывают о них: "Этот может тебе помочь. Тот – за тебя, а другой – против". Тогда я все время думаю о том, как это может мне помочь, улучшить мое положение.

Вместе с тем, что я слушаю обо всех этих силах, я думаю не о том, как они взаимодействуют между собой – меня это не волнует. Я думаю лишь о том, как сейчас мне выпутаться из своей беды – выиграть суд.

Так же мы должны читать книгу Зоар – постоянно желать, чтобы все эти силы, о которых она рассказывает, помогли нам продвигаться, преуспеть, удостоиться раскрытия.

Из урока по  Книге Зоар, 15.11.2011

Самый главный в жизни суд

Когда смиряются змеи…

Вот это все – во мне?!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки;

Вопрос: Читая книгу Зоар, я все время отвлекаюсь в мыслях. Я понимаю, что это хорошо, поскольку "Из Сиона выйдет Тора" ("Сион" – в переводе "выход"). Но все-таки как удержаться во внутренней концентрации?

Ответ: Надо стараться. Допустим, меня вызывают в суд, чтобы разобраться, насколько я забочусь о группе, и согласно этому должны присудить мне награду или наказание.

Тогда, читая текст, я беспокоюсь о том, как мне привлечь к себе всевозможные добрые силы и как отдалить или подсластить злые силы. Для этого я читаю Зоар.

Прежде всего, суд надо мной ведется лишь в одном направлении – соединения или отключения от группы, насколько я связан с ней или оторван от нее. Поэтому я должен пробудить на себя воздействие добрых сил, помогающих мне соединиться с группой, и наоборот – устранить мешающие мне в этом силы.

А кроме того, я должен видеть, что все проходящие по мне действия предназначены для того, чтобы показать мне выяснения, которые я должен пройти, и всевозможные факторы, усиливающие мою связь с группой напрямую или обратным образом. Ведь в конечном счете и добро, и зло предназначены для того, чтобы побудить меня укрепить мою связь с окружением. Только по этому принципу надо мной вершится суд.

Из урока по  Книге Зоар, 15.11.2011

В чертогах правосудия

Индикатор желаний

Входной билет в Книгу Зоар

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки;

2-я часть (Книга Зоар. глава "Пкудей")

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : ЗОАР, Уроки и лекции, Утренние уроки

Комментировать Закладки;

Известно из науки каббала, что единственное средство, способное что-то изменить, - это свет, возвращающий к источнику. Он поддерживает нашу жизнь, он оживляет все, он совершает все изменения. Согласно его свойствам, в самой природе света заложено желание и весь путь творения от начала и до конца: как изменить материал, желание насладиться, чтобы привести его к подобию с самим светом.

Мы, представляя собой этот материал в руках Создателя, света, можем пробудить на себя его воздействие с большей силой – и тогда ускорить наше развитие. Поскольку мы сами ускоряем свое развитие, желая его и раскрывая больше наше желание – и тогда свет больше воздействует на него, совершает в нем более существенное действие, - то ощущаем наше развитие добрым, желательным. Ведь мы добавляем к эволюционному процессу, протекающему "в свое время" ("беито") – еще и нашу часть, добавку, называемую "ускорение времени" ("ахишена"), поскольку стремимся к тому же месту, к той же форме, к которой свет желает нас привести.

Откуда мы знаем, что это так? – За счет того, что стараемся увидеть себя спаянными вместе, как один человек с одним сердцем, чтобы наши желания слились воедино. И тогда, насколько мы стараемся побудить наши сердца соединиться, совершать различные действия, чтобы они соединились в одно сердце, без всякой разницы между ними, поистине в единое целое, - настолько мы пробуждаем свет, чтобы он подействовал  на это соединение, на наши старания объединиться, - с большей силой, чем он работает над желанием по своей обычной, эволюционной программе, называемой "беито". Так мы ускоряем время.

Чтобы пробудить воздействие света на желание, мы сами должны представить себе, что стараемся соединиться в сердцах и принять форму свету – свойство взаимной отдачи, до такой степени, что каждый из нас теряет ощущение своего личного существования, и все мы обретаем общность, включающую в себя всех, - группу, душу, которая формируется из частных сердец. Тогда свет воздействует на нас и реализует, завершает действие.

Из урока по  Книге Зоар, 14.11.2011

Мозаика, ведущая к совершенству

Когда раскроется книга Зоар…

Раскрывая Зоар

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки;

Книга Зоар. Глава "Пкудей", п.839: Как есть ступени и чертоги со стороны святости, так же есть они и со стороны скверны. И все они существуют, управляя миром со стороны скверны.

Поэтому существует семь чертогов, соответствующих семи названиям ада, т.е. они называются теми же именами, что и семь отделов ада. И все они призваны судить и осквернять тех грешников мира, которые соединились с ними, пути которых не были оберегаемы от них, когда были они в этом мире.

Ад – это мое желание насладиться, возможно маленькое и слабое, которое сегодня не кажется мне таким уж страшным, направленное против соединения с другими или не слишком поддерживающее его, когда я думаю о себе лично – как мне преуспеть, что со мной происходит и так далее.

Согласно моей ступени это желание сегодня кажется мне вполне порядочным и может называться раем, ведь с его помощью я зарабатываю, постигаю, чувствую себя хорошо. Но с ростом моего понимания в высшей системе я прихожу к такому состоянию, что смотрю на это желание как на ад, ведь в нем я думаю о самом себе, "сгораю", отдаляюсь, противоположен свету, Творцу.

Все зависит о того, как человек оценивает свои желания. В этом разница между раем и адом.

Из урока по  Книге Зоар, 14.11.2011

Адский огонь

Подлинные Ад и Рай

Дороги милости

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки;

Вопрос: Если нет частностей, то о чем написано в Зоар – как одна душа исправляется?

Ответ: Вся книга Зоар рассказывает о том, как мы соединяемся в одну душу, ведь больше не о чем говорить. Есть совершенное состояние – одна душа, и есть несовершенное – когда вся она разбита. А мы должны вернуть себя в совершенное состояние.

В сущности, разбиение существует лишь а нашем осознании. Когда мы распознаем, что испорчено, - тогда увидим, что все исправлено. Я должен исправить только свое восприятие, свое видение. И потому это называется "наука каббала" ("каббала" – в переводе "получение") – наука о том, как я получаю, воспринимаю действительность. Всего-навсего! Реальность совершенна, и не было никакого разбиения – все это лишь относительно получающих, относительно человека, постигающего ее.

Из урока по  Книге Зоар, 14.11.2011

Один человек, одна душа, одно творение

Восприятие реальности: поправка на погрешность

Постигая мудрость творения

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки;

2-я часть (Книга Зоар. глава "Пкудей")

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : ЗОАР, Уроки и лекции, Утренние уроки

Комментировать Закладки;