Записи в разделе 'ЗОАР'
Гордыня, заставляющая биться головой в стену

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы видим из истории страшные примеры ненависти и вражды. Какую же ненависть нам нужно раскрыть перед собой, чтобы над ней соединиться и подняться в духовный мир?

Ответ: Мы не можем оценивать прошлое, в котором происходили страшные катастрофы и братоубийственные войны. Евреи воевали друг с другом еще более жестоко, чем нападавшие на них римляне и греки. Так происходит выяснение разбиения. Добро и зло перемешиваются вместе, желания смешиваются с намерениями, и с целью прояснить все это происходят все катастрофы и беды на земле.

Это часть исправления! И хотя мы видим, сколько пролито крови и сколько людей было убито за всю историю человечества – миллиарды! Постоянно шли войны, во всех местах, какого только зла люди ни причиняли друг другу. И до сих пор, каждый день, по всей земле происходят постоянные споры и разборки – все это выяснение желания насладиться, которое должно раскрыть само себя и прийти к выводу, что ему необходимо исправление.

И в итоге, оно раскрывает, что ему нужно соединиться и стать одним общим желанием. И когда оно понимает, что неспособно сделать это своими силами, то начинает думать: а какая же сила может в этом помочь?

Это стоит много крови и много времени, пока человек, по своей наивности, пытается исправить все своими силами. И сколько бы ему ни объясняли, что не сам он делает исправления – это не помогает. Он обязан отчаяться и тысячу раз удариться головой о стену, чтобы наконец сказать: "О-о-о, теперь я понимаю, что не способен это сделать один! Мне нужна посторонняя, внешняя сила – Творец, свет возвращающий к источнику!"

Сейчас он понимает и чувствует изнутри, в том желании, которое прояснилось ему после того, как он 10 раз разбивал голову о стену, что спасение придет только извне. И тогда он начинает работать в этом направлении и искать свет исправления.

Но и свет он тоже сначала ищет один, снова 10 раз разбивая голову о стену, пока до него вдруг не дойдет, что свет проявляется только в соединении друг с другом.

Через все это нам нужно пройти – ничего не поделаешь.

Из урока по  Книге Зоар, 03.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наверх со скоростью света

Ты испортил – Ты и исправляй!

Отчаяться, но не отступиться

Наверх со скоростью света

каббалист Михаэль ЛайтманНенависть – это то самое разбитое желание, которое в следующий миг раскроется как любовь. Она раскрывается потому, что на желание светит и влияет свет.

А пока нет света, человеку кажется, что он и так всех любит – как тебе скажут очень многие. И они не обманывают, они находятся в таких потемках, что им действительно кажется, что это так.

Но вместе с тем, мы читаем о таких праведниках, как рабби Шимон и его ученики, которых сжигал огонь взаимной ненависти. И как же это понять? Религиозный человек скажет, что такое невозможно: такие высокие праведники, чистые, все в белых одеждах – они не способны на ненависть.

Сказано: "Мнение Торы противоположно мнению обывателей". Мнение Торы – это черно-белые полосы, падения и подъемы. А религия стремится удержать человека все время в равновесном состоянии, чтобы все было хорошо, день ото дня.

И тут не поможет весь прошлый опыт, хотя и говорится, что "нет более умного, чем опытный". Ведь весь опыт прошлого был получен в более мелких желаниях – относительно новых раскрывающихся желаний, которые с каждый разом становятся все больше. И если сейчас мной владеет более сильное желание, то мне не поможет тот опыт, который я получил в более мелком. Я снова упрусь головой в стену!

Тут ничего нельзя сделать, пока я не выясню все свое желание на всю глубину. Мы только увеличиваем скорость выяснений и совершенствуем свой подход, чтобы принимать каждое состояние как желанное: неважно, хорошее оно или плохое – главное, побыстрее проходить вперед.

А число подъемов и падений уже записано в каждом желании, в каждом из нас согласно корню его души. Если бы ты увидел эту свою внутреннюю лестницу, то узнал бы, сколько тебе осталось пройти на этой ступени, сколько на следующей, и т.д.

И ты не смог бы изменить эти шаги – только ускорить. Поэтому нам и не дают их видеть! Ведь для того, чтобы работать и ускорять движение, тебе не нужно знание. А если бы ты заранее знал, что тебе суждено пройти – ты не смог бы преодолеть этой тяжести.

Дело в том, что из своего состояния внизу, ты не понимаешь, с какой скоростью можешь подняться наверх – просто со скоростью света!

Из урока по  Книге Зоар, 03.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Гордыня, заставляющая биться головой в стену

Пламя любви - над бурлящей ненавистью

Фуникулер, поднимающий к Творцу

Утренний урок 04.11.11 (2-я часть)

2-я часть (Книга Зоар, глава "Ваехи")

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Пламя любви - над бурлящей ненавистью

каббалист Михаэль ЛайтманНаписано, что ученики рабби Шимона, перед тем, как начинали писать книгу Зоар, ощущали огромную ненависть друг к другу – бурлящую, как огонь. И тогда они начинали заниматься книгой Зоар, которая еще не была написана, - изучать связь между ними, т.е. на основе ненависти создавать связь друг с другом, и затем в воодушевлении, с огромной силой преодоления раскрывали пламя любви вместо огня ненависти – "белый огонь на основе черного пламени". Так они описывали свои раскрытия - виды отношений между ними, раскрывая над ненавистью любовь. В сущности, в этом вся суть Торы, вся суть книги Зоар.

Если когда-нибудь мы раскроем такие отношения, то поймем, о чем они писали в книге Зоар. А пока постараемся стремиться к соединению друг с другом, и в результате этого раскроем большее отторжение, и вновь на его основе устремимся к единению, и снова обнаружим еще большее отторжение – и так каждый раз будем ощущать "входы" и "выходы", как сказано "Из Сиона (от слова "еция" – выход) выйдет Тора" – именно из выходов. Так продвигаются.

Поэтому, читая книгу Зоар, будем думать лишь об этих состояниях – разлуки и единения. Нет ничего большего. Об этих состояниях и противоположности между ними пишут авторы Зоар - только на духовных ступенях, где возбуждается настоящая ненависть и воцаряется подлинная  любовь. Будем надеяться, что мы достигнем и того, и другого.

Из урока по  Книге Зоар, 03.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Учитесь работать на уровне

Зоар: рассказ о ненависти и любви

С чего начинается Зоар

Утренний урок 03.11.11 (2-я часть)

2-я часть (Книга Зоар. глава "Пкудей")

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Утренний урок 02.11.11 (2-я часть)

2-я часть (Книга Зоар. глава "Пкудей")

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Тысячи имен любви

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Глава "Пкудей", п.525: … Это шестикрылые серафимы, освящающие Господина своего трижды в день. И они придирчивы к праведникам на толщину волоса, и пытаются обвинить их в этом мире и в мире будущем. И к тем, кто пренебрегает человеком, от которого они научились даже одному слову в Торе, и не относятся к нему с почтением...

Наши отношения, начиная подниматься из этого мира к уровням духовного единения, получают эти святые имена - или со стороны добра, или со стороны зла. Или я люблю, или ненавижу – и тогда есть тысячи имен, исходящих из любви или ненависти, - ангелов, серафимов, чертей, духов, с левой или правой стороны, из любви или ненависти и соединений между ними.

Речь идет всего-навсего о двух силах, ведь больше ничего нет, - сила получения и сила отдачи. Только в нашем мире мы как-то подбираем для них простые имена, используя разговорный язык. А в духовном есть для них точные имена – согласно действиям, которые они совершают, согласно силам и толще желания (авиют), которые они задействуют, согласно результатам, которые они приносят.

Но речь идет всего лишь о двух наших формах отношений – отталкивания и притяжения, соединения или отдаления. А между ними – наша свобода выбора, наши старания и усилия использовать две эти силы, чтобы все больше и больше укреплять наш духовный сосуд/кли, пока все силы разбиения ни раскроют связь между нами в 620 раз большую, чем до разбиения.

Из урока по  Книге Зоар, 01.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда смиряются змеи…

Стремиться навстречу свету

Что стоит за каждым словом Зоара

Когда смиряются змеи…

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Глава "Пкудей", п.528: Если человек оставляет этот мир, это создание появляется на четырех крылатых серафимах, и они летают перед ним, и это создание не оставляет всех возбуждающих суд и закон, чтобы сблизиться с ним.

Сколько же посланников мира находится вокруг него. Когда перемещаются и появляются эти серафимы, то смиряются ядовитые (серафим) змеи, происходящие от змея, навлекшего смерть на весь мир.

Змей, животные, ангелы – все это внутренние силы более низкого уровня, чем человеческий. Речь идет о том, как эти силы и побуждения выходят из каждого из нас, как с их помощью мы связываемся между собой, между всеми душами и постепенно формируем все более исправленную сеть связи между нами, все больше приближающуюся к истинной – к Малхут Бесконечности, которая всегда служит нам мерилом. Поэтому во всех этих действиях мы должны видеть силы связи между нами.

Из урока по  Книге Зоар, 01.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тысячи имен любви

Стремиться навстречу свету

Там, за словами…

Стремиться навстречу свету

каббалист Михаэль ЛайтманНаписано, что мы должны стремиться познать изучаемое. Познать – значит связаться, как сказано: "И познал Адам Хаву, жену свою". Мы желаем раскрыть, обрести связь с теми силами, состояниями, ситуациями, о которых говорит Зоар, - жить в них.

Мы не знаем, что они собой представляют, но хотим отыскать себя в них, ведь это продвинутые состояния в связи между нами, в создании общего кли/сосуда.

Тогда, из желания связаться с ними, в мере силы общего стремления, мы раскрываем свет, возвращающий к источнику. Насколько мы стремимся к нему – настольно он приближается к нам.

Из урока по  Книге Зоар, 01.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тысячи имен любви

Когда смиряются змеи…

Раскрыть Зоар в себе

Утренний урок 01.11.11 (2-я часть)

2-я часть (Книга Зоар. глава "Пкудей")

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Откройте кран с высшим светом!

каббалист Михаэль ЛайтманНеважно, какой пункт и какую часть мы изучаем в книге Зоар. Рабаш делал так: закрывал глаза, открывал книгу на какой-то странице и начинал читать посреди строчки. Читал несколько строк – этого было ему достаточно, и продолжал думать.

Это связывает человека с источником, который объясняет ему будущее доброе, правильное состояние. Ведь ты не знаешь, что представляет собой источник. Ты только знаешь. что тем самым открываешь некий кран, несущий тебе силу, и эта сила должна воздействовать на тебя – будто открываешь водопроводный кран, и на тебя льется вода.

Так мы должны относиться к книге Зоар. Эта "вода" льется при условии, что мы "стоим под краном". "Стоять под краном" – это значит быть вместе, насколько возможно стремиться к единству, ведь это природа тех же высших вод, изливающихся из одного единого сосуда. И потому, по мере того, как мы объединяемся вместе, желаем соединиться, стать как один человек с одним сердцем, - к нам приходит свет Торы, и мы удостаиваемся получения Торы, получения света.

Из урока по  Книге Зоар, 31.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все мироздание – в капле единства между нами

Зоар – для всего человечества

Сила Книги Зоар

Утренний урок 31.10.11 (2-я часть)

2-я часть (Книга Зоар. глава "Пкудей")

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Все мироздание – в капле единства между нами

каббалист Михаэль ЛайтманВ книге Зоар есть разные части, и мы не знаем, какие из них более эффективны, а какие – менее. Не нам об этом судить и понять, это раскроется лишь впоследствии. И потому книга Зоар не  написана одним предложением, которое можно было бы все время повторять, как некую мантру. Напротив, в ней описана вся связь, существующая между нами от этого мира до Бесконечности, во всевозможных формах и проявлениях для каждой души.

Это называется "Тора" (от слова "ораа" – инструкция"), поскольку она открывает перед нами всю сеть связи между всеми душами в ее исправленной форме. Она описывает желание/сосуд, в котором раскрывается свет. Сосуд, раскрывающий свет, становится по своим свойствам подобным свету, - и потому он называется "Тора". Поэтому, когда через этот сосуд ты пробуждаешь на себя его воздействие, ты получаешь свет, возвращающий к источнику.

Все, что написано во всех "святых" книгах ("святой" – означает "отдающий"), - это формы связи между нами, которые постигли каббалисты. А что не постигли – не написано, и мы раскроем это вместе. Ведь они постигли все в своем личном конце исправления. Поэтому каждый обновляет и пишет Тору от себя. И Тора одного человека не подобна Торе другого, ведь желание/сосуд у каждого – иной, и потому он раскрывает форму связи под своим углом, из своей духовной искры, точки в сердце, - относительно всего сосуда общей души. Поэтому каждый действительно пишет для себя новую Тору, а не раскрывает то же самое.

Моше описал общую систему. Но когда человек достигает этой общей системы, общей сети связи и задействует ее из своего желания, своим личным участием, - тогда он видит, что она сверкает и работает так, как он видит и раскрывает. Он не видит и не раскрывает происходящее так, как постигали его Царь Шломо, Царь Давид, рабби Шимон, рабби Акива, Бааль Сулам, Ари и так далее. Он раскрывает из своего желания/сосуда,  у него нет возможности облачиться в чей-то сосуд. Никто на это не способен. 

А то, что мы постигаем впоследствии, мы постигаем из-за единства между нами. Никто не проникает в духовную искру другого. Но в единстве все наши искры настолько соединяются – каждая со всеми, что все они пребывают как в одной искре. Это не значит, что кто-то мне ближе, а кто-то дальше, как в поле связей. Напротив, мы настолько соединяемся и связываемся друг с другом, что эта сеть теряет свою многомерную форму, и мы становимся одной точкой. Ведь если ты связан со  всеми самым кратчайшим образом, напрямую, - все обращается в одну точку, в одну каплю. Будем надеяться, что мы достигнем такого единства.

Из урока по  Книге Зоар, 30.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Живое "лего" творения

В сияющей сфере Души

В сиянии общей души

Утренний урок 30.10.11 (2-я часть)

2-я часть (Книга Зоар. глава "Пкудей")

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Средство от безнадежности

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если я читаю "Псалмы" или статьи каббалистов, то могу впечатлиться даже до слез, настолько эти слова близки моему сердцу. Я понимаю, что речь идет обо мне, о моих чувствах, и отождествляю себя с этим.

И кроме того, что я понимаю эти тексты, они пронимают меня до слез. Тогда как Зоар – это нечто непонятное, мертвое, бесцветное и безвкусное. От него невозможно впечатлиться. Почему же книга Зоар называется наивысшим источником по воздействию на нас высшей силы? Ведь это совсем незаметно…

Ответ: Это действительно так. Здесь мы должны понять главный принцип: именно если я прихожу к такому состоянию, что ощущаю полную безнадежность достичь духовной цели, и никакие мои мольбы, плачи и крики – ничто не помогло, - там я начинаю находить силы, заключенные в книге Зоар, и  понимать, почему она написана в такой форме.

Ведь если с помощью различных первоисточников я раскрываю свои чувства – это чувства животного уровня, а не человека, подобного Творцу. Эти ощущения присущи нашей жизни: "мне плохо", "я очень хочу, но не могу достичь" и так далее. Все это обычные человеческие чувства, далекие от духовного.

Тогда как, если я действительно стремлюсь к отдаче, соединению и любви, - противоположным всем моим силам, побуждениям и желаниям, ведь я не могу просто так пробудить их чтением текста, впечатляясь от воображаемых картин или понимания написанного, - тогда я начинаю ощущать в книге Зоар источник силы, находящейся именно в высшем измерении, вне моих обычных ощущений, побуждений и чувств.

Из урока по  Книге Зоар, 27.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Источник живой воды

Самое эффективное средство продвижения

Самое сильнодействующее лекарство

Страница 171 из 324« Первая...169170171172173...Последняя »