13.12.2011, 09:32 [#63009]
Духовная работа фокусируется на объединении между нами и объединении с Высшей силой, которая нас формирует.
Как быстро, правильно и эффективно объединить три фактора: себя, группу и Творца? Для этого каббалисты написали для нас свои книги. В действительности, книги эти предназначены и для них самих, – чтобы они могли делиться впечатлениями и вступать в контакт, в единение между собой.
Когда я читаю книгу каббалиста, он открывает мне то, что раскрыл сам. Разумеется, он пишет не о материальном мире, а о своем духовном постижении, о тех или иных духовных состояниях – и при чтении я тоже прохожу их.
В нашем мире, читая художественную литературу, я представляю себя в роли героя, переживающего описанную ситуацию. Однако каббалист, читающий каббалистическую книгу, не фантазирует, а реально проходит соответствующие состояния, испытывая те же ощущения, что и автор. В свое время автор раскрыл некую реальность, а теперь я вступаю в нее, прорисовываю ее внутри посредством духовных сил.
Каббалисты могли бы ограничиться техническим языком знаков, подобно программистам, пишущим код на "языке компьютера". Иногда мы видим на экране эти "крякозябры" и не можем в них разобраться. Действительно, большего и не требуется. Ведь мне надо знать лишь то, как я должен объединить свои желания: в какой форме отдачи, по отношению к кому и к чему. Соответственно я и описываю то или иное состояние. Картину реальности я воспринимаю внутри, в своих желаниях и мыслях, – и описать ее можно очень просто.
Другое дело – Книга Зоар. Она написана поэтическим языком и обращается к чувствам, однако использует также понятия нашего мира и его психологию. Мы должны только не забывать, что на самом деле речь идет о мире духовном, о нашей внутренней реальности, о том, как мы объединены между собой. Любое состояние, описываемое Книгой Зоар, показывает мне, как я, группа и Творец вновь спаиваемся воедино. Лишь об этом надо думать, читая Зоар, и тогда он обязательно поможет нам раскрыть взаимосвязь на более высоких ступенях.
Из урока по Книге Зоар, 11.12.2011
Вопрос: Почему мне не удалось присоединиться к ощущению точки единства на этом конгрессе? Почему это ощущение все еще скрыто? Как я могу поддержать это общее ощущение, если не чувствую его?
Ответ: Разумеется, многие наши товарищи еще не смогли ощутить эту точку единства. Прежде всего, это в любом случае зависит от времени. Есть категория времени в нашем мире, ничего не поделаешь. Человек не может прийти сегодня и завтра войти в ощущение. Он должен пройти разные состояния, прочувствовать их. Человек обязан быть какое-то время внутри нашей группы и продвигаться так же, как мы когда-то. Это одно.
Второе: он обязан быть правильно подготовленным к конгрессу. Мы готовились объединением в пустыне, тяжело работали технически подготавливая конгресс. Мы начали работать над этим конгрессом с августа месяца, чтобы подготовить все необходимое техническое оборудование, мероприятия, учебные программы и учебный материал.
Все зависит от человека. Если бы он был очень заинтересован участвовать с нами, даже как "маленький", то достиг бы состояния, в котором в какой-то степени ощутил то же, что и мы. Большинство участников ощутили это, также и женщины включились в это ощущение - это первый конгресс, на котором мы достигли точки единства.
Что делать тому, кто ее не ощутил? Читать, изучать, заниматься распространением. Желательно пройти и не раз материал конгресса: лекции, все занятия, собрания, обсуждения, открытие и танцы. Есть у нас порядка 100 часов видеозаписей и мы должны каждый раз "вкушать" от него понемногу.
А также, с сегодняшнего дня и далее необходимо тотчас же начать подготовку к следующему конгрессу – в пустыне, месяца через два. И неважно, где физически находится человек, и где я буду физически. Главное – что я готовлю себя к соединению с другими. Это соединение – виртуально, оно не находится в каком-то физическом месте, которое я должен был бы видеть издалека.
Я не танцевал в зале конгресса, но это не мешало мне быть связанным с танцующими. Конечно же соприкосновение помогает, но придет время, когда нам это не потребуется.
Из урока по Книге Зоар, 11.12.2011
Все, что мы желаем постичь выше нашей природы, во всех наших усилиях понять, ощутить, впечатлиться от духовного, - мы постигаем только с помощью света. И также в нашем материальном в мире, в наших состояниях, - все изменения происходят только за счет света, который с каждым разом светит нам все больше. Но он светит нам все больше, поскольку мы каждый раз растем в нашем эгоистическом желании.
Каждый раз во мне развиваются новые желания, и так происходит на протяжении всей моей жизни, а также из поколения в поколение. И хотя свет – постоянный, но он все время светит на большее желание – и в результате этого я ощущаю в себе все большие изменения.
Так мы развиваемся и в нашем мире, хотя не ощущаем здесь свет, и то же самое, как говорят каббалисты, происходит в духовном. Когда мы достигаем раскрытия, мы просто раскрываем тот же процесс, в котором развиваемся и сейчас. Свет светит постоянно, как сказано: "Я свое АВАЯ не менял", "Высший свет находится в абсолютном покое", но в нас все время сменяются решимот (информационные гены), раскручиваясь по цепочке. Каждый раз из нее выходят все большие решимот, поднимаясь обратно снизу вверх в том же порядке, в котором распространились сверху вниз.
А если так, то в чем же мое участие? Тогда я буду круговращаться так же, как развивался до сегодняшнего дня, на протяжении всех тысячелетий? Нет. Каббалисты говорят, что этот этап закончился. Если ты получил желание к своему внутреннему развитию, ты должен использовать его иначе. Каким образом? - Ты ускоряешь свое развитие, принимаешь в нем личное участие. Ты начинаешь понимать и осознавать происходящее, ты управляешь своим развитием. Теперь развитие не будет происходить без тебя.
До сегодняшнего дня ты развивался за счет того, что решимот сменяли друг друга, раскручиваясь по цепочке, - тем самым ты закончил свое развитие на неживом, растительном и животном уровнях. Все эти этапы реализовались в общей природе: во всей Вселенной, на поверхности Земли и во всем человечестве, которое также прошло неживой, растительный и животный уровни развития.
Но сейчас, когда наступил этап реализации человеческой ступени, – дальше так продолжаться не может. Разница между человеческим и животным уровнем – в осознании жизни: "Для чего я живу? Что со мной происходит?". Это возможно только в том случае, если человек каждый раз совершает свою собственную работу, прикладывает усилия – и за счет усилий ему открывается качественное постижение в той реальности, в которой он существует: для чего он живет, почему, ради какой цели.
Все эти постижения, открываясь человеку, называются "духовный мир", "высший мир". И тогда мы ощущаем, где мы на самом деле находимся, какая система раскрывается перед нами, как она управляет нами, и уже включаемся в нашу жизнь и существование на ином уровне - в высшем мире.
Свет находится в абсолютном покое. Решимот раскрываются с каждым разом все больше и больше. А я, если не реализую правильную связь между решимот и светом, то ощущаю страдания – от несоответствия свойств.
Выходит, что это вынуждает меня искать решение - и именно это происходит сегодня со всем человечеством. А решение состоит в том, чтобы отыскать формулу: как нам уподобиться свету. Уподобиться свету – это значит достичь свойства отдачи. Как мы можем пожелать достичь? – С помощью группы. А реализовать это желание – за счет света.
Поэтому, читая вместе книгу Зоар, мы должны думать о действиях света над нами: он должен соединить нас, реализовать решимот, поднять нас на высший уровень, сделать нас более связанными друг с другом, раскрыть скрытое. Все, что мы желаем,. – мы должны просить во время урока.
Разумеется, каждому стоит выяснить, насколько его желания направлены по той же траектории, что и свет. Иначе он может попросить чего-то противоположного тому, что свет собирается ему дать. И тогда его просьба, его молитва приведет его к обратному – к раскрытию зла вместо добра.
Так давайте постараемся вместе думать о нашем соединении и о том, чтобы свет подействовал на нас, соединил нас - и там мы постигнем свойство взаимной отдачи, что и называется уже духовной ступенью. Неважно, что мы читаем в Зоар, важно – что мы думаем вместе о действиях над нами света. Не о нас, а о действиях света, которые он производит над нами.
Из урока по Книге Зоар, 01.12.2011
Из науки каббала мы знаем: всё лучшее в нашей личной жизни – будь то нынешний эгоизм или нечто более высокое, к чему мы стремимся, всё благо в желании наслаждаться или в желании наслаждать, в этом мире или в мире высшем – достигается только путем объединения.
Сегодня мы раскрываем это на деле в довольно тягостных и неприятных формах: сталкиваемся с проблемами, погружаемся в кризис. Всё это призвано показать нам, что мы обязаны объединиться, поскольку другого выхода просто нет. Природа давит на нас, не оставляя свободного пространства для маневра.
В этих обстоятельствах наука каббала предлагает нам свою помощь. "Я помогу вам достичь единства, – говорит она. – Вы и сам видите, что других вариантов не осталось. Только так можно наладить жизнь".
Пускай мы не желаем этого, но как еще можно обрести счастье? Нас влекут вечность, совершенство, наполнение в этом мире и в мире грядущем, мы хотим подняться над жизнью и смертью. Если составить список наших представлений об абсолютном благе, он окажется невелик – максимум, десять наименований. В целом, речь идет о наслаждении – неважно, в разуме или чувстве. И достичь его можно, только объединившись.
Так вот, сегодня, когда мы, по безвыходности, обнаруживаем это, нам на помощь приходит наука каббала. Она не предлагает обойти каким-то образом это непреложное условие, не обещает протекцию, не заводит в духовный мир с черного хода. Такое просто невозможно, ведь речь идет о законе Природы.
Зато каббала помогает реализовать его по-хорошему. Да, условие это неприятно, неудобно, горько на вкус, но горечь можно обернуть в сладость, а дискомфорт преодолеть совместными усилиями, под музыку, в общем потоке радостных чувств, с торжественными церемониями и культурной программой.
Перед нами тяжелая работа, нам нужно пройти внутреннее преображение. Так же больной идет на операцию, зная, что после нее он заживет лучше, чем сейчас. И наука каббала помогает нам пройти эту операцию, которая изменит нас кардинальным образом. Наш образ мыслей, наше мироощущение и миропонимание, наше восприятие реальности, все наши действия, все наши цели, механизмы разума и чувств – всё это должно преобразиться. Нам нужно деинсталлировать старую программу и инсталлировать новую.
Ты не меняешься в своих базовых свойствах, объясняет наука каббала. Твои врожденные качества и обретенные навыки останутся какими были. Ты меняешь только программу, согласно которой достигаешь тех или иных целей в своей жизни. И тогда ты вдруг видишь, что все они осуществимы. Сегодня ты разочарован и бессилен именно из-за неправильной программы. Тебе надо обновить ее – и ты достигнешь всего самого лучшего, как хочешь и сейчас.
И вот, понемногу, человек делает шаги на этом пути. Причем перемены вызываются не естественным нажимом страданий сзади, посредством которого Природа всегда раскрывает нам проблемы и недостатки, заставляя бежать куда-то. Почувствовав себя в тисках, мы, само собой, устремляемся в следующее состояние.
Как говорит Бааль Сулам, мы не в силах оставаться в текущем состоянии, когда оно становится нестерпимым, и тогда, по безвыходности, переходим в следующее. Это новое состояние не кажется нам привлекательным – иначе мы сразу выбрали бы его. По природе своей, мы топчемся на месте, пока можем продохнуть, и только достигнув порога выносливости соглашаемся на перемены.
Да и тогда ситуация не из приятных – ведь нам как будто бы нужно переезжать куда-то, оставлять дом и всё имущество, добираться до нового места и как-то устраиваться там… Подобные перемены сулят большой дискомфорт. Но страдания усиливаются настолько, что заставляют нас совершить этот "переезд". Так мы и движемся вперед на этапах человеческого развития.
С другой стороны, наука каббала открывает нам горизонты, показывает, как хорошо нам будет там, впереди. Ведь задача Природы – не толкать нас ударами, а создавать такие условия, чтобы мы сами развивались навстречу добру. И тогда, вместо напора сзади, мы чувствуем, как нас влечет вперед. Это очень помогает: раньше наш поезд сотрясался от толчков паровоза, приставленного сзади, а теперь еще один паровоз тянет его спереди.
В 21 веке, говорит наука каббала, ваше развитие осуществляется путем объединения. Такого никогда не бывало, раньше каждый развивался индивидуально, а теперь настало время спаиваться, включаться друг в друга, чтобы каждый обрел в себе общий сосуд. Тогда каждый будет расти наравне со всеми, как сказано: "частное и целое равны". Каждый почувствует себя подобным Бесконечности, Высшей силе, ощущая и объемля в себе всю реальность.
Чтобы реализовать это, человеку надо обрести вторую силу – силу отдачи, объединения, взаимовключения с другими. И для этого его приводят в группу, в состояние первой, пускай внешней, спайки с такими же, как он, людьми, стремящимися к той же цели.
Читая Книгу Зоар, мы тянемся за этой влекущей нас силой и прилагаем усилия, чтобы объединиться между собой. Мы помогаем этой силе, участвуем в процессе – и продвигаемся к цели, вместо того чтобы двигаться к ней под напором первоначальной силы страданий. С пути страданий мы переходим на путь света.
Книга Зоар описывает действия, которые он с нами совершает, и потому если думаем о единстве и тянемся за светом, то чтение превращается во внутреннее, душевное усилие. Так же ребенок старается во время игры, так же взрослый выкладывается, чтобы добиться успеха. Вот и мы пытаемся осуществить некое действие – только не физическое, а внутреннее. А затем, реализовав его, мы ощущаем результат – и он тоже внутренний.
Из урока по Книге Зоар, 30.11.2011
Творец – это сила отдачи, царящая во всей реальности. Эта сила отдачи может светить нам издалека, и неважно кто мы такие, что собой представляем, из какого материала созданы, - своим воздействием она способна обратить нас также в подобных себе – отдающих.
Чтобы мы смогли обрести связь с этой силой, люди, уже постигшие ее, описывают нам всевозможные формы, в которых раскрывается эта сила отдачи – Творец. Они описывают нам устройство системы Его воздействия на нас, и так мы можем вступить с Ним в связь. Ведь мы никогда не можем сказать что-то о самом по себе человеке, мы говорим о раскрытии его действий, о его проявлении относительно нас. Об этом пишет Бааль Сулам: мы никогда не знаем, что представляет собой суть, и раскрываем лишь действия этой сути.
Так и с Творцом. Сказано: "Из действий Твоих познаем Тебя" – из Его действий мы постепенно воспринимаем Его образ, все более и более правильный. Почему? – Потому что Его действия строят в нас всевозможные оттиски, различные формы, согласно которым мы начинаем понимать, думать, выяснять, упорядочивать их, и тогда можем составить Его образ. Разумеется, все это исходит из нашего впечатления, но в любом случае так мы достигаем осознания.
Поэтому наше раскрытие, осознание и понимание называется "образное познание". Почему образное? Потому что, с одной стороны, наш материал остается тем же самым – желанием наслаждаться, и нет иного материала. С другой стороны, форма, которая облачается на этот материал, - это желание отдавать, свойство Отдающего, Его образ, который я воспринимаю, впечатляясь от Него.
Чтобы впечатлиться от этого образа, от Творца, я воодушевляюсь от группы и так приближаюсь к восприятию Его. Чтение книги Зоар особенно тем, что мы желаем получить впечатление от всевозможных форм отдачи Творца, раскрывшихся тем людям, которые были уже способны воспринять Его формы. Эти формы нисходят и к нам, но они скрыты, и мы не ощущаем их, не способны никак описать свои ощущения этих форм. У нас нет этого ясного ощущения, во всевозможных видах, проявлениях, свойствах, когда бы я ощущал в себе некие изменения.
Каббалисты описали все эти формы и дают нам целостную картину: как происходит в человеке это познание, как изменяется в нем, как развивается из самой маленькой его формы - точки в сердце. И на каждом этапе, начиная с крохотной точки, все развивается сначала в негативную сторону, противоположную Творцу, а затем в положительную сторону, подобную Ему. И снова в отрицательную сторону в другом свойстве, противоположном Творцу, - и вновь в положительную сторону, подобную Ему. И так все время: влево – вправо, влево – вправо. Так развивается каждое понимание, от самого мизерного до самого большого.
Состояния, в которых мы пребываем противоположными Творцу, называются "злое начало". Состояния, в которых мы воспринимаем Его свойство, подобное Ему, - называются "доброе начало". То есть "начало" – желание – остается, только мы называем его злым, если оно принимает формы, обратные Творцу, или добрым, если мы получаем свойства, подобные Ему.
В сущности, мы говорим о себе относительно свойства любви, ведь таково отношение Творца к творениям. Поэтому на каждом шагу мы продвигаемся от ненависти – к любви, и снова от ненависти - к любви. Чувствуя в себе ненависть, мы ощущаем часть от понятия "гора Синай" – "гора Ненависти", а противовес этому, чувствуя любовь, мы ощущаем свет, возвращающий к источнику, раскрытие Торы и т.д.
Поэтому, читая книгу Зоар, в которой говорится обо всех состояниях – плохих и хороших, о негативных и позитивных силах, которые обоюдно действуют в равной мере для постижения цели, - мы должны постараться включиться в тех великих каббалистов, которые ощутили все эти состояния, быть слитыми с ними.
То есть, сейчас я хочу войти в то же собрание рабби Шимона, где находятся также Бааль Сулам, Рабаш и все великие каббалисты, - все это один аппарат, одна система, исправленная часть полного сосуда души, в которой уже совершилось исправление. И там, в этих желаниях, находятся великие души, пребывающие в ощущении, в постижении Творца, в тех же свойствах, как у Него. Об этом они и рассказывают нам, как родители – своим детям. И хотя ребенок не вполне понимает, что говорят взрослые, но должен постараться понять.
Из урока по Книге Зоар, 29.11.2011
Вопрос: Очень трудно отыскать хоть какую-то связь между словами или буквами в книге Зоар и любовью к товарищам. Как это сделать?
Ответ: Мы уже говорили о том, что неправильно истолковываем слово "любовь". Любовью называется соединение, подобие свойств, подобие качеств, а вовсе не то, что мы понимаем под любовью в нашем мире: я люблю то, чем обладаю, и не люблю то, что мне не принадлежит.
Любовь созидают, любовь на самом деле приобретают: с помощью усилий, которые я прикладываю, изменяя свои свойства, я достигаю любви. Речь не идет о любви, присущей мне от природы, когда я что-то люблю, а что-то нет: естественным образом я люблю своих близких, а дальних мне не стоит любить, потому что я хочу их использовать, чтобы наполнить свое эго. Мы не говорим о таких отношениях. Все происходящее в нашем эго никак не связано с любовью, о которой говорит наука каббала.
Находясь в группе и стараясь работать над соединением с товарищами, я знаю, что все это лишь представляется в моем воображении - на самом деле нет ни группы и нет ничего, есть только я. Все внешние образы, которые я вижу, - это игра воображения. Мое эго, пока еще властвующее надо мной, разделяет меня на внутреннее и внешнее. Если я исправлю себя, то вернусь к истинной картине реальности, на самом деле существующей и сейчас, только скрытой от меня за ступенями и мирами-сокрытиями, - вернусь к миру Бесконечности, где нет меня, нет ближнего и нет чуждого, все это – мое желание, мой сосуд, в котором находится Творец, наполнение, и нет никого кроме Него.
Так я должен представлять себе всю реальность. Поэтому, что называется любовью? Постижение свойств отдачи и любви, отдача ближнему, любовь к ближнему – все это в конечном счете, преодоление той лжи, в которой я нахожусь. Всего-навсего!
Есть бесконечная реальность, в которую специально вошла сила разбиения, разделяющая всю эту Бесконечность на тысячи тысяч различных форм, будто бы находящихся вне меня. Это ложная форма реальности. Если я работаю на основе этой обманчивой формы (ведь я не могу аннулировать ее), если я поднимаюсь над ней и соединяю Бесконечность вновь в одно целое – несмотря на то, что эта ложная форма остается, - я приобретаю ощущение Бесконечности в 620 раз большее, в своем подлинном ощущении, понимании и осознании.
Из урока по Книге Зоар, 29.11.2011
Короткое замыкание, ведущее к любви
В книге Зоар мы читаем о высшей системе – так же, как читаем об устройстве некой электронной или механической системы. Мы просто читаем, связуемся с ней, но не приводим ее в действие.
Привести ее в действие не означает знать, как она работает. Ведь мы запускаем различные системы и работаем с ними, даже не зная устройство этих систем: передо мной есть некая система, и меня обучают, на какие кнопки нажать, в какую сторону повернуть рычаги, чтобы она заработала. И чем меньше ты знаешь внутреннее устройство системы, тем лучше – по крайней мере не запутаешься.
Поэтому мы должны знать, как запустить высшую систему. А затем, из наших действий, как сказано: "Из действий Твоих познаю Тебя", мы начинаем видеть эту систему, понимать ее, ощущать, обретать с нею связь. Так токарь, в процессе работы на токарном станке начинает познавать характер именно своего станка, а не другого, свойства металлов, из которых он должен выточить детали различных форм. Он знает, слышит, ощущает и даже чувствует запах, исходящий от станка. Он может лизнуть заготовку и по вкусу сказать, какой это металл.
То есть, в процессе работы, из действий мы начинаем познавать эту систему. Но в начале нас обучают, на какую "кнопку" нажать, чтобы увидеть. Так мы учим ребенка: "Смотри, ты нажимаешь кнопку – загорается лампочка. Поворачиваешь ручку – машина движется". Так мы начинаем узнавать мир.
То же самое – с духовным миром. Мы изучаем систему, которая чрезвычайно разнообразна, многогранна и сложна, есть в ней бесчисленное множество элементов и связей, соединяющих между собой все души, во всех ситуациях, и не только в этом мире, а во всех высших мирах – нечто, что мы даже не способны представить в нашем разуме. Вся эта система никак не соотносится с нашим разумом, ведь связи, измерения, все существующее там – выше времени, движения и пространства, выше скорости света.
Но, несмотря на это, мы можем запустить эту систему, чтобы она воздействовала на нас. Мы не знаем, как она действует, но запускаем. Так во многих случаях в нашей жизни мы используем природу. К примеру, есть много "бабушкиных" рецептов отваров из трав, передающихся из поколения в поколение. Разве мы знаем, как они действуют? Нет. Нам только известно, что это помогает. Так животные по запаху находят именно ту траву, которая может их вылечить, - и не ошибаются, в отличие от нас с нашими аптеками и лекарствами.
То есть, нам нужно знать, что это помогает, что так мы "нажимаем" – и получаем ответ. Это очень непросто. Я не знаю, что написано в книге Зоар, о чем объясняется внутри. Но за счет того, что я читаю ее вместе со всеми, у меня есть возможность возбудить систему, чтобы она работала надо мной. Иначе, если я не нажимаю на "кнопку" - она не работает надо мной лично, а воздействует в общем на всю реальность, все человечество. Чтобы она работала надо мной лично, я должен сам пробудить ее.
Поэтому мы читаем книгу Зоар и тем самым нажимаем на "кнопку", чтобы система воздействовала персонально – и на нашу группу в целом, ведь мы вместе читаем эту книгу, и лично на каждого из нас. Так давайте постараемся запустить эту систему.
Из урока по Книге Зоар, 28.11.2011
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):