Записи в разделе 'ЗОАР'
Перед входом в сокровищницу…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как привнести радость в чтение книги Зоар?

Ответ: Мы обладаем самым великим средством, гарантирующим нам успех. Если ты находишься рядом с ним, тебе остается лишь использовать его.

Будто долгие годы ты разыскивал клад, прошел через моря и суши, нашел его в заброшенной пещере – и сейчас сундук с золотом в твоих руках! Все это сокровище – твое! Осталось только им распорядиться.

Итак, мы нашли сокровище – книгу Зоар, и теперь должны только правильно использовать ее. Но это уже в наших руках.

Правильно использовать – тоже непросто. Ты должен вложить эти "золотые монеты" так, чтобы быть уверенным, что сделаешь это во благо.

Мы находимся рядом с силой, которая может стать также огромной силой разрушения – "ангелом смерти" вместо "святого ангела". Поэтому книга Зоар не раскрывалась людям много столетий,  а только в наше время, когда человек может использовать эту силу во благо, когда все человечество приходит к безнадежному состоянию и вынуждено измениться.

Поэтому мы должны радоваться тому, что в наших руках находится эта сила. Теперь, с большой осторожностью, мы должны научиться использовать ее правильно.

Из урока по  Книге Зоар, 20.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Радость долгожданной встречи

Входной билет в Книгу Зоар

Все сокровища – перед тобой!

Утренний урок 20.02.12 (2-я часть)

2-я часть (Книга Зоар. глава "Берешит")

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Утренний урок 19.02.12 (2-я часть)

2-я часть (Книга Зоар. глава "Берешит")

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Зоар против Торы… (клип)

В чем колоссальное различие Торы и Книги Зоар?

Утренний урок 17.02.12 (2-я часть)

2-я часть (Книга Зоар, глава "Берешит")

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Ждать ли конгресса в пустыне?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вместе с нами на утреннем уроке читают  книгу Зоар тысячи учеников по всему миру. Это очень мощная и качественная сила. Почему же мы не чувствуем результат по крайней мере от нашей учебы? Почему исправление не приходит сейчас, а мы должны ждать конгресса в пустыне Арава?

Ответ: Не надо ждать конгресса в Арава! Исправление может произойти сейчас. На самом деле! Все зависит от наших усилий,  а не от времени и места.

Но поскольку мы все же находимся в таких духовных рамках, которые называются этим миром, то у нас есть возможность впечатляться не от изменений на уровне желаний и намерений, а на уровне будто бы внешних действий.

Ведь что представляют собой наши тела, руки, ноги, вся материя, которую мы видим вокруг? – Это желания. Только это такой тип желаний на низком, неживом уровне, что мы можем работать с ними даже без намерений, подготовить их для себя и впечатляться от них.

Но это желания! И потому мы используем их, поскольку в них пребываем. Когда мы поднимемся на более высокую ступень, нам будет неважно, где находиться – в пустыне Арава или посреди шумного базара.

Из урока по  Книге Зоар, 16.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Атака уже началась

Напои поле, ждущее дождя

Готов ли ты к атаке?

"Физики" и "лирики" духовного

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Желая, чтобы мы думали о любви к товарищам, Рабаш написал статьи о группе.  Я понимаю, что рабби Аба написал Зоар в такой скрытой форме по историческим причинам. Но почему мы, желая думать о любви к товарищам во время чтения книги Зоар, оставляем ее в том же самом виде, а не сводим по крайней мере до уровня статей Рабаша?

Ответ: Допустим, я прихожу к специалисту и прошу настроить цвета на экране моего компьютера. Он видит изображение на экране и говорит: "Хорошо, я сделаю. Посиди, подожди". Я смотрю: он входит в самое "нутро" компьютера и начинает там играться  с пикселями и кодами, в которых я ничего не понимаю. Вдруг я вижу какие-то иероглифы на экране, строчки кодов и цифр… "Что ты делаешь?! Я попросил тебя сделать желтый цвет чуть желтее, белый – белее. Зачем же ты возишься с цифрами? Я не договаривался с тобой  об этом!"

Но поскольку он понимает, что именно надо поменять, то выходит на уровень  сил и определяет каждую силу, каждый вектор – каким он должен быть относительно других – и тем самым меняет картину.

Ты словно спрашиваешь: почему один каббалист писал о цветах, а другой – о цифрах? Каждый выражает ту же единую реальность в иной форме. По правде говоря, язык цифр, решимот (информационных данных), то есть язык каббалы, как пишет Бааль Сулам,  - покрывает все. Ведь в духовном есть только силы: сила получения, сила отдачи и решимо. Кроме этого ничего не нужно.

Потом уже ты впечатляешься в своих желаниях в той или иной форме, а кто-то другой – иначе. Но главное – записать впечатления. А записывает каждый согласно своему характеру – есть "лирики", а есть "физики", как в нашем мире.

Из урока по  Книге Зоар, 12.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

По тропе великих каббалистов

Ассортимент духовных профессий

Специалист по желаниям

По тропе великих каббалистов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда перед чтением книги Зоар Вы говорите нам о намерении, в котором мы должны пребывать, Вы никогда не говорите ни на языке Зоара, ни на языке сфирот. Вы всегда говорите об ощущениях. Но текст, написанный рабби Аба в такой скрытой форме, не помогает нам пребывать в ощущениях…

Ответ: С одной стороны, это верно. С другой стороны, когда мы изучаем, как Малхут поднимается в Бину, спускается из нее, АХАП поднимается, опускается вниз, души поднимаются вверх, - в этом тоже есть ощущения, хотя речь идет о свойствах на ступенях. В нас уже возникает некий чувственный отклик на эти слова - подъем Малхут в Бину, сокращение, малое состояние (катнут), большое состояние (гадлут), вскармливание, зарождение. И несмотря на то, что речь идет о сфирот, ты все же присоединяешь к этому некие ощущения, хотя еще не находишься в этих свойствах.

Пока мы не переходим махсом, все эти ощущения в любом случае не истинные. Ничего не поделаешь.

Но стили описания духовного очень различаются. Посмотрите, как писал Рамхаль, и как АГРА – насколько отличается их форма изложения. Или Бааль Сулам – и Рамбам. РАШИ, автор комментариев на все книги Танаха, простого толкования, был величайшим каббалистом. Но посмотрите, в какой форме он выразил себя – обычным житейским языком, ясным и понятным каждому. Как он скрыл себя!

Ты спрашиваешь, почему рабби Аба написал Зоар в такой скрытой форме? Он не скрывал. Написано, что рабби Аба умел раскрывать в тайне. Это раскрытие в скрытии (мегилат эстэр). Это не значит, что он писал, как сказано: рабби Шимон говорил о том, что постигает, рабби Йоси и другие ученики слушали и обсуждали раскрываемое им, а рабби Аба слушал их всех и записывал.  Нет. Дело не в письменной записи рукой.

Речь идет о том, насколько каждый из них облачил на себя их общее раскрытие, которое они совершили в группе, сколько каждый добавил своих выяснений, ведь каждый раскрывал общее постижение в ином, своем собственном свойстве, - и как в итоге они сформировали нам лестницу ступеней, по которой мы шагаем и продвигаемся. Именно это сделали авторы Зоар. 

Есть мир Бесконечности. А мы должны начать с нашей точки разбиения, из центра сферы, из тьмы. Где же все эти ступени, которые мы должны пройти? Верно, что сверху вниз произошло нисхождение света, создание миров, лестницы ступеней – все это сделал Творец..

Но авторы Зоар осуществили этот процесс снизу вверх  - и это называется, что они написали Зоар, как сказано: "Напиши на скрижалях своего сердца". Поэтому они относятся еще как бы к ступени праотцев, протянувшейся от Адама и до Авраама. Все они словно проложили для тебя тропу в чаще леса - прошли перед тобой, расчистили тебе путь, расставили указатели, вырубили ступеньки на крутых подъемах, оставили тебе средства, облегчающие путь. В сущности, это и сделали авторы Зоар.

Тогда ты идешь вслед за ними – и вдруг к тебе приходит мысль от рабби Йоси, от рабби Хия или от рабби Аба… Ты чувствуешь, что они шли перед тобой и что они делали в каждом месте. Это называется - написать книгу.

Из урока по  Книге Зоар, 12.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Физики" и "лирики" духовного

Как открыть книгу Зоар

Тайное раскрытие Зоар

Утренний урок 15.02.12 (2-я часть)

2-я часть (Книга Зоар. глава "Берешит")

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Геометрия высшего мира

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар – это источник силы. Но эта сила подобна электричеству – все зависит от того, что ты подключаешь к нему – обогреватель или кондиционер, устройство, создающее давление или вакуум. Все, что ты пожелаешь, эта сила исполнит.

Наше желание называется намерением – что мы желаем, чтобы эта сила сделала в нас. И она делает. Самые худшие просьбы и самые лучшие, направленные к цели или обратные от нее, - все эта сила осуществляет по просьбе низших. Только если мое направление совпадает с ее, я достигаю наибольшей пользы. А если мое направление не вполне соответствует ей, то в мере отклонения от нее, согласно косинусу угла между нами, я достигаю лишь частичной реализации. Если же я направлен в обратную сторону, то противоположен ей, ее сила нейтрализует мою – и я терплю ущерб. Но через этот ущерб в любом случае эта сила разворачивает меня в направлении к цели. Ведь в конечном счете я всегда получаю положительное или отрицательное сочетание наших сил – меру совпадения моего направления с ее Замыслом творения.

Есть прямая, ведущая к цели, по которой я должен шагать. Если я движусь по этой линии – пожалуйста, тогда наши силы соединяются. Если я направлен в сторону от прямой, то несмотря на то, что наши силы равны, я теряю в размере моего отклонения – косинуса угла.

2012-02-14_rav_zohar-la-am-bereshit_lesson_n62_01

Если же я направлен в обратную сторону – не совсем в противоположную, а под некоторым углом, то согласно косинусу угла Творец нейтрализует мне эту силу, которой я противоположен Ему. И выходит, что я в любом случае получаю от Него ответную реакцию – но отрицательную. Эта отрицательная реакция также является результатом сочетания Его силы и моей. И потому в итоге она разворачивает меня в правильном направлении – с помощью страданий.

Если я нахожусь ниже нулевой линии, то ощущаю страдания, если выше – наслаждения. В любом случае все человечество продвигается – с намерением или без него. Сила, направляющая нас к цели, всегда работает. Для нас она называется светом, возвращающим к источнику (О"М).

Поэтому главное – что мы желаем, ведь свет действует, особенно при чтении книги Зоар.

Из урока по  Книге Зоар, 14.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Навстречу свету!

Есть только шаг…

Формула оптимального продвижения

Утренний урок 14.02.12 (2-я часть)

2-я часть (Книга Зоар. глава "Берешит")

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Лаборатория высшего совершенства

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У кого или у чего мы просим единения и исправления во время чтения книги Зоар?

Ответ: Я нахожусь в реальности, заполненной силой, называемой Элоким, Высший, Творец, Свет. Только эта сила скрыта. Она содержит все в совершенстве, но относительно меня оно скрыто. Мне раскрывают жизнь во всевозможных несовершенных формах, чтобы я попросил совершенства. Но я должен сам представить себе, что оно собой представляет.

Может. совершенство означает, что я буду наполнен, стану великим, умным, известным, обладающим властью? Или же совершенство - в том, что вместо того, чтобы получать все эти наполнения, я как раз таки пренебрегаю ими и поднимаюсь над ними в любви и отдаче? Нет, это тоже не совершенство. Тогда что?

Совершенству мы должны научиться от Высшего, ведь Он – совершенный. А просто так отдавать, просто что-то любить – это тоже не совершенство. Совершенству я должен учиться от Высшего надо мной.

Тогда я прошу у Него раскрыть мне, что такое совершенство. И это нам раскрывают. Весь мир обнаруживает, что ему не хватает совершенства, и под воздействием ударов, которыми Творец раскрывает людям отсутствие в них совершенства, они учатся – от одного удара к другому. Ведь между ударами есть промежуток - для осознания, понимания, постижения того, что было плохо, и что может быть лучше. Так люди продвигаются, как пишет Бааль Сулам, - разрушают предыдущее состояние, поскольку не могут терпеть его, и соглашаются с новым состоянием, с которым раньше не желали соглашаться, а теперь видят, что оно желательное. Но это путь страданий, эволюционный путь развития природы.

Если же мы хотим продвигаться быстро, в осознании, понимании, собственным участием, то должны сами отыскать, что называется совершенством. И тогда мы просим Творца раскрыться – чтобы Он открылся и дал нам разум и ощущения.

Для этого Он ставит условие: "Ты хочешь раскрыть Меня? Хочешь изучить систему, продвигаться осознанно, с пониманием, постичь, что называется совершенством, Жизнью, Системой реальности? - Пожалуйста! Я тоже этого хочу – чтобы ты стал сыном, а не рабом. 

Но для этого ты должен совершать действия, выполнять упражнения, как в лаборатории, на которых ты изучишь эту систему. Как? – В группе. Если ты готов соединиться с товарищами, изучить, что называется единством, единением, что означает "Один, Единый и Единственный", что такое любовь на основе ненависти, - у тебя есть система отношений с товарищами.

Я организовал тебе эту систему, привел тебя к ней, дал тебе также Учителей из всех поколений, которые уже постигли эту систему и описали ее для тебя. Все – в твоих руках, бери – и начинай реализовывать. По мере того, как будешь продвигаться, Я открою тебе все больше и больше средств. И так ты поймешь, познаешь, раскроешь, что такое совершенство".

Из урока по  Книге Зоар, 13.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Понять великих каббалистов

Личное участие обязательно

Мое подобие Творцу

Проверка духовного продвижения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какое именно ощущение свидетельствует о том, что я продвигаюсь?

Ответ: Мы продвигаемся как крутящееся колесо: одна часть колеса движется вперед, другая – назад, снизу вверх и сверху вниз. Колесо катится вперед, а его части совершают всевозможные движения.

Если человек оценивает себя относительно цели, то понимает, что продвигается. Если же он измеряет себя только относительно падений и подъемов или других состояний, то иногда ему кажется, что он движется назад или стоит на месте.

Есть много возможностей для оценки продвижения. Но самая надежная проверка – насколько сегодня по сравнению со вчера он ощущал большую необходимость отыскать связь с группой. Это надежней всего.

Из урока по  Книге Зоар, 13.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы учимся ходить по воздуху!

Проверь себя сам!

Главный признак продвижения

Утренний урок 13.02.12 (2-я часть)

2-я часть (Книга Зоар. глава "Берешит")

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Ассортимент духовных профессий

каббалист Михаэль ЛайтманУ каждого человека его личное восприятие реальности развивается в зависимости от корня его души, ее характера, ментальности.

Есть люди, которые более склонны к техническому развитию, а есть – с более чувственным уклоном, как в нашем мире существуют гуманитарии и технари. Одни идут изучать музыку, литературу, философию, другие – технику, математику, архитектуру и т.д..

Так и в духовном. Есть огромная разница между ними. Почему один каббалист писал в одном стиле, а другой – в другом? Это проистекает из характерных особенностей души человека, каждый воспринимает духовный мир иначе. Впоследствии они дополняют друг друга, но в целом есть большая разница между душами – гораздо больше, чем отличия между людьми в нашем мире.

Разумеется, каждый воспринимает духовную реальность, ведь продвигаясь и переходя махсом, все достигают прозрения. Но одному духовный мир открывается так, что он видит общую картину и занимается образным постижением, а другой – более технического склада души, и его восприятие реальности – как у физика в нашем мире. Третий воспринимает духовное – как психолог в нашем мире, а четвертый – как простой рабочий.

В духовном есть гораздо более богатый "ассортимент" по роду занятий людей, чем в нашем мире, – как проекция одного мира в другой.

Из урока по  Книге Зоар, 12.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Матрица" духовного мира

7 миллиардов жителей духовных миров

В чем разница между душами?

Страница 159 из 324« Первая...157158159160161...Последняя »