11.02.2014, 10:23 [#127174]
Конгресс "Зоар – 2014". Урок №1
"Книга Зоар должна была быть скрыта до тех пор, пока в конце дней не придет последнее поколение, и тогда она раскроется". (Рабби Йешая Алеви Гурвиц")
Об отмене запрета на изучение каббалы говорили многие каббалисты: великий каббалист средневековья - Авраам Азулай, Ари и все каббалисты, связанные с ним: Рамак, Рамхаль, Рав Хаим Виталь. Ари был каббалистом, который подвел финишную черту под всем процессом изгнания, завершив его.
За ним и далее уже начинается время Машиаха. Но это целая эпоха, которая разворачивается постепенно, по стадиям 0-1-2-3, а в наши дни мы уже находимся на входе в 4-ю, последнюю стадию - непосредственно в период Машиаха. Поэтому весь мир переживает падение, а наука каббала начинает все больше раскрываться.
До времени Ари, Книга Зоар была скрыта. Она немного приоткрылась благодаря вдове Рабби Моше Дэ-Лион, но только благодаря Ари мы удостоились узнать, что написано в ней. Поэтому мы отмеряем эпоху Машиаха со времени Ари и далее.
"Машиах" означает, что мы можем своей работой притянуть (лимшох) свет, возвращающий к источнику - создать "возбуждение снизу", выразить свое желание, которое поднимется по всем ступеням и притянет к нам свет, который исправит отношения между нами. Тогда мы начнем ощущать, что находимся уже не в нашем мире, а действительно входим в высший мир.
Все это выясняется в связи между нами. Если эта связь совершенствуется, становится правильной, то соответственно мы начинаем ощущать себя находящимися в высшем мире и поднимающимися все выше по 125-ти ступеням.
"Поскольку в будущем народу Израиля суждено вкусить от Древа Жизни, которым является Книга Зоар, то он выйдет с его помощью из изгнания милосердным путем". (Книга Зоар, Глава Насо, п.90).
Если мы будем усердно заниматься книгой Зоар, то, разумеется выйдем из изгнания милосердным путем. А если нет, то случится как написано: "Я поставлю над вами такого царя, как Амана, который заставит вас бежать из изгнания не по своей воле". То есть у нас есть возможность выйти из изгнания добрым путем - путем Торы, света, возвращающего к источнику, специально предназначенного для исправления злого начала.
Если мы будем знать, как правильно изучать книгу Зоар, то притянем к себе окружающий свет и освободимся из изгнания, то есть от беспричинной ненависти и этого временного ощущения несчастного существования в этом мире. Все изменится только за счет нашего соединения.
Мы можем произвести то же самое изменение мучительным путем страданий, очень тяжким и длинным. Но привлекая к себе свет, мы движемся очень коротким, легким и приятным путем.
Из 1-го урока конгресса "Зоар – 2014", 05.02.2014
Конгресс "Зоар – 2014". Урок №1
Конгресс "Зоар – 2014" посвящен самой важной книге, переданной человечеству свыше через группу особых каббалистов, не имеющую аналогов в мире. Вся реальность – это следствие разбиения желаний. А в нашем мире разбиение выразилось через разрушение Первого и Второго Храмов.
Десять каббалистов, создавших книгу Зоар – это остатки уцелевшие после разрушения. С одной стороны, они все еще принадлежат тем великим временам и высоким духовным ступеням, на которых находился народ Израиля во времена Храма, то есть в духовном состоянии. А с другой стороны, они уже вышли из разбиения и достигли между собой особого раскрытия благодаря совершенно уникальной работе.
Никогда в истории больше не было случая, чтобы собралась вместе группа из десяти человек и смогла достичь такого сильного соединения, поднявшись на высоту всех 125 ступеней в исправлении существующего между ними разбиения. И потому, через свое внешнее объединение, то есть через книгу, они смогли выразить пройденные ими ступени: от ненависти до любви, а потом от еще большей ненависти до еще большей любви, и так все больше и больше.
Ведь сказано, что "каждый, кто выше товарища, обладает и большим эгоизмом". И поэтому, чем выше мы поднимаемся, тем более далекими и противоположными чувствуем себя по отношению друг к другу, ненавистными. Так нам раскрывается наша природа – злое начало.
Обычный человек не обладает злым началом – у него просто есть желания. А злое начало проявляется в людях, которые хотят соединиться друг с другом и в это время, согласно своему стремлению, давлению, усилиям к соединению, обнаруживают, насколько они не способны на это. Они раскрывают, что в них все время пробуждается эгоизм и отталкивает их друг от друга.
Написано в книге Зоар, что те самые ученики Рабби Шимона, каждый из которых достиг необыкновенной высоты, верхней части (ГА"Р) мира Ацилут, перед началом урока, при первой попытке соединиться, ощущали нестерпимую ненависть друг к другу. Всю эту внутреннюю борьбу и противоречия они и выразили в книге Зоар. Они ощущали, как их сжигает огонь ненависти, говорящий именно об очень высокой ступени раскрытия злого начала и его соответствующего исправления на доброе начало.
Из 1-го урока конгресса "Зоар – 2014", 05.02.2014
Конгресс "Зоар - 2014". Урок №1
Книга Зоар служит для нас проводником, а потому она скрывалась две тысячи лет, ожидая, когда все человечество достигнет такого кризиса, который требует обязательного исправления.
Мы уже находимся в этом периоде, о котором пишет Рав Кук, АГРА, Бааль Сулам. На самом деле, он начался со времен святого АРИ, уже пятьсот лет назад.
Великий каббалист Авраам Азулай писал, что "Запрет на открытое изучение науки каббала был временным, до 1490 года. Но с этого времени придет так называемое "последнее поколение", для которого отменяется запрет и разрешено заниматься книгой Зоар. А с 1540 года это занятие становится важной заповедью, которой будут заниматься многие: и большие, и маленькие. И нельзя пренебрегать ею, так как именно благодаря ей придет царь Машиах".
Исправление произойдет за счет того, что мы изучаем книгу Зоар, даже не понимая, что там написано. Но мы осознаем, что должны соединиться и за счет нашего единства раскрыть духовный мир. Ведь произошло падение вниз, то есть из свойства отдачи, взаимной любви, в ненависть и взаимное отторжение. И теперь мы обязаны проделать обратный путь снизу вверх, исправление, соединение – именно это сейчас требуется от всего человечества.
В наше время мы уже начинаем ощущать, что кризис не экономический и даже не экологический, не в образовании и не в семье. Все это лишь мелкие частные кризисы, которые естественно затрагивают каждого и еще распространятся на все человечество во всевозможных формах. Но настоящий кризис – интегральный и происходит в связях между людьми.
То есть мы должны быть соединенными в одну взаимосвязанную систему, а мы не в состоянии этого достичь. В нашем мире нет силы, способной нас соединить. Мы еще обнаружим это и относительно самих себя, и всего человечества.
Средством для раскрытия этой силы соединения и исправления, позволяющим избавиться от всех проблем и начать ощущать совершенно другую реальность, получить новое восприятие, является изучение книги Зоар. Поэтому уже много лет назад мы начали работать над адаптацией этой книги, чтобы сделать ее доступной каждому человеку.
Понятно, что мы не могли касаться текста Зоара, написанного с высоты ГА"Р мира Ацилут, конца исправления. Но мы перевели на иврит все вставки, сделанные на арамейском языке, расшифровали сокращения, чтобы было удобно читать. То есть мы как можно сильнее приблизили эту книгу к обычному читателю. Теперь для ее чтения достаточно простого владения ивритом.
Чем больше мы изучаем эту книгу, тем больше убеждаемся, что в ней заключено все! Все тысячи поколений, сменившихся со времени написания книги Зоар и до наших дней, питались из этой книги как из источника с живой водой, всякий раз черпая новые силы для исправления, познания, выяснения всех ступеней, всего высшего мира.
О книге Зоар очень много написано, и вся каббала построена на этой книге. Неважно когда и кем написана каббалистическая книга – ее автор всегда основывался на книге Зоар. Как сказал Рабби Цви Гирш Эйхенштейн из Жидачова: "Кто не видел света Книги Зоар, тот никогда в жизни не видел света".
Надо понять, что это не просто "книга". Каббалисты не пишут слова в книге, а создают между собой духовную систему и выражают ее письменно. Но главное произведение – духовное, из построенных ими связей. Все части были отрезаны друг от друга разбиением и разбросаны, а каббалисты связывают их между собой в одну единую интегральную систему, и описывают в книге свою работу, все типы связей, весь произошедший процесс и получившийся результат.
Сначала они раскрывают разбиение, что весьма неприятно, ведь они готовы сжечь друг друга, ощущают ненависть, темноту, туман, путаницу, бессилие, безнадежность. Это ощущения, которые иногда переживает каждый, и без этого невозможно, как сказано: "И был вечер, и было утро – день один". Преимущество света всегда раскрывается из темноты. А затем уже они раскрывают связь, то есть как возможно связать эти вещи и соединить вместе.
Каббалисты производят эти духовные действия на практике, а затем описывают их в книгах. Книга – это лишь результат, письменная констатация изменений, произведенных в духовной системе, поначалу раскрывшейся им в разбитом виде, а также финальный итог, то есть насколько они сумели связать ее.
Вот почему, от поколения к поколению, по мере продвижения каббалистов в своем исправлении, каббала тоже меняется. Человеку следующего поколения уже не требуется повторять исправления, сделанные предыдущими поколениями. Поэтому наука каббала доходит до него в ином виде, сама работа тоже изменяется, раскрываются новые неисправности, да и сам он совершенно другой. Так происходит с каждым последующим поколением.
Из 1-го урока конгресса "Зоар - 2014", 05.02.2014
Самая важная книга для человечества
Беседа о новом издании Книги Зоар "Зоар ла Ам", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Каббалисты пишут": Зоар ла Ам, ч.11
Беседа о новом издании Книги Зоар "Зоар ла Ам", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Каббалисты пишут": Зоар ла Ам, ч.10
Из предисловия книги Зоар, глава. "С кем вы партнеры в работе", п.63: И скрытое слово этой мудрости (хохма), которое обновляется в этом мире, когда поднимается, то соединяется с этими речениями Атика Йомина, поднимаясь и опускаясь вместе с ними, и входит в 18 миров, утаенных так, что "ничей глаз не видел Творца, кроме тебя"...
Книга Зоар объясняет нам, как стать партнером Творца. В той мере, насколько мы берем власть нам своим эгоистическим желанием, мы становимся помощниками Творца. Ведь Творец властвует над всем мирозданием, а все мироздание создано из желания насладиться. Вот и мы просим Творца дать нам власть над своим желанием. И в таком случае, мы достигаем подобия свойств с Творцом.
Наше желание насладиться - это поле, на котором мы вместе работаем: Творец и мы. Мы воздействуем на это поле желания и внутри него встречаемся с Творцом, становясь Его партнерами. Ведь мы просим у Творца силу, позволяющую управлять своим желанием так, как Он им управляет. Творец создал все миры - и мы хотим создавать их, Он разбил миры, а мы их исправляем.
Мы становимся партнерами Творца в той мере, насколько властвуем над своим эгоизмом, желанием насладиться. Границы власти над своим эгоизмом определяют меру нашего слияния с Творцом и нашу духовную ступень. Вся духовная лестница - это ступени нашего все большего партнерства с Творцом, совместной работы.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.01.2014
Из предисловия книги Зоар, п.63: О Есоде Атика сказано: "И не будет более скрываться учитель твой, и глаза твои будут видеть учителя твоего" – ибо несмотря на то, что экран поднимает отраженный свет снизу вверх, все же нет у него "крыльев".
Поэтому он называется "18 миров, утаенных так, что ничей глаз не видел Творца, кроме тебя". То есть там нет больше "крыльев", скрывающих от чужого глаза, ибо нет там никаких судов. Так как раскрытие "снизу вверх" называется раскрытием "утаенного", хотя оно и находится в свойстве "ничей глаз не видел Творца, кроме тебя".
Мы читаем это не просто для информации, а хотим, чтобы нам раскрылись состояния, о которых рассказывает Зоар. А раскрыться они могут лишь как степени связи между нами, ведь речь идет об исправлении разбитого сосуда. Поэтому во время чтения мы желаем, чтобы форма нашего соединения точно соответствовала той, о которой рассказывает Зоар.
Так мы стремимся проникнуть в написанное, и поэтому свет, проходящий через эту книгу, словно через трафарет с прорезанными отверстиями, воздействует на нас, помогая правильно соединиться между собой. И тогда мы в своем ощущении, восприятии раскрываем то, о чем говорится.
То есть во время чтения мы думаем о том, как соединиться и раскрыть то, о чем рассказывает книга. А по возможности, надо еще продолжить, что мы делаем это для того, чтобы доставить удовольствие Творцу.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.01.2014
Из предисловия книги Зоар, п.182: Смотри же – вот совет человеку, восходящему ночью на ложе свое: принять над собой высшее царствие (Малхут) всем сердцем, и заранее передать душу свою в залог Творцу.
И когда он так поступает, никакое ночное правление не может навредить ему и оторвать от радости служения Творцу, ибо у него уже вечер и утро – день один. И нет ночи, а только неотъемлемая часть дня.
Поэтому он сразу же избавлен от всех дурных болезней и от всех злых духов, которые не властвуют над ним. Ибо ночь его уже вышла из владения нечистых сил – ведь нет больше никакого разделения между ним и святой Шхиной, и не властны над ним силы нечистоты и суда.
Как превратить ночь в день? Ясно, что не существует дня и ночи – они только представляются в моих испорченных желаниях. Если во мне пробуждают дополнительные желания, которые пришло время исправить, то я ощущаю в них темноту, ночь. Ночь – это недостаток единства, раскрытия Творца, силы отдачи, которая должна воцариться во всех моих желаниях.
Мои желания – это моя реальность. Весь мир – это мое желание. Вся неживая, растительная, животная природа и люди находятся внутри меня. И если этот сосуд наполняется силой любви и взаимной отдачи, объединяющей все в одно целое, то не остается маленьких и больших, далеких и близких – все едино. Ведь любовь покрывает все прегрешения, устраняет все различия. Это значит, что я раскрываю Творца, Он наполняет меня, и я соединяюсь с Ним.
Но во мне еще остались неисправленные желания, которые я никогда не ощущал и не замечал, и они вдруг начинают проявляться. Поэтому я начинаю плохо думать о товарищах, группе, учителе, Творце. Меня бросает из стороны в сторону, и пока я не поднимусь до последней ступени конечного исправления, мне каждый раз будут раскрываться все новые, более глубокие и грубые пласты эгоизма.
Из-за этого, меня будет отбрасывать очень далеко от духовного, или я даже вообще перестану осознавать, что когда-то был в духовном мире и теперь вышел из него. Настолько грубые пласты испорченного желания раскроются во мне, что могут совершенно лишить меня прошлого ощущения.
Я ощущаю "ночь" в этих желаниях. Ночь – это сила разобщения, а не просто темнота, потеря интереса к духовному и цели. Либо я попадаю в состояние полной беспомощности, либо пренебрегаю духовной целью, группой и осознаю это, либо я вообще теряю осознание и опускаюсь обратно в этот мир, заботясь только о материальном существовании. То есть у меня пропадает человеческая ступень даже этого мира, и я сползаю все ниже и ниже в животное состояние, пока окончательно не упаду без движения, как мертвый.
Все эти силы, отделяющие меня от слияния с Творцом, от одной силы, властвующей в мироздании и наполняющей все свойством отдачи и любви – называются ночной тьмой. Но есть такой ангел, который называется "ночь", и именно он предъявляет Творцу каплю семени и спрашивает, кому суждено из нее родиться. То есть именно ночь – это та сила, которая приносит каплю семени, из которой разовьется человек. Каждый день человек заново рождается и сам решает свою судьбу: быть грешником или праведником.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 20.01.2014
Все светлее день, все темнее ночь...
