Записи в разделе 'Тора'
Кому достанется благословение?

каббалист Михаэль ЛайтманОсобенно враждебно Билам относился к Моше, так как понимал, что тот не уступает ему в мудрости. [Большой комментарий, глава "Балак"]

Билам – двоюродный брат Моше, т.е. по уровню они одинаковые.

У них одинаковая сила, одинаковые возможности, разница лишь в том, что у Билама нет свойства отдачи (Бины), которое Моше привносит в мир.

Возникает вопрос: что же на самом деле украл Яаков, и как этой кражей пользуется Моше? Что Билам хотел бы получить обратно и вручить народам, которые стоят за ним и пока еще населяют землю Израиля? – Благословение.

Но этого уже не заберешь. Благословение указывает, что проявится в конце. Ведь самое главное – не то, что происходит сейчас, а то, что будет в конце: кто останется.

Останется Моше, останется народ Израиля, у которого есть сила соединения с Творцом. Он может преобразовать эгоизм на свойство отдачи и любви. И всё, что не подходит под исправление, исчезает. Билам пропадает в никуда.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 05.08.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кровь – живительная сила организма

Борьба вокруг первородства

Билам и Моше – две силы с одинаковыми возможностями

Кровь – живительная сила организма

каббалист Михаэль ЛайтманКогда Билам был советником фараона в Египте, он посоветовал властелину египтян искупаться в крови еврейских детей. Он также настоял на том, чтобы фараон приказал бросить в Нил всех новорожденных еврейских мальчиков. [Большой комментарий, глава "Балак"]

Эгоизм должен получать от Творца свою живительную силу, которая идет через кровь, потому что кровь – это духовная сила организма. Как кровь человека является силой, оживляющей его организм, так и высший свет, вдыхающий жизнь в духовный организм, называется кровью.

Поэтому левая линия, олицетворяющая собой Билама и все народы мира, советует фараону подняться против Израиля, который является правой линией, а потом, в связи с Творцом – средней линией.

На самом деле, фараон – просто глупый эгоизм. Ему лишь бы надеть золотую шапку или заполнить пирамиду всем, что ему понадобится в загробном мире, и больше ничего не надо. Его вполне устраивает этот мир с его золотом.

А Билама не устраивает. Такие идеологи, как он, т.е. такие духовные силы, в какой-то мере надэгоистические. Поэтому Билам может говорить с Творцом. 

Его суть исходит из того же высшего источника, что и Моше. Можно сказать, что они движутся друг против друга: Моше – от света, а Билам – от желания. И вот они должны совместиться, совпасть, а это может произойти только в серьезной битве Гога и Магога.

И тогда Билам и всё, что под ним, должно быть покорено. То есть эгоизм отмирает в своем намерении ради себя и не может больше ни использовать его, ни даже оставаться в этом намерении.

Вопрос: Что означает совет Билама фараону искупаться в крови еврейских детей?

Ответ: Эгоизм должен начать получать оживляющую силу от Творца, которая предназначена так называемым "еврейским детям", а Билам желает повернуть этот путь света от них к себе и фараону.

Он настаивает бросить в Нил всех новорожденных еврейских мальчиков. Мальчики символизируют силу преодоления эгоизма – мужскую сторону. Египет олицетворяет собой весь эгоизм, а Нил – это его оживляющая сила.

Таким образом, если Нил наполняется кровью, значит, приходит такое свойство суда ("дин"), при котором эгоизм уже не может существовать. И тогда в Ниле умирает вся живность.

Получается, что эгоистическая живительная сила наполняется свойством суда, нет ничего оживляющего сверху, нет белого света, свойство Бины уходит. И на этом Египет кончается.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 05.08.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Билам и Моше – две силы с одинаковыми возможностями

Билам – верный спутник Творца

Оживляющая сила души

Борьба вокруг первородства

каббалист Михаэль ЛайтманОднако предложение Балака затронуло личные интересы Билама: ничего на свете не желал он так страстно, как нанести вред евреям. Билам был внуком Лавана. Он поверил клевете сынов Лавана, говоривших: "Яаков ограбил нашего отца и лишил его всего".

Действительно, Яаков обманом украл первородство, которое должен был получить Эйсав. До сегодняшнего дня это является причиной ненависти всех народов к евреям.

У мусульман, в самом истоке ислама, такой ненависти нет и не было. Несмотря на то, что Авраам отослал от себя Агарь с Ишмаэлем, все равно это воспринимается ими, как действие великого пророка, потому что Авраам для них – отец. В этом отношении у них нет никаких претензий к Израилю.

Здесь речь идет о том, что сделал Яаков с Эйсавом, т.е. претензии направлены к средней линии. Именно христиане в основе своих претензий к Израилю обнажают эту проблему: "Вы отобрали у нас первородство". И когда приходит их пророк Йешуа, то вроде бы все должно восстановиться. Это очень большая проблема, которая базируется на духовных силах.

Представь себе, что тебе положено наследство, и у тебя его кто-то забирает. Твои внуки нищенствуют, а потомки того, кто украл наследство, процветают и наслаждаются жизнью во всех поколениях. 

Интересно, что с одной стороны, христиане это понимают, а с другой стороны, их сдерживает Творец, чтобы они не пошли на нас крестовым походом. Как такое может быть, если они чувствуют к нам ненависть за распятие их бога, вернее – пророка?!

Во всех поколениях четко видна рука Божья: дается свыше четкое указание времени и места погромов, они это выполняют; нет указания – они ничего не делают.

Ведь логически, они должны были бы в корне истребить нас, если бы не наша историческая задача раскрыть каббалу и пустить ее в мир. То есть по сей день мы являемся основой их несчастий, источником их страданий. И это все идет оттуда.

Поэтому надо понять Билама, который по своему уровню равен Моше. Но смотрите, в каком состоянии по сравнению с народом Израиля находятся те народы, которых он пестует, которым попечительствует, связывает их с Творцом. И что он делает сейчас? Вместо проклятия – благословляет!

Если остановиться на всех этих противоречиях, то нет большей трагедии в истории человечества, затрагивающей столько цивилизаций на протяжении тысяч лет! Это непростая вещь.

Когда каббала начнет раскрываться народам мира, тогда это все и проявится. С одной стороны, они будут как бы в претензии к евреям, а с другой стороны, именно эти претензии помогут им понять все, что произошло: почему история была закручена сверху именно так, где скрывается причина этого, почему это должно было произойти через обман продажи первородства?

Все это переплетение в течение веков и якобы обманные действия евреев против христиан со временем должны проявиться.

Эти уловки не что иное, как обман своего эгоизма. Ничего другого здесь нет. На эгоизм нельзя идти напрямую, его можно только обвести.

Это такая сила, против которой ничего нельзя сделать. Мы увидим, как все народы мира – и мусульмане, и христиане – поднимутся против Израиля. Они сотрут его со всех карт мира. В Западной Европе нашу страну уже не указывают в географических атласах, настолько восстает их эгоизм. Как ты пойдешь на эго напрямую, если против тебя весь мир?! Что ты можешь сделать?

Рационально, спустить сюда одну атомную бомбу, чтобы от нас ничего не осталось.

Вопрос: Что мешает миру это сделать?

Ответ: Наше высшее предназначение и высшее управление Творца.

Хотя народы мира это и не ощущают, но подсознательно чувствуют, что не могут себе позволить напасть на нас. Если есть такое указание, как во времена крестовых походов, изгнаний, средневековья, Гитлера – тогда другое дело. А если такого указания нет, то есть народ Израиля находится в своем движении к исправлению, тогда у них связаны руки.  

Но сегодня мы портим всю картину, и поэтому должны прийти к состоянию, когда абсолютно весь мир будет против нас! Это и есть война Гога и Магога.

Первый раз в истории человечества в открытом виде проявится наша духовная миссия, когда в результате борьбы между правой и левой линией Творец раскроется как средняя линия. Это и будет критической точкой.

Борьба между правой и левой линией – это противостояние двух сил: Билама и Моше.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 05.08.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Билам и Моше – две силы с одинаковыми возможностями

Народ, отвернувшийся от своего предназначения

Продажа первородства (клип)

Билам и Моше – две силы с одинаковыми возможностями

каббалист Михаэль ЛайтманОбычно Билам мало интересовался объектами своих проклятий. Он работал исключительно за деньги и, если соглашение сулило выгоду, мог проклясть того, кого прежде благословлял, и наоборот. [Большой комментарий, глава "Балак"]

Билам действует, как политики в наше время. Он делает только то, что выгодно в данный момент, без всяких сантиментов.

Реплика: Но все-таки Билам стоит как бы напротив Творца, у него есть ощущение Хозяина.

Ответ: Моше тоже не раз стоял против Творца. Бил посохом в скалу и просил: "Забери меня, пощади мой народ". В общем, у него было много претензий к Творцу. И у Билама тоже.

Они оба имеют возможность обратиться с призывом, с просьбой и даже с принуждением к Творцу.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Система, из которой черпается мудрость

Билам – верный спутник Творца

Тора Моше: изменить себя, чтобы раскрыть Творца

Система, из которой черпается мудрость

каббалист Михаэль ЛайтманИ пошли старейшины Моава и старейшины Мидьяна с приспособлениями для колдовства в руках их, и пришли к Биламу, и передали ему слова Балака.

И сказал он им: "Переночуйте здесь эту ночь, и дам я вам ответ, как говорить будет мне Бог".  

И остались  князья Моава у Билама. И явился Всесильный к Биламу, и сказал: "Кто эти люди у тебя?"

И сказал Билам Всесильному: "Балак, сын Ципора, царь Моава, прислал сказать мне: "Вот, народ, вышедший из Египта, покрыл лик Земли, а теперь пойди и прокляни мне его! Может быть, смогу сразиться с ним и изгнать его".

Народ покрывает землю, т.е. свое эгоистическое желание, и готов переварить его в себе, чтобы сделать из него чисто альтруистическое свойство.

И сказал Всесильный Биламу: "Не ходи с ними, не проклинай народа этого, ибо благословен он". [Тора, "Числа", "Балак", 22:12]

Реплика: Билам разговаривает с Творцом, потому что находится с Ним на одном уровне?

Ответ: Нет. Творец – единственная высшая сила, которая управляет всем. А все остальные персонажи Торы – это силы и свойства человека, которыми он обязан манипулировать, чтобы сделать из себя подобие Творцу. 

У Билама есть абсолютная связь с Творцом, потому что он находится на уровне пророчества и может следовать указаниям Творца. Причем здесь сказано "и явился Всесильный к Биламу", а не то, чтобы Билам услышал Его голос, то есть это уже не уровень Бины (слух), а уровень Хохма (зрение) – явление Творца в постижении, высшая пророческая ступень.

Вопрос: Но Билам – ненавистник Израиля?

Ответ: Вот это проблема. А что тогда сказать об Итро? Ведь Итро – дед Билама, т.е. ступень выше него.

Вопрос: Значит, Итро тоже был ненавистником Израиля?

Ответ: Итро – это сила, не находящаяся в Израиле, но имеющая контакт и с Творцом, и с Израилем, и с фараоном. Он понимает цель творения и свое предназначение: для чего он должен существовать в этой системе.  

Ведь с чем Моше идет вперед? Откуда вся его мудрость? От Итро! Нам неоткуда учиться мудрости, как только из этой системы, потому что свет приходит именно на эту мудрость, позволяя правильно воспользоваться ею и реализовать ее.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 08.07.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сила нечистоты

Билам – верный спутник Творца

Переплетение противодействующих сил

Сила нечистоты

каббалист Михаэль ЛайтманПтица Балака раскрывала ему никому не ведомые секреты. Среди прочего она поведала Балаку, что он одержит победу над евреями, но, в конце концов, попадет к ним в руки.

Однажды Балак проделал все необходимые действия, чтобы птица заговорила. Он кланялся ей, воскурял ей фимиам, но птица неожиданно улетела, что очень огорчило Балака.

Чуть позже она возвратилась, но за ней появилось и яростное пламя, опалившее ей хвост. Все это предвещало, что власть Творца в конечном итоге победит его силу нечистоты. [Большой комментарий, глава "Балак"]

Балак не сможет победить, потому что самая высшая точка – это всеобщая связь и любовь. Только в таком виде можно быть подобным Творцу. Но до самой последней ступени, даже до входа на нее, у него есть силы. А Билам – еще выше.

Вопрос: О чем говорят чудеса левой линии?

Ответ: Это не чудеса, а эгоизм, созданный Творцом, который от Него же и питается, потому что только из проявлений эгоизма и его исправления создается духовное здание, духовный мир. На самом деле его нет – ты создаешь его из того эгоизма, который есть в тебе, и из того света, который ты притягиваешь свыше. 

Воздействие света на эгоизм и строит всевозможные фигуры взаимодействия, связывая все вместе. В представлении человека – это всё формы взаимодействия между двумя полярными силами.

И чем больше ты притягиваешь Творца и желаешь быть подобным Ему, тем в большей мере в тебе должен рождаться и развиваться эгоизм. И только его правильное проявление может быть подобно Творцу. Но, тем не менее, эгоизм сохраняется внутри, ведь так и сказано, что "тот, кто выше своего товарища, более эгоистичен". Поэтому по мере духовного роста проблемы возрастают.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 08.07.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Большой Комментарий – предшественник Торы

Билам – верный спутник Творца

Жизнь на сочетании двух сил

Большой Комментарий – предшественник Торы

каббалист Михаэль ЛайтманБалак лучше других умел создавать магических птиц. Его имя, Балак бен Ципор, означает "Балак, который может предсказывать будущее с помощью волшебной птицы". [Большой комментарий, глава "Балак"] 

"Большой Комментарий" – книга, которая была написана в то же время, что Тора, а может быть, даже раньше. Иногда ее относят еще ко времени Авраама, предшествующего появлению Торы. Ведь все, что написано там, затем рассказывается в Торе с разницей в 600-700 лет.

Поэтому "Большой Комментарий" по своему историческому уровню не менее значим, чем Тора. Его объяснения очень обширные и глубокие, погружающиеся в различные ниши на пути развития человека.

Когда человек духовно развивается, он все это проходит, понимает и не застревает в таких нишах на пути. Однако каждый, в итоге своего развития, где-то с чем-то сталкивается.

Но есть души, которые настолько широки, что входят во все эти состояния и тогда могут их описать. 

Надо понимать, что речь здесь идет только о силах природы, о силах человека, которые он проводит через левую и правую системы, поскольку одна система питает другую.

Невозможен эгоизм без альтруизма и альтруизм без эгоизма, потому что в человеке есть только эгоизм, и только над ним он строит альтруизм, инвертируя эго и инвестируя его в альтруизм.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 08.07.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь на сочетании двух сил

На пике острых ощущений

Эти особенные книги...

Билам – верный спутник Творца

каббалист Михаэль ЛайтманИ отправил он (Балак) послов к Биламу, сыну Беора, в Птор, который у реки, в стране сынов народа его, чтобы позвать его, сказав: "Вот, народ вышел из Египта, и вот, покрыл он лик Земли и расположился напротив меня.

А теперь, прошу, пойди и прокляни мне народ этот, ибо он сильнее меня! Может быть, смогу я разбить его и изгоню его из страны; ведь я знаю, кого ты благословишь – тот благословен, а кого проклянешь – тот проклят". [Тора, "Числа", "Балак", 22:05-22:06]

До тех пор пока человек не достигает состояния точного устремления на Творца, он постоянно будет ошибаться. Ошибаться – значит попадать под проклятие Билама.

Только если он доходит до точки четкого устремления к Творцу, – а к этому он может прийти лишь после внутренних войн и выявлений в себе всех проблем, – он вместо проклятия получает благословение. Это то, что лежит перед нами. 

Реплика: Обращение Балака к Биламу, как к Творцу, звучит грандиозно: "Кого ты благословишь – благословлен, кого проклинаешь – проклят".

Ответ: В этом Билам выше Моше. Моше не может обратиться к Творцу так, как может Билам, потому что тот обращается с эгоистической точки зрения. 

Его ослица – его животное состояние – связано, в принципе, с Творцом. Причем интересно, что его эгоизм находится на уровне пророка. Если ты находишься в левой части, в клипе, у тебя есть огромные силы, вплоть до таких животных сил, которые называются "Валаамова ослица".

Она здесь и пророчествует. То есть его самые низкие желания завязаны на высшие силы. И все это проявляется в человеке как левая линия.

А чего стоит несчастный Моше? Он должен вознестись выше этого состояния к связи с Творцом, ведь относительно Творца он, как младенец. Здесь Творцом командует Билам.

Иными словами, ты стоишь перед царем, у которого есть верный спутник, верная сила, которая отдает команды: вот этого маленького Моше – к ногтю. Что он там бегает?

А у Моше есть только возможность раствориться, но этим он и выигрывает. Причем их силы абсолютно не равные.

Это свойство в нас является ведущим к Творцу. Оно – пик нашего постоянного устремления к объединению.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 08.07.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лидер-праведник и лидер народов мира

Жизнь на сочетании двух сил

Все силы - из одного источника

Лидер-праведник и лидер народов мира

каббалист Михаэль ЛайтманПолученный Балаком ответ от мудрецов мидьянитов гласил: "Действительно, эту змею, Моше, мы вскормили на своей груди. Мидьянит пригласил его в свой дом, дал ему в жены дочь и снабдил деньгами. Покинув дом тестя, Моше погубил весь народ Египта.

Ты хочешь знать, в чем сила Моше и его последователей? В их устах. Когда они взывают к Б-гу, Он исполняет все их просьбы, обращенные к Нему. Победи евреев их же оружием. Советуем тебе призвать Билама, который силой своей речи не уступает Моше". [Большой комментарий, глава "Балак"]

Сказано в Торе, что нет пророка, т.е. человека, достигшего среди евреев более высокой ступени, чем Моше, а среди народов мира – чем Билам.

Между ними, т.е. между отрицательной и положительной силой, должен быть баланс, а иначе ты не сможешь развиваться, если не станешь балансировать между тем и этим.

Поднимаясь по лестнице духовных миров, ты все время переходишь со ступени на ступень, и на каждой из них правая и левая силы должны быть в тебе тождественны, равны. 

Вопрос: То есть лидеру-праведнику должен обязательно соответствовать лидер народов мира?

Ответ: Я не говорю об истории и не хочу противопоставлять земные войны духовным или правление тех и других, поскольку на материальном уровне все люди – эгоисты.

А человек, восходящий по духовным ступеням, идет на "двух ногах", которыми он опирается на правую и левую линию, поднимая свое сердце и разум все выше и выше на их правильном сочетании между собой. Ведь высшая система управления – система раскрытия и создания облика Творца – состоит из этих двух противоположных сил.

Иначе ты Творца не узнаешь, не увидишь, не поймешь и не представишь! Ты должен рисовать Его перед собой на своем экране.

Сейчас на нашем внутреннем экране мы видим якобы окружающий нас мир. На самом деле мы смотрим в себя, и у нас возникает иллюзия, будто мы что-то видим перед собой. В действительности же две противоположные силы должны рисовать нам на этом экране тот облик, ту систему управления, тот замысел, которые называются Творцом.

Все это находится в каждом из нас. А что же вне нас? Этого мы не знаем и не понимаем.

То есть, в духовном продвижении моя левая нога – это Билам, Балак и другие отрицательные силы, а правая нога – народ Израиля, Моше и т.д.

И все они противоположны друг другу и равны на каждой ступени. Именно между ними, когда ты полностью теряешь отличие одной системы от другой, ты и можешь подниматься.

Подъем идет только вверх. А по какому критерию, что значит "вверх"? Это значит, что нет предпочтения той или иной силе – они должны быть равны! В чем же тогда сила? Вот это и есть пропадающая составляющая, называемая "средняя часть тифэрэт". Там, где все исчезает – выше тебя!

Когда ты доходишь до правильного противостояния двух систем, двух противоположных сил – темной и светлой, – тогда ты и начинаешь понимать, что замысел, Творец, то, что существовало до создания мира, находится выше этого. Иными словами, тебе надо подняться в ту точку, с которой были созданы эти две системы сил – в замысел творения.

А в этом замысле тоже есть, допустим, две части, хотя система намного больше. Одна часть – это план, который нисходит вниз, создавая обе системы сил и духовные миры: сначала систему управления, потом наш мир, и затем на уровне нашего мира неживую, растительную, животную, человеческую природу.

Вторая часть – это высший замысел, находящийся над планом и системой управления, которая все реализует в нашем мире.

А еще выше – все пропадает. У нас пока нет никакой возможности узнать, что же находится выше замысла творения. Мы чувствуем что-то, но уловить не можем. Ведь для этого у нас еще не развились соответствующие инструменты.

Поэтому каббалисты говорят, что там все исчезает – сплошной туман. Эти состояния называются ГАР мира Ацилут. ГАР – это три высшие сфиры мира Ацилут, где пропадает всякая связь с нашим миром.

Там совершенно другие свойства, которые мы сможем постичь только после всеобщего полного исправления, объединения всех систем, где уже нет никакого отличия между правой и левой линией, добром и злом.

Когда мы поднимаемся выше этого, в нас начинает образовываться основа для понимания той тайной ступени. Она является для нас тайной, потому что сегодня мы не в состоянии в ней разобраться. Нам не хватает резолюции на то, чтобы ее уловить. Но, все равно, все, что существует вне времени, вне пространства, вне нашего мира находится внутри человека.

Потому эти две противоположные силы в нашем мире никак не проявляются. То есть истинные эгоизм и альтруизм – совсем не то, что мы видим на земном уровне.

Они проявляются только лишь во внутреннем противостоянии людей, поднимающихся вверх, например, в народе Израиля, когда собирается группа товарищей, которые желают вознестись, духовно подняться. Именно тогда в них возникают все эти свойства.

Для них и написана Тора – свет, который нисходит на нас, если мы желаем подняться. И поэтому единственное условие для подъема – быть "как один человек с единым сердцем", то есть идти к правильному использованию эгоизма.

Тогда мы и увидим между собой все образы, описанные в Торе, и все, что написано в ней, пройдет по нам хорошим катком развития.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 08.07.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь на сочетании двух сил

Переплетение противодействующих сил

Сколько световых лет от нас – до самой Его Сути?

Что значит Израиль (Исраэль)? (клип)

Тайны Вечной Книги. Что значит Израиль (Исраэль)?

Жизнь на сочетании двух сил

каббалист Михаэль ЛайтманПо мере движения к духовной цели перед человеком встают все большие препятствия – все большие эгоистические силы, которые в Торе называются Балак, Билам и др.

Преодолевая их, мы возвышаемся и начинаем понимать структуру управления миром. Именно из противоречий и проблем, стоящих перед нами, как задачки в школе, мы, постепенно решая их, становимся мудрыми и сильными в разуме, в желании, в понимании, и можем принять на себя бразды правления всей системой мироздания.

По дороге к вершине эгоистические силы отталкивают нас от нее все сильней и сильней, ведь сначала мы исправляем желания, поднимающиеся из мира Брия, потом из мира Ецира, затем из мира Асия, и постепенно поднимаем их всех в мир Ацилут.

Исправление всегда идет от легких проблем к более тяжелым, потому что корректировка легких проблем помогает понимать, выявлять и исправлять более тяжелые.

С помощью двух противоположных сил мы начинаем манипулировать своими свойствами и строить себя из обеих систем (правой и левой линии) на их правильном соединении между собой, как в электрической схеме: плюс и минус, конденсатор и катушка, и т. д. 

Ведь все в природе, в чем бы то ни было, строится на правильном сочетании двух сил.

Жизнь всегда находится между противоположными свойствами в их правильном взаимодействии. Поэтому мудрость каббалы заключается в том, чтобы верно сопоставить их и существовать между ними. Только так человек сможет раскрыть Творца – ту систему и ту силу, которая находится выше этих двух сил.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 08.07.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Роль Итро в становлении Моше

Переплетение противодействующих сил

Мальчик, которому послушны волк и ягненок

Роль Итро в становлении Моше

каббалист Михаэль ЛайтманБалак отправил мудрецам мидьянитов послание. "Вождь евреев, Моше, вырос среди вас, – говорилось в нем. – Можете ли вы открыть мне, в чем секрет его успеха?"

Полученный им ответ гласил: "Действительно, эту змею, Моше, мы вскормили на своей груди. Мидьянит пригласил его в свой дом, дал ему в жены дочь и снабдил деньгами". [Большой комментарий, глава "Балак"]

Снабдить деньгами – это значит, снабдить духовным экраном.

Моше выстроил экран против своего эгоизма, иначе он не смог бы противодействовать фараону. Сорок лет Моше жил в его доме и пользовался той же методикой, что и фараон, автоматически подчиняясь ему. Затем сорок лет он находился у мидьян, женившись на дочери Итро.

За это время Моше достиг такого уровня, когда смог возвратиться к фараону и противостоять ему, т.е. восстать против вселенского эгоизма. И эту методику дал ему Итро. 

Моше начинает понимать язык Творца. Когда он покидает Итро, чтобы возвратиться в Египет, у него уже есть связь с Творцом. И Творец говорит ему из "горящего куста": "Иди, Я буду тебя вести".

Ведь что у Моше есть?! Это маленький первозданный эгоизм с особой точкой в сердце, который сорок лет был под фараоном и сорок лет под Итро. А сейчас ему восемьдесят лет, то есть он достиг серьезных свойств эгоизма и определенных свойств Бины – в общем-то, уровня работы ради эгоизма, но он уже может противодействовать фараону.

Вопрос: А что значит: мидьянит Итро снабдил Моше женой?

Ответ: Это значит, что он дал Моше совершенно иное желание, которое позволило ему понять фараона (эгоизм) со стороны. Ведь находясь внутри эгоизма, его нельзя понять, потому что у тебя и разум, и желания фараоновские. А Моше, будучи приемным сыном, вырос в доме фараона, окунувшись в эго "по полной программе".

Но у Итро он получил такое понимание управления, которое позволило ему противостоять фараону. Итро – это главная система управления: эгоизм, постепенно привлекающий альтруизм, для того чтобы быть более связанным с ним.

Это как человек, который уже изучает каббалу и идет вперед, хотя еще полностью находится в эгоизме. Но он уже что-то понимает, что-то соображает, входит в период подготовки, затем в состояние "ло лишма" (отдача ради себя). Он начинает понимать систему, хотя сам в этой системе находится еще на нечеткой стороне.

Дело в том, что даже если ты хочешь управлять эгоизмом, ты все равно должен делать это с помощью света. Находясь внутри фараона, ты не можешь им управлять. Это просто жалкое, эгоистическое состояние, из которого ты не в состоянии выйти.

А когда ты начинаешь применять свойство отдачи и любви, то постепенно приближаешься к Творцу, к свойству правильного управления, хотя пока еще привлекаешь духовные силы ради эгоизма. Однако именно так ты начинаешь их изучать! Получается, что вроде бы ты пачкаешься, работаешь в эгоизме, но с помощью духовных сил.

Это и есть клипа, нечистые силы, которые постепенно помогают переходить к настоящей отдаче и любви. А поначалу отдача не настоящая, но все-таки уже существует, хотя бы и ради эгоизма.

Именно так мы проходим промежуточный этап, называемый "ло лишма" (ради себя), но теперь в каком-то контакте с альтруистической системой, а не с жестким фараоном, который бьет по эгоизму. У него нет ничего другого – это полная клипа.

Но внутри фараона уже начинают проявляться те альтруистические свойства, которые работают на него и называются "эрев рав" (великий сброд). Эти люди используют каббалистическую методику ради себя, ради своего возвышения и усиления. Из этого и развились все религии.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 08.07.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Переплетение противодействующих сил

Непослушный внук Фараона

"Школа" Итро

"Тайны вечной книги", глава Масэй, ч.3

ТВ программа "Тайны вечной книги". Масэй, ч.3

001 - Тайны вечной Книги

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги", глава Масэй, ч.3

"Тайны вечной книги", глава Масэй, ч.1

"Тайны вечной книги", глава Матот, ч.7

Переплетение противодействующих сил

каббалист Михаэль ЛайтманБалак был благородного происхождения, но не принадлежал к царскому роду. По рождению он был не моавитянином, а мидьянитом, а, следовательно, в обычное время его назначение на этот пост было бы невозможным.

Однако в данной ситуации это произошло благодаря его репутации сильного воина и искусного мага. [Большой комментарий, глава "Балак"]

Балак был родом из Мидьяна, так же как и Итро – тесть Моше, у которого Моше проходил сорокалетнюю стажировку.

Итро, будучи главой всех мидьян, приехал в стан Моше, когда евреи начали организовываться в пустыне, и стал их советником, сформировав систему управления, правосудия, решения всех проблем той массы людей, которая вышла из Египта. Поэтому вся внутренняя структура еврейского народа построена по мидьянскому закону.

Перед тем как предпринять какие-либо действия, Балак решил выяснить, в чем состоит секрет феноменальных успехов евреев. Каким образом со времени Исхода они побеждали один народ за другим?

Побеждать один народ за другим – значит подминать под себя эгоизм и исправлять его слой за слоем. Это называется "продвижение в пустыне".  

А сейчас речь идет о том, что народ уже прошел пустыню и подошел к земле Израиля. Итро понимал предназначение евреев, и поэтому соединился с Моше. Здесь происходит двоякое переливание эгоизма и альтруизма, свойств Моше и свойств Итро. А посредине находится Ципора, жена Моше, и их сыновья. То есть движение к земле Израиля было бы невозможно без соединения с Итро.

Это очень интересное переплетение противоположных, противодействующих сил, свойств, систем. Именно из их верного соответствия между собой и рождается правильный контакт с Творцом. Невозможно одно без другого. Две противоположности должны быть вместе, и тогда на контрасте между ними выявляется истина, которая находится не там и не тут, а наверху, над ними – "а Творец над ними".

Но зато, благодаря правильному противостоянию, ты смотришь, словно через прицел, через четкую, тонкую прорезь, и только таким образом можешь уловить цель. Поэтому противодействующие силы находятся на уровне Моше. Сказано, что не было среди еврейского народа пророка, равного Моше, а среди народов мира – был, его тесть Итро.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 08.07.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Создание мира желаний

По мудрому совету Итро

Письмо в Облако Славы

Идеологическая разница

каббалист Михаэль ЛайтманИ сказал Моав старейшинам Мидьяна: "Теперь обгложет собрание это все, что вокруг нас, как обгладывает бык зелень полевую". [Тора, "Числа", "Балак", 22:04]

Моавитяне боятся, что их эгоизму нечем будет питаться, и они не смогут жить по прежним законам, т.е. ради хорошей материальной жизни.

Ведь сегодня в нашем мире человеку хорошо, когда он наполняет все культурой, наукой, примерным поведением, благополучной семьей. Все процветает, и при такой жизни можно даже достичь коммунизма. Какая разница, будем ли мы строить его здесь, сейчас, на земле, или будем устремлять вверх? А разница простая, потому что на земле ничего не получится.

Это идеологическое различие, и потому оно очень трудно раскрывается. Ведь в итоге результат, которого хотят достичь и каббалисты, и альтруисты, на уровне нашего мира выглядит одинаково нормально.

Однако каббалисты должны еще убедить людей, что прямым путем на уровне нашего мира невозможно достичь процветания, и надо идти к этому через высший мир. А кроме того объяснить, что это должно быть не ради нашего мира, поскольку он – всего лишь промежуточная ступень, на которой ты стоишь одной ногой, чтобы взойти на следующую ступень. 

Реплика: Допустим, вы приходите к людям, которые жили ради того, чтобы "построить дом, посадить дерево, вырастить сына", и говорите, что не это является целью их жизни…

Ответ: Сегодня для людей в этом нет особой цели. Мы дошли до ручки. Разве кто-то хочет создать нормальную семью и думает о том, чтобы сохранить ее? Человек теряет эти желания, свойства, побуждения, возможности уже в молодые годы.

В зрелые годы он еще пытается найти себе половину и, может быть, родить ребенка, ведь надо что-то делать к старости. Но в итоге и это не получается. К сорока годам люди создают семью, а к пятидесяти уже разбегаются, хотя бежать уже некуда – только на кладбище, оттуда путь более-менее прямой.

Тут все очевидно: семьи нет и не хочется, не хочется детей, в которых надо вкладывать на протяжении 25-30 лет, и у тебя от твоей жизни ничего не остается.

Поэтому сейчас обратиться к людям не так сложно, ведь ты обращаешься к их всеобщему разочарованию. В новостях все время показывают разгромленные страны, – а это будущее всего мира! Скоро мы увидим Европу такой, какой сегодня предстает Сирия. Представляете, дикие волки бегают по развалинам от Восточной до Западной Европы...

Вопрос: То есть варвары выходят из лесов и заходят в города?

Ответ: Это те же европейцы, которые уже стали полностью варварами. Нет сил и причин скрывать это – то, что в них было, выходит наружу. Весь их культурный слой улетучится за раз.

В любом человеке так – немного копни, и его внешняя оболочка сразу же слетает, ее не надо отковыривать и очищать.

Вопрос: Вы считаете, что от проникновения ислама в другие страны нет защиты?

Ответ: Нет, они идеологически сильнее, и ты ничего не можешь сделать. Никакие религии не устоят перед ним, ведь все они сегодня уже умирают.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 08.07.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Завоевание духовного уровня

Борьба за идеологию

Самопознание: настроить струны своей души

Страница 87 из 191« Первая...8586878889...Последняя »