И увидел Балак, сын Ципора, все, что сделал Израиль с эмореями. И испугался Моав народа этого весьма, ибо он многочислен, и опостылела Моаву жизнь из-за сынов Израиля. [Тора, "Числа", "Балак", 22:02-22:03]
В Торе не описываются исторические события, хотя мы можем рассматривать ее контекст на исторической плоскости нашего мира. В ней говорится о состоянии, когда люди, устремляющиеся к Творцу, могут объединиться между собой и стать единым народом. В таком виде они действительно сильны.
Поэтому под многочисленностью подразумевается не количество людей, а мощь их соединения: "как один человек с одним сердцем". И хотя они внутренне разобщены, но работой над собой достигают той силы слияния, которая связывает их. Это и называется многочисленностью. Этого и боится Моав.
"…И опостылела Моаву жизнь из-за сынов Израиля" означает, что ты видишь, как к тебе подступает методика объединения, угрожая тебе, и ты не можешь с ней ничего сделать. Это непереносимое состояние.
Ненависть, о которой здесь говорится, совсем не та, что мы видим сегодня в мире. Она проявляется как противостояние между духовными силами природы. А нынешнее отторжение и неприязнь между людьми в нашем мире возникают в них подсознательно: евреи не понимают, за что их притесняют, а народы мира не понимают, за что они ненавидят евреев.
Вопрос: Что такое сила природы по имени "Моав"?
Ответ: Эгоистическая сила разделяется на семь серьезных противодействующих сил, олицетворяемых семью народами, живущими в земле Израиля до покорения ее пришедшими из пустыни евреями. Это и есть семь клипот – нечистых сил, которые могут существовать только на этой земле, то есть на этом духовном уровне.
Если ты хочешь раскрыть Творца, ты должен находиться на духовной плоскости и соответственно этому на плоскости нашего мира, потому что два мира параллельны.
Все объекты и явления нашего мира являются следствием происходящего в высшем мире, как корень и ветвь. Поэтому, если ты желаешь, допустим, "завоевать землю" – покоряй, но для этого ты должен завоевать духовный корень, т.е. быть на духовном уровне.
Таким образом, Тора говорит о покорении духовного уровня, следствие которого реализуется уже в нашем мире. К примеру, когда народ Израиля стал пренебрегать любовью к ближнему и упал во взаимную ненависть – в эгоизм, то он утратил все это и в материальном мире и был изгнан из этой земли. Иными словами, все, что происходит в нашем мире, является отпечатком того, что мы сами же вызываем на высшем уровне.
Эгоистическая сила "Моав", которой опостылела жизнь из-за сынов Израиля, хочет испортить их, подослав к ним, допустим, женщин, символизирующих эгоизм, чтобы в евреях немного усилилось эго.
Моав желает изменить направление израильтян, подкупить их чем-то, чтобы они немного служили альтруизму и любви, и в то же время чуть-чуть получали ради себя. А этого достаточно, чтобы испортить духовный уровень, и тогда все происходящие там изменения воплощаются на земле в отрицательном виде.
Именно это мы видим сейчас в Израиле. Но здесь может быть совершенно другое состояние, а начинать изменять его надо свыше.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 08.07.2015
Главы Торы "Корах" и "Балак" озаглавлены именами людей (свойств), не любящих Израиль и восстающих против него. Но именно они двигают вперед историю, даже больше, чем Моше и остальные положительные персонажи Торы, которые существуют благодаря тому, что в них возникают отрицательные силы природы, и на них надо реагировать.
И поселился Израиль в стране эмореев. И послал Моше разведать Язер, и взяли они пригороды его, и изгнали эмореев, бывших там. И повернули они, и поднялись по дороге в Башан. И выступил Ог, царь Башана, против них, он со всем народом своим на сражение в Эдреи. 
Вопрос: 
И отправил Израиль послов к Сихону, царю Эмореев, сказать: "Позволь мне пройти через страну твою! Не свернем мы на поля и виноградники, не будем пить воды из колодцев; главной дорогой пойдем, пока не перейдем границы твоей". 
И пришел народ к Моше, и сказали они: "Согрешили мы, когда роптали на Бога и на тебя! Помолись Богу, чтобы удалил он нас от змеев!" И молился Моше за народ. 
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Эгоистическая смерть – это избавление эгоизма от себя самого, ведь только он и подлежит смерти. Остальное не может умереть! Поэтому смерть в духовном – не что иное, как пробуждение, озарение.
И послал Бог на народ ядовитых змеев, и жалили они народ, и умерло множество народа Израиля. [Тора, "Числа", "Хукат", 21:06]
И двинулись они от горы Ор по дороге к морю Суф, чтобы обойти страну Эдом, и истощилось терпение народа от пути. 
И услышал Кнааней, царь Арада, житель юга, что Израиль идет дорогой от Атарима, и вступил в сражение с Израилем, и захватил пленных. 
Вопрос: 
Вопрос: 
