Не ешьте с кровью. [Тора, Левит, "Кдошим" 19:26]

Кровь – это свет Хохма, оживляющая сила души, которая поступает в желание четвертой стадии (в мясо).

Но желание, в котором находится свет, употреблять нельзя. Сначала ты должен отдельно исправить его: сделать на него сокращение, создать экран, все взвесить и проанализировать. Это и есть те законы, которые потом выливаются в условия кашрута, когда мясо становится пригодным к употреблению.

Кровь вообще нельзя употреблять. Во времена Храма она сливалась в специально предназначенные сосуды, которые потом полностью опорожнялись.

Поэтому и в нашем мире, и в духовном мире нужно исследовать, что же является оживляющей силой души и отделять ее.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.04.2014

Создать из себя человека

Следствие высших корней

Аллегории духовных понятий

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Беседа о недельной главе Торы "Толдот", в рамках ТВ программы "Недельная глава со Шмуэлем Виложным".

Мой собеседник - Шмуэль Виложный, известный израильский актер.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Ваишлах

ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Ваеце

ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Хаей Сара

Тема : Духовная работа, Интервью, встречи, Тора

Комментировать

И когда придете вы в страну и посадите какое-либо дерево плодоносное, то считайте плоды его необрезанными; три года да будут они для вас необрезанными, нельзя есть их. А в четвертый год все плоды его посвящены восхвалению Бога. В пятый же год вы можете есть плоды его, и умножатся для вас плоды его. Я – Бог, Всесильный ваш. [Тора, Левит, "Кдошим" 19:23–19:25]

Вопрос: Что значит разделение на три, четыре и пять? Что это за градация внутри человека?

Ответ: Человек, занимающийся собственным исправлением, различает в себе пять уровней эгоизма. На первых трех уровнях (0, 1 и 2) он еще не может ощущать свои эгоистические желания, как ребенок, который пока не осознает себя. Пройдя эти три этапа, он достигает четвертой ступени – уровня святости.

На четвертом уровне – уровне Бины – он должен отдать все "плоды", которые взращивает на данной ступени. Это называется отдача ради отдачи. А на пятом уровне даже его получение будет направлено ради отдачи, и потому на этой ступени он может употреблять плоды своих трудов.

В материальном мире, когда речь идет о выполнении заповеди об употреблении плодов, в расчет берется только то, что произрастает в пределах земли Израиля, не за границей. Поэтому испокон веков ведутся постоянные споры, где же заканчиваются настоящие границы Израиля. Ведь согласно Библейским границам к ней относятся владения царя Давида, существовавшие еще до Первого Храма. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.04.2014

Следствие высших корней

Земля Израиля на карте и в душе

Плоды Древа познания

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Общая глобальная система природы действует согласно формуле всеобщего равновесия, и лишь человек противоположен ей по свойствам. Мы находимся внутри системы, но настолько близоруки, что не видим и не понимаем, почему наше инстинктивное эгоистическое отношение к миру, постоянное желание урвать себе причиняет нам вред. Нам не хватает ощущения, что все это мое, родное…

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы, Тора

Комментировать

В главе Торы "Кдошим" ("Святость") говорится, что все мы должны достичь уровня святости.

"Святыми будьте, потому что свят Я, ваш Бог", – то есть полностью отречен от эгоизма. Человек не может избавиться от своего эго, но может постепенно приподняться над ним до уровня святости, и обратить всю глубину эгоизма в альтруизм – в отдачу и любовь. При этом эгоизм никуда не исчезает, но благодаря подъему над ним, мы достигаем этой ступени.

Желание выйти из эгоизма появляется под воздействием внутреннего давления в человеке, а это зависит от наличия в нем души. Тогда он начинает подниматься все выше и выше, пока полностью не достигнет уровня Бины – свойства отдачи, свойства святости, и не начнет выполнять законы, указанные в Торе.

А потом он идет дальше, потому что это еще не конец исправления, а только начало – его первая часть.

Выполнение каждого из законов Торы является обработкой эго, которое человек начинает использовать в обратном эгоизму ключе. Если раньше он желал получать и испытывал наслаждение от того, что эксплуатирует других, то теперь, наоборот, он эксплуатирует себя ради других. Это называется получением ради отдачи. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.04.2014

Экзамен на свойство святости

Вход в Святая Святых

Научиться работать с эгоизмом

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Вопрос: Сказано: "И если человек ляжет с излиянием семени с женщиной, а она – раба, обрученная мужу, но еще не выкупленная, то оба должны быть наказаны". Что это значит?

Ответ: Это значит, что мужская и женская части парцуфа не подходят друг другу. Мужская часть не может работать с этим желанием.

Человек желает отдавать, работать ради Творца, совершить духовное действие, но оно не проанализировано и не проверено им до конца, поскольку, находясь в определенных свойствах он, возможно, и не знал, что не может работать с Малхут. Здесь есть множество разных вариантов.

Получается, что между первыми девятью сфирот и десятой частью желания не происходит контакт. Малхут пока еще не подходит ему, поэтому и оказывается относительно него несвободной, обрученной и так далее.

Речь идет о частично исправленном желании человека, с которым он искренне желает работать на отдачу, но терпит неудачу. Однако позже он все равно исправляет его до конца. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.04.2014

Духовное исправление

Тонкости духовного подъема

Заповедь "Не прелюбодействуй"

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

ТВ программа "Жить мудро". Толдот

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Тема : Духовная работа, Интервью, встречи, Тора

Комментировать

И если человек ляжет с излиянием семени с женщиной, а она – раба, обрученная мужу, но еще не выкупленная, или свобода не дана ей, то оба должны быть наказаны, но смерти они не должны быть преданы, ибо она не была освобождена. [Тора, "Левит", "Кдошим", 19:20]

Тора говорит о желании (Малхут), которое еще не исправлено. Отдающая часть (мужская) и получающая (женская) находятся между собой в таком состоянии, когда желание еще не свободно – в нем нет ни своего сокращения, ни своего экрана. А мужская часть свободна и желает работать с этим желанием, хотя оно еще неисправно.

Поэтому проблема не в женской части, а в мужской, которая начинает работать на отдачу с еще неисправленной Малхут. Это неправильно. 

Если действие все-таки сделано и раскрывается, что желание исправлено не полностью, то его приводят к коэну, потому что обе части должны подняться выше – на следующую ступень.

И пусть принесет он повинную жертву свою Богу ко входу в шатер откровения: барана пусть принесет в жертву повинную. И искупит Коэн его грех, который он совершил, принеся барана в повинную жертву перед Богом, и прощен будет ему грех его. [Тора, "Левит", "Кдошим", 19:21—19:22]

То, чего не хватало женской части – Малхут, чтобы правильно соединиться с первыми девятью сфирот и принять весь свет ради отдачи, мужская часть должна добавить и вознести к свойству Бины. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.04.2014

Тонкости духовного подъема

И станет жертвенник святая святых

Заповедь "Не прелюбодействуй"

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Беседа о недельной главе Торы "Ваишлах", в рамках ТВ программы "Недельная глава со Шмуэлем Виложным".

Мой собеседник - Шмуэль Виложный, известный израильский актер.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Ваеце

ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Хаей Сара

ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным":

Тема : Духовная работа, Интервью, встречи, Тора

Комментировать

Вопрос: Сказано в Торе: "Скота твоего не своди с другой породой; поля твоего не засевай зерном разнородным, и одежду из смешанной ткани не одевай". Что это значит с духовной точки зрения? В чем должна состоять внутренняя работа человека?

Ответ: Речь идет о правой и левой линии, которые ты не имеешь права соединять. Каждый свой поступок, каждую свою мысль или желание ты должен выполнять так, чтобы они были направлены или на отдачу, или на получение. Здесь должен быть правильный анализ свойств человека, осознание, что это получение ради отдачи или отдача ради получения.

"Скот", "поле", "одежда" символизируют разные уровни желаний человека: животный, растительный, неживой. Все это находится в человеке! Человек – маленький мир. Это наша первая установка. Согласно восприятию мира все находится внутри нас, а мы своими чувствами проецируем это вне себя.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.04.2014

Переплетение двух линий

Кошерный – годный для служения Творцу

Внутренний поиск

Тема : Духовная работа, Заповеди, Тора

Комментировать

Установления Мои соблюдайте; скота твоего не своди с другой породой; поля твоего не засевай зерном разнородным, и одежда из смешанной ткани – шерстяной и льняной – да не покрывает тебя. [Тора, "Левит", "Кдошим", 19:19]

В наше время мы все делаем с точностью наоборот, выпуская генно-модифицированные продукты. Это явление входит в общую неисправность человечества. Мы очень сильно изменились и даже не представляем, как на нас влияет употребление таких продуктов.

Если я купил килограмм помидоров, держу их длительное время на кухне при тридцатиградусной жаре, и они остаются такими же, как месяц назад, – значит, это неживое. Это то, в чем нет жизни!

Такие помидоры не относятся ни к растительному, ни к животному состоянию, и представляют собой пищу, которую, в принципе, организм воспринимать не должен, ведь на самом деле это – скопище различных химических элементов.

И хотя мой организм, питаясь ими, здравствует, но это совсем не то, что должно быть от природы. В итоге, мы только сейчас начинаем раскрывать, каким образом эти действия влияют на нас, есть ли связь между ними и нашим нравственным, общественным поведением, нашим восприятием мира. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.04.2014

ГМО может стать причиной исчезновения жизни на Земле

Следствие высших корней

Синтезатор обеда

Тема : Заповеди, Здоровье, Кризис, глобализация, Тора

Комментировать

Вопрос: Сказано: "Не храни злобы на сынов народа твоего". Что значит дополнение: "на сынов народа твоего"?

Ответ: Благодаря правильной связи с такими как ты сам – свойствами, идущими к объединению и к подобию Творцу, ты достигаешь своего полного исправления. Поэтому теперь ты должен бороться не с собой, а внутри себя так, чтобы войти в контакт с остальными, т.е. "с народом своим".

Ты уже не должен никого и ничего отталкивать, как было заповедано ранее, а обязан быть правильно, интегрально связан с остальными, подстраиваться под них, принимая все их свойства и исправления как подходящие для себя, чтобы создать общую взаимосвязанную систему – духовный социум.

Человек должен все время чувствовать, как ему изменяться, какую форму принимать под окружающим воздействием, исходящим от других: и от далеких, и от близких. Далекие – это формирующие тебя, а близкие – это те, с кем ты должен сформироваться так, чтобы быть связанным с ними, поскольку они диктуют тебе твою внешнюю форму, чтобы ты как пазл вошел в свое место.

Ты обрабатываешь в себе такие свойства, которые можешь совместить со всем своим народом – со всеми окружающими свойствами, желаниями, мыслями. Это уже самая последняя задача, осуществление которой возможно, только если ты уже работаешь на связи с ними, воплощая указание "возлюби ближнего". Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.04.2014

"Не мсти и не храни злобы..."

Не обманывай самого себя

Непростые духовные правила

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Не мсти и не храни злобы на сынов народа твоего, и люби ближнего своего, как самого себя: Я – Бог.[Тора, "Левит", "Кдошим", 19:18]

Указательные заповеди надо читать не с начала, а с конца: "Я – Бог, и Я подставляю тебе все тяготы жизни, чтобы ты научился на них, как прийти к состоянию полнейшей отдачи и любви. 

Ничего не принимай как исходящее от кого-то. Пойми, что любое твое состояние, каким бы ужасным оно ни было, исходит только от Меня, и ты должен выстроить себя над ним относительно Меня. Поэтому не может быть и речи ни о мести, ни об ответных действиях тем посредникам, через которых Я управляю тобой. Все это нужно относить лишь ко Мне. 

Давай посмотрим, как через все проблемы в жизни Я буду дергать тебя, а ты благодаря раскрытию в них Моего воздействия, будешь укрепляться и таким образом менять себя. Постоянно настраиваясь через различные внешние возмущения на Меня, ты должен все время корректировать себя. Тогда из тебя что-то получится".

В этом и заключается обучение.  Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.04.2014

Не обманывай самого себя

Непростые духовные правила

Контраст, проявляющий истинную картину мира

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

ТВ программа "Тайны вечной книги". Эмор, ч.1

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги", глава "Вэикаэль", ч.2

"Тайны вечной книги", глава "Вэикаэль", ч.1

"Тайны вечной книги", глава "Мишпатим", ч.5

Тема : Духовная работа, Интервью, встречи, Тора

Комментировать

Реплика: Одна из самых рейтинговых передач в России - это передача о трагических судьбах известных артистов. Людям вдруг открываются неизвестные ранее факты их биографии. Беззаботный и счастливый на экране актер оказывается совершенно одиноким и несчастным человеком.

Ответ: Человек несчастен, потому что у него нет своей души. Актер все время играет в чужую жизнь. В наше время артисты вошли в моду. Мы ждем от них каких-то советов, каких-то мудрых, философских, психологических решений. Мы стали относиться к театру не как к игре, в которой нам показывают изнанку жизни, а как к тому, что может нас чему-то научить.

Поэтому мы относимся к артистам, режиссерам, постановщикам и другим служителям муз, как к мудрецам человеческой души. Это говорит о ничтожности нашего времени. Я ни в коем случае не хочу обидеть этих людей. И у них есть понимание человеческой души, они копаются в ней, разбирают ее. Но после всех поисков, я не вижу, чтобы они копались в себе. 

То же самое относится и к великим писателям и драматургам: Шекспиру, Чехову и др. Сами по себе это глубоко надломленные люди. У них не было своего внутреннего стержня, из которого бы они вещали. Все они были депрессивными людьми, с глубокими душевными миазмами.

Человек ищет Творца. Когда он начинает входить в другие сюжеты, он теряет себя.

Поэтому все, кто относятся к сцене, отдаляются от основной сцены – от нашей жизни. Этого делать нельзя. Занимаясь творческим трудом, человек развивает себя, но при этом уходит от того, чтобы быть истинным участником своей жизни, а не игроком. Это ему и мешает: перевоплощение в другие образы откладывается на всю жизнь.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 02.04.2014

Собака, которая гоняется за своим хвостом

Роли, которые мы выбираем

Творчество в каббале (клип)

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать