1.10.2021, 11:30 [#287995]
Беседа на тему "Пророки. Йешуа Бин Нун, ч.5"
Ведущий программы – Семен Винокур, сценарист, кинорежиссер, продюсер.
Беседа на тему "Пророки. Йешуа Бин Нун, ч.5"
Ведущий программы – Семен Винокур, сценарист, кинорежиссер, продюсер.
Мы можем сократить путь
Не упущено было ничего из всех добрых слов, которые говорил Творец дому Израиля; все сбылось. (Пророки, Книга Йеошуа, 21:43)
Творец обещал сынам Израиля, что они получат эту Землю в надел, только бы Он был с ними. Все находится в их руках. Они уже оседают на этой земле, превращают все свои желания ("земля", "эрэц" – от слова "рацон", "желание") в отдачу, связь, любовь.
Каждый обрабатывает землю, т.е. сидит на своей части желания. А иначе быть не может, поскольку каждый получил свою часть от разбиения Адама, общей души. Поэтому человек понимает, что ему делать, что исправлять, как быть связанным с другими, чтобы в итоге прийти к одному общему желанию, к общей системе, называемой "Адам". Здесь все идет по графику.
Сыны Израиля знают, что им нужно делать. Коэны и левиты всё это терпеливо объясняют им, и тогда перед всеми раскрываются новые ступени. Поэтому, несмотря на то что проявляется еще больший эгоизм, они успешно осваивают эту Землю, эти разбитые желания.
Все происходит внутри человека. Речь идет об исправлении связи между ним и другими.
Вопрос: В каком случае сбывается обещанное Творцом?
Ответ: В любом: или путем страданий, или путем прилежной, серьезной работы. Каждый обязан выполнить свой урок. Но как ты его выполняешь? – Либо кратким и добрым путем, либо длинным путем и страданиями. Но, так или иначе, все равно придёшь к тому, что сказано.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.08.2021
Реплика: Обычно считается, что евреев не любят. Но недавно мне встретилась следующая реакция одного из читателей: "Можно подумать, что евреи кого-то любят.
Даже в своих священных книгах они не рекомендуют близкое общение с другими народами. Зайдите на любой еврейский сайт, здесь можно увидеть смесь националистической истерии и восхваление собственных достоинств, истинных и мнимых".
Ответ: Абсолютно точно. Откройте "Шульхан арух" (Свод законов) и там вы прочтете, что нужно держаться подальше от других народов, обманывать их, не иметь с ними дела и так далее.
Но надо понять, что все эти законы написаны для нашего внутреннего мира, где каждый человек разбивает себя на две части. Одна часть желает исправиться, и называется "еуди", "еврей" – от слова "слияние с Творцом", подъем до уровня отдачи.
А гоем в каждом, независимо от его земного происхождения, называются эгоистические свойства, которые еще надо исправить, и поэтому следует держаться от них подальше, обводить их вокруг пальца, обманом завлекать в исправление. То есть речь идет о внутренних исправлениях человека в себе.
Вообще вся Тора, вся иудейская религия говорит только об этом. А от того, что ее применяют в буквальном смысле и ассоциируют с земными обычаями, и порождаются неправильные представления о ней.
Во всех первоисточниках говорится только о внутренних свойствах человека: это во мне называется "гой", а это "еуди", а это "Авраам", "Ицхак", "Яков" и т.д. А далее объясняется, что я с ними должен делать: обманывать, убивать, поднимать, исправлять. Но когда это переносится на мир вокруг нас, то все принимает абсолютно неверную форму.
Однако если человек правильно реагирует, то переводит все во внутреннюю часть. И так люди потихоньку начинают понимать: всё, что они видят, говорит только о внутреннем мире человека.
А о нашем внешнем мире нечего говорить. Разве мы можем в нем что-то исправить? Наш мир полностью управляем свыше, и поэтому мы должны просто минимально существовать в нем. А все исправления можно делать только с помощью каббалы, через высшую систему управления.
Из ТВ программы "Крупным планом. Изгнание"
И дал Творец покой израильтянам со всех сторон совершенно, как клялся отцам их; и никто из всех врагов их не устоял пред ними: всех врагов их предал Творец в руки их. Не упущено было ничего из всех добрых слов, которые говорил Творец дому Израиля; все сбылось. (Пророки, Книга Йеошуа, 21:42-21:43)
Вопрос: Что значит, что Творец дает покой израильтянам, как и обещал? Какой покой может быть у израильтян?
Ответ: Во-первых, после исправления на том или ином уровне они продолжают существовать на нем. И в этом их достижение.
Во-вторых, они не стоят на месте, как нам может показаться. В их работе нет покоя. Просто они пока не перешли на другую ступень. А удерживать данную ступень – значит расширять использование своего эгоизма на отдачу и любовь с того уровня, которого достигли, и продолжать далее.
Это не такая уж маленькая работа. Например, достиг ступени Бины, хотя там есть очень много ступеней, – и остановился.
Реплика: Покой!
Ответ: В нашей жизни вообще нет покоя. Желание непрерывно преобразуется, развивается, раскрывается, и человек должен постепенно уподоблять его Творцу. Может быть, это движение не столько вверх, сколько вширь, в Хасадим, а не в Хохма. Но все-таки это необходимая работа, и сыны Израиля ею занимались.
Вопрос: В духовной работе постоянно происходят падения и подъемы. Вы когда-нибудь чувствуете состояние покоя?
Ответ: Я не представляю, какой может быть покой до полного исправления. Его просто нет в природе. Я не знаю, что будет дальше, поскольку за полным исправлением начинаются такие ступени, такая сумасшедшая работа, такие высоты!
Не думаю, что человек, который уже поднимается к этим ступеням, вообще спрашивает о покое. У него нет такого вопроса. Как Калев говорил Йеошуа Бен Нуну: "Мне 85 лет. Еще и ныне я крепок. Дай мне эту гору, и я изгоню оттуда врагов". То есть человек постоянно требует работу, все больше и больше.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.08.2021
Беседа на тему "Пророки. Йешуа Бин Нун", ч.4
Ведущий программы – Семен Винокур, сценарист, кинорежиссер, продюсер.
Всех городов левитов среди владения сынов Израиля – сорок восемь городов с предместьями их. (Пророки, Книга Йеошуа, 21:39)
Вопрос: Левиты – это привилегия или ответственность?
Ответ: И привилегия, и ответственность, ведь эти два понятия неразрывно связаны между собой. Левиты работают в народе, в обществе, в толпе. Они просвещают народ, являясь передаточным звеном между коэнами и массами.
Коэны – носители высшего знания, которое не связано с народом. Допустим, они как академики. А кроме академии есть еще институты, техникумы, различные учреждения, где образовывают народ. Вот это левиты – учителя масс.
Коэны и левиты внутри нас – это желания, которые указывают нам в повседневной жизни, какими мы должны быть, чтобы в сумме стать подобными Творцу.
Быть левитом – большая ответственность. Не каждый достоин этой должности, ведь ты можешь называться левитом не потому, что родился в этом сословии.
Вопрос: Что означает, что левиты не могут возделывать землю, но в то же время могут иметь города, пастбища?
Ответ: У левитов не было права иметь собственные наделы. Они могли жить только с того, что обслуживали население, и за это люди им платили. Поэтому вся территория государства была разделена на округа, в которых они обучали народ.
Вопрос: То есть, возделывать землю – это значит непосредственно работать с желанием получать?
Ответ: Нет, они были уже выше этого и могли только обучать.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.08.2021
И пусть живет он в этом городе, доколе не предстанет перед общиной на суд, доколе не умрет великий священник, который будет в те дни. Тогда может возвратиться убийца и перейти в город свой и в дом свой, в город, из которого он убежал. (Пророки, Книга Йеошуа, 20:6)
Речь идет о том, что замыкается какой-то отрезок исправления, и тогда начинается новый этап, к которому человек уже не имеет непосредственного отношения. Тогда он может начинать как бы новую жизнь.
Вопрос: То есть это новый кругооборот, снова путь исправления?
Ответ: Срок наказания определен свыше, но человек не знает, на сколько.
Вопрос: Сказано, что после смерти великого священника убийца может вернуться в свой город, в свой дом. То есть он возвращается в те же свои желания или уже как бы в новые?
Ответ: Все, что он совершил плохого, стирается, и он начинает новый кругооборот.
Но то, что было, ему обязательно зачитывается, ведь именно благодаря этим годам он проходит исправления, и поэтому сейчас в состоянии заново прожить их в правильном виде.
Все пережитое накапливается в нем, никуда не исчезает, и потом он использует этот опыт.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.08.2021
И если погонится за ним кровомститель, то они не должны выдавать убийцу в руки его, так как он без умысла убил ближнего своего и не имел ненависти к нему ни вчера, ни сегодня. (Пророки, Книга Йеошуа, 20:5)
Ближний для тебя тот, с кем можно создать связь. Но вместо того, чтобы соединиться с ним, достичь еще большего общего желания и поднять его до уровня обращения к Творцу, ты сделал наоборот. Ты не использовал это желание, пренебрег им, умертвил свою часть, и часть в другом – в товарище. Этим ты как бы навредил Творцу.
Вопрос: Но это делается без умысла?
Ответ: Нет такого – "без умысла". Все оценивается только по намерению.
Сказано, что "…не имел ненависти к нему ни вчера, ни третьего дня". То есть это действительно не было заранее спланировано, но в итоге все равно сработал эгоизм.
Вопрос: Если убийство непреднамеренное, то нет места мщению. А что такое месть?
Ответ: В духовном это исправление, а не месть в нашем земном понимании. Ведь все исходит от Творца. Он подставил человеку такое состояние, чтобы тот ошибся, и совершив эту ошибку, узнал себя еще глубже. Чтобы он понял, что делать, чтобы исправиться.
Вопрос: Он благодарит за это Творца? Все-таки это преступление.
Ответ: На самом деле в Торе речь не идет о преступлениях, хотя и описывается такими словами. Но это не преступления, поскольку все нисходит свыше. А человек должен только учиться на этом, понимая, что все идет от Творца, и прилагать максимальные усилия к исправлению.
Вопрос: Если я понимаю, что все исходит от Творца, и так и живу, то, в принципе, мне не на кого обижаться и не к кому обращаться?
Ответ: Тебе надо просто учиться. Поэтому Тора и называется "Тора" – от слова "учение", "учебник", "методика". Это методика обучения, объясняющая, в каком мире мы живем, что должны делать с собой, и как двигаться дальше.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.08.2021
И кто убежит в один из городов этих, пусть станет у входа в ворота города и расскажет вслух старейшинам города дело свое; и примут они его к себе в город, и дадут ему место, и будет он жить у них. (Пророки, Книга Йеошуа, 20:4)
Если человек считает себя готовым войти в контакт с другими желаниями, с другими людьми, подняться на следующий уровень исправления, все большего объединения на пути к желанию Адама, то это он должен решать только на суде старейшин.
Старейшины – это те, кто достигли ГАР высшей ступени. Они сидят у ворот города и решают, пускать его или нет на следующую ступень. Он должен пройти этот экзамен.
Вопрос: Я не хочу смешивать этот мир с миром духовным, но все-таки в некоторых восточных деревнях еще существуют такие советы старейшин. Можно сказать, что это проекция на наш мир?
Ответ: Это естественное состояние человечества, когда оно назначает старейшин своими судьями.
Вопрос: Мы к этому придем когда-нибудь?
Ответ: Оно возникнет автоматически, но, естественно, не в таком виде – город, ворота, старики, сидящие на камнях, ты приходишь к ним, и они начинают обсуждать что-то.
Вопрос: Все-таки в Торе речь идет о городе преступников. Какое решение принимают старейшины? Что человек преступил закон неумышленно?
Ответ: Нет, бывают разные состояния и разные поселения, города. Если человек хочет, чтобы его судили истинно, верно, то он идет к таким людям, и они выносят о нем свое суждение.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.08.2021
Вопрос: Что такое убийство в духовном?
Ответ: Если желание выбывает из правильного исправления, и я пока не могу с ним работать, это называется, что я его убил.
Вопрос: Что значит непреднамеренное убийство?
Ответ: Бывает, что то, с чем мне дается работать, я не смог выполнить. А может быть и наоборот – мне дали работать с каким-то эгоистическим желанием и вместо того, чтобы я преобразовал его в положительное, в альтруистическое, я его просто убил. Не смог преодолеть его в правильном виде, а как бы уничтожил, оно просто пока исчезает из меня. На самом деле оно никуда не исчезает, но работать с ним я больше не могу.
Вопрос: А кто тогда судья во мне?
Ответ: Практически, это я сам на следующем уровне. Кроме того, остальные группы, товарищи, Йеошуа, ведущий меня вперед, – это все особые силы, которые объясняют мне, где я нахожусь.
В принципе, судья – это взгляд со следующей, более высокой ступени на нижнюю.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.08.2021
И говорил Творец Йеошуе следующее: Поговори с сынами Израиля и скажи: назначьте у себя города-убежища, о которых Я говорил вам чрез Моше, чтобы мог убегать туда убийца, убивший человека по ошибке, без умысла, и будут они у вас убежищами от кровомстителя. [Пророки, Книга Йеошуа, 20:1-20:3]
Одним из первых законов при входе в Землю Израиля является условие построить города-убежища, потому что сыны Израиля работают против своего эгоизма. В этой работе неизбежно будут возникать противоречия, войны с эгоизмом, его убийства.
Поэтому надо знать, как работать с теми желания, с которыми они не смогли справиться, и исправлять их пусть не с первого раза, а со второго, с третьего.
Вопрос: Кто решает, что убийство произошло непреднамеренно, без умысла?
Ответ: Человек выявляет все это на фоне работы с самим собой и с обществом. Потому как ему светит высший свет, формируя в нем все желания, то получается, что в мере его продвижения вперед в нем происходит как бы их сортировка: с этими желаниями можно больше работать, с теми – меньше, тут ошибся, а здесь – даже не ошибся, а намеренно использовал их эгоистически.
То есть все это есть в каждом человеке и в его работе с окружающими. Поэтому Тора предусматривает все состояния.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.08.2021
Контролировать использование желаний
Вопрос: В главе 19 "Книги Йеошуа" ("Пророки") даются очень точные описания названий завоеванных земель. Для кого они предназначены: для обычных людей или для каббалистов?
Ответ: Они даются именно для тех людей, которые способны понять, что такое земля – "эрец" (от слова "рацон", "желание"), и как они могут разделить, осознать, понять, ощутить в себе эти желания, работать над каждым из них и над всеми, соединив их вместе. Так они постепенно продвигаются, осуществляя порционное исправление с эгоистического отношения к желаниям на альтруистические.
Вопрос: Что происходит, когда каббалист слышит такие разные названия?
Ответ: Это зависит от постижения каббалиста. Он начинает понимать их гематрии, их наименования – почему, как, в какой последовательности все происходит и так далее. Для этого надо пройти практически все состояния.
Но в этом нет ничего сложного. Просто происходит постепенное постижение желаний, их сути в работе над собой. Все идет от легкого к сложному.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.08.2021
Вот наделы, которые разделили Элазар, священик, и Йеошуа, сын Нуна, и главы семейств колен сынов Израиля по жребию в Шило перед Творцом, у входа в шатер собрания. И кончили разделение земли. (Пророки, Книга Йеошуа)
То общее желание, которое Творец создал и притягивает к себе, чтобы оно постигло Его, то есть работало тоже, как и Творец, на свойстве отдачи и любви, должно действовать так, как мы это делаем в группе. Объединяясь в группе, мы с помощью нашего общего желания, намерения, практики, опыта можем понять, как же нам относиться к Творцу.
Получается, что, не осуществив это объединение, мы не сможем обратиться к Творцу. Мы даже не будем знать, к чему и как обращаться. Поэтому каждое колено должно работать над своей частью, для того чтобы собраться и обратиться к Творцу именно из своего общего коллективного желания. А затем они будут объединяться все вместе в общий народ.
Человек должен отсортировать все свои желания и построить их таким образом, чтобы начать с маленьких желаний, а затем с их помощью переходить ко все большим, чтобы они были направлены на связь между ним и другими. И тогда, исходя из этого состояния, из этих действий, из этого опыта, он уже может понять, как обращаться к Творцу.
Вопрос: Что значит маленькие желания?
Ответ: Это незначительные эгоистические желания, с которыми я могу справиться. А есть такие, с которыми я пока не в состоянии работать и знаю, что не могу. Но именно благодаря тому, что я работаю с небольшими желаниями, я подбираюсь к бо́льшим.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.08.2021
