25.10.2024, 10:45 [#197120]
Написать Тору на своем сердце
Устную Тору понимают только каббалисты
Вопрос: Мы говорим, что Тора – это свет, Тора – это описание системы высших миров, системы Творца. Как мы постигаем эту систему?
Ответ: Раскрывая духовную систему, мы постигаем ее чувственно. Человек не сможет войти в ощущение системы управления, если не раскроет ее в себе.
Тогда нам становится понятно, где мы находимся, что светит нам, в чем мы ограничены и так далее.
Вопрос: Получается, что изучать Тору можно, читая любой каббалистический источник? Вопрос только в намерении, а не в материале?
Ответ: Конечно. Если ты хочешь себя исправить, то неважно, какой из каббалистических текстов ты изучаешь, он все равно подействует на тебя.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 26.09.2024
Вопрос: Шхина во прахе – это неисправленные части, которые мы должны исправить. Это и есть Тора?
Ответ: Нет, Тора – это наши исправленные желания, наполненные светом Творца. А мы говорим о наших желаниях, какими они являются сейчас в процессе исправления: совершенно противоположными, разбитыми, отдаленными друг от друга, несвязанными. Но мы желаем связать их вместе.
Находясь выше праха Шхины, мы обращаемся к ней, чтобы вытащить ее из праха, поднять и таким образом осветить ее.
Из урока по запискам Рабаша, 23.08.2024
Каббалистическая запись высшего мира
Вопрос: Человек может прийти к осознанию зла своей эгоистической природы без знаний о высшей силе, которая создала это зло?
Ответ: Конечно. Ему не обязательна эта информация. Он может просто получить правильное воспитание, под влиянием которого будет меняться.
Реплика: Но сказано, что Творец создал зло и Тору, как средство исправления. Получается, что без Торы не обойтись.
Ответ: Тора – это высший свет, высшая альтруистическая сила, которую мы должны притягивать к себе, и она будет нас исправлять. Без этого очень сложно.
Реплика: Выходит, что без Творца невозможно осознать зло.
Ответ: В общем, да.
Из ТВ программы "Эпоха Последнего поколения", 27.06.2024
Ни у одного человека в нашем мире нет души. Душа – она одна на всех, и это то пространство между нами, которое заполнено альтруистическим отношением друг к другу, выстроенное над прежним эгоистическим, это поле взаимного притяжения, в котором мы ощущаем Творца, высший мир…
Нам необходим этот мир во всех своих проявлениях, мы не можем игнорировать никого и ничто, будь то грязь или горький пьяница, ведь все это – я. Культивируя в себе свойство отдачи относительно других, включая всех в себя, мы внутренне поднимаемся к состоянию Храма, который вне нас не существует. Ведь весь мир – во мне.
Человек не может сам исправить, изменить свое желание, а только во взаимодействии с другими. Другие – это я, вывернутый наизнанку, проекция моих внутренних свойств. Такое видение увеличивает все мои внутренние погрешности и противоречия, и позволяет очень точно правильно измерить, откалибровать себя. Как же относиться к ближнему своему?
В человеке одновременно существуют два свойства – женское и мужское начало. И эти свойства находятся в противоборстве, в противостоянии друг другу…
Наступает особый праздник – Шавуот, праздник дарования Торы. Он символизирует нам раскрытие в мире Торы, то есть связи между Творцом и людьми.
Это случилось примерно три с половиной тысячи лет назад, в Синайской пустыне, у горы Синай. Такие символы существуют и в нашем мире, потому что каждый духовный корень обязан коснуться своей материальной ветви.
Этот праздник знаменателен тем, что человек получает связь с высшей силой. Иначе мы остались бы животными, бесцельно существующими на планете Земля, которая куда-то несется в безжизненном космосе.
А теперь мы можем связаться с той самой силой, которая создала Вселенную, Земной шар, человека на нем и запустила весь процесс эволюции. Мы можем узнать, что стоит за этим процессом, какие формы отношений между нами и высшей силой.
Шавуот – это великий праздник, ведь мы празднуем обретение связи с Творцом, позволяющей нам подняться из этой жизни, из ее бесцельности и бессмысленности, выше этого животного существования. Нет праздника больше, чем Дарование Торы – с него все начинается! Если бы не он, наша жизнь пропала бы напрасно.
Мы остались бы обычными животными, которые рождаются для того, чтобы пожить и умереть. Тора дарует нам возможность подняться над своей жизнью, постичь высшую силу и войти в вечность, в совершенство, в другое измерение, основанное на отдаче, а не на получении.
Наш мир существует только внутри эгоизма, получения, а духовный мир существует ради отдачи, и потому он вечный и совершенный. Благодаря этому средству, которое зовется Тора, мы имеем возможность подняться из низшего мира в высший.
Поэтому мы празднуем Шавуот, в котором не так много символов: белая одежда и молочная еда – символы отдачи. Вот и все атрибуты этого праздника.
Согласно истории, дарование Торы произошло после выхода народа Израиля из Египта, то есть после бегства от эгоистического намерения и перехода через Конечное море, означавшего отрыв от эгоизма и вхождение в Синайскую пустыню, то место, где раскрывается ненависть (сина) между альтруистическими и эгоистическими желаниями.
И тогда человек оказывается перед горой сомнений ("хар" – гора происходит от "ирурим" – сомнения). Нам раскрывается, сколько возражений у нас есть против желания отдачи, над которым нам надо работать. И потому мы кричим: "Где же то средство, которое позволит нам достичь отдачи? У нас нет таких сил!"
Вот тогда мы получаем свыше силу, называющуюся "высший свет", "Тора", то есть "свет" (ор), "программа", "методика" (ораа). Таким образом мы начинаем развиваться уже целенаправленно.
Вплоть до сегодняшнего дня мы производим исправление за исправлением в своем эгоизме, поколение за поколением, пока не приходим к концу исправления. И все это возможно благодаря скрытой силе Торы, которая называется "свет, возвращающий к источнику", высший свет исправления.
В дни этого праздника в мире присутствует особая сила. И если мы будем изучать ее вместе, то это продвинет нас вперед.
Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы"
Из письма: "Как известно, евреи начинали обучать Торе своих детей, начиная с 3-х лет. Почему нужно было изучать именно Тору?"
