1. В самом начале, как сказано в Торе, семья Яакова, переселившаяся в Египет, насчитывала семьдесят человек. [Большой Комментарий, "Бамидбар"]
Все, о чем говорится в Торе, происходит только на духовных уровнях. Все исчисления осуществляются в мощности отдачи, которая возникает между людьми, стремящимися к связи между собой. Это является их единственным стремлением, желанием и действием.
В свое время Авраам вывел из Вавилона десятки тысяч своих приверженцев. Но семьдесят или десятки тысяч – это разные уровни измерения: десятки тысяч – по количеству людей, а семьдесят – по их духовной мощи.
Исраэль – это большая система (парцуф), а Яаков – маленькое устройство, содержащее семь сфирот от малхут до хэсэд. Семь сфирот, умноженные на десять ступеней в каждой – семьдесят частей.
2. Тора утверждает, что Египет покинули 600 000 мужчин. Эти цифры показывают, что в Египте еврейский народ сверхъестественно размножился. …Маленькая семья Яакова превратилась в народ, насчитывавший миллионы душ.
В этом нет ничего сверхъестественного, потому что Египет – это эгоизм. Когда я нахожусь внутри огромного эгоизма, то все желания во мне естественным образом набухают, расширяются за счет того окружения, в котором я нахожусь.
Поначалу народ Израиля входит в Египет маленьким, но светлым. Между ними царит свойство отдачи и любви. И я волей-неволей нахожусь внутри них.
В первые семь сытых лет – это нормально. А в следующие семь голодных лет "египтяне" входят в меня и начинают внутренне терзать, заставляя стремиться к их же идеалам. Я смотрю на них и вижу, насколько они привлекательны для меня, как они начинают жить во мне, как я пропитываюсь ими и не могу никуда деться от них.
Однако борьба между египтянами и израильтянами во мне возбуждает внутри меня ощущение египетского рабства. До этого я не определял свое состояние в Египте как рабство, потому что не находился под духовным влиянием египтян и все у меня было нормально.
А сейчас я начинаю раскрывать, насколько они влияют на меня, и поэтому должен что-то делать с собой. Я прихожу к состоянию, что лучше погибнуть в Конечном море или в пустыне, но только не жить в Египте. Лучше духовная смерть, чем существование в полном отторжении от Творца.
Вопрос: Но почему я вошел в Египет с силой в семьдесят человек, а выхожу с силой в шестьсот тысяч мужчин, за которыми стоят три миллиона женщин, стариков и детей?
Ответ: Это то, что я смог эгоистически вобрать в себя от египтян. И хотя я противостоял им, но они всё равно вошли в меня, и я абсорбировал в себе их всевозможные желания, устремления, свойства, цели.
А затем я исправил их в себе, т.е. духовно вырос, и увидел, что не могу больше оставаться среди египтян, иначе буду погребен под ними. Эти желания хотят, чтобы я продолжал пребывать в них, поскольку так могу больше воздействовать на мир.
Ведь то, что евреи дали миру за последние 2000 лет – это и есть работа в Египте. В принципе, мы не должны были ею заниматься, потому эти действия называются изгнанием.
Не для этого нам были даны таланты. Никому от них нет никакой пользы, потому человечество и не считается с нашим материальным вкладом в развитие мира. Они ждут от нас совершенно другого.
Мы должны выйти из Египта, олицетворяющего весь мир, т.е. духовно изолировать себя от него, достичь внутреннего объединения между собой, и затем исправить Египет – весь остальной мир.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 17.12.2014
И было всех исчисленных – шестьсот три тысячи пятьсот пятьдесят. А левиты по отчему колену своему не были исчислены среди них. [Тора, "Числа", "Бемидбар", 1:46-1:47]
И было сынов Реувена, первенца Исраэля, по их родословию семейному, по отчим домам их, количеством имен, поголовно, всех мужчин от двадцати лет и старше, всех поступающих в войско, исчисленных из колена Реувена, – сорок шесть тысяч пятьсот. 
Исчисление касалось только урожденных евреев, а не эрев рав. [Большой Комментарий, "Бамидбар"]
И говорил Бог, обращаясь к Моше в пустыне Синай, в шатре откровения, в первый день второго месяца, во второй год после исхода их из страны египетской, так: "Произведите исчисление всего общества сынов Израиля по семействам их, по отчим домам их, количеством имен, всех мужчин поголовно. 
Духовный мир разделяется на 125 ступеней. Каждая книга Торы – это 25 ступеней. 5 книг по 25 – 125 ступеней. Их мы должны пройти, чтобы полностью исправить свою душу, разбитую после так называемого "прегрешения Адама". 
Каждая часть Торы (Пятикнижие) олицетворяет собой совершенно новую ступень в развитии человека или группы людей, которые желают реализовать в себе условия Торы, чтобы она подняла их до уровня Творца.
Если же кто-нибудь захочет выкупить что-либо из десятины своей, то пусть прибавит к этому его пятую долю. И всякую десятину из крупного и мелкого скота, все, что проходит под посохом десятым, следует посвящать Богу. Нельзя разбирать, хорошее оно или плохое, и нельзя заменять его. [Тора, "Левит", "Бехукотай", 27:31-27:33]
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
А если человек посвятит поле из собственного владения Богу, то оценка твоя должна быть по мере посева его: за посев ячменя пятьдесят серебряных шекелей. Если же захочет выкупить поле посвятивший его, то пусть прибавит он пятую часть к оценке твоей, и останется оно за ним. [Тора, "Левит", "Бехукотай", 27:16; 27:19]
А если это скот, из которого приносят жертву Богу, то все, что человек отдаст из этого скота Богу, должно быть свято. Если же это какая-нибудь скотина нечистая, какой не приносят жертву Богу, то пусть представит скотину Коэну. И оценит ее Коэн – хороша она или плоха… [Тора, "Левит", "Бехукотай", 27:09; 27:11-27:12]
