Записи в разделе 'Вопросы-ответы'
Возраст постижения Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я прочел, что по данным проводимых исследований некоторые отделы мозга достигают максимальной производительности только к 50-ти, а способность оценить эмоциональный настрой других людей, что является показателем ума и мудрости, приходит к человеку в период от 40 до 50 лет.

При этом не определен возраст, в котором люди достигают окончательного пика мыслительной активности. Мозг – структура, которая постоянно меняется. В нем может прогрессировать один аспект, а другой, наоборот, ухудшаться. 

Как стало известно, скорость обработки данных (поступающей информации) достигает своего максимум уже к 20 годам, кратковременная память увеличивается к 25, а к 35 начинает снова уменьшаться.

Не кроется ли в этом ответ, почему есть указание заниматься каббалой после 40 лет?

Ответ: Исправление своей эгоистической природы на альтруистическую (свойство беззаветной отдачи) происходит не от понимания изучаемого материала, а только от правильного его использования – чтобы вследствие учебы в намерении исправить себя, вызвать особую силу исправления ("окружающий свет", "свет возвращающий к источнику-Творцу", "Ор макиф").

Вызывать исправление своей природы в подобие Творцу называется духовной работой ("аводат Ашем") или молитвой – просьбой об исправлении (алият ма"н). Разум, мудрость приходят именно как следствие исправления светом.

Поэтому каббалой можно заниматься в любом возрасте, как сказано в Торе, что даже маленькие дети будут воспитываться в духе отдачи и постигать Творца в младенческом возрасте.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое разум?

Разум тут не помощник

Каббалу могут учить все!

Ответы на вопросы - 09.03.2015

Ответы на вопросы читателей

Чем мы слышим заповеди?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В заметке, которую я вам посылаю, говорится о том, что особо религиозные (ортодоксальные) евреи перед праздником Пурим проверяют слух у врача, чтобы быть уверенными, что они услышат, как заповедано (указано) в Торе (Библии): Помни, что сделал тебе Амалек, сотри память о нем, не забудь! Как я понимаю, это совершенно новая трактовка выполнения заповеди. Как вы к этому относитесь?

Ответ: Поскольку человек "нашего" мира состоит из тела и желания, то требуемое от него можно выполнять физически (телесно) и сердцем (желанием). Есть еще возможность выполнения душой, в намерении отдачи, "ли шма", но это становится доступным только серьезно занимающимся каббалой под руководством Учителя.

Ваша заметка говорит о крайне физическом, прямо понимаемом (митнагедском) выполнении заповеди. Иное выполнение - более в желании (хасидское), чувственное, более близкое к Каббале. Оно и произошло из Каббалы, когда последователи БЕШТа ослабели в усилиях достичь свойства отдачи и любви к ближнему (ли шма).

В любом случае, чем более тщательно человек выполняет заповедь, слышит ухом или сердцем, тем большим праведником он ощущает себя…

Каббала же призывает достичь уровня выше "уха" и "сердца" (оба в эгоизме), подъема выше эгоизма, от намерения "ради себя" – к не ради себя (ли шма).

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внешнее и внутреннее выполнение заповедей

Худшая из ступеней

"Руки" омывают светом

Времена земные и духовные

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я вам послал таблицу, охватывающую времена царицы Эстер. Хотел бы знать ваше мнение о правильности этих дат.

Ответ: В каббалистических источниках почти нет дат тех или иных событий. Иначе у нас не было бы сомнений и было бы на что опираться.

Дело в том, что мудрецы не привязывали себя к земным датам, а все происходящее каббала относит к духовному миру, т.е. к внутреннему миру человека. Поэтому никогда не интересовался историческими фактами и датами и не видел их в каббалистических книгах.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Два взгляда на историю человечества

Так была история или нет?

Библейская история неверна...

Объединение или Вавилонская башня?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Не является ли сегодняшнее интегральное объединение между людьми построением "Вавилонской башни"?

Ответ: Объединения между людьми нет, есть объединение рынков, банков и пр. – и это есть построение Вавилонской башни (эгоизма). Но она грозит рухнуть и похоронить нас под своими развалинами.

Каббала предлагает все тот же принцип решения все той же проблемы, предложенный Авраамом еще 3500 лет назад – объединение над эгоизмом, т.е вопреки ему. Мы освоим этот метод по-хорошему, светом, или по-плохому, страданиями. Иного пути нет: перед нами заранее заданная цель природы – в объединении всех раскрыть Творца.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Весь мир – Древний Вавилон

Время исправления Вавилона

Новый Вавилон

Ответы на вопросы - 24.02.2015

Ответы на вопросы читателей

Суть каббалы в двух предложениях

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можете ли Вы кратко (в одном-двух предложениях) выразить суть предлагаемой Вами идеи? В словах понятных и доступных каждому. И коротко предложить список первоочередных действий для ее воплощения?

Ответ: Достичь такой связи между людьми, чтобы по принципу подобия в этой связи раскрылся Творец – всеобщая сила любви. Достигается это реализацией условий, которые выдвигает нам наука каббала. См. сайт kabbalah.info, а не выдумки.

Предыдущие сообщения на эту тему:

О практическом применении высшей силы

Каббала – наука о высшей реальности

Наука высшего мира

Два взгляда на историю человечества

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы, наверное, слышали лекции Дмитрия Быкова о литературе. Каково ваше мнение о них?

Ответ: Обычно меня не спрашивают мое мнение о личностях. Но в данном случае отвечу: слышал, увлекательно! Его предмет, конечно же, далек от моего - каббалы.

Он увлекательно пересказывает историю человечества, в частности историю России, через свою специальность, литературоведение.

Я же пересказываю историю человечества от ее источника - Творца, объясняю план творения и его претворение, в зависимости от свободы выбора, данного человеку.

Отличие в наших "историях" в том, что он рассказывает как история претворяется ("разыгрывается") в нашем мире через людей, а я – как люди делают историю, своим неосознанным участием в ней.

Но с нашего времени и далее мы уже осознано можем нашу историю, вернее наше развитие, менять и формировать сами. Как это делать и объясняет нам наука каббала. А Быков будет говорить, как эта история будет воплощаться (проявляться) в людях.   

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала и земные науки

Световой инструментарий

Каббала и другие науки

Ответы на вопросы - 11.01.2015

Ответы на вопросы читателей

Ответы на вопросы - 23.12.2014

Ответы на вопросы читателей

Вопрос – Ответ

каббалист Михаэль Лайтман1. Я должен все время помнить, что Зло – это сила Творца, ведь "Нет никого кроме Него". Как же я должен относиться к Злу? – Зло дано мне для исправления, для обращения в Добро.

2. Когда Зло становиться Добром? – Когда я Зло также отношу к Творцу.

3. Как представить обращение Зла в Добро?Свет вошел в желания, между которыми не было экрана (связи, общего намерения, поручительства), и поэтому его Добро обратилось во Зло (эгоизм), который заполняет "пространство" между нами. Нашими усилиями с привлечением О"М (ор макиф, исправляющего света), мы вызываем обращение Зла (эгоизма, Фараона, обратной стороны Творца) в Добро (отдачу, любовь, раскрытие Творца).

4. Как всю нашу работу отнести к Творцу? – Все от Творца: изгнание означает скрытие Творца от человека, работа в изгнании – поиск раскрытия Творца, выход из изгнания – раскрыть что "Нет никого кроме Него".

5. В чем причина тяжести духовного настроения? – В том, что человек забывает, что получает его от Творца! А как только вспоминает – сразу же определяется, как относиться к тому, что ощущает, и как реагировать на свое состояние, создаваемое в нем Творцом.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нет ничего кроме добра

Изучение света из тьмы

Закон равновесия добра и зла

Машиах Бен Йосеф и Машиах Бен Давид

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему Машиах Бен Йосеф должен погибнуть?

Ответ: Рав Кук пишет:

" משיח בן יוסף מגלה את חשיבות ישראל לבדם, אך תכלית ישראל היא-  לאחד את העולם כולו למשפחה אחת לקרוא בשם ה', על כן "עתיד משיח בן יוסף להיהרג וימלוך משיח בן דוד".

"Машиах Бен Йосеф раскрывает важность одного лишь Исраэля, но цель Исраэля – объединить весь мир в одну семью, воззвав именем Творца. И потому "Машиах Бен Йосеф погибнет и воцарится Машиах Бен Давид".

Это означает, что мы пока еще находимся в периоде Машиах Бен Йосеф, и надо поднимать значение Исра-эль над всеми, а вследствие этого придет время, когда мы будем объединять весь мир – будем работать над Машиах Бен Давид.

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Шаги Машиаха"

Когда придет Машиах?

Кто такой Машиах?

Почему Тора начинается с Адама?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему Тора начинается не с Авраама или со стояния у горы Синай, а с Адама, с сотворения?

Ответ: Чтобы дать нам понять, что главное – это разбиение души на множество частей, и затем уже дана Тора – дана только для того, чтобы собрать все эти части вместе, склеить их и таким образом раскрыть Творца в склеенном сосуде. А если не будет этого начала – разбиения, то, естественно, не будет и смысла во всех остальных действиях.

Поэтому Тора начинается не с Авраама, потому что Авраам – это уже следствие разбиения, это уже начало исправления, и не с вручения Торы, потому что это уже получение инструмента и плана исправления, а именно с Адама. И заканчивается Тора на полном раскрытии Творца, то есть в полностью исправленной, многократно усиленной душе Адама.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Короткие истории. Озарение Адама

Первый человек, по имени Адам

Кто ты Адам?

Кто определяет судьбу мира?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Всегда во времена расцвета государств – и евреям было лучше, свободнее, их не любили, но и не ненавидели – как после 2-ой мировой войны. А затем мир начал скатываться к общему кризису. Почему чем хуже миру, тем хуже евреям?

Ответ: Евреи – единственная в мире группа (сила), которая может влиять на мир, его состояние. Потому что с одной стороны они связаны с Творцом, а с другой стороны они связаны с народами мира, т.е. находятся между всем человечеством и Творцом. И от их поведения зависит, будет ли поступать высший свет, живительная сила, через них к народам.

Евреи – переходная часть, "маавар" на иврите, отсюда и слово еврей. Из всего человечества, только у этого народа есть свобода оказывать влияние на путь, которым мир движется, путем страданий или путем счастья, к своей конечной цели – достижению подобия и слияния с Творцом.

Как же мир может к евреям относиться, если они делают мир таким жестоким? И народы мира справедливо упрекают евреев за то, что евреи, своим бездействием, вызывают в мире проявление злых сил, вместо сил добра. Народы мира прямо так и говорят, что все страдания в мире только из-за евреев. Этим они заявляют о своей зависимости от евреев, о своей слабости, самим повлиять на свою судьбу.

А как бы вы относились к людям, от которых зависит ваша судьба и которые, даже не преднамеренно, но даже просто своим существованием, делают вашу жизнь несчастной? Нам надо коренным образом пересмотреть свое отношение к миру, Творцу, своей миссии!

"На еврейском народе лежит обязанность исполнить старые пророчества, гласившие, что через него все народы земли будут благословенны, и для этого он должен начать новую работу". (Генри Форд, американский автопромышленник. Издавал и распространял "Протоколы сионских мудрецов").

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто мы такие на самом деле?

Перекрывая кислород миру

Стать светом для народов

Переход к альтруистическому миропорядку

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как вам видится переход к новому альтруистическому миропорядку?

Ответ: Мир не может гладким путем сам дойти до состояния, когда он станет снижать производство товаров, потребления, услуг, до разумного предела. Потому что тогда экономика просто умрет, люди не будут знать, что им делать, они будут восставать.

Так что капитализм должен будет искусственным путем поддерживать занятость людей, что-то выдумывать для того, чтобы их чем-то занять. И все равно это будет очень большая проблема, это будут восстания, демонстрации, даже гражданская война, мировые войны, – пока человечество не придет к решению, что надо перевоспитываться, чтобы прийти к новому миропорядку – когда мы будем производить только необходимое, а освобожденные от работы люди будут заниматься своим интегральным воспитанием. Или можно сказать так: все остальные заняты духовной работой по "возлюби ближнего как себя".

А каббала предлагает не ждать, пока страдания вынудят человека додуматься до того, что ему надо перевоспитываться, что-то делать с собой. Каббала предлагает разумно сейчас прийти к этому состоянию, то есть понять, что будущее человечества все равно – только лишь в умеренном, в рациональном потреблении всего, что надо человеку для нормального существования.

А все остальные его ресурсы и возможности он должен направить на создание единого общества, в котором раскроется Творец, потому как изначально существует в этом мире только ради этой цели. 

Вот это нам надо рассказать и показать, что иного пути нет – это то, что предлагает каббала. И мы сейчас находимся в выборе пути: идти естественным путем – и тогда это ужасный путь ударов, пока мы не поумнеем, или пойти разумным, осознанным путем, который предлагает каббала, перевоспитывая себя, и в мере нашего перевоспитания, не насильно, начинать менять наш мир, то есть постепенно снижать потребление, соответственно вместе с этим снижать производство, соответственно вместе с этим приводить в норму равное распределение всем и т.д..

Эгоистического гладкого пути к этому состоянию нет, потому что эгоистический путь – он настроен на то, чтобы производить как можно больше, и таким образом он противоречит нашему призыву производить рациональное количество продуктов и услуг.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Государство разумного потребления

Достроить недостроенный мир

Отличительные черты общества будущего

Страница 164 из 426« Первая...162163164165166...Последняя »