Вопрос: Как фараон, отрицательная сила в нас, может приблизить людей, желающих постичь Творца, к Его раскрытию?

Ответ: Сила фараона только кажется нам отрицательной. На самом деле она как бы дразнит нас, приближает к Творцу.

Она возбуждает в нас эгоизм и влечет вперед якобы за эгоистическими наполнениями. А когда мы приближаемся, то вдруг оказывается, что мы не можем с помощью эгоизма раскрыть ничего и никого. И мы остаемся будто у разбитого корыта.

То есть мы приходим к постижению Творца через осознание зла нашей природы.

Вопрос: Фараон означает работу в разуме, когда человек хочет понять весь этот процесс своим умом. И что в этом плохого?

Ответ: Дело не в этом. Ни плохого, ни хорошего в этом нет. Но понять этот процесс своим умом невозможно, так же как нельзя нашими глазами увидеть духовный мир. Мы понимаем, что наше зрение воспринимает только определенный объем информации в определенной частоте, и ничего другого. Здесь необходима правильная настройка, а она достигается усердием.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 14.04.2022

Фараон – обратная сторона Творца

Фараон работает для нашей пользы

Жизнь по расчету

Тема : Духовная работа, Праздники и особые даты

Комментировать

Реплика: В Торе сказано, что Творец говорит Моше: "Пойдем к фараону". Он не говорит: "Иди к фараону воевать с ним".

Ответ: Более того, Моше вообще не хочет идти к фараону, он боится. А Творец говорит: "Не бойся, Я пойду с тобой". Он как бы успокаивает Моше: "Ничего страшного, пойдем вместе".

На самом деле это не хороший поход, потому что фараон с тех пор начинает бросаться на Моше и даже на Творца, говоря: "Кто такой Творец, чтобы я слушался Его?"

Вопрос: Что значит "идем к фараону"? Как человек ощущает это?

Ответ: Человек хочет обратиться к Творцу, чтобы Творец помог ему подняться из своего эгоизма на уровень отдачи, любви, альтруизма. Это и является выходом из египетского пленения, бегство от фараона.

Вопрос: Как происходит этот процесс? Человек слышит какой-то голос, и он ему говорит: "Идем к фараону, пошли вместе"?

Ответ: Никаких голосов здесь нет. Не надо делать из каббалы психологическую проблему. Далее...

Из ТВ программы "Духовные состояния", 14.04.2022

Сила Творца и сила фараона

Творец приводит к нам Фараона

Держись за Мою руку

Тема : Духовная работа, Праздники и особые даты

Комментировать

Вопрос: Как понять, что фараон – это обратная сторона Творца?

Ответ: Если Творец добр, толкает нас к добру, объединению, желает поднять нас, привести к состоянию выше всей природы, то фараон занимается прямо противоположным: толкает вниз, не позволяет расти как людям, желает для нас простой, обычной, ограниченной, скотской жизни.

Фараон как бы по модулю равен Творцу. Только это обратная Его сторона.

Вопрос: Получается, насколько велик Творец, настолько велик и фараон?

Ответ: Да, но разница между ними в том, что силой фараона можно действовать ради себя, а силой Творца – ради других.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 14.04.2022

Фараон – обратная сторона Творца

Творец приводит к нам Фараона

Двоевластие одной силы

Тема : Духовная работа, Праздники и особые даты

Комментировать

Вопрос: Почему фараон постоянно меняется? Сначала он был хороший, потом – плохой и так далее. Что это значит?

Ответ: Сам по себе он не меняется, а меняется только лишь его проявление относительно человека. Сначала человеку кажется, что фараон хороший, всем его обустраивает, ведет, принимает, дает хорошее место в Египте.

А затем постепенно проявляется как бы другой фараон – плохой. Так и сказано в Торе: встал новый хозяин над Египтом. А это тот же самый хозяин, но поскольку человек изменился и требует иного отношения к себе, то и фараон изменился и не дает ему того, что бы он хотел. Вот и получается плохой фараон.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 14.04.2022

Тема : Духовная работа, Праздники и особые даты

Комментировать

Вопрос: Кто такой фараон и в чем его особенность?

Ответ: Есть только одна сила в мире – это свойство Творца.

Любовь, объединение, наслаждение других и так далее – это то, что мы можем определить относительно нас, как свойство Творца. А не относительно нас мы вообще не понимаем и не можем определить, кто Он и что Он, и даже не можем сказать, что что-то вообще существует в природе.

И есть противоположное Творцу свойство – это свойство "фараон", свойство нашего эгоизма.

Иными словами, существуют, если можно так сказать, всего две силы: положительная и отрицательная. Отрицательная сила – это фараон, положительная сила – Творец, которые проявляются так относительно человека.

Вопрос: В чем отличие проявления силы, называемой "фараон", от сил "змей" или "Амалек", или "Аман"?

Ответ: В общем это одна и та же отрицательная, эгоистическая сила природы, только она олицетворяет различные действия и поэтому имеет разные названия.

В природе есть плюс и минус, которые существуют параллельно и в зависимости от своего проявления называются по-разному.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 14.04.2022

Фараон – обратная сторона Творца

Фараон

Творец приводит к нам Фараона

Тема : Духовная работа, Праздники и особые даты

Комментировать

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.

Как выйти из египетского рабства?

Тема : Духовная работа, Интервью, встречи, Праздники и особые даты

Комментировать

Сегодня по миру проходит волна египетских казней.

Тема : Клипы, фильмы, Кризис, глобализация, Новости, Праздники и особые даты

Комментировать

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.

Что олицетворяет собой Фараон? Чему можно научиться у Фараона?

Тема : Духовная работа, Интервью, встречи, Праздники и особые даты

Комментировать

Ведущая программы – Норма Ливне, тележурналист.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

ТВ программа "Мир. Что значит быть евреем"

ТВ программа "Мир. Израиль и народы мира"

ТВ программа "Мир. Духовное восхождение"

Тема : Израиль и народы мира, Интервью, встречи, Праздники и особые даты

Комментировать

Нам уже ясно, что мы находимся в состоянии изгнания, которое называется "Песах", потому что его надо пройти (пасах) для того, чтобы войти в духовный мир, выйдя из состояния отсутствия ощущения Творца, что является изгнанием.

А до этого мы вообще не чувствуем себя в изгнании и что нам не хватает духовного, отдачи, любви – мы просто хотим больше обычных материальных благ в жизни.

Когда же мы входим в изгнание, в нас развивается потребность достичь объединения, отдачи. Мы начинаем осознавать свой эгоизм, стараясь выяснить свойства, мешающие нам выйти из Египта, и избавиться от них, чтобы вместо них прийти к духовным свойствам, к земле Израиля, к намерению отдачи.

Это время, когда человек выясняет свое эгоистическое желание и решает, что это зло, потому что не дает ему подняться из этого мира, чтобы стать ближе к Творцу, к силе отдачи и любви. Он начинает понимать, что в этой жизни ему не хватает ощущения Творца.

Эти состояния раскрываются в человеке постепенно, в зависимости от его осознания. То он связывает себя с получением, то с отдачей, то стремится объединиться с другими, то отдалиться от них. Все это надо пройти и прочувствовать, чтобы придать важность именно нашим отношениям: насколько мы чувствуем себя близкими, то есть готовыми выйти из Египта, или разобщенными, то есть находящимися в изгнании и далекими от освобождения. Далее...

Из урока на тему "Песах", 23.03.2022

Исход из Египта всем миром

Песах – праздник начала исправления

Выход из изгнания для всего мира

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Вопрос: Когда царица Эстер просит царя Ахашвероша пощадить ее народ, он отвечает, что уже дал указание уничтожить иудеев во всех 127 странах и не может отменить его. Но он дает им возможность защищаться.

Почему он не может отменить свой указ?

Ответ: Не имеет права, поскольку эгоизм должен оставаться в природе. Вся природа находится под эгоизмом, она связана между собой. Единственное что можно добавить – это делать все ради связи и любви. Поэтому говорится, что келим (сосуды) исходят от Амана, а их наполнение происходит через Мордехая.

Так же, как сказано в Торе: "Руки Эйсава, а голос Якова". То есть келим мы должны получать именно от эгоизма. Исправленный эгоизм является тем сосудом, который будет наполняться раскрытием Творца.

Но все равно народу дается возможность защищать себя. Это значит сделать на себя сокращение, экран, отраженный свет и наполнять себя ради других, стать передающим звеном. Тогда через тебя будет проходить весь свет Бесконечности. И тебе не надо бояться, что ты его получишь ради себя, потому что ты заранее уже направлен на передачу его другим.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.03.2022

Признать власть Творца

Двуликий царь

Почему Аман хочет убить Мордехая

Тема : Духовная работа, Праздники и особые даты

Комментировать

В "Свитке Эстер" повествуется, что во время пира царица рассказывает царю, как Аман задумал уничтожить всех иудеев. И когда царь спрашивает: "Что я могу для тебя сделать?", она отвечает, что хочет спасти свой народ.

Тогда царь приказывает повесить Амана на дереве. Дерево (Эц Хаим или Древо Жизни) – это все то доброе, что спускается на нас с небес и нисходит сверху вниз на всех в мире, кроме тех, в ком находится зерно Амана.

Древо жизни – это желание отдавать, объединяться, распространять, продолжать свойство Творца.

Повесить на этом дереве Амана, т.е. наши эгоистические желания, означает, что они не имеют права на жизнь именно благодаря тому, что мы их таким образом используем. Мы умертвляем их свойством отдачи и любви, лишаем их наполнения.

Иными словами, сами желания остаются, а эгоистические намерения умерщвляются.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.03.2022

Почему Аман хочет убить Мордехая

С кем правда?

Аман и его семейка

Тема : Духовная работа, Праздники и особые даты

Комментировать

Когда ситуация в городе Шошан становится угрожающей, Мордехай обращается за помощью к Эстер, жене царя Ахашвероша. Эстер просит весь народ три дня поститься ради нее. Пост означает, что они отказываются от всяких эгоистических наполнений. И если они действительно выдержат его, то Эстер сможет обратиться к царю со своей просьбой.

А далее в "Свитке Эстер" рассказывается, что царю не спится и, начиная перелистывать летописи, он видит, что, оказывается, был такой случай, когда иудей Мордехай его спас.

Он зовет к себе Амана и спрашивает: "Что бы ты сделал для человека, который спас жизнь царю?" Аман, думая, что речь идет о нем, предложил оказать почести этому человеку. И тогда царь поручает Аману сделать все это по отношению к Мордехаю.

Речь идет о том, как это закончится в наши дни, в наше время со всеми, кто восстает против Творца, желая использовать эгоистические силы природы, чтобы властвовать самим вместо власти Творца, которая заключается только лишь в объединении всех вплоть до любви.

Желание покорять других, властвовать над другими так же, как эгоизм пока властвует над нами, – все это изменится и восторжествует правда, альтруизм, объединение, любовь.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.03.2022

Двуликий царь

Почему Аман хочет убить Мордехая

Тихая победа

Тема : Духовная работа, Праздники и особые даты

Комментировать

Желая заручиться благосклонностью судьбы, Аман и его слуги бросали жребий. Аман хотел понять, сможет ли он уничтожить иудеев. Только после этого он отправился к царю за разрешением убить Мордехая.

Поэтому "волчок" и все игры, в которых имеет место жребий, так популярны в праздник Пурим.

Но что значит, что они бросали жребий? – Человеку неизвестно, кто на самом деле управляет миром! У него не остается никакой иной возможности, чтобы решить, кто же прав, как в "Свитке Эстер" сказано про тех, кто живет в этом состоянии, в царстве Ахашвероша.

Это актуально и сегодня, когда идет война. Мы тоже видим, что непонятно, почему так происходит. Ничего не изменилось. Пока все мы, каждый из нас до последнего человека не решит, с кем правда, в этом мире все время будет неизвестно, как же мир вообще существует.

То есть война идет внутри нас, но за то, чтобы раскрыть Творца как Доброго, Творящего добро или наоборот, чтобы мы сами это сделали, каждый изнутри себя.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.03.2022

Тема : Духовная работа, Праздники и особые даты

Комментировать

В сказании о Пуриме Мордехай раскрывает заговор против царя и спасает его. Но царь возвеличивает другого человека – Амана, делает его министром, вторым человеком после себя.

Аман – один из потомков Амалека (аббревиатура "альменат лекабэль", "ради себя"). Он представитель эгоистических желаний в человеке.

А Мордехай, спасший царя, ничего за это не получает. Ведь свойство отдачи требует, чтобы ты отдавал. Что? – Все! Когда? – Сейчас! Насколько? – Навечно!

Отдача – это просто отдача и ничего взамен. Иначе это не отдача, а какая-то торговля.

Но природа постоянно взращивает в нас эгоизм, он развивается, становится все больше и больше. Поэтому власть Амана растет, он ставит всех на колени, кроме Мордехая.

Мордехай объявляет, что он йехуди (от слова "йехуд", "единство") и поэтому не склоняется перед эгоизмом. Аман, олицетворяющий собой эго, требует, чтобы все подчинялись ему, работали на эгоизм. А это против основного закона природы, против Творца. Далее...

Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.03.2022

Тихая победа

Герои Пурима: Мордехай

Две силы: Мордехай и Аман

Тема : Духовная работа, Праздники и особые даты

Комментировать