Во-вторых, возможно, что Он создал их неисправными, но желает привести к исправлению, чтобы таким образом научить их, кто они такие. Сейчас они неисправные, их создал якобы плохой Бог для того, чтобы привести их к исправленному состоянию, и тогда они бы определили, что Бог все-таки хороший.

Он сделал их такими, чтобы они увидели по сравнению со своим прошлым состоянием, насколько сегодняшнее состояние, к которому Он их приводит, особенное, совершенное.

Бог, высшая сила, которая провела их по всем этим состояниям, от самого плохого до самого хорошего, научила их ценить хорошее, потому что оценить хорошее можно только из плохого.

И когда таким образом человек проходит все эти состояния, он становится ученым, мудрым, впитывающим, состоящим из всех отрицательных и положительных состояний. То есть тогда он действительно становится человеком – наполненным всеми состояниями, которые только могут быть в природе. И тогда он действительно может правильно относиться ко всему.

Вопрос: В итоге этой игры, где главным персонажем является Бог, и человек Его играет, он понимает, что такое настоящий человек, что такое Бог?

Ответ: У человека есть одна цель: раскрыть для себя, что такое истина, правда, а не сделать себе хорошо, как маленькие дети, которые так хотят повернуть игру. Его интересует правда.

Правда – это то, где вместе соединяются добро и зло, предательство и доброта, и верность, - абсолютно всё вместе, и дополняет друг друга! Не взаимно исключает, а дополняет друг друга. И нет ни одной силы, ни одного явления в природе, которое было бы лишним, которое надо было бы уничтожить, стереть. Наоборот, нет добра без зла, и зла без добра.

Человек, который хочет постичь совершенство, постигает его в сочетании всех сил природы, всех свойств природы, и тогда он действительно состоит из всех этих свойств. Если он стремится к этому, тогда его игра правильная.

Вопрос: Может ли один человек играть эту роль?

Ответ: Каждый должен достичь состояния, когда он полностью тождественен Богу. Это является целью его развития, целью его существования. Поэтому он называется "Адам", от слова "эдаме" – подобный Творцу.

Вопрос: Если бы вам дали модель игры, где одной сущностью является высшая сила, что бы в нее вы добавили?

Ответ: Если я должен принять ее совершенной, как же я могу в нее что-то добавить? Я абсолютно ничего не вносил бы в мир – ни в себя, ни в него – ни в кого. Только пользоваться тем, что мне дано. Потому что все дано именно под то, чтобы я достиг уровня Творца. Каждый из нас. И поэтому ничего нельзя менять в мире. Надо только его использовать, для того чтобы все время приближаться к идеалу Творца.

Вопрос: То есть смысл игры – правильно сочетать несочетаемое?

Ответ: Правильно сочетать все элементы природы, общества и свои собственные, для того чтобы достичь этого идеала.

Почему? Вы можете думать об этом сколько угодно, но не догадаетесь. Потому что наш мир подпитывается особой высшей силой, которая и дает нашему миру, нашей Земле, всей планете, воздуху, всему этому силу воспроизводящую, силу размножающую, силу боготворящую, что называется. И если этого не будет, то тогда, конечно, все затихнет и зачахнет.

Нам не поможет ничего, кроме единственного лекарства – нашего объединения. Через наше объединение мы начнем нейтрализовывать злые силы мира, возбудим в мире благость, высшие силы природы, которые дадут нам возможность не только правильно существовать между собой. Они нас накормят и напоят, они нас оденут и остановят проблему с изменением климата. Они сделают всё, уравновесят полностью нашу жизнь.

И самое главное – человечество обретет наконец-то знания, для чего оно существует. Потому что на самом деле, как бы мы ни жили, что бы с нами ни было, мы все равно задаемся вопросом: "А для чего мы существуем?" Ведь существование – неважно, плохое или хорошее – когда-то кончается и бесполезно, бесцельно.

Вот тогда мы начнем понимать нашу цель.

Вопрос: То есть вы считаете, что это у него такая стратегия? Он все обдумывает?

Ответ: Конечно! Его оставили бы просто так?

Вопрос: Властвовать?

Ответ: Да нет, убили бы и всё.

Вопрос: То есть это кому-то сейчас нужно, и за этим есть какая-то рука?

Ответ: Да, конечно.

Вопрос: Вы сказали: "Вот он такой". Какая черта характера именно в нем сегодня понадобилась миру, чтобы вздрогнуть?

Ответ: Покрасоваться.

Вопрос: Вот так просто?

Ответ: Нет, не просто, есть много еще слоев. Но, в принципе, это так.

Вопрос: И вот этим он наполняется? Если говорить о его наполнении.

Ответ: Да.

Вопрос: Вот так вокруг ликуют люди, что он такой?

Ответ: Да. Что есть у нас такой кандидат в президенты, который может кузькину мать вам показать и кулаком стукнуть по столу, и сделать что-то невероятное, непредсказуемое.

Вопрос: Он все-таки, будем честными, в свое время сделал какие-то дела. Для Израиля сделал достаточно много. Перенес посольство Америки в Иерусалим, признал Голанские высоты. В общем-то очень много делал для Израиля. То есть он все-таки оказался человеком дела?

Ответ: Да.

Реплика: Я помню, вы говорили, что настоящий лидер – тот, который ощущает, что это его дети, который может прийти к состоянию "возлюби ближнего как самого себя". Хотя бы приблизиться к этому.

Ответ: Я не думаю, что такие слова от него кто-то ждет.

Вопрос: От него ждут жестких, прямых решений?  И он в этом, наверное, себя оправдает, в жестких решениях?

Ответ: Да.

Реплика: Он обещает остановить войны.

Ответ: Я в это не верю. Это не зависит от Трампа.

Реплика: Трамп известен нестандартными решениями. Умеет рисковать и так далее. Но ведь это не казино – президент Америки. А ощущение такое, знаете, – рискую.

Ответ: Нет, я не думаю, что это казино.

Вопрос: Но он рискует, блефует или нет все-таки?

Ответ: Нет.

Вопрос: Все-таки вы видите расчет в этом?

Ответ: Все просчитано.

Вопрос: Многие критикуют его, это известно. Что позволяет Трампу не обращать внимания на критику, на то, что его поливают со всех сторон?

Ответ: А что он может сделать? Он должен играть в ту же игру. Просто принять их ходы и научиться отвечать. Тут идет игра довольно по-крупному.

Вопрос: А вы считаете, что он все-таки обращает внимание на критику?

Ответ: У него есть огромная армия людей, которые это всё отслеживают и объясняют ему, что происходит на самом деле, каждый со своей точки зрения. А далее посмотрим.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, что бы вы лично хотели, положа руку на сердце, чтобы Трамп сделал?

Ответ: Я думаю, что самое большее, что он может сделать, – это остановить ту ненависть, которая есть между левыми и правыми во всех странах.

Вопрос: Вы говорите о мире?

Ответ: Да. Должен попытаться сделать. А дальше – посмотрим.

Вопрос: То есть вы мыслите глобально. Что это основа вообще всех бед и всего, что происходит?

Ответ: Да.

Вопрос: Что для этого надо сделать лидеру такой страны, на которую все смотрят? Он ведь не может сказать: "Остановите ненависть, любите друг друга". Вот что, какие кирпичики заложить?

Ответ: Я не представляю, есть ли у него такие силы. Но время и место, и тема – она именно такая: будет ли мир дальше пробовать, как обойти противоположную половину…

Вопрос: Правые – левых и левые – правых?

Ответ: Да. Или мир этот будет все-таки стремиться к большему равновесию. Вот это трудно сказать.

Реплика: То есть, если бы он заложил это в себя, то вы бы сказали: "Вот такого я бы хотел". Остановить эту ненависть между людьми.

Ответ: Я думаю, что в прошлую свою каденцию он был более реален. С чем он сегодня придет, я не знаю.

Вопрос: Как вы думаете, что Творец хочет сказать нашему миру, ставя мировым лидером (практически мировым лидером) такого человека как Трамп? Все-таки "сердца лидеров – в руках Творца". Что Он хочет сказать миру, как вы думаете?

Ответ: Что мы должны научиться жить с такими руководителями. Я не критикую Трампа, наоборот, я говорю о том, что у нас есть сейчас особая пора, что мы можем приблизиться к решению нашей проблемы. Я думаю, что это возможно. А далее – я не знаю.

У него нет особенно проблем! Он может выйти и чувствовать себя лидером. Я думаю, он должен этим воспользоваться.

Вопрос: А какая связь существует у ребенка с суррогатной матерью, с родной матерью? Кто в итоге мама?

Ответ: Мама – которая растит. Мама – это та, за которой ребенок идет, которая за ним ухаживает, к которой он испытывает чувство привязанности, необходимости и т.д..

Вопрос: Что такое идеальная мама?

Ответ: Та, которая умеет его правильно воспитать, – это идеальная мама.

Вопрос: Что должна вкладывать мать в ребенка, что должна передавать, чтобы он вырос гармоничной личностью?

Ответ: Во-первых, это любовь, ответственность и, конечно, самопожертвование.

Кроме того, это работа над собой, это знание, к чему ей готовить ребенка, каким образом его обучать, ставить на ноги и сопровождать первые годы жизни; как правильно с каждым годом наращивать в нем самостоятельность и каждый раз немножко отходить на задний план, чтобы он рос, не давить его.

Нужна мудрая женщина, которая сможет так поставить себя, что ребенку будет хорошо, тепло рядом с ней. И в то же время он будет понимать, что его мама правильно заботится о нем, то есть корректирует свою любовь своими требованиями.

Реплика: В настоящее время многие нанимают нянь, которые приходят смотреть за детьми и проводят с ними больше времени, чем собственные родители. Возникает очень плотная связь ребенка с няней, он растет под ее опекой в рамках ее воспитания, и так немного отгораживается от родителей.

Ответ: Все зависит от того, как организовать среду, в которой растет ребенок. Но это необязательно должно быть так, что его мать все время над ним сидит и постоянно крутится вокруг него. Это может, наоборот, испортить ребенка.

Реплика: Мы сейчас движемся к какой-то новой модели мира, где у нас есть все услуги напрокат. Все приобретают в "супермаркете": мама напрокат, папа напрокат, дедушка напрокат. Ребенок растет в некоем социуме из тех "продуктов", которые родитель набрал в "супермаркете".

Ответ: Я лично не вижу в этом никаких проблем, поскольку в любом случае это всё напрокат, только смотря, как мы расплачиваемся, и насколько это нам явно или нет. Понятно, что если я уделяю внимание своему сыну, то это потому, что я – его отец.

И тут тоже существует проблема – насколько я его люблю, и насколько я должен прилагать усилия, наоборот, быть жестким и требовательным. Есть отец, а есть воспитатель. Это разные функции. Поэтому отца трудно заменить, хотя тоже возможно. Но это совсем другая специальность, чем учитель, преподаватель, воспитатель.

И то же самое мать. Мать может быть кормящая, греющая, заботливая, а может быть требовательная, наставляющая. Это разные функции.

Мы это изучаем из духовных объектов. Есть у нас духовные папа и мама, которые разделяются на две части: папа – верхняя и нижняя система, и мама – верхняя и нижняя система. Все четыре системы влияют на ребенка, и в этом разделяются их функции. Это очень интересная, непростая система. 

Как влияют отец и мать своими верхними свойствами и нижними свойствами. Или как они заменяют себя другими людьми, которые должны выполнять эти верхние и нижние свойства и от отца, и от матери, и ни в коем случае не путать их между собой. Это так и называется "Аба вэ-Има", "Исраэль Саба вэ-Твуна". Это очень серьезные, большие духовные объекты, и все четыре направлены на развитие и воспитание души.

Вопрос: Как человеку прилепиться к этим составляющим, называемым "отец и мать"?

Ответ: В духовном мы себя отменяем, и в этой мере все четыре духовных объекта нас воспитывают. А в нашем мире они просто должны быть таким образом созданы и функционировать относительно ребенка. Это человечеству еще предстоит раскрыть и построить, создать такую систему обслуживания детей.

А пока я очень рад, что есть такие суррогатные матери, женщины, которые могут оказать эту услугу тем парам, которые не могут по каким-то причинам иметь детей.

Реплика: Тот, кого действительно волнуют окружающие, не станет тратить драгоценное время и выяснять, хороший он или плохой. Ему это просто не интересно.

Ответ: Абсолютно верно. Он делает это для блага других или нет?

Реплика: Здесь утверждается, что он делает для своего блага.

Ответ: Значит, это все порочно, и ничего хорошего в итоге не выйдет. Ты должен развиваться только лишь в направлении большего блага для других.

Вопрос: А что человек выигрывает от этого?

Ответ: То, что он раскрывает людям Творца. Потому что другого блага для людей нет. Только лишь раскрыть людям Творца.

Что это такое? Показать им, что есть цель, которую надо достичь, и помогать им в этом. И всё, больше ничего. А о себе не думать. Очень комфортно, спокойно, хорошо.

Только когда ты думаешь о других. Очень хорошая жизнь. И это самое надежное, и самое хорошее, и самое благое, что может делать человек – помогать остальным достичь Творца.

Это и есть самое наилучшее состояние, когда неважно, что с тобой происходит. Главное – что ты отдаешься этому ремеслу.

Вопрос: А что стоит за доверием?

Ответ: За доверием стоит желание надеяться на точку зрения, на помощь, на какую-то поддержку другого человека.

Вопрос: Вы можете нарисовать картину идеального состояния, в котором существует доверие?

Ответ: Это может исходить только из того, что люди начнут понимать, что они являются единой системой, что все они полностью взаимосвязаны. Они должны прийти к раскрытию этой полной взаимосвязи. Только тогда можно говорить, что в обществе будет какая-то система, люди будут чувствовать взаимосвязь, ощущать себя единой системой, взаимно обмениваться, трудиться, заботиться друг о друге и так далее.

А сейчас этого нет. Даже все системы – здравоохранение, финансы, все, что мы создали, – работает только на разъединение общества.

Реплика: Еще 30 лет назад, на примере Советского Союза, были некие доверительные отношения, когда мы могли ключ класть под коврик, не запирать дверь, когда мы дома…

Ответ: Дело не в открытой или закрытой двери в квартиру. Дело в том, что люди закрыты друг от друга своей внутренней дверью: "Я не желаю слышать, что происходит с другим человеком. Мне совершенно это неважно".

Но мы все равно признаем, что без всеобщего правильного подхода к нашей природе, чтобы взяться за ее исправление, мы никуда дальше не пойдем. Всевозможная "косметика" здесь не поможет.

Вопрос: Как к этому прийти?

Ответ: Для этого надо разобраться, что в основе нашей природы действует эгоизм, и как с ним работать, чтобы он стал нашим помощником, а не вредителем. Это длительное воспитание общества.

Вопрос: А можно восстановить доверие между человеком и человеком, независимо от макромира?

Ответ: Нет, невозможно. Это все – одна система. Мы пришли к состоянию, когда мир интегрален, а в интегральной системе частное и общее равны. Поэтому мы не сможем исправить отношения даже между двумя людьми, даже между парнем и девушкой, которые захотят строить свои отношения на каком-то доверии. Нет, они находятся внутри общества и будут относиться друг к другу так, как это происходит в обществе.

Поэтому все разваливается на всех уровнях одновременно.

Вопрос: Что будет переворотной точкой? Что запустит какой-то другой процесс?

Ответ: Переворотной точкой станет осознание зла. А для этого необходима широкая реклама, объяснение, что мы ведем себя к обрыву.

Вопрос: Из чего состоит формула доверия?

Ответ: Доверие – это осознание и ощущение внутренней связи между нами. Когда мы будем ощущать, осознавать эту внутреннюю связь, ее реализация в каждый момент, в каждом состоянии – она и будет называться доверием. А иначе не будет.

Доверие – это очень великая сила, это основа любого государства, общества, это склейка всех членов в одну систему, когда им не надо ничего другого, кроме как ощущения, что они находятся в одной сети и полностью зависят друг от друга. Отсюда и появляется слово "доверие".

Реплика: А что такое "уверенность"?

Ответ: Уверенность возникает от ощущения связанности между нами.

Вопрос: То есть это некая вера в другого человека?

Ответ: Вера – это свойство отдачи, которое тоже происходит от моего ощущения, что мы с ним взаимосвязаны.

Весь наш мир полностью взаимосвязан, мы существуем на сетке взаимных сил между нами.

Доверие – это когда я пользуюсь системой связи между нами, которая существует и раскрывается мне. В мере ее раскрытия я нахожусь в обоюдной связи с другими. Это и есть доверие. Это не то, что не существует, а я якобы создаю. Это совершенно не верно. Я использую чисто психологические, физические элементы для этого.

Реплика: Допустим, один человек говорит другому: "Я не чувствую, что ты что-то делаешь, и поэтому я тебе не доверяю".

Ответ: Правильно, он не чувствуют, а кто-то другой чувствует. Нам надо сделать так, чтобы все ощутили, что мы находимся в единой связи, в единой зависимости, в единой сети, и тогда поневоле будем по-другому относиться друг к другу.

Мне не надо знать, что чувствует каждый из них! Мне только надо знать, что таким образом я завишу от них, а они от меня, и все, что я делаю относительно них, возвращается ко мне. Этому надо обучать, показывать, объяснять, раскрывать людям глаза.

Если мы хотим сделать что-то серьезное, для этого нужны серьезные желания, серьезные основания. Люди должны понимать, что если сейчас они начинают разбираться в смысле жизни, в истоках жизни, в причинах жизни, для чего человек существует, каким образом он создан, что им движет, то это серьезная работа над собой.

Вопрос: То есть просто идти…?

Ответ: Да. Ничего страшного. Расслабься, отдохни, подожди, и это тебя тоже подождет.

Реплика: Совет 3: "Проверьте на практике то, что вы узнали".

Ответ: Нет более мудрого, чем проходящего путь самостоятельно и извлекающего из этого выводы. Только если человек прошел определенные состояния, понимает их и может выдать о них свое мнение, – с этим мнением можно считаться.

Реплика: Совет 4: "Хорошие вещи не приходят легко".

Удача может привести вас далеко вперед, а все остальное зависит только от вас. Не думайте, что кто-то другой будет сражаться в ваших битвах с той же энергией и преданностью, как вы.

Ответ: Никто за вас сражаться не будет. Вы должны четко понимать, что стоит перед вами, оценивать желательность и необходимость достичь этой цели, и тогда вы сможете за нее бороться – в первую очередь, с самим собой.

Вопрос: Почему с самим собой?

Ответ: Потому что нам присуща лень, осторожность и прочее. Вы должны будете себя убеждать, что для вас цель важнее, чем собственное спокойствие.

Существует высшая цель, и человек должен ее определить (если мы говорим о человеке, который хочет раскрыть перед собой наш мир и его смысл).

И тогда он уже идет к этой цели, насколько может, осознавая, есть у него для этого силы или нет, измеряя себя, не разочаровываясь, поскольку знает, что даже если не дойдет, все равно он прошел определенный путь. Сколько ему предназначено, он все равно будет пытаться это реализовать.

Реплика: Совет 5: "Никогда не упускайте возможность попробовать больше".

Даже когда мы чувствуем себя наиболее подготовленными, вполне возможно, что мы не достигнем нашей цели. Главное – не отчаиваться.

Ответ: Конечно, нам надо пытаться достичь цели. Если эта цель важная, если я ее проверяю и вижу, что это действительно то, что мне надо достичь, то тогда я уже должен включить себя в это полностью.

Реплика: Совет 6: "Цените каждый момент".

Живите своей жизнью в полной мере, потому что она коротка, и мы никогда не знаем, что принесет нам завтрашний день.

Ответ: Я не стал бы пользоваться таким советом, потому что жизнь имеет свою цель, и если я сегодня считаю, что самое главное я уже знаю, и главное – мне сегодня достичь этого и не больше, и неважно, что будет завтра, – это неверно. Я как бы каждый день рождаюсь и умираю, рождаюсь и умираю. Это неверное отношение к жизни. 

Я должен видеть себя идущим по длинной дороге, по которой я постоянно буду двигаться вперед, пока не достигну настоящей цели. И эту цель я каждый день должен проверять, оформлять в себе, соглашаться с ней и идти к ней. Ну и что, если завтра меня уже не будет? Я все-таки к ней иду.

Вопрос: А что на этом пути лично вам, как большому человеку с большим опытом, каббалисту, позволяет не сдаваться?

Ответ: Важность цели. Над этим надо постоянно работать. Для меня нет в жизни ничего важнее. Этому я отдал свою жизнь, начиная с двадцатилетнего возраста, даже еще и раньше. Я хотел этого, и всю жизнь к этому иду. Последние 50-60 лет – точно.

Реплика: Совет 7: "Не навязывайте свои идеи другим".

Говорят, что не нужно навязывать свои идеи другим. Позвольте тем, кто хочет вашей помощи и руководства, найти вас.

Ответ: Я не думаю, что я навязчивый. Я спокойно воспринимаю людей, которые вдруг приходят на мои занятия, и так же спокойно воспринимаю, если замечаю, кто уходит. Мой принцип абсолютно каббалистический: нет насилия над путями человека в его жизни. Он должен сам выбирать и сам реализовывать. А советы он может получить.

Реплика: Совет 8: "Будьте гибким в своих целях".

Важно проанализировать нашу текущую позицию и то, как наша деятельность может повлиять на будущее. Иногда лучше отложить цель, изменить ее на время и потом вернуться.

Ответ: В том, чем я занимаюсь, есть постоянная перепроверка истинности пути, цели, сил, реализации. Так что, с этим проблем нет. Каббала дает человеку практически постоянную, не раз в несколько часов или каждый день, а постоянную перепроверку, критическое взаимоотношение с целью, с путем, с самим собой.

Вопрос: А людям будет так же легко апеллировать всеми данными, для того чтобы постоянно корректировать цель?

Ответ: У людей будет все больше и больше проявляться потребность в цели жизни. Они будут пытаться ее нарисовать перед собой, определить. Они увидят, что это они могут определить вместе, в связи между собой, и таким образом будут двигаться.

Реплика: Совет 9: "Для каждого действия есть равная противоположная реакция".

Здесь множество людей сталкиваются со следующей ситуацией: люди вроде бы и согласны, и хотят одного, но у них разные мнения, они желают их высказать, отстоять, и тогда из этого ничего хорошего не получается. Откуда возьмется понимание последствий?

Ответ: В каббале нет такой проблемы, потому что достижение цели зависит от правильного сочетания людей друг с другом.

Не настаивать на своем, на чем-то одном. У меня нет своего мнения, и у другого, и у третьего, и у четвертого. Мы должны так сложить наши мнения в общем, чтобы они дали правильный результат.

Если каждый отказывается от себя во имя общего, тогда у них получается правильный результат.

Вопрос: Даже если человеку кажется, что это стопроцентная правда, и она у него?

Ответ: Тем более. Это каббалистический принцип. Потому что мы должны подняться над своим эгоизмом. А другого решения этой проблемы нет. Только когда каждый отказывается от себя во имя именно общего объединения. И тогда все получается прекрасно и правильно.