Вопрос: Скажите, как этому научиться? Один вопрос у всех. Как этому научиться в нашем мире, в котором все говорит об обратном, что всё к худшему: войны, страдания, смерти близких?

Ответ: Если мы принимаем всё, исходящее от Творца, то мы должны так сказать, что всё к лучшему, и все идет к исправлению. И на самом деле мир не становится хуже, он становится лучше.

Реплика: То есть здесь есть только одни ворота, которые надо открыть – если мы верим, что все идет от Творца. Если мы понимаем, знаем, что всё от Творца. Только это нам надо почувствовать или раскрыть, и все тогда наладится.

Ответ: Да.

Вопрос: Тогда объясните, как к этому добраться. Это можно на механическом повторении? Это можно как-то сделать упражнениями? Как это сделать, что нет никого кроме Него, всё от Него?

Ответ: Просто есть одна сила, которая управляет всем и желает нам подняться до ее уровня.

Вопрос: Вы же знаете, есть теории, что Творец покинул мир, оставил нас такими, что Он не добр и так далее. Есть всякие такие версии. Почему я должен прийти к версии, что это добро и все хорошо – то, что приходит от Него?

Ответ: Потому что так говорят каббалисты. Я принимаю их мнение без всяких сомнений. А затем я постепенно раскрываю, что это действительно так.

Вопрос: То есть вы говорите, что нам надо ухватиться, уцепиться за это мнение, за каббалистов и держать, несмотря ни на что? Это тоже называется "вера выше разума"?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть мне плохо, а я ухватился и держу, что это всё к лучшему.

Скажите, пожалуйста, почему от нас все это скрыто? Почему в какой-то момент нельзя дать человеку маленькую подсказку, как маленького поддержать, раскрыться на какое-то мгновение Творцу? Раскрыться.

Ответ: 🙂 Нет! Это была бы абсолютно проигрышная партия!

Вопрос: Даже если чуть-чуть приоткрыть?

Ответ: Не было бы никакой зацепки, потому что все было бы известно, вся партия проиграна.

Реплика: То есть вдруг открываются такие сумасшедшие наслаждения…

Ответ: Не только наслаждения – открывается правда.

Вопрос: И ты понимаешь, что это правда?

Ответ: Да. И после этого нет сомнений и незачем жить, и нет оправданий ничему. И снова изобретай: добро – зло, преступление – наказание и так далее.

Вопрос: То есть нужны сомнения, нужны переживания, нужны подъемы, падения, все нужно?

Ответ: Обязательно!

Вопрос: Нужно зло, добро, правда, неправда, все это нужно?

Ответ: И между этим в смятениях живет человек.

Реплика: Это красиво, но это непросто.

Ответ: Это жизнь. В мире вообще плохого нет. А исходя из того, как он задуман, он прекрасен!

Вопрос: То есть зачастую, а, может быть, даже почти всегда наши победы оказываются нашими поражениями? В этом мире чаще всего?

Ответ: Да.

Вопрос: Так что же тогда окажется победой?

Ответ: Когда мы поймем, что нам надо сближаться, соединяться и вместе наводить порядок в себе и в окружающем мире.

Вопрос: Не захватывая никого и ничего? Не угрожая никому?

Ответ: Нет. Те, кто захватывают, они, как правило, и проигрывают.

Вопрос: Этим мы как бы себя побеждаем?

Ответ: Да, победа – это победа над собой.

Вопрос: Можно сказать, что каждое мгновение в жизни – это бой?

Ответ: Да.

Вопрос: Вы когда-то говорили, что каждый день, каждое мгновение нужно проводить как последнее.

Ответ: Да. Человек должен давать себе отчет: сколько он еще живет, доживет ли до конца дня или нет. Что будет, если не доживет; с каким расчетом он уйдет из этого мира. Вот таким образом должен жить.

Реплика: Обычно человек не задается таким вопросом.

Ответ: Но это непонятно – почему. Ведь для всех из нас есть начало дня и конец дня. Так почему не может быть начало жизни и конец жизни.

Вопрос: Вот сейчас – раз! – через мгновение? Но неужели я это все время должен держать? Так жить невозможно!

Ответ: Наоборот, это очень хорошо.

Вопрос: Если я думаю, что я сделаю, потому что в конце дня неизвестно, что со мной будет?

Ответ: Да. Это по силам каждому. Надо просто обучить человека нормально смотреть на это, и тогда он может сделать в своей жизни очень много полезного.

Вопрос: И как вы считаете, какие выводы он тогда сделает: как мне прожить этот день, если он будет последним?

Ответ: Думать о своем отношении ко всем, к миру так, чтобы оставить в мире о себе хорошее впечатление.

Вопрос: Хорошее впечатление для мира – это что значит?

Ответ: Сделать в мире как можно больше пользы.

Вопрос: Что такое польза для мира?

Ответ: Польза для мира – это добрая связь между людьми, которая после тебя остается.

Вопрос: Раньше вызывали на дуэли.

Ответ: Это же гордецы мелкие.

Вопрос: То есть вы считаете, что это только эго такое? Гордыня?

Ответ: Конечно.

Вопрос: А на самом деле, настоящий проходит и не обращает внимания?

Ответ: Да.

Вопрос: А в себе горит?

Ответ: Нет, я думаю, что даже не горит. Он чувствует, что делает сейчас правильное действие.

Вопрос: Вопрос еще такой: корректировать свой путь не в соответствии с ненавистниками, а в соответствии с критикой или нет? Как вы считаете?

Ответ: Я думаю, что не надо. Если эта критика тебя еще крепче привязывает к твоему корню, тогда хорошо. Вот это надо проверять!

Вопрос: То есть у меня есть путь, по которому я иду, и если критика привязывает еще больше к этому пути, то…?

Ответ: Иди.

Вопрос: И тогда к критикам можно относиться с теплом и с добром?

Ответ: Конечно. Это от Творца.

Вопрос: Как ваш учитель относился к ненавистникам? Я знаю, что были ненавистники, и их было немало.

Ответ: Немало ненавистников, но я старался об этом с ним не говорить и с ними не общаться. И, в принципе, мы между собой пытались все это не упоминать. Зачем зря разжигать в человеке какие-то нехорошие чувства?

Вопрос: Но ненавистники были, правильно?

Ответ: Да! Много.

Вопрос: И такие, настоящие?

Ответ: И со стороны Торы, и со стороны "Учения Десяти Сфирот", и со стороны учеников и преподавания. С очень многих сторон.

Вопрос: И это его еще больше, как вы говорите, привязывало к пути? Как вы ощущали?

Ответ: Да. Это его выпрямляло.

Вопрос: То есть этот ваш совет можно принять как совет: если тебя критикуют, не будем говорить резко – "ненавидят", а критикуют, пытаются сбить с пути, то надо еще больше ухватиться за этот путь?

Ответ: Я не могу сказать каждому и в чем.

Вопрос: А вот каждому что бы вы сказали, если его прессуют со всех сторон? Как ему удержаться?

Ответ: Если тебя прессуют со всех сторон, то лучше всего отключись, отойди в сторону и посмотри со стороны на себя и на них. И ты увидишь, насколько ты, может быть, прав, насколько нет. И дальше уже принимай решение.

Вопрос: Вы знаете, у меня ощущение, как будто я Тору читаю. Есть у вас такое?

Ответ: Да. Конечно.

Реплика: Как будто оттуда призыв звучит.

Ответ: Но вообще это великое искупление, это великое действие еврейского народа, который платит самым дорогим, что у него есть, и хочет, чтобы это послужило таким великим всепрощением и единением народа.

Реплика: Вы как-то сказали о маме, которая говорила о погибшем сыне, что это сверху вложено.

Ответ: Да

Вопрос: Вы верите и вы ощущаете, что вот такие слова – они не человеком произносятся?

Ответ: Да. Это Творец вкладывает в душу человека, а затем человек уже транслирует через себя слова Творца.

Вопрос: Это не приуменьшает заслугу родителей?

Ответ: Нет, наоборот. Насколько они могут обнулить себя, настолько они высоки.

Вопрос: Обнулить – это значит не обвинять никого?

Ответ: Никого! Просто передать то, что они ощущают свыше.

Реплика: Вот он даже там говорит: "Я не обвиняю ни Бога, ни руководителей, ни начальников, ни народ, никого. Только дайте день единения".

Ответ: Да!

Вопрос: Такое ощущение, что в этот момент эти родители чувствуют корень народа?

Ответ: Да. Несомненно.

Вопрос: Именно это и есть мгновение правды?

Ответ: Это и есть мгновение правды, для чего это все происходит.

Вопрос: Может быть, это страшно сказать, что эти жертвы – они к тому, чтобы призывать только к этой цели?

Ответ: Да. Но я бы не сказал, что они жертвы. Благодаря им наш мир поднимается, очищается.

Вопрос: Скажите, что, по-вашему, надо сделать, чтобы вот эти ростки, эти просьбы упали в почву, достойную этого?

Ответ: Надо постоянно жить с теми словами, которые произносят люди, ощущающие эти великие потери. С их чувством необходимо жить.

Вопрос: Соединиться с этими родителями, и тогда, возможно, мы прорвемся?

Ответ: И тогда обязательно! Не то, что прорвемся, мы просто станем другими и будем жить по-другому: в единении, в любви, в прощении, в понимании, в стремлении друг к другу. Мы начнем ощущать других в своем сердце, а не через слова, которые пытаются проникнуть через барабанную перепонку.

Вопрос: Вопрос еще такой: как не потерять надежду, когда уже все сгорело, все свечи сгорели: и любовь, и вера, и спокойствие, всё?

Ответ: Понимать, что все находится в руках Творца. Потому что человек убеждается, что в его руках ничего не находится. И тогда он спокойно доживает свои годы.

Вопрос: Это вы называете: вот эта свечечка – надежда? То есть всё в руках Творца – это следующий шаг?

Ответ: Да.

Вопрос: Еще один вопрос. Почему нам все время оставляет Творец этот шажок наш, эту последнюю свечечку?

Ответ: Чтобы подхватить нас в последнюю минуту, секунду, мгновение и продолжить с нами дальнейший путь.

Эта свечка – это свеча связи между человеком в этом мире и человеком в высшем мире.

Вопрос: И она все время горит, эта свеча?

Ответ: Она провожает человека дальше.

Вопрос: Есть ли такие состояния, когда эта свечка не горит, когда нет надежды?

Ответ: Нет. Она всегда горит.

Вопрос: Это и называется, что Творец добрый и творящий добро?

Ответ: Да. Иначе такой человек бы не родился. Потому что Творцу заранее известна вся его жизнь, до скончания.

Вопрос: Почему же мы очень часто не замечаем эту свечку, теряем надежду?

Ответ: Мы не так настроены на свое существование.

Вопрос: А какой правильный настрой?  

Ответ: Правильный настрой – что впереди нас всегда доброта Творца.

Реплика: Это идеальный вариант.

Ответ: Нет, но не так, чтобы совсем уже ничего не чувствовать.

Вопрос: То есть как будто уснуть. Вот как уснул и всё?

Ответ: Да.

Вопрос: И не нужно никого, кто тебя сопровождает, ничего не надо?

Ответ: Нет.

Вопрос: А можно сказать, что тебя как бы сопровождает Творец все время?

Ответ: Это естественно.

Вопрос: То есть мой разговор идет все равно с Ним все время, постоянно?

Ответ: Да.

Вопрос: Я сейчас вспоминаю, у меня на высших курсах были преподавали хорошие, ведущие режиссеры. Они были философы, умные и очень известные. Я не буду называть фамилию преподавателя. Я был у него в его практически последние дни. И я помню, как он сопротивлялся и кричал: "Я не хочу умирать!".

Ответ: Удивительно.

Реплика: Кричал! Я фамилию его не буду называть, его все знают. У него остались дети, родственники. Не хочу. Но вот это сопротивление было страшное такое. Страшное! Ему давали, он делал кино и вдруг уходит.

Я хотел бы спросить: как согласиться с этим? Как не доходить до этих состояний?

Ответ: Я не знаю. Мне кажется, что не такая уж большая проблема – расстаться с жизнью.

Вопрос: Чем себя успокоить?

Ответ: А тем, что ничего хорошего в этой жизни нет. Давай посмотрим, а что там?

Вопрос: То есть вы предлагаете переключение такое, путешествие в другой мир? Все равно он лучше, чем этот.

Ответ: Да, конечно!

Вопрос: Эта мысль сопровождает человека?

Ответ: Да. Что ты теряешь?! Ничего из того, что у тебя было, не стоит, чтобы за это переживать.

Вопрос: А родственники, близкие, друзья, тепло, работа?

Ответ: А у них свое.

Вопрос: Вот так и уходить человеку?

Ответ: Да.

Вопрос: Когда ты так рассуждаешь, можно сказать, что Творец с тобой в этот момент находится?

Ответ: Конечно, в таких случаях человек с Творцом, который забирает его.

Вопрос: И вот это самое важное – согласиться?

Ответ: Да.

Вопрос: А что значит, что у каждого приходит свой час? Что означает эта фраза: у каждого – свой час?

Ответ: Время рождаться и время умирать. Так что не надо здесь особенно переживать.

Вопрос: Но заложено, чтобы человек в течение этого короткого пути сделал что-то? Это заложено ему, правильно? Это ему отмерено?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть он ни о чем не должен сожалеть, поскольку как он прошел, так и как прошел этот путь?

Ответ: Да. Я спокойно к этому отношусь.

Реплика: Всё-таки об этой доуле – значит, требование существует. Расценки там хорошие тоже. То есть требование у человека существует уйти вот так, спокойно, чтобы с тобой кто-то был рядом, и кто-то тебя за руку держал, и ты спокойно ушел. То есть человек все-таки боится этого шага, никуда не деться.

Ответ: Я не представляю себе, чтобы я боялся смерти. Нет.