Оттуда мы черпаем все силы. Мы словно младенцы, которым нужно лишь слегка закричать. И от этого небольшого писка, словно от плачущего младенца, приходит в движение вся система: "взрослые" уже знают, что нужно с нами делать и какие силы нам передать, как укрепить нас и позаботиться. Можно не сомневаться, что они сделают свою работу. 

Это и называется подъемом МА"Н, молитвы – насколько я способен на своей ступени. Я прошу у высшего выполнить эту работу. Но я должен показать, что предан ему, то есть отдаю себя в его руки, как младенец, бросающийся в руки матери, который ни о чем не думает. Он знает, что находится в самом безопасном состоянии. Нет ничего более надежного, чем находиться на руках у матери.

Так же преданно нам нужно довериться силе каббалистов, и они выполнят всю работу. У нас самих, разумеется, нет для нее никаких сил. Только своей преданностью, единством мы демонстрируем, что всецело передаем себя высшей силе для того, чтобы она о нас позаботилась.

Но всё это сделал не я. Когда я оглядываюсь назад, то не верю, что всё это совершил и что это со мной случилось. Я начинаю осознавать, что меня свыше провели через все эти события и переживания. И хотя я сопереживал всему этому чувственно, однако это сверху вызвали во мне все эти ощущения.

Но с сегодняшнего дня мне предоставляют свободу выбора, которую я могу использовать. Хотя есть много таких, которые приходят и уходят. В итоге, они все равно когда-то вернутся. Перед этим конгрессом я получил очень много писем от своих бывших учеников, которые уже давно оставили занятия, разочаровались, но сейчас захотели вернуться.

Это тоже судьба, не нужно думать, что это было их собственным решением – так распорядилось с ними высшее управление. Поэтому нужно принять их обратно, как мы сейчас открыли этот конгресс для всех.

Всё, что сделали с тобой до сегодняшнего дня, случилось, потому что тебе позволили укрепить себя и позаботиться о других, и нужно за это поблагодарить.

Я сохраняю равновесие между ними, не стирая ни одну из них, не теряю осознания, своего желания (авиюта), а соединяю все это вместе и продвигаюсь.

Есть люди, которые по своей природе легко включаются в общее течение, поскольку их желание более легкое и светлое по сравнению с остальными. И это никому не в похвалу и не в порицание, просто у каждого свой природный характер. А есть люди более тяжелые, внутренне напряженные, которые не могут легко плыть в общем течении, и это требует у них огромных усилий.

Первые, которым легко сливаться с окружением, добавляют всем вдохновения. А вторые, которым трудно быть вместе с другими, добавляют усилия. Получается, будто есть решимо от экрана и от желания (решимо дэ-итлабшут и решимо дэ-авиют), и таким образом происходит всеобщее соединение.

Самоотмена нашей группы перед высшим означает, что каждый отменяет себя в полную силу ради того, чтобы соединиться и включиться во всех остальных и там потерять себя материального – находиться там только под духовным влиянием.

Мы изучали в статье "600 000 душ", что существует одна душа, и каждый постигает ее одну и включается в ту же самую душу. На самом деле не существует того разделения, которое нам сейчас рисует сила разбиения, представляя будто у каждого есть его собственная частная душа. Так нам видится лишь потому, что мы пока не достигли совершенного постижения, а находимся в путанице, тумане и потере сознания. Поэтому на конгрессе мы хотим включиться в эту одну душу.

Вначале у человека есть лишь крохотное ощущение, идущее изнутри, из какого-то потаенного источника. Источник этот проявляет себя в самых разных обстоятельствах, и постепенно человек сознаёт, что это Творец проявляет к нему те или иные формы отношения. Человек учится всё связывать с одной Причиной, кроме которой ничего нет. Поднимаясь над событиями своей жизни, он понимает: все они предназначены для того, чтобы он все время раскрывал Творца. Оттого-то ему и необходимо проходить через противоположные, диаметральные состояния.

Теперь человек видит, что всё к лучшему, и выстраивает в себе основу: "Нет никого, кроме Него, Доброго и Творящего добро". Что бы с ним ни происходило, человеку понятно, что лишь Творец пробуждает его, формирует каждую секунду его жизни. Всё устремлено на соединение с Творцом, который сортирует и исправляет все свойства человека, чтобы в каждом из них человек ощущал лишь Его – как Доброго и Творящего добро.

Так мы и идем вперед, призывая Его, пока Он близок. Когда человек, приложив старания, распознаёт, что текущий момент пришел от Творца, – ему надо понять, что и старания также вызваны свыше. Творец желает, чтобы человек раскрыл Его. Даже малый, хрупкий контакт – тоже в чем-то близость, и теперь необходимо укрепить возникшую связь.

Но усиление связи невозможно в самом человеке. Ведь в каждом из нас есть только крохотная точка, представляющая начало души, альтруистического желания. Это всего лишь искра отраженного света – намерения ради отдачи, которое было у нас до разбиения. И потому если я близок к этой искре, если сейчас она ярко светит и старается приподняться над всеми желаниями, чтобы вместе с ними установить связь с Творцом, то я должен соединиться с другими искрами, как это было до разбиения, когда все они сливались в общее пламя, в большой свет.

Нам нужен этот отраженный свет – такой мощности, чтобы вместе мы возобладали над общим желанием на первой духовной ступени. Объединяя свои искры в общий костер отраженного света, мы стараемся пребывать в отдаче, в единстве над эгоизмом – и так создаем первый духовный сосуд для отдачи, а в нем, согласно подобию свойств, раскрываем Творца.

У нас есть такая возможность, в особенности после стольких вложенных стараний. Надо поблагодарить приехавших издалека товарищей за их усилия – ведь это стоило больших трудов и денег. И всё это добавляется к экрану, к отраженному свету, к преодолению, которое мы должны осуществить ради единства.

Мы создаем здесь в эти дни особые условия, чтобы всё время стараться наладить связь, не позволяя себе выходить из общего намерения, из общей мысли. Мы должны жить в ней – таково упражнение, позволяющее вступить в духовный мир. Мы вместе, и каждый чувствует внутри, что он включает в себя всех, что он с ними – как одна сила, одно ощущение, одна спайка.

Так мы достигнем духовной ступени, а затем сможем вернуться к обычной жизни, и она уже не помешает нам, а будет лишь добавлять новые пласты желания – "материал" для горения, для отраженного света, чтобы он рос.

Ведь как один человек не может раскрыть Творца с помощью своей искры, так и в нашем единстве мы можем раскрыть лишь относительно малую силу отдачи. По сравнению с сегодняшним состоянием, это будет большой свет, раскрытие Творца, нечто громадное. Мы увидим и почувствуем, как взаимосвязаны все части действительности, как в единой сети Высшая сила воздействует на всех – над временем, во все эпохи, во всех частных душах. А затем, выйдя с этой силой наружу, мы начнем соприкасаться с текущими событиями этого мира – на пути домой, дома, на работе… И тогда нам понадобится укреплять силу отдачи, несмотря на все "помехи", которые на самом деле являются добавками "материала" и позволяют поддерживать огонь. Получающее желание, по мере роста, будет лишь подбрасывать "дрова" в это пламя, преумножать свет, раскрывающийся в единстве между нами и усиливающийся в сопричастности с миром.

А потому здесь мы должны видеть начало большого пути. Ведь наша конечная цель – не в том, чтобы объединиться и раскрыть Творца. В деле участвуют три ступени: низший должен видеть высшего и знать о высшем, что над ним. Позже мы присоединим к себе силу помех со стороны всего мира и сожжем их в своей "топке". Сила эта станет для нас "горючим" и поможет всё больше и больше раскрывать Творца между нами.

А значит, не надо переживать за то, что будет после конгресса: "Неужели всё с начала? Куда я возвращаюсь?" Нет, после наших усилий мы вернемся к миру другими. У нас будут силы, чтобы присоединять мир к себе, увлекать его за собой, – и он будет поставлять нам "топливо", воспламеняющее желание отдачи, что царит меж нами.

И всё это начинается с одной маленькой точки – когда человек старается раскрыть Творца, который стоит за его устремлением к товарищам и побуждает объединиться с ними.

Сказано об этом: "Муж и жена – Шхина меж ними". Шхина – значит раскрытие Творца.

Вопрос: Но ведь после первого сокращения они еще не исправлены. Как они могут объединяться? Не лучше ли им сначала исправиться, а потом объединиться?

Ответ: Первое сокращение – это первое действие по исправлению. Ведь начать его можно только с ограничения: я собираюсь сделать нечто, продиктованное не моим получающим желанием, не моей внутренней сутью, а целью, желанием Творца, или желанием Человеческой ступени – тем, что вне меня. Вот что такое Первое сокращение.

Всё дело в том, чтó для меня важнее: я или ближние? Во мне раскрываются пять степеней эгоизма (Ego): от нулевой до четвертой, и сообразно с ними я должен производить Первое сокращение (Ц"А).

На первой ступени мне раскрывается только корневой авиют – и я сокращаю его. Все остальные ступени я пока не ощущаю, их нет в моем осознании, в моем раскрытии. И соответственно, после сокращения во мне проявляется свет хасадим (Chasadim) на ступени нэфэш (Nefesh).

Затем мне раскрывается авиют первой степени, и, сократив его, я опять получу свет хасадим, но уже на ступени руах (Ruach). Далее я раскрою свет хасадим на ступени нэшама (Neshama).

Что же касается ступеней хая (Haya) и йехида (Yehida), здесь я раскрываю свет хохма.

Таким образом, исправления ведутся поэтапно, и тут не обойтись без сокращения, когда я придаю больше важности тому, что надо мной, а не тому, что подо мной.

К примеру, я хочу есть, и мой малыш кричит, требуя еды. В таком случае я сокращаю себя и делаю то, что нужно ему. То же самое я должен сделать в отношениях с ближним, к которому вдобавок обнаруживаю ненависть и прочие негативные чувства.

Вопрос: Но где здесь женская часть? Возможно, муж и жена должны делать это по отдельности?

Ответ: Тогда всё было бы просто, и мы бы давно вышли в духовное. Но нет, мы не можем сделать это в одиночку. Просто невозможно, нереально, чтобы я сам сумел произвести сокращение. Для этого мне нужны ближние – группа, по отношению к которой я работаю, и жена, от которой получаю поддержку. Вообще, мужчины осуществляют между собой всю работу благодаря женской поддержке, при включении женщин внутрь.

Таким образом, работа ведется не перед женщинами, но слепок их желания заложен в мужчинах. В работу с товарищами интегрирован весь мир и в том числе женские желания, надежды и чаяния.

Сокращение невозможно, если в нем не присутствуют все. Любое духовное действие должно включать в себя всех. Оно – как мини-модель всего мира и даже миров, хотя мы и не различаем этого.