Наука наук

В итоге я пришел к науке каббала и сразу же почувствовал: она говорит о том, перед чем капитулирует мое сердце. Здесь я действительно могу найти контакт с Богом – иными словами, с Высшей силой, причем той самой, которую искал.

Наука каббала определяет Бога следующим образом: "Нет никого, кроме Него", "Добрый и Творящий добро", "Наполняющий мир". Он есть всё, и человек обладает возможностью постичь Его согласно закону подобия свойств – но только при условии, если поднимается до Его природы.

Говоря иначе, ты можешь раскрывать Его только в мере своего равенства, подобия Ему.

Мне было 33 года, когда я открыл для себя науку каббала. Ранее я профессионально занимался научной деятельностью – и здесь увидел, что каббалистическая методика соответствует традиционной науке, а также психологии и философии. Каббала охватывает все серьезные, солидные концепции и достижения человека в этом мире – и правильно использует их.

В целом, каббалистическая методика научна – она базируется на эмпирическом наблюдении: "Руководствоваться можно только тем, что видишь", "Чего не раскроем, того не узнаем по имени и слову".

Здесь нет веры в общепринятом понимании этого слова. Всё обусловлено постижением, а постижение – это максимально ясное, глубокое и достоверное знание, которое я обретаю.

Готовность к переменам – в себе

Вопрос: И все-таки, можно ли установить связь с Богом без методики?

Ответ: Нет. Напротив, вся каббалистическая методика для того и предназначена, чтобы установить с Ним связь.

Вопрос: Но ведь сказано, что Бог напрямую говорил с Авраамом?

Ответ: Чтобы понимать первоисточники, нужно сперва изучить язык, на котором они написаны. Я имею в виду не иврит, а так называемый "язык ветвей". Человеку нужно изменить внутренние свойства, свое отношение к жизни, к окружению. Весь мир он должен принимать как средство перемен в себе: "Все созданы для меня – чтобы с их помощью я менял себя сообразно Богу".

И вот тогда, правильно используя весь мир, я постепенно уподобляю Богу свои желания, свойства, устремления – и вхожу в контакт с Ним.

И напротив, если связь с Ним не базируется на внутренних переменах, то она мнима, воображаема.

Ведь мы живем в мире, подчиняющемся четким законам. И общий закон мироздания называется "законом подобия свойств": я способен воспринимать что-либо в любом из пяти своих ощущений или вне их, в "шестом чувстве", только если оно чем-то подобно ощущаемому явлению. Я улавливаю что-либо и кого-либо, а этот внешний фактор ощущает меня, лишь в том случае, если у нас с ним хотя бы отчасти общая природа.

Однако не все готовы к такому. Многие готовы были бы раскрыть Бога, поскольку это откроет им цель и изменит всю жизнь, покажет, что в ней хорошо, а что дурно. Изменится вся шкала их приоритетов, проявится итог их жизни в этом мире…

Однако, когда дело доходит до реального расчета требующихся для этого усилий, 99 процентов возвращаются к обычной жизни и лишь единицы продолжают путь, пока не достигают подобия свойств, раскрывая тем самым Бога.

Тогда-то, наконец, я и Он оказываемся вместе.

Итак, Бог есть. Действительно существует Высшая сила, властвующая над всем. Каждому из нас она предоставила возможность познать, понять себя – путем изменения собственной природы. И программа этого изменения называется "наукой каббала".

Сама наша жизнь свидетельствует о том, что если и есть Бог, то он отринул нас: "Делайте что хотите". Такое не пристало высшей, совершенной Силе. Почему бы ей не раскрыться и не рассказать нам, кáк следует жить? Почему бы не обучить нас секретам счастья?

Ведь если она существует, то всё во мне исходит от нее. Однако, имея возможность вернуться вспять, я бы столько всего изменил в собственной жизни, в себе и в своем окружении…

Если Бог ожидает от нас, чтобы мы правильно устраивали свою жизнь, то, по крайней мере, Ему бы следовало объяснить нам, чтó подразумевается под правильным устройством. Объяснить, в чем цель жизни, для чего мы живем в этом мире, прежде чем уйти, и уходим ли куда-то. Причина рождения, причина смерти, причина того, что происходит между ними, – всё это остается безответным.

Мы видим, как наш мир скатывается всё ниже, пока люди обходятся без Бога либо ищут Его во всевозможных религиях и верованиях. Испокон веков Он остается скрыт за завесой неведения.

Возможно, сам этот поиск бесперспективен? Зачем мне пускаться в него? Зачем прикладывать силы, если за тысячи лет существования человеческой цивилизации мы так и не встретились с Богом? Верить можно во что угодно, но где ясное постижение, проявляющееся в ощущениях? Где реальный контакт – материальный или внутренний, рассудочный или душевный?

Еще недавно мы сходным образом искали инопланетные цивилизации. А сегодня уже не уверены, как раньше, в их реальности. Выясняется, что на Земле сложились уникальные условия, каких, возможно, нет больше во Вселенной, – единственный в своем роде комплекс факторов, обеспечивающих наше существование. По идее, если бы этот набор был иным, мы тоже существовали бы иначе. Однако нигде мы не находим какой-то другой формы жизни.

Синица в руках

Одним словом, есть много подходных путей к доктрине наших отношений с Богом. На протяжении истории человечество сформировало множество концепций. Люди поклонялись деревьям и камням, ветру и звездам, Солнцу и Луне, обожествляли самые разные природные феномены.

Сегодня мы, несомненно, меньше погружены в подобные представления, поскольку стали сильнее и лучше понимаем природу. Мы научились властвовать над ней, однако по-прежнему не можем властвовать над собой, над кроющимся в нас злом – собственным эгоизмом.

Современный взгляд на мир отрицает существование высшей силы, накладывающей на нас некие ограничения. Напротив, мы можем делать что вздумается. Пределов нет, красные линии нигде не обозначены – так в чем же она высшая?

Само собой, в принципе, каждый был бы заинтересован раскрыть Бога. Это относится и к самым, казалось бы, счастливым людям нашего мира. Безусловно, у них тоже есть множество вопросов о жизни и ее скоротечности.

Вообще, страстный порыв к Богу заложен в каждом человеке. Но мы отстраняемся или отрекаемся от него, потому что видим: вопросы эти безответны. "Какой смысл вдаваться в них? Лучше уж жить в свое удовольствие по мере сил и возможностей". Мы стараемся сделать нашу жизнь лучше, счастливее, надежнее – и этим ограничиваемся.

Более того, к Богу, к Высшей силе уже выработано простое и удобное отношение: мы выбираем себе тот или иной вид из общего списка религий и верований и соблюдаем его традиции. Это представляется нам не столько поисками смысла, сколько неким идеологическим "клубом" на период бренного существования. А если и есть что-то там, за горизонтом жизни – будь что будет.

Как правило, люди просто хотят быть причастными к чему-то. Это успокаивает человека – ведь он вместе со всеми, а воздействие окружения обязывает. Да и своим детям он может передать что-то "стоящее", повлияв тем самым на их воспитание.

Высшие ценности на уровне глаз

Вообще, любая ценность или категория, возведенная в разряд высшей, представляет собой "религию" – включая социализм или либерализм, "свободные нравы" или моду. Человек не может без этого обойтись. Ведь ему все-таки хочется видеть себя идущим к определенной цели, хочется продвигаться к ценностям, которые выше его.

Та же мода предлагает свои "возвышенные" идеалы. Допустим, я хочу купить "Роллс-ройс". Пускай за него надо вкалывать пять или десять лет – зато потом… Иными словами, мне уже светит какая-то "звезда" впереди.

Это очень важно для ощущения полноценной жизни. Иначе человеку непонятно, чтó он здесь делает. Поэтому мы всегда стремимся поставить себе какую-то цель и зафиксироваться на ней – тогда наша жизнь обустроена. Жена, дети, воспитание, образование… А может быть, физическая подготовка, если я вижу, к примеру, как соседи всей семьей совершают велосипедные прогулки. Вот и появилась цель, которая упорядочит мою жизнь. Или я преданно болею за любимую команду, и весь мой мир вращается вокруг нее.

Таким образом, даже у человека неверующего есть свой "бог", свой ориентир "высшего порядка".

И весь вопрос в том, чего конкретному человеку недостает. Ведь всё проистекает из ощущения недостатка.

Большинству людей недостает обычных вещей – и они как-то устраиваются в жизни. Религии, верования, спорт, мода, СМИ, сбивающие с толку и запугивающие войнами, проблемами, кризисами… Человек живет в этом водовороте, и ему есть чем занимать голову.

Незримое присутствие

Однако если во мне пробуждается новое желание, устремленное к поиску настоящего смысла жизни, ее цели и сути, то я должен отыскать что-то действительно особенное, не имеющее никакого отношения к нашей жизни здесь. Это уже не мода, не футбол и не традиционный бог "клубного" масштаба, собирающий людей в соборах и святилищах. Нет, я ищу персональной связи, чего-то очень глубокого, личного, сокровенного. Я сам должен найти это, не доверяя ничьим словам. Это должен быть мой собственный контакт с той Силой, которая определяет и выстраивает мою жизнь, – и ее я называю "Богом".

Здесь возникает проблема: многие ищут что-то такое, но в итоге не находят ничего.

Как же так? Неужели для нас ничего не приготовлено заранее? Я отчаянно хочу раскрыть для себя Высшую силу, или хотя бы суть своей жизни, я не могу разлепить глаза поутру, зная, что мне предстоит еще один день без подлинной цели, без нетленной основы, без малейших ориентиров, направляющих куда-то. Я должен быть взаимосвязан с общей системой мироздания, в которой живу. Я должен понимать, почему и для чего существую, зачем мне дневной свет и ночное мерцанье звезд. Я чувствую, что во всем этом заложено нечто, что существует некая сила высшего порядка. Я хочу расслышать, различить ее, я ощущаю ее присутствие. Она здесь, она говорит мне что-то, но я не могу настроиться на ее волну…

Испытание

Если человек достигает такой потребности, то приходит к учителю и к методике, с помощью которой действительно начинает раскрывать Высшую силу.

Методика эта непроста – что вызывает у человека удивление. Дело в том, что Высшая сила желает испытать его. Она словно бы говорит: "Я пребываю в противоположных свойствах, существую в противоположных условиях, на законах, полярно удаленных от твоего состояния. И ты должен измениться, чтобы прийти ко мне, ощутить меня. Наполняя весь мир, я скрыта от твоих ощущений. Ты не слышишь, не видишь, не чувствуешь меня даже самую малость. Тебе надо получить новый орган чувств – и тогда ты раскроешь меня. И если ты очень хочешь этого, то я даю тебе учителя, проводника на пути".

Вопрос: Как меняется отношение человека к людям после того, как он ощутил свет?

Ответ: Он видит, что все люди находятся внутри света, но они этого не знают, а он знает. Свет воздействует на них, но они не готовы его раскрыть из-за своего неисправленного эгоизма. И потому они вместо света ощущают тьму, беды, страдания.

А человек, перенявший от света любовь к людям, желает приблизиться к ним и объяснить, почему они страдают. Он хочет привести их к такому состоянию, когда они тоже обратят темноту в свет. Ведь он не может это сделать за них – каждый должен сделать это исправление для себя. И у каждого есть такая возможность.

Я встречал таких людей, принадлежащих разным культурам: евреев, христиан, мусульман-суфиев, буддистов. Но обычно они держались вдали от простой  религии. Все они говорили об одном и том же: что нужно любить людей и посредством этой любви приближаешься к свечению, к высшей силе.

Я не имею в виду разные современные мистики, которые могут даже повредить здоровью и нарушить память, но все древние духовные учения говорят о любви.

Вы можете спросить меня, почему я выбрал именно каббалу? Дело в том, что я нашел в каббале научный метод, позволяющий каждому добиться успеха. Это то, чего нет в других методиках. И поэтому в итоге, все будут использовать метод каббалы.

Действительно, много дорог ведет к Творцу, но есть среди них такая методика, которая, во-первых, древнее всех остальных, и при этом, она научная и пригодная для всех. Она не требует от человека никаких физических действий. И она подтверждается тысячелетним опытом ее использования.

Поэтому я занимаюсь каббалой и думаю, что в ближайшее время человечество воспользуется ее методом для того, чтобы выйти из того кризиса, в котором мы оказались, и прийти к свету.

При этом мы открываем что-то новое для себя, о чем ранее не знали. Но, с объективной точки зрения, явления эти нельзя назвать новыми. Они существовали в природе с момента образования Вселенной или с более поздних этапов развития. Мы не изобретаем новшества, а постигаем сущее.

Вот почему Ньютон сравнил себя с ребенком, который играет на морском берегу, "находя время от времени камешек поглаже или раковину попестрее, чем прочие, в то время как великий океан истины расстилается предо мной неисследованным". Такова мера наших знаний о Вселенной. Вся наша наука – это точечные попытки коммуникации с океаном мудрости.

Зашоренные собственной природой

В сущности, мы почти ничего не знаем о себе, нам неизвестен механизм нашего восприятия реальности. Мы понимаем лишь, что картина, предстающая у нас перед глазами, чрезвычайно ограничена нашими органами чувств.

Этот диапазон настолько узок, что мы даже представить себе не можем качественно иные ощущения. Нам бы и хотелось расширить горизонты, но, по природе своей, мы не просто нуждаемся в "добавках", как собака не нуждается в пятой ноге.

Зрение, слух, вкус, обоняние и осязание ограничивают меня своей кажущейся достаточностью. Как следствие, я вижу крохотный фрагмент величественной картины, пронизанной бесконечными частотами и бесконечной информацией. Да и этот фрагмент искажается многочисленными "завесами", прежде чем обрисоваться в моем ощущении.

По сути, речь вообще не идет о внешней действительности. Когда я вижу перед собой дерево, мои глаза на самом деле воспринимают не его, а волны, данные которых проходят во мне через электрические и химические "преобразователи", пока не очерчиваются в виде той формы, которая называется "деревом". Я понятия не имею, чтó находится снаружи, вне меня, и есть ли там, вообще, что-то или "дерево" есть часть меня.

Тема коммуникации с некими силами или явлениями полна безответных вопросов. Проблема в том, что здесь нечего исследовать, здесь даже не подискутируешь, поскольку у нас нет возможности находиться вне своих органов чувств.

И потому "ченнелинг" – это, что называется, "дикая территория", где каждый может декларировать что ему вздумается и ничья правота не доказуема "по определению".

В истории было много людей, искавших каналы связи с высшими силами. По сравнению с прошлыми периодами расцвета, сегодня эта сфера выглядит довольно скромной, но всё еще приносит доход.

Мы видим свою ограниченность. Нам неизвестно, чтó случится через секунду или завтра. Даже животные находятся в предпочтительных условиях по сравнению с нами. Они заранее чувствуют природные явления, такие как цунами или землетрясения, и свободно ориентируются в своем естественном окружении.

В результате, когда они заранее спасаются от очередного бедствия, мы оказываемся под его ударом, до последнего не ведая о надвигающейся катастрофе. У нас нет внутренней связи с Природой, мы не чувствуем ее мощи и глубинных причин происходящего.

Эта неопределенность, характерная только для людей, а не для неживой, растительной и животной природы, в итоге приводит нас к страхам и тревогам, к ощущению беспомощности. И, разумеется, людям хотелось бы каким-то образом компенсировать свои волнения, найти покой, чтобы не жить в постоянном страхе.

Иллюзия ублажения

Как следствие, человек издавна предварял свои обыденные дела стремлением войти в контакт со сверхъестественными силами, ублаготворить их, угодить им, подсластить их, чтобы они не были столь строги к нему. На этом поприще человечество создало богатейшую умозрительную базу.

Началось всё даже ранее античного мира. Древние греки и древние римляне сложили целую мифологию о скрытой действительности. Однако их воззрения были еще относительно материалистичны по сравнению с христианством, которое в своей экспансии использовало Тору, еврейское учение, позаимствовав, главным образом, из науки каббала различные термины и названия. "Этот мир", "грядущий мир", "рай", "ад", "дурные силы", "бесы" и пр. – всё это легло в основу новой модели реальности, породившей огромную и как будто бы логичную картину.

До сих пор люди доверяются ей и оперируют знакомыми нам из каббалы понятиями так, словно это часть их восприятия. Христианство переняло их в значительно большей степени, чем ислам, и разнесло по всему миру свои представления о "райском саде" и "преисподней" со всеми сопутствующими атрибутами.

Как следствие, религиозные люди верят в эти силы, в их влияние на наш мир, а также в нашу способность ублажать, уговаривать, смягчать их, чтобы они нас не трогали или чтобы помогали нам. В западном мире целые канцелярии занимаются этими вопросами, и мы видим, как в 21-м веке всевозможные гуру поучают паству через каналы СМИ.

Как попасть в рай

Тем самым я изменяю реальность. Другими словами, обнаруживаю и начинаю ощущать, в каком прекрасном мире я живу – поистине в раю. Вовсе не надо умирать, чтобы попасть туда. Это вообще не относится к жизни или смерти моего тела. Чтобы попасть в райский сад, нужно создать его для себя, – и это может каждый.

Все свои дурные эгоистические силы я обращаю в отдачу – по меньшей мере, чтобы не вредить ближним. Пускай я еще не дарю им любовь – но даже "позитивный нейтралитет" уже позволяет мне подняться на ступень райского сада, которая в каббале называется ступенью Бины, "желанием милосердия" (хафэц хэсэд): мне ни от кого ничего не нужно, и я никому не хочу нанести вред.

Так я трансформирую своих плохих "ангелов" в хороших. Ведь я полон желаний и мыслей, которые постоянно всплывают и сменяются. И мне надо все время поддерживать в себе главное устремление – обращать их из дурных в благие. При этом шкала добра и зла отмеряется моим отношением к ближним.

Чтобы переделывать своих дурных "ангелов" в добрых, т.е. переориентировать свои эгоистические позывы на пользу других, мне нужно привлекать к делу Высшую силу, работая в особой группе каббалистов, которая взаимодействует со светом. Ведь именно он меняет наши начала с негатива на позитив.

Духовный файервол

Вопрос: Можно ли управлять общей системой сил – "сетью ангелов"?

Ответ: Есть такие люди, слушая которых, ты подпадешь под их влияние и испытаешь вызванные ими отклики. Они способны напугать тебя или задействовать определенным образом.

В конечном счете, так воздействуют силы общей системы, где мы взаимосвязаны и "закорочены" в одно целое. Именно это позволяет человеку оказывать воздействие на других.

Так же школьный учитель влияет на младшеклассников, вызывая в них самые разные чувства, будоража или успокаивая. Это зависит от перепада уровней, создающего для одних психологические преимущества перед другими. В конечном счете, мы говорим о материалистической психологии, продолжением которой является наука каббала.

Вопрос: Значит, мне все-таки есть чего опасаться? Кто-то способен воздействовать на те узлы общей системы, которые напрямую связаны со мной?

Ответ: Разумеется, в системе есть люди, от природы обладающие большими силами. Особенно бросаются в глаза негативные примеры, такие как Гитлер или Сталин. Кроме того, некоторые действительно способны предсказывать будущее. Через таких людей Высшая сила, сила света приводит в действие общий исторический процесс развития. Они действуют не сами. Более того, иногда они даже чувствуют, как их задействуют, без свободы выбора.

А с другой стороны, против всего плохого я могу защититься, если задействую в себе добрую силу. В таком случае я формирую вокруг "защитную оболочку". Насколько я несу благо другим, настолько я защищен. Сколько бы ни было кругом "яда", ненависти, "грязи" – до меня им не достать. Ведь я поднялся на ступень "хафэц хэсэд" и никому не желаю зла – лишь бы только нести отдачу. Это и есть моя "защитная стена".

Царство ангелов

Вопрос: Допустим, один человек желает мне зла, а другой – добра. Что из этого выйдет?

Ответ: Результат зависит от многих факторов, но они, безусловно, оказывают на тебя воздействие двух видов: дурное и хорошее. События нашей жизни являются результатом противоборства различных сил души человека, действующих в общей сети. Они называются по-разному, в том числе "ангелами", но суть всё та же.

Разумеется, речь идет не о вере в ангелов-хранителей и т.п., а о научном исследовании реальных сил. Они действуют в природе, и наука каббала изучает их так же, как другие науки изучают атомные взаимодействия, климатические явления и пр. Так или иначе, все научные дисциплины исследуют силы различных видов.

Так вот, "ангел" в каббале – то же самое, что "сила". К примеру, есть "ангел", который притягивает к Земле находящиеся в воздухе предметы, – сила тяготения.

В целом, силы неживой, растительной и животной природы, как материальные, так и духовные, называются "ангелами" (малахим) – от слова "Малхут", обозначающего особую силу ("Царство"). По своим функциям, "ангелы" бывают разных видов и уровней – и соответственно, обозначаются разными терминами, включая "бесов" или духов". Всё это – категории базовых внутренних свойств.

А над ними лежат уже силы человеческой души. Таким образом, Человек (Адам) выше "ангелов", он способен менять всё, если работает над собой и развивает себя в подъеме над исконными ограничениями.

Ответ: Вообще не будет никакого разделения на религиозных людей и светских. Все объединятся в один союз, как сказано: "Все познают Меня – от мала и до велика, и Мой дом назовется домом молитвы для всех народов". Воцарится одно полное единство, слитое с высшим светом, с Творцом.

К этому евреи обязаны привести весь мир. А если мы этого вовремя не делаем, то вызываем на себя волны ненависти, антисемитизма, теракты, подобно произошедшему недавно во Франции. И, к сожалению, он еще не последний. Мы сами виноваты в этой ситуации и обязаны, как можно быстрее начать распространение этого знания и просвещение народа.

Вопрос: Выходит, что ни французы, ни немцы не смогут бороться против радикальных исламистов и террористов? Ни одна, ни другая сторона не обладает силой, способной произвести изменения, ведь она находится у народа Израиля?

Ответ: Сила для изменения нашей жизни находится у евреев. И когда мы видим, как народы мира убивают друг друга, то должны понимать, что все это из-за нас, мы виноваты во всем! Если в мире происходит какое-то несчастье – то лишь по вине народа Израиля. Поэтому нужно сразу подумать, как мы можем исправить ситуацию, чтобы в мире воцарилось спокойствие и совершенство.

Вопрос: Вы верите, что мы на такое способны?

Ответ: Мы просто обязаны это сделать. И теперь подумайте, какие нам еще нужно пережить удары в будущем для того, чтобы дойти до этого решения путем страданий. Не лучше ли прямо сейчас сделать это с пониманием, целенаправленно, и достичь исправления коротким и приятным путем.

По сути, это и есть позитивное использование "сверхъестественных сил" по науке каббала – исправление наших взаимоотношений со зла во благо. Мы не в силах просто взять и изменить их на противоположные, поскольку система эта находится вне нас. Сегодня она вынуждает людей дурно относиться друг к другу.

И чтобы заставить ее измениться, чтобы установить между нами добрые отношения, мы должны задействовать особую силу. Она называется также "Высшая сила", "Творец", "Бог", или "Природа". Ее воздействие, которое мы вызываем, определяется в науке каббала как "свет".

Сказано: "Я создал злое начало и создал Тору в качестве приправы". Говоря иначе, между нами царит эгоизм, но мы можем воспользоваться системой, исправляющей наши отношения. Эта система сил света опускается на нашу эгоистическую систему и улучшает ее, в результате чего между нами возникает сеть доброй взаимосвязи.

Именно так следует использовать науку каббала и Тору, вся суть которой – в принципе любви к ближнему, как к себе, т.е. в создании благотворной связи между всеми людьми.