Человек держится за религию, понимая, что все в этом мире преходяще: сегодня существует, а завтра – нет. Не исчезает только связь с высшей силой – вечной и совершенной. Каждая религия учит, как нужно вести себя для того, чтобы через определенного пророка, представителя высшей силы, связаться с ней самой.

Наука каббала совершенно не занимается религиями и верами, которых имеется огромное множество, вдобавок к трем основным.

Бааль Сулам пишет в статье "Суть религии и ее цель", что подлинная религия – это каббала, раскрывающая человеку Творца. А религии, существующие сегодня, просто призваны поддержать человека в то время, когда он растет и развивается, пока не вырастет из них и будет способен понять общую, всеобъемлющую методику, то есть, каббалу.

Каббала не относится ни к одной религии: ни к иудаизму, ни к христианству, ни к исламу. В ней мы достигаем такого состояния, когда "Дом Творца назовется домом молитвы для всех народов", и все народы мира придут к Творцу.

Поэтому все должны использовать одну методику для раскрытия Творца творениям, не относящуюся к какому-то отдельному народу. Авраам, является праотцом всех трех религий, которые потому и называются аврамическими.

Но на самом деле, в основу учения Авраама заложена наука каббала. Авраам написал "Книгу Создания", в которой он рассказывает, как раскрывают высшую силу, которая от нас скрыта.

Группа учеников Авраама, впоследствии выросшая и превратившаяся в народ Израиля, раскрыла высшую силу. Народ Израиля жил в ощущении высшей силы до разрушения Храма. Сказано, что "не было такого маленького ребенка от Дана до Беэр-Шевы, который не знал бы законов нечистоты и святости".

Их желания были настолько исправлены, что даже ребенок ощущал высшую силу. Был такой период в истории народа Израиля, пока он не упал с этого высокого уровня и оказался в темноте и скрытии Творца. Тогда и возникли все религии.

Но сейчас мы живем в такое время, когда все религии постепенно разоблачают свою пустоту. Происходит их последний всплеск перед тем, как совсем затухнуть. Мы еще будем свидетелями больших войн внутри каждой религии и между ними.

Об этом рассказано у пророков, описывающих так называемую эпоху Машиаха, в которой мы находимся в наши дни. Нам предстоят очень трудные времена, пока люди полностью не разочаруются во всех религиях и не поймут, что является единственной, правильной, реальной методикой. Каббала не просто рассказывает о пророках и их пророчествах, а раскрывает человеку высшую силу.

Бааль Шем Тов трансформировал учение Ари ближе к народу и начал обучать их тому, что значит внутреннее исправление. Выполняя основное правило Торы "возлюби ближнего как себя", народ может выйти и из духовного, и из материального изгнания, поскольку одно связано с другим. Но если он не будет готов к духовному освобождению, то не достигнет и земной свободы. 

Поэтому в течение двух поколений, вплоть до XVIII века, процветало каббалистическое течение, называемое "хасидизм". В каждой деревне, в каждом поселке были люди, которые занимались постижением Творца на основе правильной связи между собой – то, что требует Тора. Так еврейство стало духовным, и в нем появилась большая прослойка людей, ставшая учителями.

Одновременно с этим появились и противники хасидизма. Но как бы то ни было, и те, и другие начали духовно возвышаться, и это сыграло огромную роль в воздействии на окружение.

Однако к тому времени, когда начали появляться сионисты и оппортунисты, все это прошло и сменилось народными течениями, которые занимались уже не постижением Творца, а простым выполнением земных заповедей с несколько большим внутренним устремлением, но не более того. То есть хасидизм упал на более низкий уровень.

Но до конца XIX века в народе все равно было множество каббалистов, ощущавших высший мир, систему управления, и исходя из этого, обучавших остальных.

Это очень сильно повлияло на дух российского еврейства и навсегда укоренилось в них. Поэтому тяга к раскрытию духовного мира, раскрытию души, к ощущению высшего мира, его системы и Творца, как высшей силы управления, толкало и до сих пор толкает большую часть российских евреев к настоящим духовным постижениям.

Сегодня среди наших учеников есть множество бывших российских и советских подданных. В них до сих пор жив духовный потенциал, заложенный в свое время последователями Бааль Шем Това.

Мы – не народ в общепринятом смысле этого слова, а группа людей, которые три с половиной тысячи лет назад объединились между собой по идеологическому принципу.  Поэтому можно назвать всех евреев сектой, хотя большинство из них еще не знают, откуда они и почему.

В течение полутора тысяч лет до нулевого года нашей эры мы существовали выше своего эгоизма – внутри закона "возлюби ближнего как себя". И это не просто слова, а указание на необходимость изменить природу человека.

Потом мы упали с этого уровня, что называется "разбиением храма" и "выходом в изгнание", и последние две тысячи лет живем в изгнании. 

Именно поэтому вместо каббалы появилась религия, которая утверждает, что если ты станешь механически выполнять все заповеди, то будешь здоров и счастлив, а после смерти получишь свое место в раю.

До XVI века наука каббала была скрыта от человечества, а в XVI веке ее раскрыл для нас великий каббалист Ари, который жил в Цфате. Затем другой известный каббалист Бааль Шем Тов начал распространять ее на просторах России, Белоруссии и Украины.

То, что написано его учениками, - не просто хасидизм, а самая настоящая каббала! Так, со времен Ари и далее, каббала возродилась вновь в виде закона "возлюби ближнего как себя", потому что с его помощью мы приходим к подобию природе, которая абсолютно замкнута и внутри себя находится на уровне синергии, совершенства, гармонии.

Впоследствии великий каббалист XX века Бааль Сулам написал комментарии к трудам Ари и Книге Зоар, упростив их язык и сделав доступными для нас.

Мы считаем, что закон "возлюби ближнего как себя" является сердцевиной нашего существования. В наше время необходимо возрождение этого закона, потому что мир пришел к общему кризису. Наука каббала говорит, что это не просто мелкий преходящий кризис, а переход на следующий уровень существования.

И здесь нам предстоит трансформация. Или мы достигнем подобия природе, то есть сделаем из себя гомогенное, общее, взаимовключенное общество посредством науки каббала, которая объясняет нам, как стать одним народом и привести человечество к единству. Причем мы должны сделать это добровольно, осознанно, с пониманием того, что происходит.

Или же нас заставит воплотить это сила природы, которой мы становимся все более противоположны.

И здесь перед нами возникает большая проблема, потому что в мире поднимается волна антисемитизма. Это не временное, а серьезнейшее явление, которое вынудит народы ощутить к нам, народу Израиля, огромную ненависть, и приведет весь мир к очень большим проблемам вплоть до следующей мировой войны. 

Вот почему нам нельзя оставаться спокойными и безучастными. Надо объяснять людям, что "возлюби ближнего как самого себя" – это не красивые слова, которыми мы увещеваем детей, говоря: "Не деритесь, будьте друзьями", – а общий закон интегральной, глобально взаимосвязанной природы, и только человечество представляет в ней раковую опухоль, которая поедает саму себя. Поэтому согласно развитию природы нам надо привести себя в соответствие с ее основным законом – законом гомеостазиса.

О существовании такой реальности говорит современная физика. Кроме видимого нами сейчас мира, нашей Вселенной, есть другие формы реальности. Наука каббала позволяет нам выйти за рамки ограничений этого мира и увидеть высшие миры.

Такой возможности нет ни у одной другой методики, потому что они не содержат света, возвращающего к источнику. Уникальность Торы в том, что она  содержит силу, которая исправляет нашу природу и поднимает нас над эгоизмом в природу отдачи и любви, раскрывая нам глаза, как сказано: "Свой мир увидишь при жизни".

Каждый раз его эгоизм растет, и человек поднимается над ним еще выше. Словно я поднялся на небольшой холм, и вдруг этот холм подо мной начинает расти, словно мой эгоизм. А я должен устоять на нем и не свалиться. Так за счет растущего эгоизма я тоже расту над ним. Так продолжается до тех пор, пока весь огромный, мировой эгоизм не оказывается подо мной.

Таким образом, отличие науки каббала от всех других методик в том, что она не подавляет эгоизм человека. Она не учит его медитировать, отдаляясь от эгоизма и воспаряя в воздухе, будто он не находится в теле. Наука каббала требует от человека использовать весь свой эгоизм, ведь именно над ним он обязан подняться по духовным ступеням.

Без правильного использования эгоизма нет никакой возможности подняться в духовное. Поэтому "наука каббала" и имеет такое название, которое переводится как "мудрость получения", ведь она учит, как по-умному использовать силу своего эгоизма.

Человек учится использовать две линии: силу получения и силу отдачи. Сила получения есть у нас прямо сейчас, но она все больше развивается по мере того, как мы обретаем силу отдачи, любви между нами. С помощью высшей силы природы мы выращиваем в себе силу отдачи, силу правой линии, и соответственно в нас растет сила получения, левая линия.

Посредством двух этих сил, двух линий, мы поднимемся по средней линии, строящейся между ними. В этом и заключается методика каббалы.

Для этого каждый обязан практически отменить свой эгоизм внутри группы, полностью аннулируя себя перед остальными. Он отменяет свое "я" и принимает товарищей вместо себя самого.

Таким образом, он выходит из себя к ним так, что совершенно исчезает его прежнее "я", якобы существовавшее отдельно, индивидуально, и он чувствует себя в новой реальности, неотделимым от всех.

Такого ощущения не существует в нашем мире, и его можно достичь лишь при использовании особой высшей силы природы. Она и является основным  двигателем методики исправления.

Поэтому человеку кажется, будто он достигает духовного раскрытия. Но это определение духовного мира отличается от того, которое дает наука каббала. Люди способны вкладывать с такую медитацию много сил и времени, поскольку она дает мощную подпитку для эгоизма, принося ощущение комфорта и наполнения.

Это непростая работа, требующая от человека отстраниться от жизни, но она обеспечивает хорошую компенсацию. Та группа, которую я видел в Северной Каролине, насчитывала сотни людей, мужчин и женщин. Причем в ней действовал запрет на любые физические отношения между мужчинами и женщинами, секс был строго запрещен.

Человек должен был подняться над всем материальным и только обеспечить питание телу, необходимое для его существования, а все остальное посвятить внутреннему созерцанию.

Я видел и другие такие группы, встречался с суфиями в Англии и США. У меня были встречи с людьми, которые имели постоянную аудиторию из 30 миллионов радиослушателей в Америке.

Мне совершенно ясно, что происходит во время восточной медитации: люди настолько подавляют свой эгоизм, что он почти перестает ощущаться. И тогда у них возникает чувство, будто они парят в воздухе, над всей природой. А потому они считают себя уже находящимися в духовной мире.

Интересно, что многие берут для своих упражнений какие-то каббалистические символы: например, буквы еврейского алфавита, особые слова (мантры), имена Творца "АВАЯ". Есть даже много церквей, на которых выгравированы АВАЯ и  звезда Давида. Звезда Давида – это символ соединения материи и духа.

Больше всего такая медитация удается индусам, которые могут отключаться от жизни до такой степени, что почти перестают дышать. Тело впадает во внутреннюю спячку, все его системы затормаживаются настолько, что человек может много дней жить без пищи, воды и почти без кислорода. 

Вопрос: В каком мире в это время существует человек?

Ответ: А он почти не существует. В теле едва теплится жизнь, почти прекращается обмен веществ, поэтому ему ничего не требуется.

Вопрос: Это не считается подъемом над материей?

Ответ: Это не духовное возвышение. Возвышение требует, чтобы человек вышел из-под власти тела, то есть желания получать эгоистическое наполнение, и достиг желания отдачи. Все восточные методики желали бы такого достичь, но не способны, так как не обладают силой для поднятия на следующую ступень.

Они только подавляют жизненную силу в человеке, благодаря чему он чувствует, будто немного приподнялся над телесной материальной жизнью, над животным уровнем. И хотя ему уже кажется, будто это духовная ступень, но наука каббала говорит совсем о другом духовном мире.

В Сингапуре до сих пор существуют жесткие правила, регулирующие потребление. Если вы зарабатываете сверх какой-то суммы, вы не можете потратить эти деньги на себя, а отдаете их в специальный фонд, из которого оплачивается образование, здоровье и будущая пенсия. То есть, все сводится к нормам разумного потребления.

Ответ: Это верно. Вы затронули очень интересную тему: связь каббалы с конфуцианством. Каббала призывает возлюбить ближнего как себя. Если же копнуть глубже конфуцианство, оно тоже стремится к объединению народа и к удовлетворению его основных нормальных потребностей. А всё, что выше рациональных потребностей, должно идти на пользу общества.

Реплика: Именно благодаря созданию этих фондов, экономика Сингапура быстро растет. Вы откладываете свои деньги, которые могли бы потратить сегодня, на будущее, и они инвестируются в развитие экономики, а это, в свою очередь, позволяет повышать уровень жизни каждого.

Ответ: К сожалению, эксперименты Китая, Сингапура и остальных особо интересных государств и формаций в конечном счете потерпят крах, потому что все они не находятся в связи с Природой.

Нынешнее их состояние – временное. Оно продержится до тех пор, пока эгоизм в народе не вырастет так, что больше не сможет оставаться в прежних рамках. Это приведет к взяточничеству и воровству в таких крупных размерах, которых даже не было ни в России, ни в Америке.

Реплика: Но, тем не менее, среди руководителей этих стран всё равно есть люди, которые понимают грозящую им опасность. Например, нынешний президент Китая борется с коррупцией, как никто другой до него.

Ответ: Они ничего не смогут сделать, пока не произойдет обновление народа с помощью воспитания. Но это не китайское перевоспитание, а каббалистическое, когда человек будет ощущать, что у него есть выход на следующий уровень развития, и при этом он явно зарабатывает свое вечное состояние. А если нет, то сгниет, как любое животное. Одно из двух.

Ради такого вознаграждения люди с удовольствием пойдут на некоторое материальное ограничение (которое, в принципе, дает только положительный результат, поскольку это – рациональное потребление) и будут думать о будущем и о других, потому что именно в связи с другими они обретут ту схему, ту подложку, на которой ощутят следующее измерение.

Конституция израильтян: возлюби ближнего, как самого себя

Вопрос: Я не зря привел в пример эти страны, ведь на такой маленькой территории легче продемонстрировать какие-либо преимущества. Может ли Ваша идея быть продемонстрирована в первую очередь в Израиле, ведь она исходит из того же принципа разумного потребления?

Ответ: Я бы с удовольствием реализовал эту идею среди китайцев, причем где-то в глуши, в отдаленных местах. Но она может иметь успех только в Израиле с его жутко упрямым, эгоистичным народом, потому что именно от него это пройдет на весь мир.

Я думаю, что только лишь наша работа с населением вызовет необходимую, настоятельную потребность в изменении парадигмы существования, самой основы, самого взгляда, отношения к себе, к государству, к народу, к миру. Ведь всего этого у нас пока нет – нет ни народа, ни государства.

Реплика: До сегодняшнего дня в Израиле даже нет конституции...

Ответ: Конституция как раз есть. Она заложена в основах каббалы: "возлюби ближнего, как самого себя". Я думаю, что мы сможем воплотить ее в жизнь, идя в народ, а не через верхи.

Все крутится только вокруг одной точки: хорошие или плохие отношения между евреями определяют то, что случится с ними и вообще со всем миром. Именно в этом причина антисемитизма, потому что еврейский народ не может достигнуть согласия внутри себя и из-за этого весь мир страдает.

Наука каббала говорит только о том, как достичь между нами правильного соединения, и в этом состоит основа всей религии. А то, что считается религией в последние две тысячи лет – это исполнение всевозможных традиций, которых человеку кажется достаточно.

Это форма, которую религия принимает в изгнании, когда мы отрываемся от принципа любви к ближнему как к самому себе, от стремления объединиться. В таком виде еврейский народ был обязан вариться две тысячи лет – выйти в народы мира и смешаться с ними, а затем вернуться на свою землю.

Но после того, как мы физически вернулись на землю Израиля, мы должны заново возродить науку каббала, которая будет жить между нами и поможет нам построить народ и государство в такой же форме, как это когда-то было: в любви и единстве между нами.

В этом нет никаких ограничений. Если человек изучает методику правильного объединения, то неважно, религиозный он или светский, из какой страны приехал, из какой общины, мужчина или женщина. Эту методику необходимо освоить всем и как можно быстрее, потому что только от этого зависит наше доброе будущее.

Наука каббала учит нас, как реализовать это объединение. А практически ощутить это можно во время обсуждений в кругах, которые мы проводим повсеместно. Тысячи человек уже прошли через эти "круглые столы" и почувствовали, что уже через полчаса такого обсуждения по методу науки кабала они вдруг переживают необычное ощущение, чрезвычайно светлое, вдохновенное и теплое. И это ощущение распространяется на всех участников.

Реплика: Мне пришлось участвовать в таких круглых столах, проводимых по древней методике каббалы. И я помню, что поначалу собравшиеся были настроены очень скептически и даже цинично, как будто жалея о потерянном времени.

Но в конце вечера люди просто летали от восторга и были растроганы до слез, обнимали друг друга. Это был взрыв жизненной силы, тепла, который растопил весь лед и равнодушие, разделяющие наши сердца.