Вопрос: То есть вы говорите: "Трамп сделал хорошо, а Творец сделает плохо"?

Ответ: Нет. Творец через Трампа сделал якобы хорошо. Якобы хорошо! А через других сделает плохо. Таким образом Он зажимает нас, чтобы мы немножко больше начали думать о том, что нам надо делать.

Вопрос: А зачем эта игра? Пусть уже сделает что-то, чтобы мы одумались.

Ответ: Нет. Дело в том, что путь осознания, просветления, познания, решения требует постепенного ощущения, где ты находишься, в каких силах.

Вопрос: То есть вы говорите, что человека надо раскачивать?

Ответ: Да. Причем очень серьезно, потому что хотят, чтобы человек стал человеком разумным. Не просто прямоходящим, а понимал, к чему он должен идти, выбрал правильный путь.

Вопрос: Это можно только битьем и катаньем?

Ответ: Конечно, кнутом и пряником. Без этого мы ничего не поймем.

Вопрос: Это высший закон, он так работает?

Ответ: Конечно. Если только одним кнутом, так мы пригнемся и ничего не будем делать, только сжиматься и пускай бьют. Или если только пряником, так тут уже, понимаешь, жизнь – малина.

Вопрос: Чего Творец от нас хочет?

Ответ: Чтобы мы стали Homo sapiens – человеком мыслящим, разумным, понимающим, владеющим собой.

Реплика: Мы, вроде, понимающие. Все так говорят о евреях.

Ответ: Нет, ничего мы не понимаем. Евреи – самый глупый народ. Сколько их бьют! Если бы любой другой народ это все пережил, он уже давно был бы другим. А мы – нет.

Творец сделал нас жестоковыйными, самыми упрямыми, с одной стороны. А с другой стороны, Он сделал это для того, чтобы добавить к нашему большому эгоизму разум и правильно этим эгоизмом управлять.

Вопрос: В чем разум? Чего Он все-таки хочет?

Ответ: Чтобы мы состояли из двух свойств: эгоизма и альтруизма. Чтобы все время правильно ставили альтруизм над эгоизмом, отдачу над получением, любовь над ненавистью, и таким образом были бы все более подобны Творцу.

Все очень просто.

Вопрос: Почему Он просто не скажет: "Будьте такими!". Он же все может, вы сказали. Все в Его руках.

Ответ: А как еще Он может нам объяснить?

Реплика: Вот так объяснил и все. И поставил нас всех в ряд…

Ответ: Дело в том, что Он-то объясняет, но мы не понимаем и не чувствуем, от Кого это исходит. А если Он посылает таких людей, которые нам об этом говорят, мы не хотим их слушать.

Реплика: Мы ненавидим этих людей, потому что они ненавидят нас.

Ответ: Они ненавидят не нас, а нашу эгоистическую природу, которую мы, в свою очередь, тоже должны ненавидеть. И получается, что мы этих людей действительно ненавидим, ругаем.

Вопрос: Но народ спрашивает: "Почему мы не можем быть как другие народы? Мы хотим быть таким же. Почему мы должны…?"

Ответ: Это не зависит от тебя. Ты сделан таким и все. Об этом не спрашивают, это изначально задано. Я понимаю, что ты с удовольствием превратился бы в эфиопа, в кого угодно, только чтобы не быть евреем. Но это не получится, это уже все, "проклятие" на века.

Вопрос: Вы считаете, надо смириться?

Ответ: Умрешь, все равно переродишься в еврея.

Вопрос: То есть и кругообороты мои тоже будут еврейскими?

Ответ: Конечно, потому что меняется только оболочка, а внутренняя часть остается той же. Ты ее можешь менять – двигать вперед, но, по сути, она остается той же.

Вопрос: До чего я должен дойти?

Ответ: Ты должен понять, что с тобой разговаривает Творец. Спокойно, без нервов. Он все время пытается тебя воспитать, и надо постоянно чувствовать внутри себя, что Он тебя воспитывает. То есть во всех своих чувствах, в том, что возникает в сердце и в разуме – это все делает Творец. У тебя нет ни своего сердца, ни своего разума. Ничего!

Это все Он делает. А ты только лишь проверяешь – что же во мне меняется, в моем сердце и в моем разуме, с того, что было от Творца, и с того, что сейчас есть от Творца. То есть каким образом Творец меня все время настраивает. Из этих изменений в сердце и в разуме, в чувствах и в разуме, ты начнешь понимать, что же Он тебе говорит. Это и есть Его язык.

Вопрос: Что Он мне говорит, каким я должен стать?

Ответ: Он говорит: "Хватит прожигать эту жизнь. Ты должен стать человеком. А человеком – это значит похожим на Меня. Попытайся реагировать в соответствии с тем, что Я делаю. Я тебя держу за ручки, а ты попытайся ходить ножками, как младенец.

Вот Я тебя переставляю, правой ногой, левой ногой, правой, левой. Я тебя держу, не упадешь. Ну!" А ты: "Нет, я хочу вот это, я хочу это… Лучше всего – оставь меня, я сам умею!"

Вопрос: Он любящий, и ты должен стать любящим? Он творящий добро, и ты – творящим добро?

Ответ: Да, конечно. Думай, как Он, и чувствуй, как Он – вот это проблема!

Вопрос: В человеческом понимании, что такое "любящий", "творящий добро"?

Ответ: Я – животное! Я хочу поступать, исходя из своего животного сердца и разума. А Он говорит: "Нет! Прислушайся к тому, что Я делаю с тобой, и, исходя из этого, поступай". А это не хочется, очень не хочется!

Вопрос: По какому закону я должен жить?

Ответ: По тому, что Он с тобой делает.

Вопрос: Как этот закон называется?

Ответ: Подобие Творцу.

Вопрос: Раскройте, что это? Что такое "любящий Он, и я должен быть любящий"?

Ответ: Выход из своего эгоизма практически заключается в том, что вместо эгоистически настроенного к нашему миру, ко всему, что есть, все это захапать себе и т.д., я становлюсь, наоборот, отдающим, любящим, сочувствующим, помогающим другим.

Но это всё вспомогательные действия. А на самом деле они ведут к подобию Творцу. Поэтому смысл всех этих действий, якобы добрых, сочувствующих в том, чтобы уподобиться Ему. В подобии Ему заключается цель нашего развития, а не в том, чтобы помогать. Это Он сделал специально, чтобы у нас была возможность каким-то образом прийти к подобию.

Вопрос: Это делается для нас или для мира? Ведь существует еще мир вокруг.

Ответ: Нет, это делается только для каждого человека, который это понимает и хочет достичь сближения с Творцом.

Реплика: Но вы же все время говорите, что у евреев есть роль – передать миру эту методику. Самим отработать ее на себе и передать миру.

Ответ: Сближение с Творцом и является целью каждого человека, и когда он это выполняет, то называется "еврей". От слова "лаавор" – переходящий от эгоистического действия к альтруистическому.

Вопрос: То есть, как вы говорите, рано или поздно, весь мир станет евреями?

Ответ: Конечно. Человек становится евреем, когда в нем меняется мировоззрение. Евреи – это все-таки мировоззрение, восприятие мира цельным, полностью построенном на свойстве отдачи, в котором происходит слияние с Творцом.

"Еуди" от слова "ехуд" – соединение всех людей вместе и всех с высшей силой.

Не понимая, откуда на самом деле происходит народ, в чем его миссия перед всеми народами, невозможно от них тоже требовать ничего. Так их учили, они несчастные люди. Они считают себя профессорами-интеллектуалами, которые знают, что происходило в нашем мире за пару тысяч лет…

Реплика: Биология, математика…

Ответ: Неважно. Но это всё лежит близко к нам. А более высокое, то есть связанное с жизнью, смертью, с происхождением, природой мироздания, программой мироздания, началом, его концом, миссия еврейского народа во всем этом – это всё для них совершенно недоступно!

Поэтому что можно сказать? Я им сочувствую. И сочувствую миру, в котором есть такие еврейские профессора.

Реплика: Вы видите, они гордо заявляют, что это как бы ограничит критику государства.

Ответ: Государство действительно нуждается в критике. Но не в то время, когда его критикуют антисемиты, желающие его уничтожить.

То есть надо смотреть, к чему я добавляю свое мнение: добавляю ли еще масла в огонь или все-таки привожу к какому-то равновесию в мыслях, в чувствах, в понимании, в знаниях, к правильному диалогу.

А так это все равно, что они говорят всем этим арафатам: "Вы правы, продолжайте, мы с вами!". Это и политики, и многие другие. Я знаком со многими людьми, которые в Израиле спокойно работают на государственных должностях и открыто являются сторонниками BDS.

Реплика: И гордо при этом заявляют…

Ответ: Да. У них свое мнение, плюрализм.

Реплика: В любой другой стране это являлось бы предательством.

Ответ: У евреев ненависть к себе, к своему народу, к своей миссии, к своему государству не считается предательством, а даже поощряется многими кругами от крайне левых до ортодоксальных.

Так что, здесь у них существует много разных, так сказать, друзей по этой кухне, где они варят "снадобье", которое с удовольствием употребляют антисемиты, чтобы оправдать свою ненависть, которой, в принципе, нет основания, а сами евреи дают им основание.

Реплика: То есть я такой смелый, демократичный, я могу критиковать свой народ.

Ответ: Ты же видишь, как они выходят вместе с арафатами.

Вопрос: Тогда скажите, что это такое живет в еврее?

Ответ: Абсолютная ненависть к себе. В общем-то, он этим хочет себя защитить внутри. Но в первую очередь, обелить, показать, что он не такой, что он желает отказаться от своего еврейства. Ему от этого не убежать, и поэтому он ненавидит свое еврейство, не знает, что с ним делать. Он с удовольствием бы перекрасился, он бы все отдал, для того чтобы быть каким-то чукчей.

Вопрос: А почему он так ненавидит свое еврейство?

Ответ: Потому что в нем существует духовная основа. Это существование в одном человеке двух противоположных корней: духовного и земного. Оба корня противоположны друг другу, и поэтому возникает ненависть со стороны земного эгоистического корня к духовному.

Духовный не развивается, ведь его не развивали, он просто существует в человеке. И поэтому этот несчастный профессор ненавидит свой духовный корень, от которого не может избавиться, не может его удалить из себя. Остается только лишь ненавидеть и кричать: "Я не с ним! Я абстрагируюсь от него. Я вместе с вами, дорогие мои арафаты!".

Реплика: Это поразительно! Мы закапываем сами себя…

Ответ: Да, ничего не сделаешь.

Вопрос: Как же выйти из этой патовой ситуации?

Ответ: Надо просто просветиться, поставить на свои места и ненависть, и этот духовный корень, и попытаться их реализовать.

Вопрос: Здесь выход из положения в том, что мы начинаем растить в себе этот духовный корень?

Ответ: Да. Тогда мы начинаем понимать, чего хотят от нас народы мира, как нам надо действовать, чтобы всем было хорошо, и как можем мы, и только мы, привести мир к счастью.

Вопрос: То есть вы не видите другого выхода, кроме как только обратить на него внимание?

Ответ: Это уж точно нет! Мы и приходим к такому состоянию в мире, что уже всё. Это и называется "страшный суд", когда все народы мира против нас, и мы сами против себя. Тогда мы начинаем понимать, в чем же заключается корень всех проблем и несчастий, и как нам надо его исправить.

Это замечательная точка в развитии человечества. В то время, в котором мы живем, я надеюсь еще попасть и на этот суд. Быть в качестве обвиняемого, естественно.

Вопрос: То есть вы тоже будете обвиняемым?

Ответ: Конечно! Я же все это пытаюсь рассказать и доказать всем. Все эти профессора будут против меня, а за ними вся масса "правоверных" евреев, а за ними все человечество. Я надеюсь, что я с еще несколькими каббалистами будем стоять против них.  

Но это уже будет раскрытие истины. Это уже будет не голословное утверждение с их и с нашей стороны. Человечество вдруг обнаружит понимание корней природы. Начало природы, конец природы и как мы должны это все пройти.

Вопрос: Каков этот путь? К чему придет человечество? И к чему придут евреи?

Ответ: Человечество, и евреи вместе с ним, придут к осознанию истины, что "возлюби ближнего", правильное отношение к нему должно быть превалирующим во всем.

И поэтому нам надо взять науку каббала, которая, в принципе, рассказывает о том, как нам всем сблизиться, организовав такое сообщество, которое называлась бы "душа". Что называется, жить душа в душу.

Я надеюсь, будет суд, и потом мы заживем.

Вопрос: Получается, что Исраэль должны создать хорошие связи в мире, то есть передать эту методику, как правильную коммуникацию между людьми, которая, в принципе, описана в Торе, только ее надо понять и расшифровать.

Но как передать эту методику всем остальным?

Ответ: Для этого народу Израиля первому надо осознать свою роль. Мы сами должны объединиться между собой и стать примером для других. В той мере, в которой мы будем это реализовывать, другие народы станут подобными нам.

Вопрос: Где во всем этом Творец?

Ответ: Творец воздействует через все связи, которые идут от Него к нам и от нас к народам мира.

Вопрос: Вы верите в то, что это возможно объяснить другим?

Ответ: Не надо особо никому объяснять, надо просто действовать, в первую очередь, между собой и Творцом. И как только у нас станет восстанавливаться правильная связь, тут же проводить ее на народы мира.

Все это постепенно придет в порядок. Люди будут слушать нас тут и там. Мы живем в такое время, которое само проявляет всё. Главное – только понять, что есть методика, есть лекарство, с помощью которого можно спасти мир.