Конгресс в Ахзиве (Израиль), урок №1

Мы находимся сегодня перед подъемом на новую ступень.

Миллиарды лет назад наша Вселенная зародилась от Большого взрыва, начиная с простой материи, которая собралась затем в растительную и животную. И вот теперь мы стоим перед подъемом на человеческий уровень.

В терминах науки каббала, мы еще не достигли этой ступени. Она отличается от животной по качеству, по самой своей сути. Человек воспринимает действительность не в пяти своих животных органах чувств, он живет не тем, что в него входит, – он живет способностью выйти из самого себя наружу и через ближнего раскрыть реальность, которая находится вовне и не зависит от его тела. Так мы приходим к новому бытию.

Сегодня мы встали перед проблемой: как объединиться друг с другом во взаимном поручительстве, которое и станет "пропуском" наверх?

Эта возможность уже заложена в еврейском народе, – отвечает наука каббала. Ведь мы пережили кризис Древнего Вавилона 3700 лет назад. Там сложилась такая же ситуация, как и сегодня, – и мы можем использовать ее в качестве примера.

В те времена люди тоже не знали, как быть. Их привычная жизнь расстроилась, они обнаружили в себе ненависть друг к другу, столь сильную, что жить вместе стало невозможно. Их эгоизм вырос, устремляясь к небесам, подобно Вавилонской башне. Они перестали понимать друг друга, как будто заговорили на разных языках. И тогда один из жрецов, Авраам, начал формировать группу, основанную на взаимном поручительстве, – группу, которая стала впоследствии народом Исраэля.

Вот и мы, говорят каббалисты о нашем времени, должны будем сделать в точности то же самое. Утратив в изгнании всё свое достояние, мы перестали быть народом. Ведь "народ" из нас получится только на базе взаимного поручительства и любви к ближнему, как к себе, на принципах товарищества. Упав с этой ступени, мы лишились ощущения высшего мира и понимания книг, написанных на его уровне. Всё сокрыто.

И теперь, говорят каббалисты, мы должны вернуться к взаимному поручительству. Среди нас есть люди с точкой в сердце, которые испытывают к этому естественную тягу, вне зависимости от состояния мира. Хорошо ли, плохо ли идут дела на материальном уровне, им все равно чего-то недостает, и они присоединяются к изучению науки каббала. Это наши товарищи в Израиле и по всему миру. Для них каббала – часть жизни: они учатся тому, как объединяться и постигать духовный мир – то, что находится вне нашего тела. 

Из 1-го урока конгресса в Ахзиве, 01.09.2011

Экономика или нечто большее?

Неожиданный довесок

История человечества, как развитие поручительства

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Древний Вавилон, Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Конгрессы, события, Кризис, глобализация, Поручительство

Комментировать

Конгресс в Ахзиве (Израиль), урок №1

То, что экономисты, политики, социологи и политологи называют сегодня "кризисом", на самом деле таковым не является. Настоящий кризис наступает тогда, когда человеку необходимо найти ответ, а иначе – ему конец. Каббалисты написали, что это состояние настанет, и тогда нам придется раскрыть методику объединения и взаимного поручительства, а также передать ее миру. В этом и заключается предназначение народа Исраэля.

Вот почему весь мир обвиняет евреев в своих бедах. Нам придется объяснить, прежде всего, еврейскому народу, что мы должны достичь взаимного поручительства, что без этого нам не решить ни одной проблемы. Мы не в силах существовать ни в какой рациональной форме – это возможно только над природой, во взаимном поручительстве. Вот к чему подталкивает нас текущая ситуация, и народ начинает ощущать это.

Волна протеста, которая еще не завершилась, – суть внутренняя реакция на необходимость сделать что-то с самими собой. Народ требует социальной справедливости, жилья, повышения зарплат, всевозможных льгот – но в действительности это не совсем так. Неслучайно глава комиссии по социальным преобразованиям пишет, что в этих требованиях сквозит желание внутренней компенсации – уже не денежной. Человеку, прежде всего, недостает чего-то внутри, и жалуется он обычно не на материальное неблагополучие. В конечном итоге, по словам главы комиссии, людям недостает любви, единства.

И это верно. Проследив за законами природы, мы увидим, что только это от нас и требуется. Ведь нынешний кризис является глобальным и интегральным. Говоря иначе, мы обнаруживаем, что соединены между собой, зависим друг от друга и связаны бесчисленными технологическими, виртуальными, торговыми и прочими узами, столь крепкими, что разорвать их уже невозможно. Наша взаимозависимость стала поистине тотальной.

Мы спаяны друг с другом, ненавидим друг друга, испытываем неуверенность и беспомощность в семимиллиардной массе людей, которые проявляют друг к другу требовательность, притязательность и жестокость. Конца этому не видно. С каждым мгновением Природа "уплотняет" нас всё больше, и мы уже не знаем, куда от этого деться, как супруги, которые возненавидели друг друга, но пока не могут развестись и вздорят в четырех стенах. 

Из 1-го урока конгресса в Ахзиве, 01.09.2011

История повторяется

Неожиданный довесок

Поручительство – это ответ на вызов Природы

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Поручительство, Экономика и деньги

Комментировать

Конгресс в Ахзиве (Израиль), урок №1

Мы оказались на особом переходном этапе, в особом кругообороте. Бааль Сулам пишет, что он рад жить в то время, когда можно раскрывать людям науку каббала, методику взаимного поручительства.

Нам придется объединиться и показать всему миру, как это делается и как благодаря этому мы поднимаемся на другую ступень бытия, становясь "светом для народов". Тогда они поймут причину своих претензий и ненависти к нам. Ведь методика эта находилась в нашей среде на протяжении тысячелетий, и каббалисты предписали утаивать ее до конца 20-го века.

Тысячи лет каббалисты собирались в группы и изучали науку каббала. Теперь же к нам будут присоединяться большие массы еврейского народа и люди со всего мира. Они не хотят изучать каббалу и не нуждаются в ней, им нужно только знать, как правильно выстраивать взаимосвязь в глобальном мире, где все спаяны друг с другом и зависят друг от друга, где без правильной связи больше не обойтись.

Мы поддерживаем контакты с учеными и специалистами из разных стран, уже понимающими на основе практических данных, что необходимо найти верную методику взаимосвязи. Однако в нашем мире ее не отыщешь, наша природа для этого не предназначена. И потому каббалисты передают нам эту методику, которая, по отношению к народу и миру, называется "взаимным поручительством".

Не нужно высоких материй, духовных миров – нужно лишь правильно объединиться, чтобы наладить жизнь в этом мире. И тогда, кроме хорошей материальной жизни, мы вдруг обнаружим замечательную "добавку" – ощущение вечности, совершенства, заложенного в Природе.

Если из силы получения, в рамках которой мы действовали до сих пор, мы выйдем навстречу силе отдачи и взаимному объединению, то ощутим Природу вне нас и поведем жизнь в человеческом измерении, в подобии совершенной Природе. И тогда обретем то, о чем и не мечтали, – вечный, совершенный мир.

В таком случае, даже если мы расстанемся с телом, у нас сохранится восприятие, ощущение, обретенное посредством взаимного поручительства и объединения меж нами. Мы продолжим существовать уже не в ощущениях физического тела, а в новообретенном ощущении души, и перейдем к следующему этапу жизни. 

История повторяется

Экономика или нечто большее?

Взаимное поручительство – для всего мира

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Израиль и народы мира, Конгрессы, события, Кризис, глобализация, Поручительство, Распространение методики

Комментировать

Конгресс в Ахзиве (Израиль), урок №1

Нам нужно раскрыть в разуме и сердце место для настоящей тревоги.

Все прочие заботы должны стать для меня вынужденными. Я живу в нашем мире и забочусь о его делах по необходимости, но моя истинная, сокровенная тревога – о главном. Ведь я человек и я хочу достичь чего-то. Что-то дорого для меня в жизни, кроме заработка и насущных проблем. Этому мы должны придавать значение намного большее, чем другим перипетиям жизни.

Я могу работать, делать покупки, посещать приятные или неприятные мероприятия – неважно. Главное – чтобы в сердце и разуме у меня было место, где я хочу приподняться. И если такое место есть, то к этой неизбывной тревоге я должен присоединять своих товарищей. Когда мы думаем друг о друге, поддерживаем друг друга, - это и есть группа. Каждый тревожится за то, чтобы и у других были те же помыслы, те же заботы. Я хочу, чтобы они тревожились о главном – тогда и я буду тревожиться о том же.

Наша общая тревога – это построение духовного сосуда, верное желание, подъем просьбы об исправлении. Когда она наберет достаточный количественный и качественный накал, тогда в этой сети, протянувшейся межу нами, мы раскроем то, чего хотим достичь – высшую реальность, – и обретем силы, здоровье, безопасность, процветание…

Ведь сегодня еврейский народ полагается скорее на чудо, чем на твердую основу. А между тем, у нас есть особый сосуд, благодаря которому мы можем прогнать от себя все беды и заботы, всех ненавистников. У нас и только у нас есть ключи от успеха и хорошей жизни для всех. Именно поэтому весь мир и наши соседи не оставляют нас в покое.

Нам предоставили возможность, и только если мы достигнем поручительства, наше единение станет мировым центром добра. Так давайте сделаем это вместе в радостной заботе друг о друге.

Из 1-го урока конгресса в Ахзиве, 01.09.2011

К миру со светом

Основной акцент поручительства

Поручительство как условие самой жизни

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Конгрессы, события, Поручительство

Комментировать

Мнение: США и Великобритания хотят свергнуть светские режимы региона Ближнего Востока, чтобы привести к власти в Ливии, Сирии, Египте мусульманских экстремистов. "Аль-Кайеда" и "Братья мусульмане", другие формы радикального исламизма должны по плану англосаксов восторжествовать.

Далее развязать войну с Израилем и "транслировать" хаос и дестабилизацию через Турцию, Пакистан, Афганистан к границам Китая, Индии и России. Так как обострение ситуации неминуемо приведет к попыткам свержения власти в Таджикистане, Узбекистане, Киргизии.

Финансирование радикалов, их поддержка мировыми СМИ и "цивилизованным миром" может привести к ухудшению положения в Казахстане, Кавказе и регионах России, населенных мусульманами.

Речь идет о сознательной попытке Запада руками экстремистов создать максимальные проблемы государствам, осмеливающимся не подчиняться диктату доллара.

В ход идут провокации. Любой ценой "оппозиция" старается раскачать ситуацию и довести ее до кровопролития. Сегодня уничтожения стран совершаются комплексно, по одному и тому же сценарию:

1. "Мирные" демонстрации протеста  внутри страны.
2. Провокации демонстрантов с целью получить трупы протестующих.
3. Информационная война - ложь, подтасовки, призывы к населению страны "сбросить кровавый режим".
4. Прямые постановочные кадры, призванные убедить мировое общественное мнение в том, что нужно вмешаться и оказывать давление "на режим".
5. Попытки физического устранения лидеров страны, давление на них с целью заставить дрогнуть и сдать страну.
6. Использование пятой колонны внутри страны, как информационного прикрытия для деятельности спецподразделений других стран.
7. Прямое военное вмешательство, приводящее к смене власти, выдаваемое за победу "доведенного до отчаяния"  населения страны-жертвы.

Реплика: Мнение блога не всегда совпадает с мнением его хозяина.

С. Кургинян: США натравят Юг на Восток

Бизнес на революциях. Израиль следующий!?

Бизнес на революциях. Израиль следующий!? Часть 1 (клип)

Тема : Израиль и народы мира, Кризис, глобализация

Комментировать

Вопрос с английского блога: Каковы были мотивы нацистов, уничтожавших евреев? В настоящее время эти причины устранены или все еще существуют?

Ответ: Евреи – носители методики исправления. В Вавилоне произошел скачок эгоизма и Авраам раскрыл его причину – чтобы люди поднялись над ним и т.о. раскрыли внеэгоистический мир.

Он набрал к себе в ученики всех желающих подняться над эгоизмом. Они назвали себя егудим (от слова ихуд, объединение), иврим/евреи (от слова лаавор, перейти в иное состояние, от ненависти к любви), исраэот (от исра-эль – прямо к Творцу, свойству отдачи и любви).

Причина особого отношения к евреям одна: в каждом из людей запрограммировано его отношение к исправлению себя и мира, но как мы его реализуем – в этом наша свобода воли. В той мере, в которой евреи не желают исправления – их ненавидят народы мира, а в той мере, в которой желают исправления и реально его воплощают – их любят народы мира и окружают вниманием.

Только в небольшие промежутки времени, возможно безразличное отношение народов мира к евреям. Это временно - потому что мир безостановочно движется к своей цели – всеобщему объединению, исправленному состоянию, чтобы в нем раскрыть свою совершенную форму – равновесие с природой.

Народ, у которого нет ничего, кроме идеи

Подать пример народам

От Вавилонской башни к Храму

Тема : Вопросы-ответы, Израиль и народы мира

Комментировать

Вопрос: Иногда беседа один на один помогает прояснить то, что было недосказано на обсуждении за круглым столом…

Ответ: Верно. Это на 99% психологическая работа: успокаивать страсти и направлять человека туда, где он сам начинает задаваться плодотворными вопросами, либо, наоборот, видит, что "завяз", не находя ответа. И тогда ты показываешь ему решение.

Возьмем, к примеру, человека левых взглядов в Израиле. Я его понимаю. Он хочет, чтобы два народа жили вместе, дружно и нераздельно.

"И я хочу того же. Только сперва давай воспитаем народ. У нас в школах детей не учат ненависти к арабам, а у них каждый просто варится в атмосфере ненависти к евреям. Как же можно жить вместе в таких условиях?

Сначала надо ввести обоюдно положительное воспитание. Ведь ты хотел бы жениться на той, кого любишь, и жить по соседству с приличными людьми, а не с преступниками. Всё складывается согласно закону подобия свойств. Подобны ли по свойствам наши народы? Ведь только при этом условии они будут мирно сосуществовать. Не можешь же ты пойти против закона природы и силой подчинить целый народ своему мнению.

А значит, тут не обойтись без воспитания и без многих других преобразований. Взгляни на Европу, где, несмотря на все попытки построить мультикультурное общество, растут противоречия и ненависть.

Вот почему мы делаем акцент на воспитании. Так давай вместе действовать в этой сфере. Я целиком и полностью за. Более того, я хочу, чтобы сосуществовать научился весь мир, чтобы не только мы с арабами, но и все люди зажили дружно, не чувствуя между собой никаких различий. Однако сперва нам необходимо воспитать людей, чтобы они понимали друг друга, чтобы согласились с правом каждого на существование. И тогда можно будет отменять границы.

Главное – действовать взаимно, по законам нашей природы и Природы в целом. Иначе мы не добьемся успеха. Твое желание не исполнится само по себе, даже если ты будешь кричать: "Хочу!", как маленький ребенок. И все же я пойду с тобой, если ты согласен на несколько предварительных шагов: давай введем правильное воспитание – а всё остальное станет его естественным следствием. 

Из урока по газете "Народ", 30.08.2011

Только факты

Наша ценность – единство

Дело не в собеседнике, дело в подходе

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: В программах Минпроса много говорится о ценностях, которые надо прививать детям. Как мы, со своей стороны, определяем эти ценности?

Ответ: Ценности должны быть такими, чтобы на их базе мы смогли связать народ в одно целое. Ценности – это основы, с которыми он родился, принцип любви к ближнему, как к себе.

В свое время Авраам собрал вавилонян, которые ради этого принципа были готовы уйти в пустыню, оторваться от блеска Вавилона и отправиться в неведомую ханаанскую землю, – лишь для того, чтобы реализовать взаимную любовь, взаимную отдачу и единство. Они решили создать народ, который будет жить по этим законам.

Они и есть ценности еврейского народа. Сегодня мы оказались в той же самой ситуации: всем было бы лучше, если бы нас просто не существовало. Внешнее давление и ненависть не позволяют нам сблизиться ни с кем. Это устроено специально. Как пишут Бааль Сулам и Рабаш, ненависть вокруг человека – это его охрана. Благодаря ей, не в силах сойтись с кем-либо, он занимается собственным исправлением, не примешивая к нему посторонние мысли, желания и воздействия.

Это нужно нам для того, чтобы объединиться в народ, оставив все прочие ценности, на которых мы выросли, будь то социалистические иллюзии или капиталистические посулы. Перед нами должен быть сейчас лишь один принцип – взаимное объединение, взаимное поручительство.

Сегодня люди требуют социальной справедливости и перераспределения госбюджета. Я не против этого, однако сколько бы мы ни раздавали бюджетных средств – не это главное. Бааль Сулам пишет в газете "Народ":

"Нам надо организовать для себя особое воспитание путем широкой агитации, дабы внести в каждого из нас чувство любви к народу – и индивидуума к индивидууму, и индивидуума к обществу, – вновь открыв для себя народную любовь, коренившуюся в нашей среде еще тогда, когда мы жили на своей земле, как один из народов. Работа эта предваряет любую другую, ибо, являясь основой, она, кроме того, придает высоту и успех всевозможным действиям, которые мы хотим совершать на этом поприще".

Распределение средств само по себе не поможет. Раздай хоть миллиарды – и ты увидишь, что положение становится только хуже. Любые добавки и дотации причинят вред всем, если не будут сопровождаться новым альтруистическим воспитанием.

Из урока по газете "Народ", 31.08.2011

Горечь неравенства

Вавилон по-прежнему здесь

Меж двух огней

Тема : Воспитание, дети, Движение "Взаимное поручительство", Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос: Как объяснять людям подлинный смысл социальной справедливости?

Ответ: Наряду с внешними требованиями, народ и сам ощущает глубоко внутри горечь от неравенства, от несправедливости – социальной и национальной, от всевозможных различий. Ведь человек оценивает себя не как такового, а в сравнении с другими. Никогда еще нам не жилось так хорошо, как сегодня, – но при взгляде друг на друга нам становится худо.

Разумеется, есть люди, которым действительно "не хватает до зарплаты", и их надо немедленно поднять на базовый уровень. Однако все остальные диспропорции нужно восполнять, прежде всего, путем взаимного объединения.

Никакой "справедливый раздел" здесь не поможет, он лишь обострит конфликты. Любая добавка кому-либо вызывает толки и пересуды, недовольство и возмущение. Повысь зарплату какому-либо сектору – и его начнут ненавидеть. Ведь даже если это сделано не за мой счет и даже если мне действительно ничего не полагается, я все равно задаюсь вопросом: почему деньги дали им, а не мне?

В каком же случае я буду рад за человека, которому повысили зарплату? Только если я связан с ним узами любви. А потому сначала меня нужно подвести к правильному отношению, чтобы я считался с ним. Пускай для начала, еще не достигнув взаимного поручительства, мы поймем хотя бы, что полностью зависим друг от друга.

Из урока по газете "Народ", 31.08.2011

Наша ценность – единство

В пузыре

Зов справедливости

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как объяснить людям, что закон взаимного поручительства, что называется, "спущен сверху"?

Ответ: Не сверху. Он исходит от Природы. Мы словно находимся в пузыре, где действует один закон – закон взаимности, поручительства, объединения. Назови его глобальным, интегральным, универсальным, всеобщим. Этот факт уже признается всеми. А значит, каждое действие мы должны производить в соответствии с этим законом.

В центре нашего пузыря находится правительство, оно окружено народом, народ окружен человечеством, а объемлет всю эту систему Природа. Как ты думаешь, что будет, если правительство и народ не будут действовать сообразно Природе? Тем самым они окажутся в еще большем противостоянии с ней, столь сильном, что Природа начнет применять жесткое внешнее воздействие. А ведь снаружи еврейский народ окружен народами мира, и в частности – ближайшими нашими соседями.

Вот и пойми теперь, какие последствия мы вызываем, если не ставим объединение во главу угла. Раз уж мы вернулись в землю Израиля, то прежде всего должны сплотиться в народ. Таково условие, которое от нас не зависит. Если мы этого не делаем, нам предоставляют определенный срок, чтобы мы извлекли уроки из бед и все-таки выполнили свое предназначение. Но в конечном итоге, время начинает работать против нас.

Так что другого выхода нет, мы обязаны задуматься о том, как достичь равновесия с поставленными условиями.

Из урока по газете "Народ", 31.08.2011

Горечь неравенства

Окунуться в народ

Завоевания Давида

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос: Из многочисленных бесед и обсуждений, в которых мы участвуем, становится ясно, что сегодня практически не осталось "идейных" людей. У некоторых есть "больная" тема, но трудно отыскать крайне левых или крайне правых.

У большинства собеседников просто нет твердого мнения, которое они были бы готовы отстаивать. Люди легко соглашаются с нами, особенно когда в нашем послании сквозит тепло и сердечность. Выходит, путь открыт?

Ответ: Начни раздавать деньги – и ты увидишь, что такое твердые убеждения.

А если говорить серьезно, люди сегодня чувствуют себя как в тумане. Они потеряли направление, принципы и цели, они не знают, где находятся. Это естественное ощущение для современного человека. Кроме денег, спорить особо не о чем. Различия между партиями сглаживаются и иногда остаются чисто номинальными.

Сегодня, если ты хочешь обрести новую идею, новое направление, тебе необходимо прийти в соответствие с Природой, стать интегральным. Ведь наш эгоизм на личном уровне завершил свое развитие.

Кстати, отсюда же проистекает и кризис в науке – она отступает. Сворачиваются даже программы исследования космического пространства. Эгоизм остановился и не может поставить какую-то новую, большую цель. Открытия века закончились – остается лишь технологическое развитие.

Мы можем получить новый разум и новое чувство только от объединения. Когда-то посредством объединения еврейский народ уже достигал высот духа – лишь благодаря осознанию взаимосвязи между людьми, на уровне сближения и учета интересов. Именно оттуда происходят законы, описанные в каббалистических книгах, там мы нашли такой разум и такое чувство, которые до сих пор, несмотря на изгнание, сохраняют за нами некоторые отличительные черты.

Ситуация не изменилась и сегодня: даже материальный успех возможен только на основе взаимовключения, объединения с другими. Таким образом, наша работа действительно облегчается. Ведь мы сражаемся как будто не за высокие идеи, а за цели "местного значения", ради которых людям будет легче поступиться в итоге, – особенно если мы будем стоять на своем, как будто речь идет о высоких материях и основополагающих принципах.

Из урока по газете "Народ", 31.08.2011

Быть услышанными

Дело не в собеседнике, дело в подходе

Общество будущего посреди древнего мира

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Прежде всего, нужно понимать особую ситуацию, в которой мы оказались. Из науки каббала мы знаем, что некоторые действия осуществляются сверху, а другие должны исходить снизу, со стороны творений – а иначе они не будут творениями.

Невозможно родить ребенка и относиться к нему так, словно он по-прежнему находится в материнском чреве. Он вышел наружу для того, чтобы становиться всё более самостоятельным, проявлять себя, свои действия, желания, свойства, раскрывать себя как человек.

Так же происходит и в духовном развитии. При распространении духовных миров действия осуществляются свыше, и все они, включая разбиение сосудов, направлены на то, чтобы творение внизу из тьмы, из подготовительных этапов, противоположных совершенству, проверяло и сравнивало свои состояния с состояниями совершенными и делало свободный выбор.

Нам нужно еще выяснить, что это за свободный выбор, что это за ситуация, в каких случаях творение ведет анализ и предпочитает совершенство своему эгоизму. Это очень непростые вещи, связанные с разнообразными проявлениями, срезами, деталями восприятия, осями координат и т.д.

Однако в целом, существуют два подхода. Первый осуществляется свыше, чтобы подготовить для человека всё необходимое: духовные миры и парцуфим, а также этот мир со всем, что здесь есть. Второй подход осуществляется снизу, когда человека в его развитии подталкивают вперед, пока, спустя тысячи лет эволюции и развития в качестве социального создания, он не приходит к поворотной точке, которая знаменуется в каббале 1995 годом. Эта дата – как веха на стыке этапов, знак того, что человек уже обязан начать разбираться в том, где он находится и что от него требуется.

Ведь его реальность не случайна, и он в ней не хозяин – существует система, в соответствие с которой он обязан себя привести. А для этого нужно изучить, познать ее. 

Из урока по газете "Народ", 30.08.2011

Взгляд на реальность сквозь параллельные миры

В начале славных дел

Кто мы – свободные люди или винтики творения?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментариев: 1

Вопрос: Нынешняя волна социальных требований в Израиле сходит на нет. Люди возвращаются к повседневной жизни, к житейским заботам. Атмосфера единства забывается. Так в чем была польза этого протеста?

Ответ: Атмосфера единства осталась совершенно не проясненной, не проявленной. Мать-одиночка кричит, что ей не хватает денег, другому не хватает жилья, третьему – зарплаты, четвертому – свободы, и т.д.

Все кричат – ну и что дальше? Ведь каждый кричит эгоистически, каждый хочет, чтобы было исполнено его желание, а до остальных ему нет дела. Вместе они кричат только потому, что это позволяет оказать большее давление на правительство, которое представляется им источником денежных средств и прочих бенефиций.

"Народ требует!" Вот только под этим требованием каждый подразумевает что-то свое. Так, разумеется, мы ни к чему не придем.

Требование должно принять правильную форму. А это значит, что ты приводишь себя в соответствие с высшей системой, с отдачей. В терминах науки каббала, ЗОН поднимают свое требование к высшему родительскому парцуфу – и для этого они, прежде всего, должны быть спаяны между собой.

Говоря иначе, нас должна объединять связующая система, выстроенная на принципе взаимного поручительства. У нас нет другого выхода, первым делом мы обязаны захотеть взаимного объединения. Пускай мы неспособны на это, и все же просим, требуем этого.

Но требуем у кого? Неужели мы должны кричать об этом правительству? Чем оно нам поможет?

Если я знаю, что все мои проблемы приходят от высшего, который намеренно поставил меня и весь мир в текущую ситуацию, тогда мне надо лишь захотеть объединиться. Ведь весь мой кризис, все мои проблемы вызваны тем, что я не соответствую высшей системе. Нам раскрывается сеть Шхины, в которой все мы соединены в одно целое, однако человечество не объединено в своем сознании, в своем понимании, в своем желании.

Мы не хотим объединения, мы хотим использовать друг друга, в то время как нам раскрывается система, в которой мы преданы друг другу и действуем сообща. Перед нами проявляется система поручительства, а мы противоположны ей. 

Из урока по газете "Народ", 30.08.2011

Дело не в собеседнике, дело в подходе

Зов справедливости

Народу нужно взаимное поручительство!

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос: Вчера мы участвовали в обсуждении за круглым столом и столкнулись с людьми крайне левых убеждений, все чаяния которых ограничиваются коалицией с арабским миром. Они готовы сломить всех – лишь бы добиться желаемого. Что мы можем им сказать?

Ответ: Непринципиально, какое именно желание владеет человеком. Надо показать ему, что произвольные методы не приведут к успеху. Ведь речь идет о законах природы.

Я общался с самыми разными людьми, некоторые из которых были настроены намного более антагонистично, чем левый лагерь. Однако сам я никому не противостою. В числе моих собеседников были антисемиты, которые открыто говорили, что если уничтожить всех евреев, миру станет лучше. Для них это – решение всех проблем, и они доказывают его буквально с цифрами в руках.

И тем не менее, я могу разговаривать с такими людьми. В первую очередь я смотрю на желание человека: чего он хочет достичь в итоге. Средства – это отдельная тема, в средствах все мы ошибаемся, но результат для всех определяется одним словом – благо. Так давайте подумаем, как к нему прийти.

Достичь блага можно, если ты уравновешен с Природой. Неважно, чтó ты себе мнишь – есть законы: закон тяготения, законы электростатических и магнитных полей, законы микромира и макромира. Соблюдая их все, ты будешь пребывать в гармонии и совершенстве. Так давайте посмотрим, какие законы Природа раскрывает нам сегодня. Отсюда мы увидим, что именно нам надо делать.

И потому мне все равно, с кем вести обсуждение. Мы общаемся как ученые, изучающие законы, и ищущие возможности ужиться с ними.

Если человек, как ребенок, затыкает уши и не хочет слушать – это другое дело. О нем позаботится сама Природа. После череды бед он все равно прислушается, ведь и он тоже представляет собой желание наслаждений, со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Однако, как правило, здоровый, научный подход производит эффект на моих собеседников, даже антисемитов – и они меняются. Дело тут не во мне самом – недостает лишь правильного ракурса, верного подхода к теме обсуждения, какой бы она ни была. Это чисто научный подход: "Учись у Природы. Я тут ни при чем, такова Природа, что поделаешь. Взгляни и изучи ее сам". 

Из урока по газете "Народ", 30.08.2011

Окунуться а народ

Исправлять можно только себя

Всем народом в семейном кругу

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Многие сегодня с тоской вспоминают о прежних временах. Им кажется, что раньше в Израиле жилось лучше: двери были открыты, люди ощущали близость. "Почему наши ценности изменились?" – спрашивают они. Позитивная ли это тенденция – стремиться к тому, что было когда-то?

Ответ: Человек всегда видит прошлое (иногда даже трагическое) в розовом цвете. На языке каббалы это называется: "подслащающиеся суды". Свойства суда получают особое исправление – как говорится, где бессилен разум, там справится время. Разумеется, дело тут не в календарном отсчете, а в смене ступеней, по ходу которой пройденные состояния включаются в текущие, получая исправление и подслащение.

Поэтому на самом деле нельзя сказать, что старые времена были лучше. Они кажутся тебе лучше сегодня, но ты не можешь объективно оценить вчерашний день из сегодняшнего. Пребывая в другом состоянии, ты выделяешь из прошлого какую-то деталь: например, тогда не воровали так, как сейчас. "Вот было здорово", – говоришь ты. Верно, но вся ли это правда? Было ли тогда, чтó воровать? Возможно, нет. Царил ли в людях такой эгоизм, как сейчас? Конечно, нет.

Каждую ситуацию надо рассматривать в комплексе, в сравнении, однако, находясь внутри процесса, мы на это неспособны. Так что нечего обсуждать день вчерашний, день сегодняшний и день завтрашний – делай сейчас то, что на тебя возложено. Оплакивать былые времена бесполезно, тебе не вернуться в прошлое – это против природы. Лучше проверь, на что ты устремлен в данный момент.

Это верно, что у нас остались хорошие воспоминания. Когда-то мы вообще были обезьянами и жили на деревьях. Их плодов нам хватало с избытком, на их ветвях никто не мог нанести нам вреда. По сравнению с людьми, обезьянам живется очень даже неплохо. Но не тосковать же нам по "жизни на природе". Даже если мы захотели бы вернуться к ней – ничего не выйдет.

Человеческая жизнь ведет нас вперед и не оставляет вариантов: мы обязаны исправить нынешнюю ситуацию. Чем меньше мы будем плакать об утерянном вчера, тем с большей силой и серьезностью займемся нынешними проблемами.

Из урока по газете "Народ", 29.08.2011

Пусть трудно, но прекрасно!

Не оглядываться назад…

Никогда не оглядывайтесь назад

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать