Это приятное занятие, и оно необходимое, ведь без него мы придем к катастрофе. И совершенно верно, что при сближении на миллиметр евреев в Израиле, в остальных народах происходят огромные изменения – соответственно тому, насколько они многочисленнее.

Происходящее в Израиле умножается в народах мира в миллион раз, ведь евреи очень малочисленный народ. Поэтому небольшое изменение внутри Израиля вызывает огромные перемены во всем мире. Мы будто открываем кран всего на миллиметр, но все народы получают от этого огромное наполнение.

Вопрос: Почему чувство единства приходит к народу Израиля только в трудное время, во время войн? Когда возникает такое давление, это ощущается словно родовые схватки. А в мирное время все успокаивается.

Ответ: Военное положение – это то время, когда надо начать объяснения. Ведь люди напуганы и страдают, переживают за потерянные жизни солдат и потому становятся более чувствительными. В такое время можно донести до человека, что есть возможность жить без страданий – существует методика, которая поднимает нас из этого плохого, низкого мира на высокую прекрасную вершину.

Если люди только прислушаются, это даст огромный результат. Своим объединением мы защищаем солдат. Но пока это остается для большинства лишь красивыми словами.

Вопрос: Как учиться объединению?  

Ответ: Объединению учатся за счет семинаров, круглых столов, домашних встреч. Но это не процесс обучения, а процесс исправления. Мы учимся на практических действиях.

С этой целью и развились средства массовой информации, чтобы была возможность дойти до каждого человека. Возможно устраивать телевизионные круглые столы, которые растрогают человека до слез даже больше, чем художественная драма, и он будет чувственно участвовать в обсуждении. Все зависит от напряженности обстановки, а напряженность не исчезнет. Но у нас есть шанс объединиться, и тогда успех гарантирован. Присоединяйтесь к нам, и вместе победим!

Посмотрим, как раскрывают эту концепцию ее авторы – каббалисты.

Желание является сутью творения, от начала и до конца, единственным "материалом", из которого оно состоит.

Все многочисленные разновидности творения – это лишь разные "порции" желания получать, а все события, происходящие с ними, – это изменения, происходящие с этим желанием.⁶⁹

Прежде всего надо убедиться, что мы разговариваем с автором на одном языке. Что стоит за словами "желание получать"? Что подразумевает автор под словом "творение"? Может быть, что-нибудь экзотическое или эзотерическое?

Даже самая маленькая молекула представляет собой только желание получать.⁷⁰

Нет. Похоже, что автор говорит на том же языке, что и мы.

И все же для снятия последних сомнений хотелось бы еще чего-нибудь конкретного.

Сила этого желания получать находится во всех частицах существующей действительности, как объяснялось выше, и из них были созданы и произошли все 4 типа: неживой, растительный, животный, говорящий.⁷¹

Итак, все существующее – это желание. Теперь можно продвинуться дальше, а точнее, вернуться к самому началу. К тем самым событиям, которые произошли задолго до знаменитого Биг – Бэнга (Большого взрыва).

Антисемитам довольно легко все это объяснить и достичь взаимопонимания, но донести это до самих евреев гораздо труднее. Известно, что наш народ назван "жестоковыйным", то есть он очень упрямый и не хочет ничего слушать. Евреи хотят быть такими же, как все народы мира, походить на всех остальных. Они стремятся спрятаться среди других народов, но это им не удается и никогда не удастся!

Ведь согласно общему процессу, который проходит человечество и вообще все мироздание, евреи обязаны соединиться между собой и показать пример всему миру – что называется быть светом для народов мира. И тогда через нас потечет свет, положительная сила ко всем народам мира, которые почувствуют, что евреи, бывшие источником отрицательной энергии, теперь стали источником положительной энергии.

Когда я объясняю это народам мира, они со мной соглашаются. Но когда я говорю об этом евреям, они отказываются слушать, ведь это их обязывает. Народам мира легче – их это не обязывает. И на самом деле, они готовы вкладывать в это силы: работать и поддерживать. Не зря сказано у пророков, что народы мира возьмут сыновей Израиля на свои плечи и принесут в Иерусалим.

Они готовы нам помочь, но пока помогают в негативной форме, подталкивая с помощью войн, антисемитских демонстраций. В такой форме они заставят нас задуматься о своей судьбе, своем предназначении, миссии.

В будущем эти силы проявятся все сильнее и сильнее. Подобно тому, как когда-то нацистская Германия установила особые законы для евреев, так будет во всем мире. И на самом деле, пророки пишут, что если народ Израиля сам вовремя не возвращается к состоянию одного человека с одним сердцем, то все народы мира поднимаются на Израиль и начинают с ним войну: с моря, с суши, с воздуха.

Поэтому нам не приходится ждать ничего хорошего – помощь не придет ниоткуда, потому что все, вплоть до самой маленькой страны, будут против Израиля. Если же мы объединимся, то победим силой нашего единства. Ведь как только мы начнем объединяться, сила единства потечет через нас к народам мира, и они перестанут воевать.

Выходит, что народы мира должны давить на Израиль до последнего момента – почти уничтожив его. И если в этот момент евреи объединяются, то все народы получают от нас подпитку, наполнение и немедленно прекращают войну.

Мы могли спастись, когда кто-то нуждался в нас, и мы переходили с места на место, получая поддержку со стороны власти и денег. Нам удавалось преуспеть, найдя какой-то угол, более-менее свободный от антисемитизма.

Но современный мир стал круглым, и такого тихого места уже не удастся найти. И вообще весь процесс организован так, чтобы загнать евреев в угол.

Реплика: Во времена бегства евреев из Испании, часть их скрылась в Турции. И турецкий султан сказал тогда, насколько глуп был король Испании, выбросив свое самое ценное достояние. Турция с радостью приняла евреев, понимая, что от этого только выиграет. Но сегодня турки обвиняют евреев и требуют от них осудить действия Израиля.

Ответ: Всем становится очевидно, что уже некуда сбежать и пора перейти к выполнению своей миссии.

Он является членом организации "Остановить войну", которая подразумевает только войну против палестинцев и всячески обвиняет Израиль. Это очень образованный человек, бывший профессор Принстонского университета, и при этом он выступает против Израиля, сам являясь евреем.

Ответ: Это не единичное явление. Стоит донести до него объяснения, послать ему нашу информацию, брошюры. Исправление придет с двух сторон. Главное – это сила объединения среди евреев, которая обязана раскрыться и расшириться, а от них прорваться к народам мира.

Но для того, чтобы евреи смогли сплотиться и создать эту силу единства, им необходима помощь снаружи. Эта помощь может быть отрицательной, словно угроза волков, вынуждающих овец сбиться вместе. А может быть помощью положительной, доброй силы, когда народы мира способствуют этому объединению и тоже хотят присоединиться к нему. И тогда евреи объединятся, желая угодить народам мира и выполнить их требование.

То есть можно достичь этого объединения по-доброму или по-плохому. И разумеется, было бы гораздо лучше, если бы народы мира поняли, что происходит, и потребовали от евреев объединиться – заявили, что им это необходимо и даже надавили и помогли достичь этого единства.

К такому уровню осознания возможно прийти за счет нашего распространения, чтобы повернуть мир на добрый путь эволюции. Поэтому распространение должно быть направлено как на евреев, так и на народы мира – но главная работа все же ведется внутри народа Израиля.

Нам еще нужно проверить, в чем именно состоит эта способность, проявляющаяся у тех, кто стремится к подобию с Творцом. Такие люди называются "Исраэль" – что значит: "прямо к Высшему" (яшар-Эль). Те же, кто к этому не стремится, зовутся "народами мира". Однако, в конечном итоге, и те, и другие должны достичь полного совместного подобия Творцу.

По ходу развития в нашем мире проявляются люди, а точнее желания, в которых звучит этот зов, обусловленный врожденной подготовительной базой. Такие люди ("Исраэль") получают импульс, позыв раскрыть Творца, сблизиться, слиться с Ним. Они должны сделать это первыми, а за ними последуют другие, хотя, так или иначе, в итоге все придут к окончательному самоисправлению перед Творцом.

Отсюда проистекает также различие в средствах. В целом, средство достижения Творца называется "наукой каббала", однако категории "Исраэля" и "народов мира" по-разному используют и реализуют ее.

В любом случае, вне всяких сомнений, на весь процесс выделено определенное время – шесть тысяч лет, за которые все творения обязаны достичь слияния с Творцом.

Что же касается неживой, растительной и животной природы, она поднимается и опускается по лестнице слияния вместе с человеческой ступенью, не прикладывая собственных усилий, тогда как люди должны вместе продвигаться каждый в отдельности и все вместе, уже по своему свободному выбору.

И потому есть различие в распространении науки каббала среди "Исраэля" и среди "народов мира". Человек категории "Исраэль" испытывает тягу к этому, связь с этим, чувствует, что за этим кроется возможность наполнения, и потому очень рад встрече с наукой каббала. Ведь в нем изначально имеется потребность, выражающаяся в вопросе о смысле жизни. На данный момент он лишен этого смысла, лишен "вкусов", наполнений от истинной жизни и постоянно испытывает недостаток. И в таком случае, познакомившись с наукой каббала, обнаруживает, что нашел средство наполнения.

Что же касается тех людей, которые не обладают этой потребностью, которым просто плохо на текущих ступенях неживого, растительного и животного развития, – они все же ощущают недостачу, исходя из которой могут подключиться к науке каббала. Разумеется, сама она им совершенно не нужна, но обычные потребности, пробуждаемые Творцом с помощью всеобщего кризиса, подвигают их на поиск лучшей жизни. И так, постепенно, они проявят потребность в вещах более высоких.

Этому есть несколько причин. Одна из них – в том, что текущие обыденные потребности все-таки развиваются и скрытая ранее точка в сердце выходит на свет. А кроме того, желание подъема может возникнуть также благодаря взаимовключению с "сыновьями Исраэля", т.е. людьми, стремящимися к Творцу, с которыми представители "народов" становятся единым целым, единым сосудом (кли). Этот путь предназначен для большинства из них.

В любом случае, мы должны правильно смотреть на вещи, понимая также причины отрицательного отношения народов к Израилю и обвинений в том, что сыновья Исраэля несут им, вместо наслаждений, страдания, беды и проблемы. Израиль обвиняют во всех несчастьях мира, и, по сути, это указывает на связь, протянувшуюся между "народами мира" и "Исраэлем", а также на зависимость между ними. Пускай даже "народы" выявляют эту связь в самом негативном виде, все равно речь идет лишь о том, до какой степени они ощущают свою зависимость от "сыновей Исраэля".

Итак, нам надо хорошенько подумать о том, как исправить ситуацию и почему именно так Творец пробуждает нас и "народы", чтобы в итоге все мы пришли к совершенному слиянию с Ним.

На данном этапе наше распространение акцентируется на народе Израиля. Как Бааль Сулам объясняет в конце "Предисловия к книге Зоар", сначала процесс осуществляют внутренние части, желающие раскрыть Творца, затем к ним присоединяются те, в ком остались решимот, отпечатки прошлых подъемов к отдаче и слиянию с Творцом во времена Храма, т.е. общего сосуда с намерением на отдачу, основанного на единении народа Исраэля. Вот почему мы должны пробуждать, что называется, "евреев по паспорту", а не по устремлению.

И вместе с тем, мы должны пробуждать все "народы мира", чтобы они знали об общем процессе, поскольку, как пишет Бааль Сулам и другие каббалисты, мы находимся на этапе "дней Машиаха". Сегодня речь идет уже о всеобщем, полном исправлении, и потому все должны знать о нем, и все должны участвовать в процессе.

А значит, мы должны распространять науку каббала повсюду. Ведь сказано, что избавление придет именно благодаря распространению каббалы и Книги Зоар по всему миру. Недостаточно лишь тех, кто стремится к Творцу, духовной категории "Исраэль" без "материальной" категории "Исраэль", не испытывающей этого устремления. Сегодня все должны понимать, в чем цель всей действительности.

И потому Творец вызывает везде проблемы, вплоть до угрозы Третьей мировой войны и всеобщего кризиса в природе и в человеческом обществе. Тем самым Он побуждает всех людей, все народы мира к тому, чтобы действовать на пути к цели. И здесь наши объяснения должны дойти до всех, без всяких ограничений.

Вопрос: Свидетельствует ли об этом современный антисемитизм? Ведь, вообще-то, он был всегда.

Ответ: Антисемитизм для нас – один из признаков того, что пришло время действовать. Да, он существовал издревле. Начало ему было положено в Древнем Вавилоне три с половиной тысячи лет назад.

Человечество той эпохи разделилось: одна его часть пошла за Авраамом, который призывал к объединению, а другая пошла за Нимродом и рассеялась по Земле. С тех пор в природе любого человека, даже если он никак не связан с евреями, заложена ненависть к ним.

Вопрос: Народы переняли у евреев философские концепции, монотеизм, выходные, другие вещи. Но единства они не взяли…

Ответ: Не взяли потому, что и у нас его не было. Не было в том виде, который годился бы для мира. В те времена мы были очень далеки от народов. Правда, древнегреческие философы, учившиеся у наших пророков, почерпнули некоторые обрывки идей в науке каббала и из них составили свои представления.

Но, так или иначе, антисемитизм – явление закономерное. И вместо того чтобы бороться с ним "лоб в лоб", нам нужно объединяться между собой. Вот это единство народы возьмут у нас, даже если мы не будем о нем распространяться. Ведь все равно свет жизни идет в мир через нас.

Вопрос: Как же выглядит картина правильной жизни в нашем народе? Такой жизни, которая заденет народы "за живое" и побудит их учиться у нас объединению?

Ответ: Не надо раздумывать о том, как привлечь их на свою сторону. Нам нужно лишь выстраивать свою жизнь в соответствии с задачами избранного, особенного народа. Мы должны соединиться, "как один человек с одним сердцем", и всё больше развивать этот союз. Тем самым мы отведем от себя все проблемы, а также принесем этот свет миру, который тоже успокоится и пойдет верным путем к исправлению.

Вопрос: И это сделает ребенка евреем?

Ответ: Конечно. Ведь "еврей" (йеhуди) – тот, кто стремится к единству (ихуд), к объединению со всеми. "Еврей" – тот, кто знает, что у него есть особое предназначение (йиуд) в жизни, что он должен стать "светом для мира", принести этому миру исправление единством. И особенно – в наше время, в эпоху глобального кризиса, которому нет иного лекарства, кроме спайки всех частей действительности воедино, в гармонию, в единый круг.

В целом, речь идет не столько о традиционной "еврейской школе", сколько о социальной, общинной школе, куда приходят всей семьей, чтобы упражняться в единении. И во время этих упражнений чувствуют, как в них внезапно пробуждается некая сила, объемлющая всех и меняющая само восприятие реальности, так что весь мир предстает перед нами уже в ином свете.

Его связующие нити, его взаимоотношения начинают меняться изнутри под воздействием силы единства, которая вызывает свет и поднимает людей на новую ступень миропонимания. Они видят мир, каким еще никогда его не видели – как будто надевают очки, и расплывчатый туман близорукости фокусируется в единую, связную картину, простирающуюся вдаль.

Именно таким будет ощущение, с самого первого семинара среди детей или взрослых.

Вопрос: Поможет ли это объединение преодолевать различия между ними?

Ответ: Не просто поможет – само по себе, оно устранит все проблемы. Единство не придает сил, чтобы преодолевать трудности и одерживать победу, – когда мы едины, нам не над кем брать верх. Наше сплочение делает всю работу, прогоняет всех недругов и устраняет все помехи, болезни, проблемы – все "миазмы" себялюбия.

При этом нам не надо отказываться от своих взглядов и убеждений – надо лишь добавлять силы, чтобы соединяться со всем народом, с общностью Исраэля. И всё.

Об этом сказано в Торе, об этом говорят новейшие исследования в сфере науки объединения и мудрости масс. И еврейский народ должен объединиться первым. Ведь иначе сила единства не пройдет через него к народам мира.

Вопрос: Почему еврейский народ первым должен встать на этот путь?

Ответ: Не все из нас согласны с тем, что мы особенные. Но история доказывает, что это так. Мы особенны тем, что от нас зависит весь мир. И пускай связь эта еще не видна, но народы отлично чувствуют ее. Некоторые из них полагают, что не будь нас, им жилось бы лучше. Но другие догадываются, что мы должны измениться – и это принесет благо миру.

И если мы создадим между собой круговые связи, подобные круговым связям в Природе, мы ощутим огромную внутреннюю силу. А она, эта сила, создаст в обществе здоровую атмосферу, благодаря которой к нам естественным образом придет мир, спокойствие и успех.

Хотите проверить, что это не фантазия? Хотите ощутить эту силу Единства? Примите участие в одном из кругов, которые мы проводим по всей стране, или просто пригласите нас к себе, мы с радостью приедем.

Круглые столы по всей стране

Чтобы найти ближайший к вам круг, позвоните по тел.: 1-700-509-209.

Смотрите бесплатный телеканал 66 – "Мы одна семья" на HOT и YES.

На нем вы увидите уроки, лекции, курсы, программы, посвящённые актуальным и культурным событиям, программы о воспитании и семейной жизни.

Наш интернет портал: www.kab.co.il/ru

Философы говорят, что речь идет о моральном качестве, присущем человеку.⁵⁸ Культурологи говорят, что эгоизм – это  поведение.⁵⁹ Психологи утверждают, что за этим скрывается ценностная ориентация.⁶⁰ Другие психологи называют его склонностью,⁶¹ а сексологи – психологическим состоянием.⁶² В добавление к этому политологи согласны с культурологами,⁶³ социологи – с первыми психологами,⁶⁴ а педагоги – с социологами.⁶⁵

В общем, сколько словарей, столько и мнений. Вместе с этим складывается определенное отношение к этим определениям. Исходя из них, вытекает, что эгоизм, конечно, вещь очень серьезная, но – как бы это проще выразиться? – не смертельная и совершенно не обязательная. То есть эгоизм может быть у человека, а может отсутствовать напрочь.

Однако есть и другое, радикальное мнение. Оно принадлежит эволюционному биологу, известному популяризатору науки Ричарду Докинзу. Вот что он пишет в своей книге "Эгоистический ген".

Мы всего лишь машины для выживания, самоходные транспортные средства, слепо запрограммированные на сохранение эгоистичных молекул, известных под названием генов.⁶⁶

И дальше в той же книге уточняет, что он на самом деле имеет в виду.

Ген представляет собой основную единицу эгоизма.

Ни больше, ни меньше. Это вам не поведение или психическое состояние.

И все-таки есть еще одно мнение, и это мнение, похоже, вовсе революционное.

Эгоизм, определенный нами как сила желания получать, является сутью человека.⁶⁷

Это особое мнение принадлежит продолжателям дела Авраама – каббалистам. Его мы и обсудим в следующей главе.