Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Запишите Творца в группу!

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Мецукей Даргот, урок 1

Вопрос: Во время конгресса нам очень легко объединяться, ведь это кажется очень естественным – отменить себя, "потерять голову", стараться соединиться с другими, включиться в них.

Но сделать это в своей группе, вернувшись с конгресса, очень тяжело.  Возникает множество проблем, и очень трудно ощутить внутреннюю суть группы, внезапно все исчезает. Как это преодолеть?

Ответ: Давайте сделаем упражнение: придем в группу, сядем все в круг, посмотрим друг на друга – и подумаем: "Что с нами делает Творец?". Мы хотим объединиться, работаем в группе, открыли центр каббалы, собрались вместе, подготовили место наших встреч – и никто не хочет туда приходить…

Посмотрите, что Он делает! Ведь не мы тому виной, у нас нет свободы воли. Взгляните, как Он пробуждает нас! Зачем? Почему Ему это нужно? Что Он на этом выигрывает?..

Вы не продвигаетесь только из-за того, что забываете о еще одной составляющей, пребывающей среди вас, - о высшей силе, Творце, который устраивает и готовит все.

Внесите Его вовнутрь! Вступите с Ним в партнерство! И тогда вам будет понятно, что вы должны делать, как продвигаться в связи между вами и с Ним вместе. Занесите Его в список группы. Я говорю это со всей серьезностью, ведь Он присутствует между вами. Начните проводить именно такие собрания товарищей,  такие обсуждения происходящего между вами – и тогда все прояснится.

Из 1-го урока конгресса в Мецукей Даргот, 24.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подняться к разбиению

Потеряться на конгрессе

Работа после конгресса

Уверенность раскрывается в единстве

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как обрести уверенность на материальном уровне – в экономическом, медицинском, социальном плане?

Ответ: Эти проблемы можно решить только отдачей, с помощью света. Если ты хочешь быть здоровым, если хочешь обзавестись иммунитетом от грядущих проблем, тогда тебе нужно жить в таком обществе, где есть сила поручительства.

Казалось бы, что такого особого есть у твоих товарищей? Банковские счета в Швейцарии? Собственные фирмы? Бизнес, поставленный на ноги? А может все они – врачи, адвокаты, бухгалтера и вообще, большие специалисты? Ничего такого. Но если между ними пролегает правильная, добрая связь, то их не одолеть. У них есть полная уверенность, свыше они получают такую "подпитку", что никто не может использовать их в своих интересах или преуспеть больше, чем они. Ведь у них есть наполнение, в отличие от всех остальных. Уверенность проявляется только в единстве.

Мы видим это даже по нашему миру: на что способен одиночка? Приведи хоть Шварценеггера, собери двоих, троих, тысячу, надень на них броню – уверен ли ты теперь? Сегодня у нас нет уверенности ни в чем, в том числе и в силе. Сколько можно производить оружия? Сколько оборонительных средств? В итоге, сколько бы мы ни вооружались, никакой уверенности это не сулит. Только населению спокойнее.

К примеру, в Израиле всем периодически раздают и меняют противогазы. Правда, говорят, что на этот раз их не особо хотят получать. Все уже устали от этого. Людям нужно дать уверенность другого рода.

Какой прок от миллионов в банке? Сегодня это еще что-то значит, но будущее общество должно будет заботиться о себе на других основах, по закону отдачи. Полная отдача между его членами сделает материальную заботу о завтрашнем дне велением духовных законов – ведь у людей не будет к этому никакого внутреннего позыва. Забота о хлебе насущном станет для человека выполнением обязательства, наложенного свыше, – "соблюдением заповеди".

Из урока на тему "Ощущение уверенности", 03.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Настоящая уверенность приходит от света

Духовная уверенность – это уверенность в отдаче

Самая надежная гарантия

Духовная уверенность – это уверенность в отдаче

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: От кого должна исходить моя уверенность в завтрашнем дне: от общества или от Творца?

Ответ: Уверенность приходит и раскрывается только в связи между людьми. Материальная уверенность проявляется в материальном обществе, а духовная уверенность – в обществе духовном.

Духовная уверенность не означает, что я ни в чем не нуждаюсь. Ее смысл иной: я уверен, что у меня не будет недостатка в силах, чтобы совершать отдачу другим и Творцу.

Моя уверенность обращена не на меня самого, а на цель. И я уверен, что окружающие будут поддерживать меня в этом, по принципу поручительства. А какая еще уверенность мне от них нужна, если я пребываю в духовном мире?

С другой стороны, в этом мире я хочу быть уверен в том, что у меня никогда не будет недостатка в эгоистическом наполнении.

Вопрос: И все же я не могу ограничиться духовной уверенностью? Мне нужна также уверенность на материальном уровне?

Ответ: Находясь в этом мире, ты обязан заботиться о его насущных нуждах. Находясь в обществе, ты должен заботиться о нем. Каким бы высокодуховным оно ни было, пока материальный мир не исчез из восприятия людей, они обязаны заботиться о своих сегодняшних и завтрашних потребностях. Нужны товары и продукты, нужны склады и т.д.

Однако делать это ты будешь по велению духовного закона. Поднимаясь по духовным ступеням, ты все-таки должен обеспечивать себя материально, потому что еще не исправил те свои келим, в которых не можешь производить расчеты, – свое "каменное сердце".

Итак, важно проводить различие между уверенностью материальной и духовной. В материальном я забочусь о себе, своих близких и даже обо всем человеческом обществе. А духовная уверенность лежит выше – это уверенность в том, что мы способны на максимальную отдачу каждое мгновение своей жизни.

Из урока на тему "Ощущение уверенности", 03.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Настоящая уверенность приходит от света

Уверенность раскрывается в единстве

Три уровня защиты

Подняться к разбиению

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть состояния, которые проходят все группы, в том числе и детские. Мы чувствуем, что достигли какого-то уровня единства, а затем эгоизм возрастает, всё разваливается, и мы теряем уверенность. Как снова обрести ее?

Ответ: Это хорошее состояние. Мы вместе идем духовным путем, объединяемся, чтобы вместе обрести духовный мир. Иными словами, мы объединяем свои эгоистические силы, намереваясь прорваться в духовное и добраться до Творца. Нам кажется, что это наше начинание, что это мы "ведем партию".

А затем мы начинаем раскрывать между собой ненависть, отторжение, проблемы. Ведь мы должны осознать, что неспособны на отдачу, что все мы эгоисты, которые не желают объединяться, если перед ними стоит цель, неясная их эгоизму.

Приступив к объединению, мы говорили и думали о духовном, изучали его на уроках. И тем самым, по сути, "испортили" себя. Ведь мы привлекали оттуда свет прямо в свое эгоистическое объединение – и из-за дисбаланса, различия свойств между ними оно, естественно, развалилось. Мы словно раскрыли разбиение.

Здесь нужно понять: мы обнаружили истину, поднялись с материального уровня на ступень разрушения. Если теперь на этой ступени мы начнем объединяться между собой посредством того же света, то задействуем методику исправления и тогда в исправленных келим раскроем духовную реальность. Именно сейчас мы и приступаем к исправлению, а до сих пор нам просто нечего было исправлять, ведь мы объединялись со своим эгоизмом, радуясь тому, как это здорово.

Каждый, кто добирается до разбиения и действует против своего эгоизма, должен, несмотря на отторжение, сплотиться с товарищами. А сделать это можно только при помощи высшего света. Он отделил меня от других, а теперь я должен почувствовать, что он воссоединяет меня с ними. И как только он сделает это в самой малой степени, я начну ощущать духовный мир. Ведь связь между нами – это уже духовное.

Из урока на тему "Ощущение уверенности", 03.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выносим ненависть на свет

Ненависть на пути к любви

Раскрытие разбиения

Что можно дать Творцу?

каббалист Михаэль ЛайтманСначала мы развиваемся за счет того, что впитываем желания всех остальных – завидуя их вдохновению, их усилиям и работе.

Но постепенно, под влиянием совместной учебы, наши желания начинают меняться, и мы начинаем чувствовать, что соединение, забота о других и проникновение в их желания – это совершенно особое состояние.

Такие изменения производит в нас свет, сами мы не способны изменить себя. И нам кажется, будто мы делаем одно и то же, проходим все те же состояния, и день ото дня как бы ничего не меняется! Но желания развиваются по четырем стадиям, и находясь под влиянием света, они начинают меняться! Дело в том, что внутри света заложена конечная цель, состояние уже существующее в замысле творения.

Поэтому свет, который приходит из самой первой, корневой стадии и оттуда воздействует на наше желание, пробуждает в нем все те изменения, которые уже заложены внутри желания, созданного этим светом. А потому, не нужно отчаиваться! Надо только помнить об этом.

А потом, набравшись опыта, каждый начнет чувствовать, что находится в поле постоянного воздействия, и даже когда кажется, будто ничего не меняется, оно тем не менее вызывает в нас какие-то процессы и изменения наших желаний по четырем стадиям АВАЯ.

Поэтому, сначала мы приходим в каббалистическую группу, как потребители, желая использовать ее для своих эгоистических целей – принимать решения, властвовать, удовлетворить свои амбиции. И нужно использовать этот этап развития и дать людям продвинуться до определенной границы, пока это не вредит обществу. Ведь мы начинаем эгоистически, а от эгоизма ("ло лишма") приходим к отдаче ("лишма").

А потом человек переходит на следующий этап и начинает понимать, что особая ценность заключена в самом соединении, и это гораздо выше, чем простое использование остальных. Ведь если он будет думать о благе других – это продвинет его гораздо ближе к Творцу. Так работает в нас свет, вызывая в нас такие изменения.

А в итоге, человек начинает работать с обществом только для того, чтобы доставить удовольствие Творцу. Ведь это единственная имеющаяся у нас возможность совершить какое-то действие отдачи. Творцу нам нечего дать, но мы можем воспользоваться Его любовью к творениям и отдавать им, реализуя Его любовь.

Если человек просит милости, то есть отдачи, и желает сам отдавать другим – этим он дает Творцу возможность отдавать им.

Из урока по статье Рабаша, 03.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Истина – неизменна

Последняя остановка в пути

Меня поднимет только свет

Истина – неизменна

каббалист Михаэль ЛайтманОбщество – это единственное место, где я могу реализовать действие отдачи. По моему отношению к обществу проверяется, как я отношусь к духовному, к Творцу.

Только так я могу оценить свое состояние относительно духовного: желаю ли я служить другим или использовать их для себя?

Общество – это то самое место, о котором заботится Творец, желая раскрыться внутри него – это Малхут мира Бесконечности, Шхина, любимое дитя Творца – там Он пребывает и там скрывается. Все зависит только от благополучия окружения! И это окружение, соединение между всеми, в котором каждый стремится раскрыть Творца – оно и есть конечная цель, создание места, где возможно раскрытие Творца творениям.

Ты предоставляешь Творцу возможность раскрыться! Это место и раскрывающийся в нем свет, то есть Творец – имеют ту же самую ценность и не отделимы друг от друга.

Поэтому по мере своего продвижения, человек раскрывает, что общество по своей внутренней сути – это и есть Творец, который там пребывает (Борэ, что означает: "приди и увидь"). Мы не раскрываем ничего, кроме исправленного общества, которое и называется Творцом.

Сейчас мы отделяем их друг от друга, но в конечном, совершенном состоянии – невозможно ничего разделить. Свет и желание сливаются в одно целое, и невозможно сказать, кто первый, а кто последний. Для нас все творение начинается с того, что есть Одно – точка, погруженная внутрь света. Относительно нас, ничего прежде этого состояния, не существует.

Каббалисты говорят, что свет, сила отдачи, все же первична внутри этого слияния относительно творения, силы получения. Но мы не способны это воспринять, ведь действуем в понятиях "времени", то есть причины и следствия.

Но и причина, и следствие существуют только относительно наших изменений – до того, как мы раскрываем постоянное и вечное состояние. А в нем уже нет ни причины, ни следствия, нет никаких изменений.

Ведь если есть причина и следствие, значит еще идут внутренние исправления в творении, пока оно не раскроет истинное состояние. А в нем уже не происходит никаких изменений – и значит нет никакой разницы, между Творцом и Творением.

Из урока по статье Рабаша, 03.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что можно дать Творцу?

Последняя остановка в пути

Зависимость от окружения – это свобода от своего эго!

Последняя остановка в пути

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек проходит такие этапы в своем восприятии отношений с обществом: от того, что он хочет использовать общество в грубой, материальной форме – до того, когда он отчаивается и вообще ничего не хочет.

То есть посреди на пути к "глобальному миру", происходит такая "остановка", с полным разочарованием от предыдущего использования окружения.

Поэтому сейчас так распространены разводы, и человек стремится разорвать все связи с обществом и остаться наедине с самим собой. Но через этот кризис, мы приходим к новому использованию общества – и готовы признать в нем средство для достижения духовной цели.

И хотя все это пока эгоистически, но общество уже становится нам важным. Мы начинаем воспринимать окружение, все глобальное и объединенное  человечество – как более высокое состояние, средство для достижения лучшей жизни: вечной и совершенной. Это следующий этап в развитии нашего восприятия реальности.

А после него, приходит еще более продвинутый этап – когда именно благодаря своему включению в окружение, я раскрываю там еще более внутреннее, еще более высокое состояние. Окружение превращается для меня в место для раскрытия Творца.

Теперь я понимаю, что это только относительно моих неисправленных свойств, моего взгляда виделось, что все такие ничтожные и презренные, разделенные и обособленные. А сейчас я вижу, что это совсем не так! Они всегда были объединены, и пребывали в любви, в совершенстве, вместе с Творцом и наполняющим их светом…

А я, по мере того, как присоединяюсь к ним, влияю на них и получаю их влияние, начиная с ними взаимодействовать, тоже начинаю принадлежать к ним. Я уже ценю их так же, как Творца – ведь Он раскрывается внутри них ("приди и увидь") – в исправленном состоянии общества.

И в итоге я раскрываю, что кроме этого единственного состояния всеобщего соединения – больше ничего нет!

Получается, что отношение к обществу – это единственное средство, единственная проверка, единственное место нашей работы – все, что есть у человека. А Творец – там внутри! Исправленное общество – это и есть Творец. 

Исправленное человеческое общество включает внутри себя всю природу: неживую, растительную и животную – и все это вместе называется Малхут мира Бесконечности.

Поэтому нужно следить: изменяемся ли мы, продвигаемся, начиная больше ценить свое окружение и видеть в нем больший потенциал относительно нас? Наше изменение определяется изменением нашего отношения к обществу – только так мы можем оценить свое продвижение.

Это покажется очень странным, но то самое человечество, которое ты хотел спасти и облагодетельствовать, считая их маленькими и живущими животными интересами, постепенно раскрывается тебе как Шхина, Малхут мира Бесконечности, которая всегда была перед тобой, а ты просто не мог рассмотреть ее своими испорченными глазами…

Из урока по статье Рабаша, 03.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что можно дать Творцу?

Истина – неизменна

Держим окружение на высоте

Оживить последний островок духовности

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Мецукей Даргот, урок 2

Наш мир начался с того, что маленькая искра света прорвалась в пустое пространство и начала развиваться. Так свет сделал, произвел, создал, сотворил (четыре стадии, соответствующие неживому, растительному, животному и человеческому уровню) все, что есть в нашей Вселенной.

А дальнейшее развитие предполагает, что человек – то есть мы с вами, должны достичь того корня, из которого когда-то пришла эта первичная искра. Сейчас мы и находимся на этом последнем этапе развития, чтобы всем вместе подняться к той искре и проникнуть через крохотное отверстие из нашей системы в то место откуда исходит наш корень.

Это возвращение возможно только за счет единства – мы должны так тесно соединиться вместе, чтобы стать такими же небольшими, как эта искра. Поэтому люди, постигающие духовный мир, стремились рассказать о необходимости достигнуть объединения, соединить искры, находящиеся в каждом, в одну искру.

Такое развитие продолжалось со времен Адама Ришон и до Авраама в древнем Вавилоне, а потом при исходе из Египта, и все дальше, пока две тысячи лет назад мы не пришли к очень нехорошему состоянию. Ведь каббалисты, существовавшие все эти времена, начиная с Авраама, потеряли свой духовный уровень и упали из братской любви в беспричинную ненависть. Такое падение случилось во времена Рабби Акива.

Сюда, в район Мертвого моря, в Кумран и окрестности, бежали люди, не готовые согласиться с тем падением, которое произошло в Иерусалиме, когда даже должность Главного Первосвященника начала продаваться за деньги, и все приняло самый ничтожный, презренный характер. А это удаленное место осталось последним местом святости, куда уходили люди, желавшие сохранить соединение между ними и любовь, чтобы не потерять духовную связь друг с другом.

Поэтому они бежали сюда, ведь чувствовали, что здесь могут оставаться вместе, подальше от всех тех отношений, которые набирали силу в Иерусалиме. 

Поэтому мы, почти через две тысячи лет собрались здесь, для того, чтобы продолжить тот процесс – ведь в духовном нет времени! Мы вышли из того святого состояния, где были все связаны, и ощущали высший мир, духовную жизнь и другое измерение – потеряли сознание, как будто получили удар по голове, и перестали ощущать мир, в котором жили, а сегодня мы хотим вернуться в ту же реальность.

Для этого нужно просто организовать такое же общество, как существовавшее когда-то, ведь духовные законы не изменились. Как это было тогда, так и сегодня нам нужно снова стать словно один человек, с одним сердцем, и достичь братской любви и соединения - по тем же законам, по которым сосуществуют света и желания в духовном мире. И тогда мы в нем окажемся!

А наши физические тела пока сопровождают нас до того времени, когда мы полностью постигнем духовный мир. До тех пор нам придется находиться в этих телах, ведь пока мы не получим право на постоянное проживание в духовном мире – мы остаемся постоянными жителями этого материального мира. А в духовном ощущении мы будем подниматься и опускаться, пока не закрепимся там на постоянно.

Тогда нам уже не понадобится чувствовать эти физические тела, и они исчезнут из нашего ощущения. Весь этот мир, называемый "воображаемым миром" тоже исчезнет, и мы начнем жить в новой реальности навечно.

Из 2-го урока конгресса в Мецукей Даргот, 25.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Инструкция для зажигания духовной искры

Общество, помогающее начать духовную жизнь

Тайна рождения души

Инструкция для зажигания духовной искры

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Мецукей Даргот, урок 2

Уже сейчас, еще даже до того, как мы начнем жить там постоянно, мы можем на время подниматься и входить в духовную реальность – все зависит только от силы связи между нами.

Если мы достигнем некого минимального, первого уровня, который требуется для ощущения духовного мира, то почувствуем, как приближаемся туда и входим в него.

И для того, чтобы мы не бродили в темноте, на ощупь, в поисках правильного соединения, которое позволяет достичь духовного мира (ведь мы пока не чувствуем его и не понимаем, а управляемся своим эгоизмом) - каббалисты дают нам точные советы, что нужно делать.

Мы собираем все эти советы и пытаемся сформулировать на их основе методику, более подходящую для нашего времени, для наших условий и свойств. В духовное невозможно проникнуть своими силами.

Та самая искра света, которая прорвалась из духовного мира, создала всю нашу Вселенную и нас в ней – она и должна нас изменить. Она рождает духовный сосуд из нашей "точки в сердце", духовной искры, помещенной в каждого из нас.

Та большая искра разделилась на множество мелких искр, и в каждом из нас есть ее часть – ее нам и нужно вырастить.

Нам нужно, чтобы свет повлиял на нас и развил, вырастил, словно из капли семени вырастает целое тело – сначала зародыш, потом маленький человек, а затем взрослый. Но проблема в том, что мы не знаем, что надо делать, чтобы свет начал на нас действовать.

Поэтому нам нужно, как можно тщательнее соблюдать советы каббалистов – в этом весь секрет успеха. Просто, как следуя инструкции, продвигаться пункт за пунктом – и тогда в итоге, я дохожу до такого момента, когда "включаю" этот механизм, и он начинает работать!

Из 2-го урока конгресса в Мецукей Даргот, 25.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Оживить последний островок духовности

Общество, помогающее начать духовную жизнь

Совет -> чудесное средство -> новый расчет

Общество, помогающее начать духовную жизнь

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Мецукей Даргот, урок 2

Общество – это главная основа для духовного продвижения. И словно те люди, которые во времена Второго Храма бежали из Иерусалима, видя как рушится духовность, и укрывшись в окрестностях Мертвого моря, хотели организовать небольшое общество, чтобы удержать между собой духовную связь, высшую силу – так и мы сейчас хотим основать такое общество.

И пусть оно пока не очень большое - "всего" несколько сот тысяч, что немного, по сравнению со всем человечеством, которое все сейчас должно пробудиться и соединиться. Но нужно верить каббалистам, что нам всегда предоставлено достаточно сил, и по количеству, и по качеству – и если мы соберем их вместе согласно своим возможностям и данным условиям, то нам удастся раскрыть высшую силу.

Если мы соединимся, то та самая искра вспыхнет между нами и растечется высшим светом по всей нашей системе. Этот свет наполнит нас, и мы окажемся в духовном мире.

Самое главное, что от нас требуется – это организовать общество, то есть то место, где может раскрыться свет. Правильное общество называется "Шхина" – место, где воцаряется (шохен) свет. Есть определенные законы существования такого общества. Творец – это дающий, Шохен, а мы – Его Шхина, и нам нужно подготовить свое желание для Его раскрытия в нас.

Один человек не может служить местом для раскрытия высшего света, нужно как минимум двое. Но и двоих – недостаточно, ведь между ними тут же начинаются всевозможные эгоистические счеты. Поэтому, чем больше общество – тем легче человеку.

С одной стороны, если общество будет такое сильное, то человеку будет легче, ему не потребуется слишком много вкладывать в него. А с другой стороны, он сможет вдохновиться от остальных, которые готовят для него между собой место, куда он может войти. Ему нужно будет только отменить себя перед обществом – и этого уже будет достаточно.

Он будет расти словно младенец на руках матери или зародыш в материнской утробе. Это общество станет для него убежищем, "ноевым ковчегом", материнским лоном, откуда он получит все силы, для того, чтобы начать свою духовную жизнь. Так он будет продвигаться. 

И хотя наша группа довольно небольшая относительно народа Израиля или всего мира, но наши возможности – огромны! Мы можем вырастить внутри нас все человечество!

Каждый из нас способен получить высший свет только при условии, что сам станет частью того материнского лона (рехем/матка – происходит от слова рахамим/милосердие, отдача). Иначе он останется "закупорен" для света и сможет ощущать только этот мир.

Если я не продолжаю свет дальше за собой и не передаю его другим, то этим ставлю заслон на своем пути и не даю свету через меня пройти. Тогда я буду ощущать только его крохотную подсветку, рисующую мне этот мир.

Из 2-го урока конгресса в Мецукей Даргот, 25.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Оживить последний островок духовности

Инструкция для зажигания духовной искры

Миссия народа "стремящихся к Творцу"

Требование к свету

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли человек испытывает тягу стать Человеком и правильно проявляет ее – он называется "Исраэль", что значит: "прямо к Творцу" (яшар-Эль).

Он хочет направлять все свои дела, все обстоятельства, с которыми сталкивается, таким образом, чтобы связывать их с Творцом. И тогда в каждой ситуации, в каждое мгновение жизни он хочет находиться под воздействием света, возвращающего к Источнику.

Правильно выстраивая для себя эти вещи, человек обнаруживает, что стоит перед светом, перед Творцом, и что вся его работа заключается лишь в том, чтобы устремляться на требование, обращенное к этой исправляющей Силе. Ведь по большому счету, в целом мире находятся лишь они двое.

В таком случае, человек правильно выстраивает и свое окружение. Ведь товарищи – это части его души, относящиеся к тому же желанию. По мере того как он присоединяет их к себе, приходит свет и исправляет это объединение, придавая ему, вместо формы получения, форму взаимной отдачи. Тогда все окружающие человека творения становятся его частями, и посредством света всё спаивается в одно целое.

Так мы приходим к изучению и использованию каббалистической методики и к цели творения. Стараясь взять верное направление перед учебой и не только, человек определяет темп своего продвижения.

Из урока по статье Рабаша, 02.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Одной искры мало

Человек ускоряющийся

Настроиться на волну отдачи

О духовной выносливости

каббалист Михаэль ЛайтманВсё зависит от того, насколько мы способны вынести проявляющиеся в нас желания.

На духовном пути в человеке раскрываются дурные, неправильные желания, показывающие, насколько он далек от цели, насколько противоположен ей. И если его окружение действует правильно – он сразу же обнаруживает, что всё это ему во благо.

Таким образом, моя готовность терпеть означает, что я готовлю себя принимать любое раскрытие зла и обращать его во благо. Если же я к этому не готов, тогда каждое новое проявление зла сбивает меня с ног, и я не хочу подниматься, впадая в отчаяние или просто не зная, как быть. На этом и обрывается предоставленный мне шанс.

Воздействие окружения, удерживающего связь с целью, постоянно направляет человека на эту цель. Это и есть правильная подготовка, готовность терпеть. Если я приготовил эту силу, тогда сообразно ей проявляется зло, в котором я вижу рычаг для подъема к добру.

Из урока по статье Рабаша, 02.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ловушки эгоизма

Дай Творцу работать над тобой!

Мастерство победителей

Где результат?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вчера я весь день думал о том, чтобы мировое кли было устремлено на цель. Помогло ли это укрепить поручительство между нами?

Ответ: Мы не можем видеть результаты своих случайных, текущих действий. Всё, что мы делаем, "поглощается" общей системой. Человек должен работать многие годы – и внезапно он получает результат. Почему? Он исправлял вещи, очень далекие от него, но они относятся к той же душе, к его душе. И пока вся она в своем нижнем, самом малом пласте не будет исправлена, он не сможет ощутить ее даже в минимальной степени.

А потому требуется время, пока все части его души не объединятся между собой в его восприятии. Лишь тогда он ощутит их как свою систему.

Вчера ты держал мысль о цели и не почувствовал результата. Более того, целый месяц подобных размышлений может завершиться тем же. А может быть и так, что правильный результат – это именно ощущение его отсутствия, которое вызовет в тебе новый, сильный порыв.

Мы просто должны работать. Общая система велика и скрыта от нас. Мы вкладываем в нее своими усилиями, не зная с какой скоростью приближается результат и каким он будет – а раскрытие приходит внезапно!

Из урока по статье Рабаша, 02.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Верить мудрецам

Плата за отдачу

Не тебе закончить эту работу

Дайте свету работать!

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Мецукей Даргот, урок 1

Вопрос: Чтобы раскрыть Высшую силу, мы должны выйти из себя, из своего эгоизма. Но по сути мы делаем это ради самих себя, чтобы получить вечное наслаждение. Разве это не самое эгоистичное, что только может быть?

Ответ: Верно! Разумеется, все наши действия мы совершаем только ради себя. И сколько бы я ни обманывал себя, что желаю соединиться с другими, достичь любви к ближнему, - все это в любом случае ради самонаслаждения.

Но посредине происходит нечто очень особенное, чего мы даже не осознаем. Когда мы призываем друг друга: "Давайте объединимся! Давайте петь, танцевать! Вместе учиться!", мы тем временем привлекаем к себе высшую силу. Она воздействует на нас, и даже без нашего намерения изменяет нас. Это называется "сгула" – "чудесное свойство" высшего света.

Тогда я вдруг чувствую: "Неужели?! Я действительно хочу измениться? С чего вдруг?! Я что – сумасшедший?! Стать отдающим? В самом деле любить? Думать о ближнем? А что будет со мной?.."

Я вдруг начинаю ощущать, что думать о ближнем стало для меня более важным. Я еще не нахожусь в этом свойстве, но начинаю желать, чтобы это случилось. Раньше я отвергал даже мысли об этом, а затем постепенно прихожу к такому состоянию, что действительно хочу обрести свойство отдачи и любви к ближнему.

С чего вдруг?! – Свет воздействует на меня. Это называется чудом, о котором сказано: "Приходящий свет возвращает к источнику".

Тот же свет, который создал нас таким образом, что мы думаем лишь о себе, - изменяет нас. И это чудо, которое называется "чудо выхода из Египта".

Когда это случается, мы ощущаем, как внутри нас что-то сменяется, переворачивается. Это меняет все мои основы, мое отношение к миру, мой взгляд на мир и все человечество, мои мысли обо всех. Я вдруг превращаюсь в свою полную противоположность.

Это действие сотворения, деяние Творца. Ощущая в себе этот внутренний переворот, мы видим действия Творца. И потому весь этот процесс, который мы проходим, называется работой Творца. Ведь мы лишь вызываем это действие, а Творец совершает его.

Так что не бойтесь, будьте правдивыми: мы  действительно ничего не хотим, кроме как наслаждаться самим и думать лишь о себе, и как бы красиво мы ни говорили, внутри мы все – пока эгоисты. Но за счет всех наших действий – в учебе, распространении, объединении – приходит свет и изменяет нас.

Дайте свету работать!

Из 1-го урока конгресса в Мецукей Даргот, 24.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отдача: с чего вдруг?

И хотя мои глаза не видят...

Скрытый закон света

Верить мудрецам

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как совместить и правильно упорядочить между собой три вида желаний, которые я ощущаю сейчас на уроке:

1.искусственное желание, вызванное необходимостью просить исправления для окружения,

2. искусственное желание поместить себя в поле, которое будет влиять на меня,

3. мое подлинное желание избавиться от своих мелких земных проблем, которые кажутся мне большими?

Ответ: Мы должны верить мудрецам, которые говорят о том, что если человек действует систематически и упорно, то его усилия скапливаются в большой капитал.

Нет выбора – только продолжать прилагать усилия. Результаты, которые придут впоследствии, объяснят тебе и покажут все. Нет на это никакого ответа в пути, когда ты не ощущаешь, не понимаешь и не можешь ничего связать между собой. Надо просто продолжать.

Сейчас ты не можешь связать свои отношения с миром, с группой - со своим успехом и всем происходящим, а Творца и науку каббала – со своим желанием избавиться от страданий и проблем. К тому же каббалисты не слишком обещают, что тем самым ты освободишься от всех бед и проблем.

На самом деле, по большому счету, нам нечего ответить человеку, изучающему каббалу, - только с помощью группы привести его к осознанию важности цели. И только когда придет свет и исправит его – он увидит цель.

Ведь эгоистическим взглядом невозможно увидеть в духовном ничего приятного и хорошего для своего эгоизма. И хотя ты можешь говорить себе, что тем самым избавишься от всех проблем, обретешь весь мир, но не так мы должны продвигаться.

Каждое мгновение своей жизни, насколько  только способен, свяжи себя как можно крепче с окружением, чтобы оно как можно сильнее влияло на тебя, и ты был еще больше обязан связаться с ним. Через него ты получишь силы.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 01.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главное - продолжать

Не просите, чтобы “грешники” умерли

Стремитесь в “пункт назначения”!

Страница 585 из 691« Первая...583584585586587...Последняя »