Исходя из познания нашего животного характера мы начинаем понимать, что никто никогда не сможет объединиться с другим. Каждый сам по себе.

Мы видим, что сегодня уже нет семьи как таковой, нет прежних отношений между детьми и родителями. Дело в том, что по мере роста человечества его эго и желание получать растут, поэтому каждый человек все больше отдаляется от остальных, и все связи, что были в семье, в роду, в стране, в народе, рушатся. Эгоизм разрушает все рамки и делает человека одиноким.

После определенных выяснений можно прийти к выводу, что связь между людьми возможна только через Творца. Если мы хотим выполнить закон "возлюби ближнего, как себя", то это может осуществиться не так, как это было в советской России, насильственным образом. Ведь только через связь c Творцом мы начнем объединяться с другими.

Даже самая маленькая группа может существовать лишь при этом условии, а тем более весь мир, когда он начнет выполнять закон "возлюби ближнего". И это потому, что все связи могут быть только на уровне "человек". Под человеком имеется в виду связь с Творцом.

Все прочие наши дела, кроме связи с Творцом – это вещи животные, которые не требуют никакого исправления, и не надо обращать на них никакого внимания, ведь жаль времени и сил, потраченных на это.

Из урока по статье Рабаша, 16.07.2026

Понять закон правильного соединения

Принцип духовного объединения

Объединение должно быть качественным

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Все свойства, имеющиеся в человеке, которые исходят из четырех основ: огонь, ветер, вода, прах, – не имеют никакого отношения к злому началу. (Рабаш, статья 41, "Что должен делать человек, если он родился с нехорошими свойствами")

Не важно, с каким характером родился человек: раздражительный, глупый, ленивый, гордец. Я знаю из собственного опыта, что не обязательно во мне должно быть только какое-то одно свойство. Я чувствую, что во мне есть все эти качества, и одно не мешает другому. То есть все четыре основы могут быть в каждом и вместе.

Мы говорим, что если кто-то стремится сломать все эти тенденции в человеке, то он занимается психологией, и у него из этого ничего не выйдет, поскольку эти вещи не подлежат изменениям.

Ты можешь быть очень большим каббалистом и оставаться со всеми этими свойствами, не обращая на них внимания. Это даже не алфавит, а первые буквы алфавита в нашем подходе – не заниматься исправлением животных свойств в себе, а только относительно связи с Творцом.

Ведь "человек" в нас начинает расти лишь относительно Творца. И только относительно Него можно взвесить доброе и злое начало, то есть все, что нам необходимо выявить и взрастить, или, наоборот, уничтожить. Но все это осуществляется только в связи с Творцом, а не относительно моего "я", моей природы. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 16.07.2026

Надо ли изменять черты характера?

Контролировать характер

Духовные корни свойств человека

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Нельзя ли на месяц или хотя бы на неделю убежать от зла?

Ответ: Не думаю, что если ты убежишь на неделю или на месяц, это поможет, потому что тебе очень быстро понадобятся помехи этого мира. Ты еще недостаточно вобрал их в себя.

Как это можно проверить? Поезжай в какую-нибудь далекую деревню, уединись там, начни заниматься наукой каббала, изучай с товарищами первоисточники, и ты увидишь, что через день, максимум через два, воцарится скука, и вам будет нечего делать. Уверен, так и случится.

Вопрос: Разве мы сами не поставляем друг другу материал для внутренней работы?

Ответ: Нет, у вас даже не возникнет потребности заниматься друг с другом. Я должен все время получать помехи этого мира. Тогда у меня будет необходимость в связи с товарищами, чтобы избавиться от этих помех и достичь духовного. А иначе мне не потребуется общество, и тем более учеба.

Думаешь, что занятия станут продуктивней, если ты уединишься, скрывшись от этого мира? Нет, лучше не будет, и учеба не станет более эффективной, она вообще никакой не будет. Учеба получится абсолютно теоретической, без всякого требования к ней. У нас нет никакой возможности продвинуться к духовному, не будучи связанными с повседневной жизнью.

Я тоже не уходил от Рабаша надолго. Иногда это длилось три дня, но лишь иногда. Конечно, в течение дня я был связан с ним довольно много часов, и всё-таки я не отмежевывался от обычной повседневной жизни.

Из урока по статье Рабаша, 14.07.2026

Все проблемы перевести в духовную область

Весь мир – это сплошная помеха

Творец помогает нам тем, что мешает

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человек не в состоянии поднять настоящую внутреннюю просьбу к Творцу, а только получая силы от группы, потому что важность связи с Творцом, которую он от нее впитывает, выше силы собственной гордыни.

В обычном состоянии человек, обладающий определенной гордыней, не может самостоятельно осознать важность связи с Творцом, так как гордыня словно "фараон", находится в нем и нельзя от нее избавиться.

И только, как сказано: и застонали сыны Израиля от этой работы, то есть когда человек собирает все свои силы и получает помощь от группы, он может больше поднять уровень важности связи с Творцом, который станет выше, чем уровень его собственной гордыни.

И тогда он подавляет свою гордыню и обращается к Творцу с просьбой, чтобы Творец раскрылся ему и дал силы по-настоящему удерживать гордыню под своим контролем.

Нет другого способа избавиться от нее, кроме как с помощью настоящей просьбы к Творцу дать ему для этого силы. А создать в себе настоящую просьбу помогает только группа.

Из урока по статье Рабаша, 15.07.2026

Молиться и просить!

Как преодолевать гордыню?

Главное, вырваться из плена гордыни

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что подразумевается под словами: "Благодаря усилиям, приложенным в Торе, удостоишься раскрыть лик Творца"?

Ответ: Торой называется методика исправления эгоистического начала, как сказано: "Я создал злое начало и в придачу ему, Тору, как средство для его исправления".

Я учусь для того, чтобы притянуть к себе с высших ступеней скрытый там свет - свет, возвращающий к своему источнику, который заключен в Торе. Ведь я надеюсь, что этот свет изменит меня: даст мне новый разум и новое сердце - всё новое до такой степени, чтобы я вообще не узнал себя.

Но главное в этом новом "Я" будет то, что мне раскроется Творец. Это значит, что во мне начнет властвовать сила отдачи и любви. И для этого я "прикладываю усилия в Торе". Но не для того, чтобы получить абстрактное знание, а желая связаться с изучаемым материалом. "Узнать" - означает установить связь.

И тогда во мне раскрывается сила отдачи и любви - свойство Творца, через которое я узнаю Его, как сказано: "По Твоим действиям мы узнали Тебя". Мы не познаем саму Его Суть, как не знаем сути электричества, самих себя, воздуха. Нам известны лишь наши впечатления от этих явлений, которые мы называем электричеством, воздухом, окружающим миром. Далее...

Из урока по "Предисловию к ТЭС"

Аквариум

Пациент мертв, но чувствует себя хорошо!

Прилагай усилия день и ночь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Человек зависит от желаний. Как сделать так, чтобы желание к Творцу было самым большим?

Ответ: Допустим, я выбираю, что я сейчас буду пить. Врач сказал, что мне полезно пить целебный чай. И если я верю ему, то буду пить чай. Да и Тора говорит, что врач должен лечить. Может быть, этот чай невкусен, и мне не нравится, я не ощущаю в нем никакого "вкуса жизни".

Но я пью и наслаждаюсь, потому что ощущаю свет будущего здоровья, ведь я верю, что оно придет! То есть я сам по себе выбираю, что мне вкусно, а что нет. И этот лекарственный чай для меня вкуснее, чем простой, даже самый хороший сорт чая.

На этом примере мы видим, что всё, что нам необходимо сделать, это придать важность Творцу. Мы способны придать важность либо самим себе, либо Творцу – только это мы и можем сделать.

Вопрос: Но если у меня нет вкуса к Творцу?

Ответ: Это и не имеет значения! Войди в определенное общество, и все время слушай то, о чем говорят в нем люди. А от остальных вещей отключись! Выключи телевизор, не смотри футбол. Слушай, что говорят в группе. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 05.07.2026

Как выстроить желание к Творцу

Как развить важность Творца?

Самый вкусный Творец!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Могу ли я взять определения, ощущение нюансов (авханот) от группы?

Ответ: Нет, не можешь. От группы ты берешь только общее ощущение величия Высшего. В этом сила группы. На самом деле и это ты не можешь взять от группы.

Такое ощущение ты получаешь свыше, но посредством группы. Все, что ты получаешь, ты получаешь из мира Бесконечности, но либо напрямую, либо через товарищей, т.е. через души, с которыми в Бесконечности ты связан в единую душу. Благодаря тому, что там вы одна душа, у вас есть добавочные авханот, добавочное свечение для каждого.

Например, нас десять человек, связанных в Бесконечности в одну душу, и у каждого из нас есть десять авханот. Если для всех это десять, то и для каждого десять.

Таким образом я притягиваю через товарищей еще десять авханот, потому что здесь, в нашем мире, я хочу уподобиться соответствующему состоянию в Бесконечности, где мы все объединены. С помощью того, что здесь я хочу объединиться с ними, я как бы притягиваю через них то состояние, в котором мы там находимся. "Как бы" – потому что это еще не свет, а малое свечение, добавка. А там каждый зарабатывает от всех. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 05.07.2026

Соединяясь с другими душами

Группа – мой родной дом в мире Бесконечности

Проверь себя

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человек может научиться чему-либо только на опыте своих прошлых состояний, того, что пережил сам. Он не может извлечь урок из своего текущего состояния, ведь он находится в его власти.

В текущем состоянии он не может что-либо определить в себе, поскольку его нынешние мысли и желания целиком занимают его, и он действует, исходя из них. Что же он способен сделать? Поднять молитву, прилепиться к Высшему, передать себя под власть Высшего, чтобы тот решил, что он сейчас сделает. И еще вопрос, как ему это сделать?

Но сам человек не может набраться сил, увидеть свое состояние со стороны и сопротивляться ему, потому что мы не способны раздваиваться. Однако я могу знать, каковы мои решимот из прошлого, каково мое нынешнее состояние относительно них, получить подсветку от Высшего, поднять к Нему молитву и попросить, чтобы Он властвовал надо мной.  

То есть у меня есть только две возможности: или мое нынешнее состояние управляет мной, или состояние Высшего управляет мной, а мне остается выбрать. Если я беру от группы ощущение величия Высшего, а это я могу получить только от нее, так как в самом себе я не могу найти силы, тогда я могу из своего текущего состояния при помощи желания, полученного от группы, обратиться к Нему и передать себя в Его власть.

Но если бы не группа, то я не смог бы обратиться к Высшему. Мне было бы неоткуда взять осознание того, что Высший больше и важнее меня. Ведь мое нынешнее состояние определяет то, чего я хочу, что думаю, вижу и понимаю.

Конечно, можно сказать, что все равно же человек учится и ощущает что-то. Это верно, однако это понимание лишь помогает человеку осознать, что ему необходимо обратиться к группе, но не дает ему силы обратиться к Высшему. В любом случае человек вначале обращается к группе, берет у нее силы и тогда обращается к Творцу.

Из урока по статье Рабаша, 05.07.2026

Все козыри в ваших руках

Человек питается от окружения

От кого искать помощи?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Когда человек начинает учиться, он вдруг обнаруживает, что каждый раз в том, что мы изучаем, он видит новые вещи. И так будет всегда.

Допустим, ты сейчас сидишь и читаешь статью, и я сижу и читаю статью, а потом ты спрашиваешь меня: "Ну? Может ты скажешь мне что-нибудь?"

Почему я говорю тебе больше того, что знаешь ты? Потому, что я читаю и вижу немного глубже, чем ты. Вместе с тем я не могу передать тебе то, что чувствую, и тогда рассказываю тебе другими словами то, что вижу.

Для тебя это открыто до определенной глубины, для меня это открыто гораздо глубже, а есть такие, которым вообще ничего не открывается. Они прочтут ту же статью, но у них не будет реакции в сердце, так как у них вообще нет никакого духовного кли, а у тебя уже начинает формироваться.

Так в чем разница? – В том, что когда я рассказываю тебе, я даю тебе немного света с той глубины, на которой я нахожусь, и это помогает тебе. В дополнение к тому окружающему свету, который ты возбуждаешь во время учебы, я добавляю еще и от себя.

Но группа тоже может добавить тебе. Каждый понимает в соответствии с определенной глубиной, ведь здесь нет человека, взятого с улицы. Есть такие, которые действительно находятся в хорошем, чувственном понимании. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 07.07.2026

Читая каббалистический текст

Привязаться к первоисточникам

Разное восприятие первоисточников

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Как можно просить Творца о помощи и желать только отдавать, ничего не получая для себя?

Ответ: Именно об этом мы просим. Я прошу Творца, чтобы у меня была возможность отдавать. Отдавать Творцу – это значит отдавать группе, ведь сказано: "Внутри народа Моего пребываю Я". Это одно и то же.

Нет другого Творца. "Внутри народа Моего пребываю Я" – означает, что Он раскрывается в группе. Общая сила группы называется "Творец". Отдавать группе в целом – значит отдавать Творцу.

Мы думаем об этом в земном понимании, и потому нам кажется: "Что такого особого в группе? Что я могу отдавать им? Какая глупость!". Но если бы ты действительно вышел вне себя, к отдаче другим, ты раскрыл бы высшую реальность, а не этот мир. Мы только не достигаем этого.

Может возникнуть вопрос: но ведь многие философские течения тоже пропагандировали отдачу обществу, считали глас народа – гласом Бога? Но это неверно, потому что они не использовали исправляющий свет – внутреннюю силу, заключенную в обществе.

В конечном счете, что говорит наука каббала? – Нет у тебя ничего кроме желания. Внутри этого желания кроется особая сила, называемая "Творец", скрытая там изначально. Ты можешь пробудить эту силу внутри группы, если действительно хочешь продвигаться к ней, отдавать группе. И там ты сводишь все свои счеты - с самим собой, с группой, с Творцом, все – внутри группы, в этой отдаче, которую обретаешь вне себя. Далее...

Из урока по  Книге Зоар

Лего из осколков Творца

Так где же настоящий я?

Дом для Творца

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Вопрос: Что делать, если я не ощущаю падений, ведь я нахожусь в самой лучшей группе, и у меня есть первоисточники, учитель?

Ответ: Если у тебя всё хорошо, ты учишься, наполняешься "святостью" от выполнения заповедей, то это признак того, что ты прилагаешь недостаточно усилий. Или же ты прикладываешь физические, но не внутренние усилия. Ты не ищешь так, как мог бы. И по всей видимости, ты всё-таки не соединен с остальными. Можно все время работать вместе с ними физически, но быть соединенным с ними означает видеть в них что-то такое, чего у тебя нет.

Вероятно, тебе не хватает меры зависти. Ты удовлетворяешься тем, что есть: "Слава Богу, у меня есть что-то – ну и замечательно, спасибо Творцу. Всё в порядке, всё к лучшему, я в радости, и я праведник". Тогда речь идет лишь о правой линии, в которой человек не может расти, у него нет новых сосудов. Что поделаешь, это беда.

Вопрос: Но мы должны всё время находиться в приподнятом настроении?

Ответ: Ты должен находиться в приподнятом настроении несмотря на постоянный противовес с левой стороны. Каждый раз, когда тебе добавляют келим, ты тянешь вправо; однако без левой линии чего всё это стоит? Так ты не растешь.

Мы растем, только когда нарастает плоть, а она приходит от келим, которые мы хотим выяснить. Так что тебе не хватает меры зависти. "Зависть мудрецов приумножает мудрость". Ты не завидуешь тому, как твои товарищи учатся, записывают, действуют. Зависть – без нее невозможно. Но зависть хорошая – не опускать товарища: чтобы не он учился и действовал так же, как я, а чтобы я стал как он.

Из урока по статье Рабаша, 02.07.2026

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что я могу взять у товарища – мысли, желания, усилия?

Ответ: Ты не можешь ничего взять у него. Ты можешь только воспринимать внешнюю сторону его работы, его мышления. Например, ты видишь, что он всё время пишет – так почему же ты не пишешь? Он постоянно что-то записывает, а затем, наверное, и дома что-то делает, а может, и это ещё не всё – так разведай, чем он занимается, так чтобы он об этом не знал.

Смотри только на хорошее, а на плохое закрой глаза – зачем тебе всё портить, ведь ты должен брать у товарища что-то хорошее, чтобы у тебя было топливо. Так смотри на него с хорошей стороны.

Скажем, ты весишь 50 кг. А если бы ты весил столько же, сколько он, то спал бы в два раза больше. Он же при этом находит силы спать меньше – так пусть это пойдет ему в плюс. Посмотри, какой он тяжелый, и при этом старается, словно прилежный медвежонок.

Глядя на товарища, обращай внимание на различные мелочи и извлекай из этого пользу, что и означает судить о товарище по заслугам. Тора приводит не запреты, а советы для твоего личного продвижения, для твоей же пользы. Никому не нужно то, что ты сделаешь или не сделаешь; речь идёт исключительно о тебе, о твоём личном частном исправлении. Все запреты и советы направлены на то, чтобы хорошо было именно тебе.

Суди о товарище по заслугам, ему ты в любом случае не повредишь, а иначе ты просто не получишь от него помощи, дополнительных сил – весь убыток останется твоим.

Из урока по статье Рабаша, 02.07.2026

Возвеличивать товарищей

Не осуждать других

Увидеть достоинства товарища

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, Шлавей Сулам, 1988, статья 30, "Чего требовать от собрания товарищей": Неважно если товарищ говорит обо мне плохо. Человек, который хочет обрести любовь к товарищам из любви к ближнему, сам нуждается в исправлении, чтобы полюбить другого. И средством для этого являются усилия оправдать товарища.

Эти усилия человека называются "пробуждением снизу", и тогда свыше ему дают силы, позволяющие любить всех товарищей без исключения.

Вопрос: В обычной жизни нам всегда требуется кооперация, взаимодействие. Скажем, если я хочу купить у кого-то машину, он со своей стороны должен быть согласен на это. Здесь же выходит так, что даже когда товарищ ненавидит меня, мне не требуется его участие, его работа – я все равно могу обрести любовь к ближнему, если сам хочу этого…

Ответ: Всё верно, ведь мой разбитый сосуд целиком находится в руках Творца. В нашем мире мы сами заключаем сделки о купле-продаже. Если же я хочу изменить себя по отношению к Творцу, то веду дела с Ним, а не с миром.

Тогда мир служит для меня индикатором, критерием состояния, и не более. Я завишу от Творца, который показывает мне определенную картину, давая понять и почувствовать, что мир меняется, если я меняю себя, что всё зависит от "наблюдателя". И за этим я должен обращаться к Творцу: Он помогает мне, проливая чуть больше высшего света, – и тогда я меняюсь. Далее...

Из урока по статье Рабаша

Кого я хочу исправить?

Что требуется от собрания товарищей

О ценности любви к товарищам

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, Шлавей Сулам, 1988, статья 30, "Чего требовать от собрания товарищей": "Любовь к товарищам, построенная на основе любви к ближнему, посредством которой можно достичь любви к Творцу, отличается от обычной дружеской любви.

Смысл любви к ближнему не в том, чтобы товарищи любили меня, а в том, что я должен любить товарищей".

Мы, как правило, подходим к делу в естественной для себя эгоистической манере: "Пускай они любят меня, а я в ответ буду любить их". Я жду, чтобы они показали пример, – и лишь тогда готов воспроизвести его. Это все равно что требовать от Творца: "Сначала покажись, и тогда я сделаю то, что Ты захочешь".

Если я "вторым номером" продолжаю начатое вслед за группой или Творцом, когда они уже раскрылись, – значит, я действую эгоистически. От группы я должен требовать лишь доброй вести о величии цели. Никто не сознаёт это величие сам по себе, мы только говорим о нем, чтобы искусственно поднимать себя на эту ступень. И вот тогда мы растем самостоятельно.

Если любовь товарищей раскроется мне заранее, я откликнусь на нее меркантильно, как откликнулся бы любому благожелателю. Ведь мне приятно иметь с ним дело. А потому не следует ожидать от группы никаких признаков расположения. Далее...

Из 5-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси

Не получилось здесь – не получится нигде

Тогда все будет в порядке

Вырваться из власти обмана

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Рабаш, Шлавей Сулам, 1988, статья 30, "Чего требовать от собрания товарищей": Неважно если товарищ говорит обо мне плохо. Человек, который хочет обрести любовь к товарищам из любви к ближнему, сам нуждается в исправлении, чтобы полюбить другого. И средством для этого являются усилия оправдать товарища.

Эти усилия человека называются "пробуждением снизу", и тогда свыше ему дают силы, позволяющие любить всех товарищей без исключения.

Человек не просит, чтобы товарищи полюбили его, – он просит сил, чтобы любить их, даже если чувствует с их стороны охлаждение, отторжение, ненависть. Ему нужна только сила, которая позволит любить – над всеми неудачами и проблемами, которые раскрывают ему с самых разных сторон.

Ведь глаза могут лгать, и каждый отрицает согласно собственному изъяну. Творец выстраивает для нас все обстоятельства, и на самом деле все, кроме меня, уже пребывают в конце исправления. А значит, мне необходимо исправлять себя, и лишь в этой мере передо мной будет раз за разом проявляться истинная картина. Сейчас мне тоже раскрывается истина, но лишь в мере моей испорченности. А затем, частично исправив себя, я увижу нечто иное.

Так мир будет меняться в моих глазах. Ведь он не зависит ни от кого и ни от чего, кроме моих сосудов-желаний. Мир сам по себе – это абстрактный, бесформенный свет. И именно я придаю ему те или иные формы. Далее...

Из урока по статье Рабаша

Что требуется от собрания товарищей

Любить товарища больше, чем своего сына

О ценности любви к товарищам

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать