Вопрос: Согласно своему разуму ("внутри знания"), мы не ценим товарищей: пренебрегаем ими и ненавидим. Но верой выше знания должны принять от общества мнение, что стоит видеть их великими, чтобы вдохновиться. И получается, что я могу заставить свое материальное тело улыбаться, играть, но это пока не входит в мои ощущения. Называется ли это верой выше знания?
Ответ: Если ты чувствуешь ненависть по отношению к товарищам и должен прийти к состоянию, когда начнешь ощущать к ним любовь, это не называется верой выше знания. Это все равно, что мне приносят какое-то незнакомое, непривычное блюдо, и оно мне сначала не нравится. Я вообще не понимаю, как люди могут такое есть. Но если я каждый день буду пробовать эту еду, то через месяц, мне покажется, что нет ничего вкуснее этого.
Мне будто сказали: "Поверь выше знания, что это вкусно, попробуй раз, другой, а потом распробуешь и убедишься. Сам уже будешь просить". Но это не та вера выше знания, о которой говорит каббала. Мы не придаем такой вере никакой ценности. Если я просто следую совету друзей, то так действует все человечество, на этом построена вся реклама, убеждающая тебя принять верой выше знания, что тебе нужна эта вещь, и купить ее.
Но это не вера выше знания, а просто приспособление к любой новой вещи, которая пока непривычна. Мы приближаем ее и начинаем любить внутри знания, обретаем к ней вкус.
Тогда как, в вере выше знания относительно света, я желаю, чтобы он был как можно выше в моих глазах, то есть выше всех моих сомнений. Но я хочу, чтобы эти сомнения остались, на всю их высоту. Мои чувства и разум не согласны с ним, но я хочу быть подобен ему выше своего согласия – это означает, что я связываюсь с более высоким светом. Далее...
Допустим, есть какой-то мудрый человек. И насколько я не понимаю его, осознавая только, что он мудрый, но решающий совершенно противоположно моему разумению – тем больше я могу от него впечатлиться. То есть мы должны развивать свою веру выше знания - относительно формы, облачающейся в наш материал, относительно света, Творца, и удерживаться в ней.
Творец вдруг облачается в меня и говорит: "Давай обнимемся как братья!". И в то же мгновение, когда я собираюсь обнять Его, я должен поднять Его выше меня, еще больше возвысить, иначе это будет получением внутри знания – получением ради себя, разбиением.
Вы чувствуете, где здесь пролегает граница? Это должно быть все время выше моего знания, против моего желания. И в такой форме я буду готов к Нему присоединиться.
Разница между тем, как я ощущаю Его внутри себя, соединяюсь с Ним, нахожусь в связи, и с тем, как поднимаю Его выше меня – она и создается экраном. И тогда даже то, что я получаю от Него – я получаю ради отдачи. Он каждый раз раскрывается и показывает мне, будто Он такой же, как я, а я постоянно хочу видеть Его больше себя, поднимая все выше. Это значит, что я охраняю себя и забочусь о том, чтобы у меня все время был экран.
Вера выше знания – это моя защита от получения ради себя. Об этом можно рассказывать бесконечно, а с другой стороны, кроме этого – ничего больше нет. Со всеми творениями, начиная с Адама Ришон, ты должен соединиться, как один человек с одним сердцем, а Творец все время должен находиться для тебя на самой вершине горы.
Если я собираюсь постичь это в себе, соединиться на равных – то это называется внутри знания. А если я стремлюсь все время сохранять это выше себя – то это будет выше знания. Важна моя тенденция, мое стремление, чтобы Творец был надо мной. Я не соединяюсь с Ним запросто, запанибратски, как два давних друга, которые чувствуют себя на равных – а все время удерживаю Его наверху.
Поэтому, я хочу, чтобы у меня всегда оставалось что-то недопонятое и непрочувствованное. Ведь это будет означать, что я стремлюсь все выше и выше. Пока у человека остаются вопросы и сомнения – за счет них он развивается.
Из урока по статье Рабаша
Предыдущие сообщения на эту тему:
Свет – выше знания
Вера, поднимающаяся на крыльях сомнений
Рассчитай свою веру
Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков
Комментировать
Вопрос: Бааль Сулам пишет, что, пока народ Израиля не придет к выполнению Торы и заповедей лишма, не прекратятся беды в мире.
Нужно верить выше знания и представлять себе, как будто он уже удостоился веры в Творца, ощущения Его в своих органах, и видит, и чувствует, что Творец управляет всем миром как Добрый и Творящий добро. [Рабаш, статья 28, "Что значит "не прибавляйте и не убавляйте" в духовной работе"]
Мы должны представлять себе мир, заполненный свойством Творца – отдачей, любовью, связью, и в таком состоянии взаимодействовать между собой в группе.
Вопрос: 
Если ваше занятие Торой в ло лишма заняло более трех лет согласно рабби Йоси или более пяти лет согласно Тана Кама, то "Брайта" предупреждает вас, что больше не увидите доброго знака на том пути, по которому ступаете! (Бааль Сулам, Предисловие к Талмуду Десяти Сфирот, п.25)
Вопрос:
Вопрос:
Веру выше знания возможно обрести лишь при условии, что мы связаны друг с другом, и между нами протекает свет, сила отдачи, Бины – выше личных чувств и разума каждого из нас, которые называются "знание". Вера – это уже общая сила, поэтому она ощущается и ценится выше личного состояния.
Вопрос:
Попытки находиться в вере выше разума – это подготовка к 
