Группа – это мое зеркало. Насколько я строю ее – она строит меня. И мое отношение к ней, и ее отношение ко мне оторваны от моего желания получать, что помогает мне построить отношения отдачи, а не растить и наполнять келим получения.

Если бы я работал непосредственно с Творцом, я обязательно использовал бы келим получения. Бааль Сулам пишет, что если бы Творец был раскрыт, то я устремился бы к нему, крича при этом: "Держите вора!" Желание получать само говорило бы тебе, что это здорово – работать на Творца, я хочу быть рядом с Ним, сделать что-нибудь для Него.

Ведь если Он наполняет меня ощущением уверенности, наслаждениями, то почему бы и не поработать? Почему не познать Его как доброго, великого? Мы всегда хотим быть ближе к великому.

Таким образом, желание получать стремилось бы к Творцу из-за личной выгоды. А если вместо Творца у меня есть группа, в которой я не обнаруживаю большой выгоды, силы, уверенности, большого влияния на меня, то в ней есть условия, позволяющие мне работать не со своим желанием получать, а в отношении отдачи. Я хочу вырастить в себе келим отдачи, и тогда я обращаюсь к группе.

Выходит, что разбиение келим – это возможность работать с желанием получать посторонних, находящихся снаружи меня людей, как с Творцом. То, что Творец кроме Себя установил передо мной кого-то чужого – это действительно мое спасение. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 26.02.2026

Творец – цель, группа – помощник

Правильное отношение к группе

Группа – измерительный прибор продвижения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Что такое продвижение? Это осознание уровня Творца, не зря это называется раскрытием. Мы должны не просто получить впечатление, не просто насладиться, а обнаружить Его уровень, который раскрываем постепенно, пока не достигаем Его состояния в полной мере.

В продвижении нет пути страданий. Путь страданий – это те же состояния, находясь в которых я пока что не хочу продвигаться, не нашел сил идти вперед, не реализовал группу, как единственно имеющийся у меня свободный выбор, чтобы двигаться в правильной форме. Я все еще нахожусь в страданиях.

Эти страдания постепенно накапливаются до такой степени, пока не вынудят меня искать, как выйти из них. И когда я ищу, я нахожу этот путь. Тогда я согласен войти в группу, которая обяжет меня продвигаться, и даже готов платить ей за это, ведь иначе я снова буду ощущать страдания.

И так до тех пор, пока я не начну понимать, что проблема не в страданиях, пока я не захочу, чтобы у меня было свое личное стремление – это будет моими страданиями, а не животные страдания от получаемых ударов. В соответствии с этим я буду изменять группу, чтобы она обеспечила мне продвижение не из-за ударов, а потому что цель велика.

То есть, я не могу продвигаться посредством страданий. Каждый раз они даются лишь для того, чтобы вынудить меня изменить свое состояние. Если я сам на это не способен, то с этого момента и далее я могу начать думать, исследовать, вкладывать свои усилия в группу, чтобы она пробудила меня. И тогда я сам заменяю качество страданий и поднимаюсь от ступени к ступени. Если же я не делаю это, то страдания приходят как бы сами по себе. Только в этом разница.

Поэтому свободный выбор заключается в выборе группе, в выборе того, что должно прийти ко мне вместо ударов и показать мне, как я должен измениться. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 25.02.2026

Продвижение через давление

Продвижение – только в группе

Ускорение продвижения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Когда мы работаем над осознанием величия группы, а когда – над осознанием величия Творца?

Ответ: В сущности, я должен работать над осознанием величия Творца. Ведь именно с Творцом я имею дело. Он мое начало, Он поставщик сил и Он моя Цель.

Однако я прохожу этот путь на фоне своего желания получать. Я должен познать и выстроить Творца в себе, исходя из противоположного состояния. Поэтому, чтобы отключить свое "я", свое эго, свою заинтересованность в Нем, когда я предстаю получающим, пользующимся, наслаждающимся – я, разумеется, ставлю Его себе как Цель, но не могу использовать Его.

Я не могу поддерживать с Ним связь, если мое желание получать раскрывает в Нем наслаждения, поддержку, наполнение. И тогда мне вместо Него нужен кто-то, работу с кем я действительно смогу использовать для продвижения к намерению ради отдачи. А это, по сути, означает группу вместо Творца.

Почему? Группа может обеспечить критику моей работы. Сама она изначально не удовлетворяет мое желание получать. Узнавая группу, я не чувствую наслаждение, уверенность, вечность, совершенство. Но если я работаю над этим и хочу раскрыть в группе эти свойства, то начинаю их ощущать.

Из урока по статье Рабаша, 26.02.2026

Укрепляться в величии Творца

Величие Творца перекрывает всё

Проверка на бескорыстную преданность

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как на протяжении подготовительного периода мы можем нейтрализовать вещи, сопровождающие любое наше целенаправленное действие: эго, желание получать, потребность в самоуважении, в гордости? Как отдать предпочтение силе отдачи, Творцу?

Ответ: Во мне имеется тысяча желаний, всевозможные устремления. Я даже не знаю, что там у меня внутри. Если я хочу работать как хороший психолог, я начинаю копаться в себе, подвергать разбору каждый фактор и образ его действия, искать возможность повлиять на что-то, исправить что-либо.

Возможно, плодом этих усилий станет какой-нибудь докторат по психологии. Исправление же отсюда не проистечет, потому что не я исправляю себя и не я своим умом вижу и "читаю" себя. Только свет, приносящий мне изменение в моем желании получать, каждый раз в иной форме объясняет мне, кто я такой.

Поэтому мне не нужно погружаться в себя, а обращаться вовне себя, то есть постоянно устремляться по направлению к Творцу или к группе. Нужно приобретать эти свойства, понимая, что в этом заключено величие.

Чтобы исправить желание получать, нам нельзя оставаться внутри него. Свет строит сосуд, и свет исправляет сосуд. Если мы не будем притягивать его, то лишь запутаемся в своей животной природе и не выйдем из нее. Тогда мы будем учеными, занимающимися своей животной частью, например психологами – и не более.

Да и они ничего не знают о внутренней части человека, особенно о тех свойствах, которые уже чуть ближе к духовному. В области свойств человеческого уровня у них вообще нет ни малейшего понимания, в чем они и признаются. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 26.02.2026

Без обращения к себе самому

Успех в период подготовки

Исследовать свои ощущения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как человек может определить для себя, что не группе нужно исправление, а ему самому?

Ответ: Это ощущение раскрывается человеку в качестве оценки состояния, когда внезапно именно так он его видит.

Он видит, что несмотря на то, что совершает действия, все они проистекают из его намерения наполняться, получать. И хотя другие тоже, возможно, пребывают в подобном свойстве, это неважно. Человек судит себя уже относительно нисходящего на него света и тогда определяет, что находится в намерении ради получения.

Он может погрузиться в отчаяние, а может сказать: "То, что сейчас раскрывается мне – это признак раскрытия чего-то нового, настоящего. И теперь я должен найти силы. Тот, Кто раскрывает мне состояние, раскроет мне и то, посредством чего я могу из него выйти".

Всё зависит от подготовки человека и группы: от того, как она дает ему, и насколько он готов получить от нее поддержку.

Из урока по статье Рабаша, 26.02.2026

К кардинальным переменам

Вся работа – в выяснениях

У меня все ходы записаны

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Бывают ли отличные друг от друга ощущения зла по отношению к Творцу и по отношению к товарищу?

Ответ: Нашему желанию получать неважно, имеет ли оно дело с Творцом или с ближним. Нет никакого различия, ведь оно все равно вырабатывает отношение, исходя из собственных неисправленных сосудов.

Если человек обращает внимание на что-то вне своего желания получать – это может быть и Творец, и товарищ – мера исправления, величина и качество желания получать определяют его отношение к предмету. Различия не существует.

Поэтому мы можем использовать группу, и по реакции на нее, по обоюдным отношениям с ней проверять и критически анализировать свое желание получать, требуя исправлений и выполняя их. Ведь если речь идет о чем-то, имеющем вектор, направленный внутрь желания получать, и находящемся вне его – то дело обстоит одинаково как с группой, так и с Творцом.

Если же дело в моем отношении к себе самому, то, разумеется, мне важно, идет ли речь о группе или о Творце. Какие наслаждения может предоставить мне группа по сравнению с Творцом?

Всё зависит от того, на какой ступени я нахожусь. Возможно, я делаю сокращение на Творца и говорю: "Что там Творец? Для меня важно уважение со стороны группы". А возможно, наоборот, я делаю сокращение уже на свое отношение к группе: "Какое мне дело до группы? Я хочу Божественного". Но хочу именно я. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 26.02.2026

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Как относиться к группе правильным образом? Группа должна помочь мне это понять и дать силы изменить себя. Все должна сделать группа. Она – как Творец.

Только в группе должна быть еще одна идея: она требует это от меня не ради того, чтобы мы отдавали друг другу и хорошо жили, как клубе по интересам.

В ней должна быть выясненная цель – все это мы делаем не для удобства нашего пребывания здесь, а для того, чтобы стать подобными Творцу, достичь слияния с Ним. Тогда у нас все получится.

А если у нас не будет этой цели, то мы потерпим неудачу, как было в советской России и в наших киббуцах. Бааль Сулам пишет об этом в статье "Мир".

Насколько мы сможем построить группу и установить ее по отношению к себе в правильной форме, настолько она послужит нам вместо всех средств, которых нам недостает для достижения цели.

Из урока по статье Рабаша, 25.02.2026

Что такое группа?

Друзья по цели

Группа как духовный объект

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Откуда и как я могу получить и утвердить правильное отношение к любому субъективному ощущению?

Ответ: Как я могу проверить каждое свое ощущение? Как я могу измерить его и быть уверенным, что я проверяю его в правильной форме? Никак не могу. Только по отношению к группе. Группа – это измерительный инструмент, вместо Творца.

Если мое отношение к ней – это действительно отдача, если она ставит понятие отдачи (что называется величием цели, величием Творца) на наивысший уровень и показывает мне, насколько это важно, а все остальные свойства и состояния низменны, то по отношению к этому я могу измерить себя, свои мысли, намерения, то, как я планирую свое время, свою жизнь.

Но если у меня нет такого стандарта, который дает мне группа, то по отношению к чему я измерю себя? Сам я могу придумать различные измерительные системы, но с их помощью я всегда буду оправдывать себя. У меня нет никакой возможности проверить себя, если только я не построю какой-то стандарт, находящийся вне меня, – такой, каким является группа. Иначе откуда я узнаю, как измерять?

Спроси людей с улицы – все праведники, все отдают. Никто не считает себя грешником. Не может человек сказать себе, что он грешник, потому что его "я" будет ущемлено настолько, что он не сможет терпеть себя. А этого он не может себе позволить, ведь это ужасное ощущение. Мы немедленно чем-нибудь перекрываем его.

Поэтому, если бы не группа, которая постоянно давит на меня, пробуждает, толкает в правильном направлении, требует от меня продвижения, дает мне правильную индикацию, каким я должен быть, то у меня не было бы никакой возможности продвигаться.

Из урока по статье Рабаша, 25.02.2026

Группа – мой духовный камертон

Новый фокус глазами группы

Группа – ключ к духовному продвижению

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Существует действие, называемое отдачей, и положение Творца как Дающего. Тем, что человек выполняет в группе действия отдачи и строит таким образом свое кли, совершенствуется в этом и становится в этом действии подобен Творцу, он достигает статуса Творца.

В одном из писем Бааль Сулам приводит пример, как царь, желая возвысить раба, подвергает его различным испытаниям, для того чтобы тот на основе всех этих действий изучил, что означает быть царем – и тогда по своему положению стал словно царь. Отдача как таковая – это тоже не цель. Отдача – это форма внешнего соответствия Творцу.

Поэтому если мы работаем в группе, чтобы отдавать, поскольку эта форма является внешней формой Творца по отношению к нам, то удостаиваемся стать как Он во внутренних свойствах. А что это за внутренние свойства, мы даже и сказать не можем, но к этому приходят.

Если бы Творец был раскрыт, мы не смогли бы это выполнить, поскольку в этом случае Он властвовал бы над нами.

А здесь мы находимся в состоянии, в котором нет наслаждений, отдача не притягивает, она отталкивает, и в противовес этому мы должны усиливать величие Творца, этот идеал быть равным Ему. Чтобы выполнить в группе действие отдачи, нам нужно раскрытие Творца, но не в такой форме, когда Он раскрыт нам как наслаждение, а в такой, когда Он велик в качестве цели. Тогда мы получаем от этого силу работать с группой, это дает нам горючее для отдачи.

Из урока по статье Рабаша, 25.02.2026

Стать как Творец

Как стать подобным Творцу

Помочь друг другу достичь Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему Творец не дает нам возможность проверить, правильны ли наши действия?

Ответ: Это очень просто. Если я на самом деле смотрю на себя, как на единственного в мире, и соотношу это с Творцом, с тем, что я должен работать по отношению к Нему, то у меня действительно нет никакой возможности узнать, кто я, что из себя представляю, кто такой Творец, что Он делает, поскольку Он скрыт.

Если Он скрыт, то и я нахожусь в скрытии. У меня нет ничего, по отношению к чему я мог бы проверить себя.

Если есть только Творец и творение, то ничего нельзя сделать. Представьте себе, есть Творец и есть творение. И что дальше? Как поднять творение на уровень Творца? Если Творец раскроется, то творение целиком будет находиться в Его власти и станет вынуждено совершать действия отдачи, так никогда и не узнав, почему оно это делает. Это так же, как сейчас над нами властвует желание получать.

Мы должны находиться под властью двух типов природы. Но как это может происходить одновременно? Что имеет большую власть, то я и выберу. Если сам я создан из желания наслаждаться, то я наслаждаюсь или от получения, или от отдачи. И присутствие Творца я тоже восприму как наслаждение, и буду или клипой, или святостью, ведь наслаждение хотят получить и от того, и от другого.

Для того, чтобы человек был независим, Творец должен скрывать Себя. Тогда возникает вопрос: как человек, от которого скрыт Творец, может проверить себя? Ведь у него нет точки отсчета, по отношению к которой он мог бы измерить себя, сориентировать, определить, кто он и что он. Как же можно продвигаться в таком случае? Далее...

Из урока по статье Рабаша, 25.02.2026

Творец скрыт, но открыта группа

Как найти точку своей свободы?

Свободный раб

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Для укрепления группы важнее распространение каббалы или более важна наша внутренняя работа?

Ответ: Я не думаю, что может быть одно без другого. Если человек понимает, насколько внутренняя работа важна, в чем он выразит эту важность? В том, что мы будем просто сидеть все вместе и учиться?

Я не думаю, что одного этого достаточно. Да и Бааль Сулам в "Предисловии к Книге Зоар", пишет, что Машиах придет именно от широкого, массового изучения науки каббала. Не думаю, что можно выразить желание углубиться во внутреннюю работу иначе, чем в распространении. Каким еще способом мы можем быть в связи друг с другом? Как мы еще сможем произвести совместное действие? Ты – мне, я – тебе.

Тем, что мы занимаемся распространением, мы как бы притягиваем Творца, Он находится между нами. Мы ведь собираемся рекламировать людям Творца. И это очень эффективное действие наряду со сближением и исправлениями, в которых мы уже находимся.

Это необходимо делать. Я вижу из своего опыта, что очень большие группы, которые даже были связаны с Рабашем, к большому сожалению, перестали существовать только потому, что пренебрегали распространением.

Из урока по статье Рабаша, 24.02.2026

Соотношение объединения и распространения

Забота о других объединяет нас

Распространение ради объединения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Когда я поднимаю настроение товарищу, не добавляю ли я ему удовлетворения в его желания получить? И он сам должен потом вернуть мне эту работу?

Ответ: Дело в том, что все зависит от того, во что облачены сейчас твои слова, твое намерение хвалить товарища. Я не восхваляю именно его. Я восхваляю идею отдачи друг другу, которая есть в нашей группе. Этим я обучаю всю группу и самого себя, насколько действие отдачи является особенным, духовным.

Своим намерением восхвалять товарища, тем, что благодарю его перед группой, я должен вызвать определенное отношение к действию отдачи, а не лично к нему. Чтобы это подняло всех нас на уровень осознания важности отдачи.

Это проблема, которую мы можем видеть в нашей повседневной жизни. Я могу подарить тебе что-то, и ты примешь это с любовью, поскольку тебе будет от этого хорошо. Но я могу преподнести тебе тот же подарок в таком виде, или с таким отношением, что ты захочешь любыми способами избавиться от него. Тебе будет очень плохо. Иными словами, я могу вызвать в тебе все вариации ощущений тем, что даю тебе что-то.  

Мы должны облачить восхваление товарища в такое намерение, что я возвеличиваю не товарища, а Творца, который дал нам силы действовать. Ведь если бы ты не получил эти силы от Творца, то не смог бы сделать даже что-то незначительно хорошее в отношении меня.

Получается, что ради хороших отношений между нами мы обращаемся не один к другому, а к высшей силе, которая дает нам возможность это сделать. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 24.02.2026

Духовная оплата

Когда похвала мешает…

Пригнуть голову

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

У нас есть правило, что все исходит из одного источника – "насладить творения". И чтобы достичь этого, мы должны использовать то, что есть у нас перед глазами, что нас окружает.

А нас окружают товарищи. Все, что ты делаешь, нужно для того, чтобы достичь цели творения, ступени "насладить творения". Для этого ты должен сблизиться с товарищами на 125 ступеней. И если ты это сделаешь, то поднимешься к Творцу на 125 ступеней.

Сказано, что заповеди человека по отношению к товарищу стоят прежде заповедей к Творцу. Творец – скрыт, а товарищ – рядом, и если ты производишь действия по отношению к нему, это продвигает тебя по направлению к Творцу в той же мере, в какой ты стараешься что-то делать относительно товарищей.

Человек не чувствует, по отношению к кому он выполняет это действие, если оно выходит из его тела: "Я хочу быть в связи с Творцом, потому что у меня есть некая надежда получить от Него. А что может дать мне товарищ?"

Относительно моего желания получать есть разница между Творцом и товарищем, так как от Творца я надеюсь получить наслаждение, а от товарища – чем можно насладиться? Разве что какими-то небольшими животными наслаждениями.

Но если мы говорим об отдаче, о выходе из желания получать, то и относительно товарища, и относительно Творца – это одно и то же.

Только относительно товарища я могу на самом деле увидеть, что я вышел из желания получать и не думаю о нем, в то время как относительно Творца у меня могут быть иллюзии. Тут я совершенно точно лгу себе, ведь у меня нет никакого контроля.

А по отношению к товарищу можно немедленно увидеть, могу ли я что-то сделать или нет.

Из урока по статье Рабаша, 24.02.2026

Самая главная заповедь

Не забывать о конечной цели

Приоритет – отношениям между товарищами

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В процессе построения группы каждый ее член и вся группа в целом получает помехи. Цель этих помех в том, чтобы увеличивать стремление к Творцу и ощущение необходимости в Нем?

Ответ: Вы должны представить себе, что в воздухе висит некий сосуд, и этот сосуд для нас – самое важное. В нем мы раскроем Творца: сначала как будто вне нас, а потом, может быть, ощутим в более внутренней форме, что все наши сердца как бы строят этот сосуд. Почему я говорю о внешней форме? – Нужно обращать внимание вовне себя.

Ни в коем случае не относиться друг к другу как к закрытому обществу, которому, кроме себя, не нужна никакая цель.

Вопрос: Я спрашиваю о средстве под названием "группа". При его построении человек получает помехи. В чем их цель?

Ответ: Цель помех, получаемых человеком при построении группы или при выстраивании своего отношения к ней, именно в том, чтобы он выстроил правильное отношение. Откуда я знаю, каким оно должно быть? Или, другими словами: как должен выглядеть конечный сосуд? Я постигаю это посредством помех, которые постоянно получаю и исправляю.

"Преодолевать помехи" означает приобретать их и присоединять к себе изнутри в виде полезной силы. Благодаря этому я становлюсь умнее, более опытным, и в следующий раз получу большую помеху. Каждая помеха, после того как я ее исправляю, становится во мне эффективной действующей силой. Далее...

Из урока по статье Рабаша "Согласно тому, что выяснилось о правиле "Люби ближнего своего"", 18.02.2026

Откуда приходит мудрость?

Работа на внимание

Идейные помехи

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В статье "Цель группы (2)" Рабаш пишет, что человек создан эгоистом, который не может найти энергию, чтобы выполнять какие-то действия не ради себя, а ради других. Возникает вопрос: "Где брать силы для этой неестественной работы?" Ответ: в окружении.

Хотелось бы узнать, о каком окружении идет речь, ведь жизнь человека протекает в семье, на работе, среди друзей.

Ответ: Нет, он должен создать для себя особое окружение, желательно из десяти товарищей, включая его самого. В этом сообществе они должны относиться друг к другу так, как рекомендуют Рабаш, Бааль Сулам и другие каббалисты, чтобы связь между ними постепенно привела их к связи с Творцом.

Это не имеет никакого отношения ни к коллегам по работе, ни к семье. Здесь должна быть связь между людьми, которые с целью слияния с Творцом готовы пожертвовать собой ради других.

Вопрос: А почему нельзя этого добиться в семье? Ведь там уже есть какая-то связь на основе экономических отношений и инстинктивной любви.

Ответ: Дело в том, что для духовной работы желательно собрать десять мужчин или десять женщин по идейному принципу, которые создавали бы между собой особые условия для проявления между ними Творца.

Из ТВ программы "Практическая каббала"

Шанс прикоснуться к каббале

Цель каббалистической группы, ч.5

"Группа" – это святое понятие

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать