Записи в разделе 'Свобода воли'
Мы не станем хорошими котиками

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Часовой мастер рассказал такую историю. Работа его требует большого внимания, точных действий. Но иногда во время работы у него начинает дергаться указательный палец левой руки. В этом состоянии работать невозможно.

Как он поступает? Он не делает массаж пальцу, не пьет таблетки для снятия спазмов. Он звонит своей матери, которая живет за тысячи километров и говорит ей: "Мама, вы опять переживаете за меня. Прекратите волноваться, из-за вас я не могу работать".

Скажите, как вы относитесь к этому? Это не попахивает мистикой – то, что вдруг такой контакт?

Ответ: Такие контакты есть, конечно. Тем более матери и ребенка. Ребенок понимает, что в этот момент мама думает о нем.

Вопрос: А вообще, как получается, что своими действиями, своими мыслями мы можем неосознанно навредить любимому, близкому? Почему нам не дают понять это?

Ответ: Мы должны развиваться, чтобы прийти к этому своей доброй волей, захотеть, чтобы так это было. 

Вопрос: А я могу контролировать свои мысли, понимая, что они наносят вред? Допустим, если я понимаю, я могу контролировать?

Ответ: Это тренировки. Это большие психологические тренировки.

Вопрос: А я могу понять, что любое мое действие влияет и действует на ближнего?

Ответ: Да, это абсолютно.

Вопрос: Тогда, в принципе, мир может измениться?

Ответ: В принципе, мир и создан для того, чтобы мы его изменили.  

Вопрос: Если я развиваю радость, если я постоянно развиваю добрые отношения, если я только этим занимаюсь, понимая, что это помогает моим близким, любимым – это путь на самом деле, вот так двигаться?

Ответ: Насчет близких, любимых – это другой вопрос. У любого человека, даже у любого злодея могут быть такие мысли о помощи близким, любимым.

Вопрос: Но вообще развитие мысли в направлении радости, помощи – это возможно или нет? Возможно такое состояние или эгоизм не даст нам этого делать?

Ответ: Если только ты существуешь в очень особой среде. А иначе… Эгоизм же все-таки находится в нас. И мы ничего не можем с ним поделать.

Вопрос: Если я просто в мире живу, не живу в среде, как вы говорите, тех, которые хотят развить это, то, вы считаете, ничего не получится?

Ответ: Нет.

Реплика: Это не очень хорошо...

Ответ: Ты хочешь искусственно переделать то, что сделано природой?

Вопрос: А если человеку ввести понимание того, что он этим вредит, допустим, близким людям, это его не изменит?

Ответ: Если близким людям, то – да, а в общем – нет. То есть для какого-то узкого круга людей вокруг человека, может быть, это действенно.

Вопрос: А для чего нам перекрыли понимание, что мы вредим своими мыслями? Я понимаю, Творец, высшая сила, перекрыла нам эту мысль. То есть я могу думать плохо о другом, не думая о том, что я тем самым нарушаю весь баланс, например.

Ответ: Конечно.

Реплика: Вообще мировой!

Ответ: Мировой.

Реплика: Такой мысли нет у человека.

Ответ: Потому что это далеко от него. Где же он видит это рядом с собой?

Реплика: Да, он не делает такую связку, зависимость.

Ответ: Это невозможно для человека. Если бы он мог явно видеть, что этим он вредит своему маленькому ребенку или каким-то родным, то, конечно бы, он этого не делал. Но тогда бы весь мир потерял 90% своих духовных ресурсов. Что бы мы тогда делали, если бы были такими подневольными доброжелателями?

Вопрос: Так вы что же – не за это?

Ответ: Нет, конечно! Чтобы мы были просто хорошими котиками?

Вопрос: А как же тогда нам выйти из этой ненависти?

Ответ: Только поднимаясь над ней, в противоположность ей. Тогда имеет смысл жить, существовать. А так – это просто амеба.

Вопрос: "Подняться над ненавистью" – что это значит?

Ответ: Подняться над ненавистью – это раскрывать в себе все большую ненависть к другим и еще выше подниматься над этим. Левой-правой, левой-правой и так далее. Где левая – это зло, и правая – добро. И так подниматься. Это и есть "сулам" – лестница.

Зло необходимо. Поэтому Творец и говорит: "Я создал зло, а вы, люди, с помощью того, что Я вам дал, покоряйте это зло и уравновешивайте его добром".

Вопрос: И Я вам снова буду добавлять зло?

Ответ: Да, это уже процесс.

Вопрос: То есть это и есть лестница: зло – добро, зло – добро? Так и двигаемся. Что там, в конце, после всего этого подъема?

Ответ: В конце все зло обращается тоже в добро. Мы получаем как бы двойное добро.

То есть будущее зла – так или иначе перейти в добро. Только благодаря нашей работе.

Вопрос: Последний вопрос: а если я хочу уничтожить зло? Я, естественный, нормальный человек.

Ответ: Ты этого никак не сможешь сделать. Зло не уничтожить. Можно только над ним подняться.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как мысль может изменить реальность?

Можно ли контролировать мысли?

Мысль – самая большая сила

Слушай только себя

каббалист Михаэль ЛайтманНе надо смотреть на других! Никак. У тебя другая душа, ты не можешь быть таким, как они, а они – как ты. Поэтому поменьше обращать внимания на всех. Разве тот же Эйнштейн что-то бы сделал, если бы смотрел на других? Это невозможно! Только слушать себя. Даже если я ошибаюсь, это я.

Вопрос: А если мы приложим это к обычному, простому человеку?

Ответ: А что значит обычный? Каждый может быть необычным. Пускай слушает себя, прислушается к себе. Вот я так могу, так я хочу, так я считаю. Не наперекор другим, но это изнутри меня идет.

Это мое "я" надо вытащить из себя. И ты почувствуешь с ним, даже в ошибках, но очень комфортно.

Реплика: Я сейчас пытаюсь на себя это примерить – это так непросто!

Ответ: Просто закрой глаза – и ты один вообще! Но ты с собой, ты же от себя не убегаешь. Вот и всё.

Вопрос: Так и жить?

Ответ: Да.

Вопрос: Это ваш совет?

Ответ: Это мой совет. Затем, для того чтобы его реализовать, ты уже должен создать для себя особую среду и так далее. Но это все равно ты один. 

Реплика: Я вспоминаю себя. Если я почувствовал: "это – мое", – вы говорите, я должен за это ухватиться и все. Вот я почувствовал один раз: "это – мое", точно почувствовал…

Ответ: Это я реализую.

Реплика: И так и иду? Всё! И по дороге будут шквалы, валы, седьмые валы…

Ответ: Это неважно, я буду от этого еще ближе сам к себе.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

За кем идти?

Внутренний голос: враг или друг?

Никого не слушай

Не оборачивайся назад

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек не должен оборачиваться назад. Он не должен грызть себя, укорять себя за какие-то свои поступки или в то же время восхвалять себя за какие-то свои действия.

То есть не должен подводить баланс, что это я сделал вот так, а это так, а вот здесь немножко не доделал.

Вопрос: Вот это была моя жизни – или героя, или грешника?

Ответ: Моя жизнь – это не моя. И вот сейчас наконец-то я могу сказать, что то, что я прожил, – это не я прожил. Это прошлось по мне. Но это не я. Так меня вели. Жизнь моя – такой ты мне снилась. Это не я, это все прошло как сон. И поэтому надо с этим согласиться, и ничего больше не надо.

Вопрос: Только согласиться с этим?

Ответ: Да. Только согласиться. И это тоже не имеет значения. Все, что сделают с человеком, то и сделают. И то, что он при этом почувствует, – почувствует. Это не он почувствует, а его почувствуют, что называется.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Никаких ошибок в вашей жизни не было

Бессмысленно сожалеть о канувшем в Бесконечность

Это был не я!

Есть ли у желания получать свобода выбора?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Отмена перед высшим – это путь принуждения?

Ответ: Сказано, что нет насилия в духовном. Но получается, что отмена себя перед Высшим – это насилие со стороны Высшего к нам. То есть, если рассматривать это с точки зрения Пасхальной Агады, то Творец добавляет фараону злое начало, а потом бьет фараона.

Несчастный фараон не знает, куда убежать от этого. Он и не может никуда деться, поскольку на все 100% состоит из противоположных свойств. Так куда он убежит?

Таким образом получается, что нет более жалкой, более ужасной формы, чем то, как Творец обращается с фараоном. Разве это подходит Творцу, чтобы Он так относился к своему творению со всеми его свойствами?

Вопрос: Я спрашиваю не со стороны Творца, а со стороны творения. Является ли выбор мнения Высшего насилием, противоположным моему мнению? Ведь я заставляю с той каплей силы, которую вытаскиваю из группы, пойти против самого себя.

Ответ: И со стороны человека точно так же. Фараон – это все, что есть в нас, вся наша природа. Разве я что-то могу с этим сделать, если она на сто процентов такая? Ты говоришь: "Мой так называемый выбор Творца – это на самом деле не мой выбор. Это просто действие, которое я произвожу от безысходности".

Когда я получаю удары и исходя из этого в какой-то степени вижу, что если я перейду в другое состояние, даже, может быть, приобрету другую природу, то этим смогу избавиться от ударов, тогда именно это заставит меня сделать определенный выбор. Разве это называется свободным выбором? 

То есть желание получать якобы делает выбор: лучше ему умереть, лишь бы не ощущать удары, до такой степени они страшнее смерти. Лучше я вообще не буду ощущать себя, как будто я не существую, но только бы не чувствовать эти страдания.

В нас создается такое ощущение потерянности, что лучше не чувствовать ничего, и это легче, чем испытывать удары. Разве это можно назвать тем, что я выбираю для себя связь с Творцом, с духовным, с вечностью?! Кто сказал, что в этом заключен твой свободный выбор и есть у тебя свобода действия без какого-либо принуждения?

Наоборот, говорится, что "нет такой травинки внизу, над которой не стоял бы ангел, который бьет ее и заставляет расти" или "бьют его, пока не скажет: "Желаю я!"". Есть много выражений, отражающих такие состояния, когда только вследствие ударов и страданий желание получать захочет отказаться от самого себя, аннулировать себя. В этом нет свободного выбора.

Из урока по статье Рабаша, 04.05.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выбираю трудный путь

Путь в несколько тысяч лет

Пока не скажешь: "Желаю я!"

Исправление мира – в наших руках (клип)

Исправление мира – в наших руках

Кто держит ключ к свободе и счастью

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Национальный гимн Израиля, который называется "Надежда" (Атиква), содержит такие строки: "Еще не потеряна надежда, живущая уже две тысячи лет: быть свободным народом на своей земле". Что значит быть свободным народом?

Ответ: Подлинная независимость не означает возможности делать все, что мне хочется, ни с кем не считаясь. Мы существуем в рамках природы, в которой действуют две силы: общая сила природы – положительная, отдающая, сотворившая весь мир, и созданная ею в противоположность себе, отрицательная, эгоистическая сила.

Именно между двумя этими силами может существовать творение, чувствуя себя независимым. Положительная и отрицательная сила властвуют над нами, и потому считаются высшими силами природы. А человек, находясь между ними, обладает свободой выбора, к какой силе присоединиться.

Это называется средней линией, когда я знаю положительную и отрицательную силы и свободно выбираю, какую из них считать добром и злом, какая сила будет властвовать.

В тот миг, когда я устанавливаю равновесие между двумя этими силами, словно на чашах весов, я могу считаться независимым. Ведь сейчас на меня не воздействует ни добрая, ни злая сила, ни плюс, ни минус, и я сам определяю среднюю линию. 

Свобода – это мечта всех народов, всего человечества, всего творения. Только ради стремления к свободе движутся все электроны, растут деревья и распускаются цветы, звери рыщут по лесу в постоянных поисках.

Люди, животные, растения, даже камни – все ищут, как достичь такого равновесия, чтобы на них ничего не давило. Только тогда можно чувствовать себя живущим свободно.

Из всех творений: неживых, растений, животных, людей, лишь у одного народа Израиля есть ключ к этой свободе и равновесию, то есть к независимости. Это ключ к такой точке, куда устремлены все части творения.

Ключ этот находится в каббале – во внутренней части Торы. Народ Израиля способен взять этот ключ и с его помощью найти желанное всем равновесие, нулевую отметку на шкале весов, чтобы почувствовать себя независимым и показать этот путь всему человечеству.

Тогда народ Израиля достигнет своей правильной реализации. Ради этого было создано государство Израиль, и именно этого ждут от нас все народы мира. А если мы не приносим им этого ощущения независимости и свободы, ощущения равновесия, то они чувствуют свою острую зависимость от нас и потому ненавидят евреев и обвиняют в том, что мы скрываем от них возможность счастливой жизни.

Поэтому независимость народа Израиля – это основа объективной, истиной и полной независимости. А все другие формы независимости, существующие среди народов и среди всех других частей природы, зависят от народа Израиля. Нам нужно понять, насколько реализация нашей истинной свободы находится в наших руках, обязывая нас достичь ее ради всех.

Из 551-й беседы о новой жизни

Предыдущие сообщения на эту тему:

Существует ли подлинная независимость?

Как стать независимым?

День Независимости: с чего начинается независимость?

Как стать независимым?

каббалист Михаэль ЛайтманНезависимость – это очень расплывчатое, проблематичное понятие. Что значит быть независимым в мире, в котором все мы связаны вместе? Как можно быть независимым, когда я связан тысячей нитей со всевозможными государственными учреждениями, предприятиями, людьми?

Тут кроется гораздо более глубокий вопрос. Как говорит наука каббала, человек – это желание насладиться, и каждый миг своей жизни он только лишь ищет, как достичь большего комфорта: сесть, встать, пойти, полежать, что попробовать, что поесть, на что посмотреть, что послушать, а если он обязан что-то сделать, то как это выполнить наиболее удобно и легко, меньше расходуя энергию.

В конечном счете, мы управляемся согласно законам природы, желая максимум насладиться/получить и при этом минимум отдавать/страдать.

Если я так устроен, то что значит быть независимым? Как я могу быть независимым? Написано: "Мертвые – свободны". Так что же, я стану свободным только после того, как умру и мое тело больше ничего не будет требовать?!

Но как же стать свободным народом? Как стать независимым здоровому человеку, живущему в этом мире, если я завишу от многих тысяч источников наслаждений – от пищи, воздуха, работы, моих детей и жены – в сущности, от всего, ведь каждый может оказать на меня давление, затронуть меня. Я не могу быть независимым. Разве что, сбежав в другую галактику, я стану свободным... Но это не называется независимостью. 

Необходимо понять, что независимости не может быть до того, как человек оставит свое желание насладиться, свою природу. В своей эгоистической природе я никогда не могу быть независимым, потому что завишу от всего и от всех. Я не могу жить без детей, без жены, без друзей, без своего народа.

На сегодняшний день я не могу жить без всего человечества, ведь во все, что есть у меня, в моем доме, вложена частица труда всего мира. Поэтому независимость невозможна, если я думаю как наполнить себя, ведь тогда я нуждаюсь во всех и завишу от всех.

Теоретически, независимым может быть человек, который перестает беспокоиться о себе и начинает получать наслаждение от отдачи другим. Если я могу жить таким образом, что наслаждаюсь не от того, что постоянно беру у всех, насколько способен, а от того, что отдаю всем, то становлюсь независимым.

Я нуждаюсь во всех для того, чтобы им отдавать и наслаждаться тем, что отдаю. Тогда я – независимый и свободный. Ведь я не завишу от них так, как если бы должен был получать от них наслаждение.

В конечном счете, у меня нет никакой возможности наслаждаться получением – только отдачей. Ведь в получении я завишу от других, а в отдаче они зависят от меня.

И тогда я могу быть выше всех, могу стать действительно независимым, могу чувствовать себя их господином – в том смысле, что я выше них, но люблю их, - и тогда, отдавая им, наполняя их, я наслаждаюсь - без всякого ограничения с их стороны.

Тем самым мы достигаем такого состояния, которое описывает наука каббала как будущее человечества, когда каждый отдает другим и чувствует себя независимым.

Из программы на радиостанции 103FM

Предыдущие сообщения на эту тему:

День Независимости: с чего начинается независимость?

Кто держит ключ к свободе и счастью

День Независимости в Израиле: начало освобождения человечества

Золотое правило принятия решений

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Есть такая задачка: три лягушки сидели на бревне, одна решила прыгнуть. Сколько лягушек осталось сидеть на бревне?"

Ответ: Это старая задачка. Потому что "решила прыгнуть" и "прыгнуть" – это не одно и то же.

Вопрос: Точно! 🙂 Так и осталось сидеть три лягушки. Иногда нам кажется, что мы прыгнули, а на самом деле по-прежнему мы решаем прыгать.

У меня такой вопрос: как правильно принимать решения?

Ответ: Ты можешь принять решение правильно, если заранее абсолютно точно знаешь его исход и уже находишься в его исходе. И тогда как бы из будущего смотришь на настоящее.

Вопрос: То есть ты должен предугадать и предвидеть результат?

Ответ: А как же! А о чем же еще решение? Решение о будущем.

Вопрос: Ты как бы в него помещаешься и дальше уже решаешь?

Ответ: Конечно. 

Вопрос: Когда ты решаешь, ты сразу должен прыгать? Есть еще какое-то время на раздумье?

Ответ: Если ты решил окончательно, перепроверил себя и решил окончательно, то ты должен это выполнять. Иначе каждая минута – это отставание.

Вопрос: Скажите, как перепроверять? Ты все-таки себя перепроверяешь? Семь раз отмерь...

Ответ: Нет. Семь раз – я не знаю, но надо проверять. Потому что это не должно зависеть от твоего сиюминутного настроения или каких-то состояний. Это должно быть нормальное, твердое решение.

Вопрос: То есть если принял решение после всех этих проверок, то ты должен прыгать?

Ответ: Да.

Вопрос: А если принял неправильное решение? Все проверил, все сделал и принял неправильное решение.

Ответ: Откуда ты знаешь, что оно неправильное?

Реплика: В результате не попал туда, куда хотел.

Ответ: Но это же будет уже после решения.

Реплика: После, когда я уже прыгнул.

Ответ: После реализации?

Вопрос: Да, совершенно верно. Я понял, что я принял неправильное решение. Что мне с этим делать?

Ответ: Ничего не делать.

Вопрос: Да я себя съедаю после этого! Всё перепроверил, прыгнул, и всё неправильно?!

Ответ: Ничего не сделаешь. Нечего больше делать, нечего укорять.

Вопрос: Не укорять себя?

Ответ: Нет, ни в коем случае!

Вопрос: А как себя сдержать?

Ответ: А это отнести уже к Творцу.

Вопрос: То есть до этого я измерял? А после того, как это произошло…

Ответ: Творец сделал. Абсолютно точно – Творец.

Реплика: То есть мы сейчас пришли к золотому правилу. Я проверяю все…

Ответ: Решаю, действую и остальное – Творец.

Вопрос: И тогда уже результат – это Творец?

Ответ: Да.

Вопрос: Никаких сожалений, ничего?

Ответ: Ничего. Так было задумано еще сначала.

Вопрос: То есть Он сначала меня вот так крутил, я перепроверял, это не я делал? Это Он закручивал меня?

Если бы можно было так жить, то можно было бы вообще ни о чем не сожалеть.

Ответ: Так и живи.

Реплика: "Так и живи"! Научиться бы так жить.

Ответ: Не надо ни о чем сожалеть и ни о чем думать абсолютно! Всё подставляется свыше.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где искать верное решение?

Как надо принимать решения

Подбросить монетку или подумать?

Свободный выбор творения

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш, Статья 5, “Что такое в работе "Исраэль в изгнании – Шхина пребывает с ними”: Свет называется "Шохен", а кли, в которое облачается этот свет, называется "Шхина".

Мироздание состоит из двух частей: Творца и творения. Шхина – это раскрытие Творца, присутствие Создателя внутри творения. Но если Его присутствие исчезает из наших ощущений, то этому могут быть две причины: либо Творец скрывает Себя, то есть, изгоняет Шхину из творения и не показывает Себя ему, либо само творение делает это по своему или не по своему желанию.

Так происходит потому, что свет является высшим, господствующим, а сосуд желает наслаждаться светом и чувствовать его как наполнение. Получается, что сосуд зависит от света. Чтобы он не зависел от света и наполнялся по доброй воле, наравне со светом, а не подчиняясь ему, необходимо устранить величие света, удалить присутствие Творца и этим предоставить сосуду возможность свободы выбора.

Но для этого нужно дать ему средства для выбора. Под этими средствами подразумевается наличие у сосуда способности отличать одно от другого согласно определенному критерию.

Творец опускает Шхину внутрь сосуда до уровня праха, происходит разбиение сосудов, и в сосуды внедряются искры отдачи. Затем Шхина уходит и показывает себя испорченной и разбитой, то есть Творец показывает сосуду, что Он пребывает в ненаполненном желании (недостатке), что Он нуждается в возникновении отношения творения к Себе.

И все эти разнообразные взаимоотношения между Творцом и творением должны, в конечном счете, привести к состоянию, когда творение запасется всеми необходимыми условиями для свободного выбора, чтобы потом, возвращаясь в Бесконечность, воспроизвести состояние Бесконечности своими собственными силами.

Из урока по статье Рабаша, 24.03.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Восстановление Шхины из праха

Готовы поднять Шхину из праха

"Поднять Шхину из праха"

От чего зависит темп продвижения?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Считается ли, что я сам выбирал свой прошлый темп или у меня тогда не было выбора?

Ответ: У тебя был выбор, но ты не выбирал. В темпе продвижения ты свободен. Мы обязаны верить, что в текущем состоянии от наших усилий зависит ощущение того, как мы продвигаемся, отношение к Творцу.

Если ты прикладываешь усилия, то, в конечном итоге, будешь хорошо относиться ко всем этим вещам. Ты будешь оправдывать Его, достигнешь любви к Нему, а если нет – тогда те же состояния пройдешь в плохом ощущении.

Вопрос: К примеру, если в прошлом я мог выбрать два направления: направо и налево – то, даже если я ошибся, к настоящему моменту Творец устроил так, что всё вышло правильно?

Ответ: В отношении прошлого ты ни в чем не ошибался.

Вопрос: Стоит ли вспоминать предыдущие хорошие состояния, чтобы получать подкрепление для настоящего и будущего?

Ответ: Да. Так ты и делаешь. Неважно, стоит оно того или нет, можно или нет. Так поступают. Когда же человек продвигается чуть дальше вперед, он не желает получать подкрепления от прошлого, он всегда ищет подкрепление в Творце, в том, чтобы отключить себя от прошлого.

Это называется "каждый день будет для тебя новым". Всё по-новому. Ты не хочешь получать поддержки от того, что было прежде. Ты хочешь каждый раз получать поддержку от своего поиска связи с Творцом. Однако если пока что тело требует такого рода подкрепления – это тоже нормально. Делать нечего, таковы этапы пути.

Из урока по статье Рабаша, 16.03.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как проверить темп духовного развития

В духовном нет перерыва

Каждый день чтобы был в твоих глазах как новый

Есть ли у нас свободный выбор?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если у человека есть свободный выбор, можно ли мне, взглянув на свое прошлое, сказать, что я мог тогда сделать что-то иначе, что у меня была свобода выбора?

Ответ: Нет. С чего вдруг? И в отношении будущего – тоже нет.

А в настоящем? В чем у меня на данный момент есть свобода выбора? – Только в том, чтобы укрепляться, соглашаться, желать свойства отдачи, стремиться, чтобы это случилось побыстрее и точно так, как того желает Творец.

У меня есть свобода выбора не в самом действии, а в его реализации. Пускай осуществится. Не так, чтобы я согласился на это под давлением угроз и несчастий, а так, чтобы по собственному желанию, продвигаясь вперед, я захотел осуществления этого.

У Творца всё заранее запланировано. В отношении действий, в отношении того, что с нами случится, мы вообще не свободны. Всё, что я должен пройти, предопределено.

Но если я не хочу этих состояний, не хочу каждый раз продвигаться к большей отдаче, решив, что с этого момента и далее на каждом следующем этапе я буду еще более дающим, то обязательно раскрываю эти состояния как страдание. У меня нет выхода: я продвигаюсь, но всё больше и больше страдаю.

Или же наоборот, если я убеждаю себя, что состояния эти хорошие и эффективные, что я заранее хочу их, то они раскрываются мне, как добро, как блаженство, изобилие, вечность.

Однако этапы, которые я прохожу, обязательны. Я могу определять темп, но не могу не побывать в каждом из состояний.

Из урока по статье Рабаша, 16.03.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каждую секунду – слияние с Творцом

Не копаться в прошлом

Добрая комедия или фильм ужасов?

Ответ Высшей силы человеку

каббалист Михаэль ЛайтманМир высох. В нем нет литературы, в нем нет искусства, как было. Это все осталось в 18-19 веке. А сегодня этого ничего нет.

Вопрос: Почему? Мы не хотим наслаждаться?

Ответ: Человек становится механическим.

Вопрос: Тогда я прошу Вас от имени Высшей силы сказать. Высшая сила, для чего Ты нам делаешь такие вещи? Для чего?

Ответ: А я на месте Высшей силы скажу. Во-первых, для того чтобы вы осознали отрицательность вашего существования, ничтожность вашего существования и захотели бы его изменить.

Вопрос: Можно я тогда от человечества скажу Высшей силе?

Ответ: Пожалуйста.

Реплика: Но Ты же нас такими создала, Высшая сила. Ты же!

Ответ: Правильно. Я создал. И создал специально вас такими, чтобы вы выбрали правильный образ жизни.

Вопрос: А нельзя было нас сразу поместить в правильный образ жизни?

Ответ: Конечно никак!

Вопрос: Почему?

Ответ: Потому что ты бы был автоматом. А так у тебя есть выбор между тем и этим. И Я хочу, чтобы ты именно в этом выборе существовал и постепенно, постепенно, постепенно выбирал бы для себя оптимальное существование, в котором ты был бы подобен Мне.

Реплика: То есть у Высшей силы…

Ответ: Есть программа, есть цель! Все приготовлено, конечно. 

Вопрос: И такой Он эгоистический: "Чтобы вы стали подобны Мне"?

Ответ: Может быть, можно и так сказать.

Но дело в том, что стать подобным Творцу – это стать абсолютно добрым, абсолютно любящим всех и так далее. Тут наоборот, человек должен в себе взрастить антиэгоистические свойства.

Вопрос: То есть Ты, Высшая сила, от нас только этого и хочешь? Это единственное, самое главное?

Ответ: Единственное! Мы с этим абсолютно не согласны.

Реплика: Конечно, я не согласен со страданиями.

Ответ: Да. Но я вижу, что если я рассуждаю здраво, то, наверно, у меня не будет другого выхода, кроме как согласиться с Тобой.

Вопрос: Это вы уже от человечества говорите Высшей силе?

Ответ: Да.

Вопрос: Так надо согласиться?

Ответ: В итоге – да. А если мы создадим такое общество, связи между собой, где мы будем поддерживать эту идею, нам будет очень легко, и мы быстро достигнем этого состояния.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Путь продвижения

каббалист Михаэль ЛайтманЧто такое продвижение? Это осознание уровня Творца, не зря это называется раскрытием. Мы должны не просто получить впечатление, не просто насладиться, а обнаружить Его уровень, который раскрываем постепенно, пока не достигаем Его состояния в полной мере.

В продвижении нет пути страданий. Путь страданий – это те же состояния, находясь в которых я пока что не хочу продвигаться, не нашел сил идти вперед, не реализовал группу, как единственно имеющийся у меня свободный выбор, чтобы двигаться в правильной форме. Я все еще нахожусь в страданиях.

Эти страдания постепенно накапливаются до такой степени, пока не вынудят меня искать, как выйти из них. И когда я ищу, я нахожу этот путь. Тогда я согласен войти в группу, которая обяжет меня продвигаться, и даже готов платить ей за это, ведь иначе я снова буду ощущать страдания.

И так до тех пор, пока я не начну понимать, что проблема не в страданиях, пока я не захочу, чтобы у меня было свое личное стремление – это будет моими страданиями, а не животные страдания от получаемых ударов. В соответствии с этим я буду изменять группу, чтобы она обеспечила мне продвижение не из-за ударов, а потому что цель велика.

То есть, я не могу продвигаться посредством страданий. Каждый раз они даются лишь для того, чтобы вынудить меня изменить свое состояние. Если я сам на это не способен, то с этого момента и далее я могу начать думать, исследовать, вкладывать свои усилия в группу, чтобы она пробудила меня. И тогда я сам заменяю качество страданий и поднимаюсь от ступени к ступени. Если же я не делаю это, то страдания приходят как бы сами по себе. Только в этом разница.

Поэтому свободный выбор заключается в выборе группе, в выборе того, что должно прийти ко мне вместо ударов и показать мне, как я должен измениться. 

Либо удары вынудят меня изменяться, либо группа. С помощью группы это произойдет быстрее, наиболее успешно и без страданий. Бааль Сулам объясняет, что в этом случае мы выигрываем дважды: я сокращаю время, и тем, что я в каждом состоянии стараюсь быть подобным Творцу, я уже ощущаю, что нахожусь в какой-то связи с Ним, подобен Ему.

В каждом состоянии я нахожусь в какой-то мере Окончательного исправления. Но это только в том случае, если группа обеспечит мне осознание необходимости продвижения в направлении обретения статуса Творца. Если же она не обеспечит мне это, я буду находиться в страданиях, и сам никогда узнаю, как выйти из них, как изменить себя.

Каждый раз, когда я захочу использовать группу для продвижения, я обнаружу в ней возможности и силы, готовность получить от меня отдачу и дать мне в ответ величие Творца. И тогда состояние, которое я почувствую, будет немного похоже на Окончательное исправление. Группа даст мне "пробуждение свыше", пробуждение, приходящее снаружи, которого мне не хватает.

Из урока по статье Рабаша, 25.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Продвижение через давление

Продвижение – только в группе

Ускорение продвижения

Исправление мира – в наших руках

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Игорь задает вопросы по статье Бааль Сулама "Свобода": "Как-то не вяжется эта цитата с тем, что вы говорите. Написано в статье: "В мире нет никакого эгоизма, потому что тут нет ни одной свободной личности, которая распоряжалась бы собой". Как это нет эгоизма? Вы же говорите, мы все эгоисты".

Ответ: Но это эгоизм не наш, это не наш выбор. Это наша природа, которая навязана нам. И конечно мы должны искать способы, как от нее избавиться, как ее исправить.

Для этого и существует наука каббала. И если мы постепенно-постепенно будем исправлять нашу природу, то увидим, что есть путь подняться над эгоизмом и жить по другим законам.

Вопрос: То есть когда говорится, что в мире нет никакого эгоизма, потому что тут нет ни одной свободной личности, это значит, что мы должны захотеть приблизиться к свободе. А так, в принципе, если ты остановишь человека на улице, как вы все время говорили, и скажешь: "Ты эгоист", - он скажет: "Какой я эгоист?" То есть у него нет осознания зла.

Когда приходит это осознание?

Ответ: Для этого надо начинать учить каббалу. И постепенно, в течение буквально нескольких месяцев человек начинает понимать, что эгоизм руководит им и никуда ему от него не деться, он подневолен, и поэтому можно обвинять только Творца. 

Вопрос: Не себя, а Творца?

Ответ: Да! А кто же создал эго?! Так и сказано: "Я создал эгоизм и создал Тору для его исправления". Так что единственное, что у нас есть, – это раскрыть нашу природу как эгоистическую и раскрыть метод исправления нашей природы как Тору.

Вопрос: То есть в том, что мне плохо, и я понимаю, что это от моего эгоизма, в этом я обвиняю Творца, а не себя?

Ответ: Ты можешь обвинять Творца. Но, в принципе, Творец никуда не убегает от этой ответственности. Он говорит: "Я дал вам Тору, для того чтобы вы себя исправили". А для чего Я сделал вас эгоистами, и чтобы вы себя исправили – это вы должны сами изучить и согласиться с тем, что именно такое отношение к миру, как ко злу и возможности исправить мир, находится в ваших руках.

Вопрос: Почему человечеству требуются тысячелетия, чтобы прийти к этой форме?

Ответ: Не желает оно этого. Не желает смотреть в эту сторону.

Вопрос: Оно не желает смотреть в себя? И нужны тысячелетия войн, страданий, крови, всего-всего?

Ответ: Это всё входит в процесс исправления. Это мы считаем всё на дни, часы, недели и так далее, а у Творца есть время.

Вопрос: То есть вы говорите, что нет истории как таковой? Истории не существует?

Ответ: Есть, но всё это все равно потом подключается к общему исправлению.

Вопрос: Значит, это сила, которая накапливается? И именно только для этого одного решения: зло во мне и я должен его исправить?

Ответ: Конечно, а кроме него ничего не надо.

Вопрос: Это потрясающе, конечно! Все историки, археологи занимаются историей, археологией, науки раскапывают, как мы появились. Большой взрыв… А, в принципе, оказывается, что всё складывается в одну точку.

Нужны все эти науки, как вы считаете?

Ответ: Нет. Если бы мы сразу занялись тем, чем надо, исправлением себя и объединением, то нам всего этого не надо было бы.

Вопрос: То есть все знания нам особенно не нужны?

Ответ: Нет. Мы всё узнали бы от самой Природы.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зло уничтожать нельзя

Творец испортил, а мы исправим

"Я создал зло"

Давайте восклицать, давайте восхищаться...

каббалист Михаэль ЛайтманДавайте напоминать друг другу и восхищаться величием духовной цели, стремящегося к ней окружения, уникальной возможностью свободы выбора, предоставленной нам.

У скольких людей в мире есть возможность действовать свободно? Если все люди действуют по велению своей природы, то нет никого "действующего".

Если я полностью управляем свыше, то нет "меня". Сказано: "Пришел Я, и нет ни одного человека"...

Есть множество людей, но их как бы нет – ведь ни один из них не свободен в своих действиях.

Если нет человека, обладающего  свободой воли, то нет никаких миров, нет ничего, кроме мира Бесконечности.

Относительно Творца больше ничего не существует. Существует только тот, кто выполняет свободное действие.

Представьте себе эту картину мира – полная пустота! И в ней видны только несколько желаний, которые поднялись и способны выполнять свободные действия.

И у тебя есть возможность быть таким же свободным и стать Человеком!

Так давайте осознаем величие этой уникальной возможности.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как найти точку своей свободы?

Свобода или иллюзия свободы

Человек, сотвори себя сам

Страница 4 из 81« Первая...23456...Последняя »