21.07.2026, 15:00 [#237871]
Спрашивали? Отвечаю!
"Если мы совершенно не можем влиять на запрограммированную временну́ю линию, то зачем нам тогда много знаний, если мы не можем ими воспользоваться?"
Спрашивали? Отвечаю!
"Если мы совершенно не можем влиять на запрограммированную временну́ю линию, то зачем нам тогда много знаний, если мы не можем ими воспользоваться?"
Когда Творец раскрыт нам, то мы пребываем как бы во благе и способны оправдать Его. Если же нет – мы находимся во зле и проклинаем Его. Что значит проклинаем? Проклинаем состояние, в котором пребываем.
Что же тогда зависит от нас? – Темп продвижения. Кроме того, от нас зависит направление, в итоге проявляющееся как темп.
Сказано: Творец кладет руку человека на добрую судьбу и говорит: "Выбери себе это". Допустим, человек не желает выбирать указанное. Ему предложили прийти учиться, а он отнёсся к этому несерьезно. Кроме того, он еще молод, даже не женат. "Я приду к этому, когда мне исполнится, по крайней мере, 30 лет".
То есть человек не укрепился в данном ему Творцом выборе. И так утрачено несколько лет. Это называется, что человек выбирает темп продвижения: либо укрепляется в выбранном направлении, либо выбирает иное направление.
Можно спросить: "Разве это в его власти, ведь все находится под управлением Творца?" Но так можно сказать обо всем. А здесь речь идет о том, использовал ли человек предоставленную ему возможность или нет.
Каббалисты говорят, и это сокрыто от нас, что в своей жизни ты пребываешь в состоянии мнимой свободы, но знай: лишь в одном ты свободен – в том, что касается цели творения, связи с Творцом.
Свобода выбора существует только в использовании возможности связаться с Творцом. Творец призывает тебя: "Приблизься ко мне". Если ты не делаешь этого – таков твой выбор. Во всем остальном, скажем, съесть мороженое или пожевать жвачку, посмотреть футбол или лечь спать – не важно в чем и не важно кто я: преступник, вор или благопристойный человек, – мы ничего не выбираем.
У тебя существует единственная возможность выбора: желать или не желать связи с Творцом.
Из урока по статье Рабаша, 20.07.2026
Вопрос: Как найти свое предназначение в этом мире?
Ответ: Я думаю, это очень непросто. Дело в том, что человек рождается в определенной среде, которая толкает его вперед, и он изменяется под ее воздействием.
Предназначение любого человека – достичь исправления своего отношения к людям. Это обязательно для всех. Нужно сделать так, чтобы ты относился к другим настолько положительно, чтобы и они точно так же относились к тебе.
Вопрос: Если мы выполняем замысел Творца, воля человека в нашем мире – это наша иллюзия? Или воля – это то, что мы должны принять текущую жизненную ситуацию?
Ответ: Если мы выполняем замысел Творца, то можем воспринимать все существующее как предложение свыше, чтобы приближаться к будущему состоянию.
Из ТВ программы "Блиц-вопросы каббалисту"
Как исполнить свое предназначение?
Спрашивали? Отвечаю!
"Вы говорите, что нет плохого и хорошего – только гармония и совершенство. Но почему вы забыли о дисгармонии?"
Спрашивали? Отвечаю!
"С одной стороны, вы говорите, что все зависит от человека, – пишут мне в Фейсбуке, – а с другой, что все зависит от общества. Так от чего или от кого зависит мое будущее?"
Отвечаю: мое будущее зависит от общества, которое меня формирует и задает мне цели, – но это общество я должен выбирать сам. И выбор непрост.
Ведь правильное общество подстегивает меня к внутреннему развитию и предъявляет требования, которым трудно подчинять свою природу. Но если во мне уже созрел вопрос "Для чего я живу?", то я обязательно найду развивающее окружение, и у меня будет возможность влиться в него.
Если мои мысли, состояние и действия идут от Творца: и то, что я когда-либо захочу и подумаю, и то, что я думал и хотел в прошлом, тоже идет от Него – тогда снова возникает вопрос: кто и что я?
Об этом говорится в статье "Свобода воли", в которой Бааль Сулам объясняет, что человек действительно является машиной. На физиологическом, биологическом уровне мы можем это понять.
Но если и мысли, и желания человека не его собственные, и сам человек – результат общества и влияния свыше, то что тогда остается? Бааль Сулам в этой статье говорит, что в нашем мире у человека есть свободный выбор только в одном: получить от группы впечатление о величии цели, чтобы прийти к ней.
Я уже объяснял, что наверху все взаимосвязаны, и оттуда посредством товарищей можно притянуть к себе необходимую силу. Только это зависит от человека. Ничто другое в этом мире не зависит от него.
Мы не понимаем, насколько в решение о любом действии, обо всём, что бы мы ни пожелали сделать в любой момент времени: сесть или встать, попить или поесть, поспать или куда-то поехать, сесть на автобус или нет, и так далее – мы не можем внести ни одного даже самого малого стороннего желания, какой-то внешней причины, которая не находилась бы уже внутри нас самих.
И только по той причине, что мне неизвестно и непонятно течение этого внутреннего процесса, мне кажется, что это я решаю, ищу, думаю, что-то просчитываю и рассчитываю. Все это – лишь из-за неопределенности, только из-за нее мне не ясно, как все это на самом деле происходит.
Это похоже на то, как мы, глядя на младенца, знаем, что он сделает в следующее мгновение. Так же и относительно нас. Только это во много-много раз станет ясней, когда мы поднимемся на ступень выше.
Поэтому имеет смысл не заниматься ерундой, а использовать эту маленькую точку, это совсем маленькое отверстие, через которое мы можем привнести в себя, в свое кли внешнюю силу для продвижения. И сила эта – величие Творца, взятое от товарищей. Если человек заботится об этой точке и всё время стремится притянуть через нее всё больше и больше, то у него это получится.
Я хочу добавить, что товарищами называются не только единомышленники из группы, но и первоисточники, и их авторы. Человек может просто сидеть и слушать каббалистическую музыку или запись того, что говорят каббалисты, даже не понимая языка, на котором они говорят. Это называется внешней силой. И это единственное, что зависит от нас. А все остальное не более, чем воображение и фантазия.
Из урока по статье Рабаша, 05.07.2026
Вопрос: Свобода выбора – это шестое чувство?
Ответ: Да, но свободу выбора ты должен реализовать, ты не можешь сказать человеку: "Ты свободен выбирать, выбирай!" Ты должен обучить его, в чем эта свобода. Есть у тебя тысяча дорог, и ты не можешь различить их. Либо ты вообще не видишь их, и как они связаны друг с другом. Ты должен выбрать единственный путь из всех, на котором действительно продвигаешься.
Выбор – это как бы выбор пути и способа продвижения на нем, который требует очень много знания и очень точный метод: силы, которые ты должен привлечь на себя, чтобы продвинуться, а ты все еще не находишься с ними в связи.
Действительно, как я могу идти, если мне видится настоящая пустыня? Здесь существует внутреннее противоречие. Я должен сейчас сделать правильный шаг в пустыне. В каком направлении из 360 градусов? Откуда я знаю? Ведь если я вижу, тогда нет выбора. Поэтому мне сделали так, что я не вижу.
Но если я не вижу, как я выберу? Само это состояние как бы нелогично, бессмысленно, если воспользоваться нашим разумом. А с помощью духовного разума мы сразу увидим, что тут нет никакого противоречия. Так как же я все-таки продвигаюсь?
Здесь нужно научиться вызывать на себя силы и пользоваться ими, хотя мы еще не чувствуем их. Поэтому мы должны получить этот метод извне, он не находится в нас.
Есть много людей, которые говорят: "Я продвинусь так, как говорит мне моя душа, и будет нормально, это буду как раз я". Если ты будешь продвигаться со своей "душой", то останешься животным. Ты должен приобрести что-то новое – то, чего у тебя нет.
Поэтому без получения этой мудрости ("хохма") свыше, извне, из того мира, невозможно продвинуться. Да и сама учеба – мы с ее помощью всего лишь вызываем на себя силы, чтобы они воздействовали на нас и помогли нам сделать выбор, и не более того.
Когда свыше приходит сила, она создает во мне, что называется "хен дэ-кдуша" ("очарование святости"). Как она действует во мне, я не знаю, и что она конкретно делает во мне, я тоже не знаю. Мне известен только конечный желаемый результат, который я хочу получить от учебы.
Во время учебы светит окружающий свет, который воздействует на точку в сердце, на корень души, и тогда я начинаю чувствовать какую-то тягу в нужном направлении, к тому Источнику, откуда пришел свет. Вот тогда эта тяга, это небольшое побуждение определяет мой выбор.
Мы видим, будто бы здесь что-то скрытое. Несомненно! Я должен вызвать высшую силу. А как ее вызвать, как ее приобрести, каким измерительным прибором я могу ее измерить, сколько это вольт, килограмм? Ничего не могу знать.
Но человеку говорят, что если при определенных условиях он берет и читает правильную книгу, предварительно подготовившись, зная, что он хочет потребовать от этой книги, к чему точно и с помощью чего он желает прийти, и это желание он получил посредством настоящего усилия – то тогда та сила, которая приходит к нему, это действительно правильная духовная сила.
Здесь есть еще много всевозможных нюансов, но результатом всей учебы и всех наших действий должна быть сила, которая придет свыше и вытащит нас. Это и есть выбор.
Из урока по статье Рабаша, 06.07.2026
Вопрос: Я понимаю, что если даже Творец обращается к кому-то и говорит ему: "Действуй", то у него все еще есть свободный выбор: делать это или нет?
Ответ: Что значит, что Творец говорит человеку? Кто-нибудь это слышал?
Творец говорит человеку – это значит, что человек чувствует в себе побуждение, ему что-то хочется сделать, выполнить. Если это побуждение к духовному, то тогда можно сказать, что это как бы Творец говорит тебе. Как будто остальные вещи говорит кто-то другой. Разве есть еще кто-то? Он планирует и толкает тебя ко всему: и к плохому, и к хорошему.
Если эта общая сила, называемая Творец, подталкивает так всю реальность без того, чтобы дать части этой реальности свободу выбора или почувствовать это – значит, Его отношение к реальности, как к неживому, растительному и животному. А отношение к говорящему таково, что человек чувствует, чего он хочет. Помимо того, что он ощущает, чего он хочет, как животное, он также может оценить, проанализировать это свое желание и начать его изменять.
Чтобы сделать из творения человека ("адам" – от "эдаме ле-Элион", "подобный Творцу"), Он должен дать ему все состояния, противоположные Себе, чтобы человек сделал выбор из них и предпочел быть подобным Творцу.
В этом весь свободный выбор, все право выбора, которое есть у нас. Если бы человек просто стал выполнять все приказы сверху, то он был бы куклой. Это так же, как неживые, растительные и животные создания выполняют приказы природы. В этом нет никакой особенности, уникальности.
Конечно, это не значит, что неживое, растительное и животное отделено от Творца – оно связано с Ним на сто процентов. То, что определяет природа ("тева"), Творец ("Элоким" по гематрии равно "ha-тева"), они выполняют без всяких проблем, без каких бы то ни было вопросов, без выбора. Это не ступень, это нулевой уровень.
Человек называется человеком, так как он в соответствии со своим выбором, своим сознанием понимает, что ему стоит так сделать, он оправдывает Творца и из всех противоположных Творцу свойств выбирает быть как Он. Этим он строит из себя Человека.
Из урока по статье Рабаша, 06.07.2026
То, что человек совершает в течение дня по отношению к окружающим его людям посредством своего тела и человеческого желания, просто как человек, живущий в этом мире, – вообще не относится к Торе. Это не относится к продвижению, не относится к Творцу.
Десять тысяч лет назад в нашем мире тоже были люди, и они не знали о Торе и Заповедях. У них была жизнь: жена, дети, кров, еда. Относится это к духовному или нет? Так же и наша обычная жизнь, не связанная с каббалой, не относится к духовному. Таково животное существование в этом мире.
Мы не можем сказать, что оно абсолютно отключено от мира духовного, ведь всё здесь является ветвями. Однако речь идет о желании получать на неживом, растительном, животном и человеческом уровнях этого мира, которое постепенно согласно общему времени реальности в собственном темпе продвигается к Концу Исправления.
Затем общее желание получать всех людей пришло к такому состоянию, когда свыше начали спускаться части души. На желание получать, облаченное во всех людей, стал нисходить выявляющий его свет.
Когда свыше нисходит свет, это означает, что появляется точка в сердце. И вот она вошла в кого-то по имени Аврам (после чего он получил имя Авраам), с которого и началась группа. Он был первым, кто раскрыл Творца и положил начало цепочке учеников. Если бы этого не произошло, то всё человечество продолжало бы жить без духовного выявления, по общим часам вселенной, реальности.
От Авраама и далее человек обретает свободу выбора. В мере нисходящего на него света у него появляется возможность совершать некие дополнительные действия от себя. Однако совершить такое действие можно только в соединении с другими душами.
Поэтому мне нужен еще и еще кто-то рядом со мной. Меня не устраивает некто, находящийся в Америке или в Австралии – во времена Авраама тоже были индейцы. У меня нет с ними связи, мне нужен кто-то возле меня, товарищ, от которого я могу получать восприятие, брать что-то.
Свободный выбор заключается только в получении дополнительного хисарона от равного мне – как во времена Авраама, так и в наше время. Творец сказал Аврааму: "Я сделаю потомство твое многочисленным, как звезды на небе", т.е. дал условия для свободного выбора. Поэтому нужна была тесная группа, чтобы один, получая восприятие от другого, мог взять у него желание.
Не бывает такого, что один каббалист здесь, а другой там – нужна была группа, которую назвали иудеями (йеhудим). То были простые иракцы, персы, которых начали называть иудеями, евреями (иврим – "авру", перешедшие к желанию Творца). И мы должны проводить разделение между облачающейся в человека душой, которую надо исправить, и телом.
Из урока по статье Рабаша, 02.07.2026
В чем заключается настоящая внутренняя свобода?
Ты не можешь жить в мире абсолютного добра. Ты должен к этому постепенно прийти и понять, каким образом зло должно участвовать в созидании, и каким образом оно должно помочь нам стать абсолютно добрыми.
Вопрос: То есть, вы говорите, что зло уничтожать нельзя?
Ответ: Нельзя. Оно должно существовать рядом с добром и постоянно помогать добру проявлять свою особенность.
Вопрос: А за счет чего добро будет все время расти?
Ответ: За счет зла.
Вопрос: То есть как только станет расти зло, тут же будет расти добро, вот так мы и двигаемся?
Ответ: Да.
Вопрос: До каких высот может дойти добро?
Ответ: До полной свободы воли.
Вопрос: Что это, что за этим?
Ответ: Это состояние, когда человек станет абсолютно добрым, абсолютно исправленным, абсолютно отдающим, и это не будет ему мешать развиваться.
Вопрос: И это благодаря злу?
Ответ: Да. Поэтому-то и создано зло, как основная сила природы.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: На самом деле человечеству не хватает маленького лучика света в этом темном царстве?
Ответ: Да. Я думаю, что постепенно мы продолбаем эту тупость.
Вопрос: А что стоит Творцу чуть подсветить? Вот чуть-чуть подсветить.
Ответ: Нельзя. Он не имеет права! Творец не имеет права! Иначе Он нарушит основной закон природы: эгоизм полностью противоположен Ему!
Вопрос: А что он дает, этот закон природы?
Ответ: Что человек может стать равным Творцу в конце своего исправления. А иначе не станет.
Вопрос: То есть так Он подавит его? То есть так человек побежит за этим лучиком и будет все время бежать за ним?
Ответ: Да. И, в общем-то, достигнет чего-то там посредине, но стать равным Творцу, свободным в своих проявлениях и избрать свободным выбором именно подобие Творцу, и достичь подобия Творцу вопреки всем проблемам, именно вопреки всем проблемам став самостоятельным, то есть создать из всех законов и свойств мироздания еще один образ Творца – вот что должен сделать человек.
Если Творец это сделает, то нет никакого смысла! Он не имеет права ни на йоту что-то изменить в этих условиях.
Вопрос: То есть сейчас, по вашим словам, можно так сказать, что через какое-то время наступит полная чернота?
Ответ: Да, естественно! Самая большая тьма наступит перед последним исправлением.
Вопрос: Перед подъемом?
Ответ: Да! Мы еще этого не видели.
Вопрос: То есть это еще не окончательное?
Ответ: Нет. Это будет всеобщее озверение. Как сказано, подъем всех народов мира на народ Израиля и так далее. В общем, это ужасные вещи.
Реплика: Вы говорите "ужасные", "всеобщее озверение", и все равно у вас какая-то внутренняя радость.
Ответ: У меня радость, потому что это необходимый этап, который мы должны пройти, и мы его можем пройти очень хорошо: выставив против тьмы свет. И тогда, действительно, это будет очень великий скачок вперед.
Вопрос: Что человечество должно будет сделать, если сейчас почувствует полный хаос, полную тьму?
Ответ: До этого мы должны дорасти. Не раскроется полный хаос и тьма, если у нас не будет с другой стороны возможности проявить свет.
Вопрос: Творец дает только то, что мы можем перенести? Мы сможем это перенести и встать с колен?
Ответ: Конечно. Но сейчас пока это тянется, тянется, тянется. Чем больше мы будем рассказывать миру о том, кто и что он такое, тем быстрее будут проблемы и быстрее мы их решим.
Вопрос: А зачем же вы тогда все время говорите, чтобы мир одумался? Тогда не надо ему одумываться, пускай уже его доведут до полной тьмы.
Ответ: Вот таким образом и доведут! Если мы будем больше знать, нас быстрее доведут. Но пройти мы это обязаны!
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Часовой мастер рассказал такую историю. Работа его требует большого внимания, точных действий. Но иногда во время работы у него начинает дергаться указательный палец левой руки. В этом состоянии работать невозможно.
Как он поступает? Он не делает массаж пальцу, не пьет таблетки для снятия спазмов. Он звонит своей матери, которая живет за тысячи километров и говорит ей: "Мама, вы опять переживаете за меня. Прекратите волноваться, из-за вас я не могу работать".
Скажите, как вы относитесь к этому? Это не попахивает мистикой – то, что вдруг такой контакт?
Ответ: Такие контакты есть, конечно. Тем более матери и ребенка. Ребенок понимает, что в этот момент мама думает о нем.
Вопрос: А вообще, как получается, что своими действиями, своими мыслями мы можем неосознанно навредить любимому, близкому? Почему нам не дают понять это?
Ответ: Мы должны развиваться, чтобы прийти к этому своей доброй волей, захотеть, чтобы так это было.
Вопрос: А я могу контролировать свои мысли, понимая, что они наносят вред? Допустим, если я понимаю, я могу контролировать?
Ответ: Это тренировки. Это большие психологические тренировки.
Вопрос: А я могу понять, что любое мое действие влияет и действует на ближнего?
Ответ: Да, это абсолютно.
Вопрос: Тогда, в принципе, мир может измениться?
Ответ: В принципе, мир и создан для того, чтобы мы его изменили.
Вопрос: Если я развиваю радость, если я постоянно развиваю добрые отношения, если я только этим занимаюсь, понимая, что это помогает моим близким, любимым – это путь на самом деле, вот так двигаться?
Ответ: Насчет близких, любимых – это другой вопрос. У любого человека, даже у любого злодея могут быть такие мысли о помощи близким, любимым.
Вопрос: Но вообще развитие мысли в направлении радости, помощи – это возможно или нет? Возможно такое состояние или эгоизм не даст нам этого делать?
Ответ: Если только ты существуешь в очень особой среде. А иначе… Эгоизм же все-таки находится в нас. И мы ничего не можем с ним поделать.
Вопрос: Если я просто в мире живу, не живу в среде, как вы говорите, тех, которые хотят развить это, то, вы считаете, ничего не получится?
Ответ: Нет.
Реплика: Это не очень хорошо...
Ответ: Ты хочешь искусственно переделать то, что сделано природой?
Вопрос: А если человеку ввести понимание того, что он этим вредит, допустим, близким людям, это его не изменит?
Ответ: Если близким людям, то – да, а в общем – нет. То есть для какого-то узкого круга людей вокруг человека, может быть, это действенно.
Вопрос: А для чего нам перекрыли понимание, что мы вредим своими мыслями? Я понимаю, Творец, высшая сила, перекрыла нам эту мысль. То есть я могу думать плохо о другом, не думая о том, что я тем самым нарушаю весь баланс, например.
Ответ: Конечно.
Реплика: Вообще мировой!
Ответ: Мировой.
Реплика: Такой мысли нет у человека.
Ответ: Потому что это далеко от него. Где же он видит это рядом с собой?
Реплика: Да, он не делает такую связку, зависимость.
Ответ: Это невозможно для человека. Если бы он мог явно видеть, что этим он вредит своему маленькому ребенку или каким-то родным, то, конечно бы, он этого не делал. Но тогда бы весь мир потерял 90% своих духовных ресурсов. Что бы мы тогда делали, если бы были такими подневольными доброжелателями?
Вопрос: Так вы что же – не за это?
Ответ: Нет, конечно! Чтобы мы были просто хорошими котиками?
Вопрос: А как же тогда нам выйти из этой ненависти?
Ответ: Только поднимаясь над ней, в противоположность ей. Тогда имеет смысл жить, существовать. А так – это просто амеба.
Вопрос: "Подняться над ненавистью" – что это значит?
Ответ: Подняться над ненавистью – это раскрывать в себе все большую ненависть к другим и еще выше подниматься над этим. Левой-правой, левой-правой и так далее. Где левая – это зло, и правая – добро. И так подниматься. Это и есть "сулам" – лестница.
Зло необходимо. Поэтому Творец и говорит: "Я создал зло, а вы, люди, с помощью того, что Я вам дал, покоряйте это зло и уравновешивайте его добром".
Вопрос: И Я вам снова буду добавлять зло?
Ответ: Да, это уже процесс.
Вопрос: То есть это и есть лестница: зло – добро, зло – добро? Так и двигаемся. Что там, в конце, после всего этого подъема?
Ответ: В конце все зло обращается тоже в добро. Мы получаем как бы двойное добро.
То есть будущее зла – так или иначе перейти в добро. Только благодаря нашей работе.
Вопрос: Последний вопрос: а если я хочу уничтожить зло? Я, естественный, нормальный человек.
Ответ: Ты этого никак не сможешь сделать. Зло не уничтожить. Можно только над ним подняться.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Как мысль может изменить реальность?
Не надо смотреть на других! Никак. У тебя другая душа, ты не можешь быть таким, как они, а они – как ты. Поэтому поменьше обращать внимания на всех. Разве тот же Эйнштейн что-то бы сделал, если бы смотрел на других? Это невозможно! Только слушать себя. Даже если я ошибаюсь, это я.
Вопрос: А если мы приложим это к обычному, простому человеку?
Ответ: А что значит обычный? Каждый может быть необычным. Пускай слушает себя, прислушается к себе. Вот я так могу, так я хочу, так я считаю. Не наперекор другим, но это изнутри меня идет.
Это мое "я" надо вытащить из себя. И ты почувствуешь с ним, даже в ошибках, но очень комфортно.
Реплика: Я сейчас пытаюсь на себя это примерить – это так непросто!
Ответ: Просто закрой глаза – и ты один вообще! Но ты с собой, ты же от себя не убегаешь. Вот и всё.
Вопрос: Так и жить?
Ответ: Да.
Вопрос: Это ваш совет?
Ответ: Это мой совет. Затем, для того чтобы его реализовать, ты уже должен создать для себя особую среду и так далее. Но это все равно ты один.
Реплика: Я вспоминаю себя. Если я почувствовал: "это – мое", – вы говорите, я должен за это ухватиться и все. Вот я почувствовал один раз: "это – мое", точно почувствовал…
Ответ: Это я реализую.
Реплика: И так и иду? Всё! И по дороге будут шквалы, валы, седьмые валы…
Ответ: Это неважно, я буду от этого еще ближе сам к себе.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Человек не должен оборачиваться назад. Он не должен грызть себя, укорять себя за какие-то свои поступки или в то же время восхвалять себя за какие-то свои действия.
То есть не должен подводить баланс, что это я сделал вот так, а это так, а вот здесь немножко не доделал.
Вопрос: Вот это была моя жизни – или героя, или грешника?
Ответ: Моя жизнь – это не моя. И вот сейчас наконец-то я могу сказать, что то, что я прожил, – это не я прожил. Это прошлось по мне. Но это не я. Так меня вели. Жизнь моя – такой ты мне снилась. Это не я, это все прошло как сон. И поэтому надо с этим согласиться, и ничего больше не надо.
Вопрос: Только согласиться с этим?
Ответ: Да. Только согласиться. И это тоже не имеет значения. Все, что сделают с человеком, то и сделают. И то, что он при этом почувствует, – почувствует. Это не он почувствует, а его почувствуют, что называется.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Никаких ошибок в вашей жизни не было
