Вопрос: Что не дает человеку достичь молитвы за общество, если он уже видит, что все его намерения ради себя?

Ответ: Проблема в том, что человек понимает, что его намерения эгоистичные, но готов с этим смириться. Он просто видит, насколько они некрасивые, но не понимает, какой они наносят ему вред. В этом все дело!

А если я просто соглашаюсь с тем, что я эгоист – ну так что? Я должен почувствовать, как это меня убивает – только тогда я смогу отделиться от своих эгоистичных намерений. Мое собственное эго отдалит меня от того, что мне во вред.

То есть сначала я отдаляюсь от своих эгоистичных мыслей за счет самого эгоизма. Это значит, что Фараон приближает сыновей Израиля к Творцу.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в Нью-Джерси", 27.03.2011

Как эгоист может молиться об отдаче

Зерно, вверяющее себя доброй земле

Одеяние, усмиряющее эгоизм

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Какими действиями можно избавиться от мыслей о самом себе?

Ответ: Единственное действие, которое поможет мне отделиться от мыслей о самом себе – это включение в группу. Я должен сделать все, что в моих силах, пока я не раскрою внутреннюю силу окружения, к которому прилепился – а до того, мне ничего не поможет.

Сначала я воспринимаю окружение, словно зерно, попавшее в сухой песок. Но потом я начинаю видеть, что это почва, в которой есть какие-то минералы и влага, которая может быть полезна для моего роста. Эта "влага" может размягчить мой эгоизм, чтобы я захотел свойства отдачи. А "минералы" – это уже свет Хохма, который может дать мне питание для моего роста. Так я начинаю получить из окружения свет Хасадим и Хохма и расти, в той мере, насколько отменяю себя перед ним.

И тогда я уже понимаю, что моя отмена себя перед окружением – это эгоистически полезное и правильное решение. Пока это следует из моего эгоизма, и я не собираюсь им бескорыстно отдавать. Я хочу отменить себя перед ними, чтобы питаться от их окружения и расти. Если расти можно только от отдачи, то я готов о ней думать – но пока это расчет в своих собственных интересах.

Я хочу получить свойство отдачи и стать отдающим – это такой особый вид эгоизма, но уже по дороге к духовному миру. Нам еще много раз придется менять такие облачения, пока мы не достигнем подлинной отдачи без расчета на самого себя. А пока мы не знаем, что это такое – только свет, возвращающий к источнику, может придать нам такую форму. А по пути мы еще сменим множество форм, обратных окончательной форме, все более и более хитрых и эгоистичных.

Сначала нам кажется, что мы хорошо продвигаемся, совсем приблизились к отдаче и почти входим в духовный мир. А потом вдруг раскрывается, что все это еще скрытое получение – и так мы развиваемся. Главное, все время получать поддержку от окружения, отменяя себя перед ним, и не бояться никаких состояний – ведь ты находишься в пути. 

Как эгоист может молиться об отдаче

Фараон сам поможет от него убежать

Одеяние, усмиряющее эгоизм

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы с вами созданы не случайно. Творец хотел, чтобы творение стало таким же, как Он – и все, что происходит с нами, ведет к достижению этой цели.

Поэтому,  на этом пути мы должны пройти осознание того, что разделены, оторваны, ненавидим друг друга. Однако, мы получаем силу соединиться выше этой ненависти, которая поэтапно нарастает все больше и больше. Ведь мы не можем за один раз переступить и подняться надо всей ненавистью, царящей в нас.

Но если мы сможем так постепенно, шаг за шагом ее преодолеть, то обретем свойства отдачи – взаимное внимание, заботу, свойство Бины, не позволяющее делать другому то, что ненавистно тебе самому, а потом любовь к ближнему, "как к самому себе".

Поэтому вся наука каббала, которая называется наукой истины, говорит только о соединении. Ведь в соединении мы, люди, постигаем свойства Творца.

Если люди собираются вместе или объединяются в одном желании для того, чтобы умножить силы каждого и заручиться друг перед другом, что общими усилиями они достигнут желанной цели, получат большую уверенность – это называется "обществом клоунов-лицедеев". Ведь они думают, что за счет своего соединения, смогут больше выиграть эгоистически. И поэтому их общая молитва действует просто разрушающе и отдаляет их от цели.

Человек должен понять, что он соединяется с другими только для того, чтобы выяснить то, как подняться над своей природой. Не для того, чтобы получить от общества еще большую силу, удовлетворить требования своего эгоизма – а чтобы войти внутрь этого общества и начать ему отдавать. Только такую силу нам нужно искать.

Сила отдачи обществу приходит от света, от Творца – от того, что скрывается внутри отношений человека и общества, группы. То есть эта группа должна состоять из людей, которые соединяются именно для того, чтобы достичь Творца – общего свойства отдачи. 

Отдача щедрой рукой

Одеяние, усмиряющее эгоизм

Как эгоист может молиться об отдаче

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Молитва за общество – это стремление к отдаче ближнему, рождающееся внутри человека. Вначале, он ощущает "ближними" только свою группу, ее внутренние желания.

Но потом он увидит, что весь мир находится в единстве, и весь он заполнен Шхиной, Божественным присутствием. И тогда ему раскрывается духовный мир, высшая реальность.

Теперь он начинает понимать, почему был вынужден пройти через ненависть. Так был устроен свыше процесс его развития, чтобы посредством общества он не усиливал свой эгоизм, и не использовал других для своей корысти – а пришел туда, чтобы принизить себя, склониться перед той силой, которая скрывается в этом обществе. Для того, чтобы он захотел включиться в эту силу отдачи, соединиться с ней и просто утонуть внутри нее.

Это и есть общественная молитва, ведь он просит мира для этого общества, то есть стремится достичь свойства отдачи – пока не соединяется с этим обществом так, что между ними не остается никакого отличия, и они сливаются в одно целое.

Когда человек обретает форму общества, полностью соединяясь с ним – это означает их единство, "ударное слияние" (зивуг дэ-акаа) – ведь это соединение, работающее против его эгоизма. Он бьет по своему эго, чтобы соединиться с другими – и в этой мере строит свои духовные парцуфим, формы соединения, и обретает свойства Творца.

Эта форма, которую он задумал в своей голове, теперь осуществляется в нем - распространяется в его "теле", наполняет его, и он получает форму Высшего. Желание насладиться, получая намерение "ради отдачи" и одеваясь в свет Хасадим, становится пригодным для получения наполнения, света Хохма – формы Творца.

У света Хасадим нет формы, он распространяется вширь, как дары "щедрой руки" – всем и без всякого ограничения. Но когда в желание начинает облачаться свет наслаждения, Хохма – он придает ему определенную форму отдачи, которое называется "именем Творца" – формой Высшего. Так благодаря ударному слиянию (зивуг дэ-акаа), человек постигает Творца.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в Нью-Джерси", 27.03.2011

Молитва за общество

Одеяние, усмиряющее эгоизм

Как эгоист может молиться об отдаче

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Все зависит от того, с каким намерением человек с самого начала подходит к окружению: к учителю, книгам и группе. Приходит ли он для того, чтобы на них эгоистически заработать и получить знания, статус, удовлетворить свою гордыню. Или же он хочет получить от общества свойство отдачи, форму Творца, который скрывается внутри общества.

Если человек правильно подходит к окружению, к обществу, он находит там свойства Творца. Это называется: "Творец обретает внутри своего народа". Это самая главная проверка отношения человека.

Естественно, что когда мы только начинаем свой путь, то приходим с обычными эгоистическими желаниями, принятыми в этом мире. И хотя мы готовы слушать красивые слова о любви к ближнему и отдаче, мы все еще рассчитываем что-то с этого получить для своего эгоизма.

И только при условии, что человек долгое время находится в правильном окружении и впитывает от него внешние формы отдачи, преклонив себя перед учителем, книгами, группой, он постепенно получит от них силу для понимания и ощущения, силу соединения. Для того, чтобы он понял, что соединение осуществляется не через внешние действия: кричать, прыгать, веселиться, а требует непрерывной, скрытой внутренней работы – невидимой глазу.

Это работа, которую делают, что называется "ночью". И тогда он постепенно начинает обретать свойство отдачи. А переход происходит в тот момент, когда он начинает видеть в окружении, в его внутреннем потенциале – силу, которая может его исправить. Он понимает, что без этой силы, он пропадет. Отсюда начинается его "общественная молитва".

Когда он понимает, что молиться нужно за общество – это значит, он обретает намерение ради отдачи, облачение света Хасадим – правильное одеяние на свое желание насладиться.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в Нью-Джерси", 27.03.2011

Как эгоист может молиться об отдаче

Фараон сам поможет от него убежать

Зерно, вверяющее себя доброй земле

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Можно ли пробудить себя к соединению с товарищами страхом перед грядущими ударами?

Ответ: Удары не влияют на точку в сердце! Страдания действуют на мое эгоистическое желание, на моего "осла"! А для человека во мне, для моей точки в сердце они не эффективны. Человек должен продвигаться духовно за счет того, что он сам бежит вперед.

Поэтому, если внутри себя я не развиваю стремление идти вперед, то есть с помощью группы построить вместилище для Высшего света, - это означает, что я продвигаюсь как животное, из-под "палки", только ударами. Но эти удары заставляют меня задуматься о том, почему они на меня обрушиваются, за что, для чего. И тогда я, возможно, начну присоединять свою точку в сердце к остальным.

Вопрос: А как напугать человека в себе, чтобы заставить его продвигаться?

Ответ: Если бы ты вдруг услышал по радио, что в нашу сторону движется радиоактивное облако, то твое "животное" задрожало бы от такого трагического известия.

Так вот, примерно такое же воздействие ты можешь получить от группы. Только мы не говорим о том, что с нами будет, мы не продвигаемся за счет страха. Мы хотим идти вперед, осознавая важность духовной цели.

Важность цели – это нечто очень виртуальное, не осязаемое и зависит от того, как мы ее себе нарисуем. Если каждый раз мы будем представлять цель все более высокой, то, соответственно, и будем продвигаться.

Иными словами, я - словно заяц, бегущий за морковкой, которую держат перед ним на веревке. При этом, человек во мне держит и веревку, и морковь, а мое "животное" бежит за ней.

Из урока по статье Рабаша, 18.03.2011

Человек верхом на осле

"Точка в сердце" – подножка для прыжка к Творцу

Рвануть вперед от легкого шлепка

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как можно увеличить темп нашего продвижения? От чего это зависит?

Ответ: Первое, что определяет правильный темп продвижения, - это моя способность постоянно ощущать перед собой ту внутреннюю систему, в которой все мои товарищи в группе связаны воедино. Только я один нахожусь вне этой связи и должен решить, что обязан соединиться с ними, найти там силу исправления.

А потом мне нужно проверить все свои желания и мысли, чтобы понять, смогу ли я, словно паук, оплести всех нас тысячью паутинками, чтобы как можно крепче связать себя с товарищами.

Вопрос: А кто задает темп?

Ответ: Темп определяют твои усилия. Ведь тот самый миг, в который завершается духовное действие, становится началом следующего действия. В духовном нет перерыва.

Из урока по письму Рабаша, 11.03.2011

Как семя, брошенное в землю

Главное скорость или глубина анализа?

Только прислушайся!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как может группа заставить меня не прекращать свои внутренние усилия?

Ответ: Ты должен полностью погрузиться в группу и там раскрыть внутреннюю сетку связи между всеми.

Представь себе, что существует некая система, которая называется твоим окружением, куда ты включен как его неотъемлемая, интегральная часть. Ты зависишь от всех, и все полностью управляют тобой: твоими мыслями, желаниями, намерениями, действиями.

Но ты желаешь быть в этом абсолютном, тотальном подчинении остальным, полностью потерять себя в этой внутренней системе, сплотившись со всеми как один человек с одним сердцем. Ты готов находиться под их гипнозом.

Так и семя, брошенное в землю, отдает себя в ее власть и, питаясь от этой среды, получает силы для своего роста и развития.

Из урока по письму Рабаша, 11.03.2011

В духовном нет перерыва

Группа: за внешней завесой

Вот и все, что нам нужно!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Многие люди считают, что духовное – это обычный способ наполнить себя. Человек думает, что очень скоро ему раскроется Творец, и тогда он сможет заполучить весь мир. Но это ложное представление, потому что, на самом деле, духовное – это отдача.

Иными словами, я наполняюсь не тем, что мне раскрывается, а, если правильно себя открываю, то меня наполняет отдача. Ведь свет никогда не входит в кли/желание напрямую, а только облачаясь в Отраженный свет. Значит, я должен стать отдающим и наслаждаться от отдачи. А как это сделать?

Для этого человеку необходимо окружение, которое бы влияло на него так, чтобы он думал, что отдача – это очень важное, высокое свойство, что это наполнение. Каждый должен возвеличивать важность отдачи в глазах своего товарища, тем самым передавая ему свою часть взаимного поручительства. И тогда, благодаря осознанию важности этой цели к человеку нисходит свечение, которое помогает ему продвигаться духовно.

Но, вместе с тем, человек должен понимать, что это игра, - ведь из своего нынешнего состояния он не может увидеть цель. И потому вся эта работа называется подъемом к состоянию, которое человеку пока еще не ясно, не ощущается им и противоположно тому, что он способен понять сегодня. Иными словами, человек все время должен заботиться о важности некой ложной цели. Но ложная она только для него, поскольку противоположна его эгоистическому желанию.

Поэтому окружение обязано заниматься воспитанием человека, поставлять ему правильную шкалу ценностей и быть достаточно сильным, чтобы превозмочь его эгоистическую природу.

А человек обязан помогать своему окружению, склонить себя перед ним, подчинить, буквально раствориться в нем. И только тогда сможет получить от него понимание важности отдачи вопреки своему эго, которое раскрывается в нем все больше и больше. 

Один огонек, зажигающий тысячи свечей

Духовное окружение – хранилище души

Меня поднимет только свет

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему в обществе бытует пренебрежительное отношение к женщине? Почему мужчины считают ее ниже себя?

Ответ: Такое отношение проистекает из того, что женщина не может достичь духовного сама, - в этом она зависит от мужчины.

Наша общая душа состоит из мужской и женской части. И женская часть, нуква, - это желание наполнения.

В нашем мире это выражается таким образом, что женщине нужен дом, она должна рожать детей и заботиться о них. Ее дети поглощают всю ее жизнь. И потому она в большей степени, чем мужчина, зависима от общества. Ей необходима стабильность, уверенность в завтрашнем дне.

Иными словами, женщина ощущает себя более неудовлетворенной, это является предпосылкой ее духовного развития, но в нашем эгоистическом мире это воспринимается как слабость.

В духовном движении же все наоборот. Ведь чем больше желание, тем больше человек продвигается. Мы, творения, зависим только от желания. И если это желание ориентировано правильно, то в этом ключ к успеху.

Поэтому если мужчины не вберут в себя желания женщин, они не смогут продвигаться к духовному.

Из урока по статье Рабаша, 04.03.2011

Женское желание и мужское намерение

О равенстве и первенстве

Тайная сила женщины

Тема : Духовная работа, Духовность женщины, Мужчина и женщина, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Я приезжаю на конгресс, как и множество других людей. Я хочу сосредоточиться на том, чтобы проникнуть во внутреннюю сеть связи между нами.

Есть ли какие-то правила, которых я должен постоянно придерживаться в мыслях и внутреннем отношении, чтобы войти в эту сеть?

Ответ: Главное – стараться ощутить внутреннее состояние, царящее между всеми. Стараться! Это зависит от чуткости души.

Написано в книге "Вера и уверенность" (автор - Хазон Иш, А. Карелиц): "Вера – это тонкая склонность утонченной души". Все это столь неуловимые понятия, что ни у одного слова нет прочного земного толкования. Но в нашем случае это можно прояснить.

Все зависит от того,  насколько я стараюсь, насколько это возможно, не вмешиваясь своими свойствами, войти в общее ощущение людей, соединяющихся вместе, желая ощутить их внутреннее единение, состояние  между ними.

Сказано Творцом: "Внутри народа Моего, пребываю Я". В нашем единении я хочу раскрыть Шхину, - царящего там в скрытии Творца, ведь он находится внутри доброй связи между нами - группы, желающей соединиться.

И хотя мои товарищи еще не могут явно чувствовать это и не вполне понимают, для чего и почему это делают, а просто следуют советам каббалистов, но каждый, своим усилием, из утонченности своей души, насколько постиг эту утонченность в своих усилиях к единению, может войти и начать ощущать Творца, царящего внутри "своего народа".

Там, внутри, кроется состояние (духовное место), называемое "Шхина", устремления наши друг к другу – место, которое заполняет Творец – "Кадош Барух Ху" (Святой, Благословляемый мной – потому что святость – это свойство бины, полной отдачи, и ее я благословляю).

Шхина – это все желания, стремящиеся друг к другу, пребывающие в сети связи между ними. А Творец – это высший свет, наполняющий их. Эта сеть желает отдавать, и в своей отдаче, в свете Хасадим, она раскрывает свет Хохма – высший свет, Творца. 

Товарищи моей "точки в сердце"

Чтобы не требовать "Дай"!

Последняя капля

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Изучая Книгу Зоар, мы должны приступать к ней с намерением раскрыть истину. Ведь мы не видим ничего из духовного мира, совершенно не ощущаем духовного свойства.

Должен прийти свет и осветить нам, словно лучом прожектора, где мы даже сейчас на самом деле находимся: свойства, ощущения, пространство, в котором мы пребываем, - а мы и сейчас находимся в единственно существующем месте/желании эгоистическом/альтруистическом, все в одном, наложенным как бы друг на друга. Но не раскрываем его, поскольку оно существует в духовном измерении - не в наших свойствах.

Мы находимся в том же пространстве, но воспринимаем из него своими свойствами, лишь материальную часть/составляющую реальности. Должен прийти луч света, под определенным "углом", подобно поляризованному свету, и тогда в другой его направленности, плоскости, мы вдруг раскроем целый мир, находящийся здесь.

Поэтому нам так нужен высший свет, чтобы он осветил и раскрыл нам мир, в котором здесь и сейчас мы существуем.

Из урока по  Книге Зоар, 25.03.2011

Мир приключений, в который можно войти

”Очки” для чтения Зоар

Переключите меня на духовное

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Книга Зоар. Глава "Итро", п.465: В субботний день Тора увенчивается им, она увенчивается всеми теми заповедями, всеми теми запретами и наказаниями, которые находятся в семидесяти ветвях света, светящего с каждой стороны.

… Кто видел ветви, исходящие из каждой из семидесяти ветвей? … Кто видел те ворота, которые раскрываются с каждой их стороны – где каждые состоят из десяти, и всего это пятьдесят ворот? Все они сияют и светят тем светом, который выходит и не прекращается.

Где я могу раскрыть все эти детали? Только  во внутренней связи между товарищами. Зоар описывает все виды связи, которые мы раскроем – вплоть до бесконечной связи между нами, когда мы полностью исправим ее.

Все состояния, отношения, о которых в книге Зоар идет речь, всевозможные образы неживой, растительной, животной природы и людей, различные ситуации, или на языке каббалы – парцуфим/души, оламот/миры, решимот/духовные гены, свойства/сфирот, их подъемы и спуски – все это выражения связей между нами – людьми, готовыми соединиться, чтобы раскрыть высший мир между собой, в своих отношениях.

Каждый продвигается в том, что видит, как 613 желаний его души выходят от него в отдаче к остальным душам, и видит, как от каждой души ее 613 желаний также исходят ко всем остальным.

Представьте себе: есть миллиарды душ, согласно числу людей в этом мире. От каждой души выходят 613 желаний к каждой душе, и все они включаются друг в друга, и, с новым взаимным проникновением, вновь отдают друг другу, – и снова включаются, и вновь отдают.

Выходит, что в конечном счете мы увидим сферу, в которой не остается ни одного свободного "пространства" – все заполнено связью душ. Если мы раскрываем эту связь в минимальной мере, в 1/125-й части, мы начинаем раскрывать свет, протекающий в связях между ними. Это называется раскрытием Творца, ведь этот свет – и есть Творец. Об этом рассказывает Зоар.

Из урока по  Книге Зоар, 25.03.2011

В сиянии общей души

Душа – одна на всех

Матрица души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Сколько нужно раскрыть ненависти между товарищами, чтобы достичь подлинного требования об исправлении?

Ответ: Должно полностью раскрыться первое решимо от разбиения, отталкивающее меня от остальных.

Оно раскрывается до такой степени, что я не просто пренебрегаю ими и не обращаю на них внимания, а вообще желаю им зла, отдаляюсь от всех и считаю, что мне лучше быть одному, учиться из дома и не поддерживать никакой связи с остальными.

Люди даже приходят ко мне и просят дать им персональные уроки. Человек не понимает, что вся реализация духовной методики происходит в группе.

И после такой внутренней борьбы и отторжения, разочарования и отчаяния, с течением времени, он вдруг начинает раскрывать свою внутреннюю связь с товарищами – как бы переставая замечать их внешние лица и физические тела. Он начинает проникать в них внутрь и ощущать внутреннее желание каждого к духовному. Даже такое, какое сами эти люди в себе не чувствуют. А он будто дотрагивается до их душ.

Вот тогда уже можно сказать, что он подошел близко к соединению с товарищами. И тут он обнаруживает, насколько он сам не в состоянии с ними  соединиться, и ему необходима помощь высшей силы. Он желает раскрыть эту силу внутри этой связи, чтобы она соединила его – и так достигает реализации.

Это поэтапная работа, все большего познания самого себя – все более внутренних состояний.

Из урока по статье Рабаша, 25.03.2011

Диагноз болезни - полное разбиение

Выносим ненависть на свет

Ген разбиения/соединения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: У меня есть очень сильное желание продвигаться и достичь отдачи, но я совсем запутался - к кому я должен обращаться: внутрь себя, к группе, к Творцу?

Ответ: Человек не знает, что такое подлинная молитва. Он пока просто чувствует давление и не понимает, что с ним происходит, и к кому нужно обращаться.

Только по прошествии долгого времени, когда он уже достигнет какого-то контакта с Творцом, через товарищей, он начинает правильно представлять свое обращение, молитву.

А пока, это просто крик сердца! И не нужно слишком переживать за то, что запутался и не понимаешь – ведь ты не знаешь, что происходит у тебя внутри! Ты пока замечаешь только внешние изменения, физические переживания в этой своей внешней оболочке. Но внутри она устроена как "матрешка", и в каждом из нас есть 125 таких внутренних вложенных частей.

Ты сейчас ощущаешь только самую внешнюю матрешку, которая еще даже не относится к тем 125-ти. Но все эти остальные твои внутренние "матрешки", они тоже действуют! И хотя тебе сейчас кажется, что ты производишь какие-то неважные действия, ведь не чувствуешь от них никакого результата – но ими ты приводишь в действие части своей внутренней души.

Поэтому нам нужно относиться со всей серьезностью ко всему, что мы делаем – даже когда мы как бы просто поем и радуемся с товарищами, и нам кажется, что это что-то несерьезное. Но ты этим приводишь в движение целые миры, подобно зародышу внутри матери, который сам того не подозревая, определяет всю ее жизнь. Или как новорожденный младенец, который не понимает, что для него начинают работать десятки людей вокруг.

Так и мы, пока ничего не понимаем в духовном, но с того мгновения, когда мы хоть чуть-чуть начинаем стремиться к нему – мы тут же включаем в работу все свои внутренние духовные системы и все высшие миры!

И конечно тебе еще далеко до того, чтобы увидеть и понять, какое ты оказываешь влияние и что делаешь – но это не важно. Главное, стараться делать то, на что ты сегодня способен.

Из урока по статье Рабаша, 25.03.2011

Пробудить застывшую землю

Духовный прицел

Как растут в духовном

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать