Вопрос: Почему одним Творец дает вкус и запах, а другим нет? От чего это зависит?

Ответ: Это невозможно объяснить, поскольку мы не знаем духовный корень каждого из нас. Никто не примеряет себя к другим. Все просто желают быть вместе.  Поэтому мы должны поступать так, как нам указано, как мы обязаны, а в будущем нам это раскроется.

Вопрос: Как работать в десятке, если нет вкуса и запаха?

Ответ: Быть преданным товарищам без всяких вкусов и, закрыв глаза, стремиться к объединению с ними.

Из урока на тему "Суккот", 22.10.2024

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В последний день праздника Суккот нам нужно соединить все наши просьбы в один большой крик о спасении – Ошана Раба. Если все дни праздника мы говорили о нем, учились и хотели почувствовать то, что в нас происходит, то, разумеется, в конце праздника мы сможем собрать все эти явления и прийти к великому спасению.

Мы хотим, чтобы все просьбы, поднятые нами в дни праздника, соединились вместе и дали нам почувствовать огромную потребность в великом спасении.

Мы просим Творца о спасении, то есть об условиях, когда свет сможет через нас раскрыться. Мы готовились к этому все дни Суккота, а иначе у нас не было бы ни правильного желания, ни правильной тени. Крик раскрывается как вознаграждение за усилия.

Этой тенью Творец скрывает от нас то, насколько мы близки к спасению, если обратимся к нему с этой высокой и сильной просьбой: "Творец, спаси нас!".

Так же, как Творец создает тень на свой свет и понемногу растит нас этап за этапом, так и нам надо принять эту тень и постараться увидеть в ней средство подняться выше знания, выше тени, чтобы прийти к свету веры. Когда мы приходим к такой потребности – это уже начало спасения. Далее...

Из урока на тему "Ошана Раба", 23.10.2024

"Ошана Раба" – мольба о спасении

Большой свет окончательного спасения – Ошана Раба

Суккот – особая возможность исправления мира

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Седьмой день праздника Суккот, завершающий праздничные дни, называется Ошана Раба (большое спасение). Каждый день мы просили Творца о спасении, и сейчас в последний день праздника мы должны соединить все свои просьбы в один большой крик: "Спаси нас!". Ведь мы просили, просили, а спасения пока так и нет.

Этот седьмой день посвящен царю Давиду, который чувствует, что пока нет великого, окончательного спасения для всего народа Израиля. Как царь Израиля, сфира малхут, он ощущает это больше всех, а потому кричит Творцу, и нам нужно включиться в этот крик.

В ночь Ошана Раба принято, чтобы каждый проверял себя, есть ли у него тень, то есть совершенная вера – облачение, куда может облачиться свет. Ночь, темнота приходит именно на то место, где должен раскрыться свет. И если мы молимся и просим, как положено, то внутрь этой темноты проливается свет, и тогда он кажется гораздо более сильным, чем обычно.

Вера – это условие, на котором может сиять свет, и нет ничего, что может его затмить. Мы называем эту ночь Ошана Раба, потому что приходит свет в те келим, которые в нем нуждаются, требуют и просят, чтобы свет проявился. Это следствие всех пройденных нами дней праздника Суккот, в итоге которых проявляется свет. И в мере этого света наступает великое спасение, Ошана Раба.

Человек проверяет свою тень, то есть насколько он прикладывал усилия, несмотря на скрытие, и заслужил спасение, свет. В течение всего праздника Суккот он просил, чтобы быть в тени, то есть просил веры. И теперь по своей тени он проверяет, насколько правильным путем шел и как подготовил себя в тому большому свету, который должен раскрыться в Ошана Раба.   

В результате этой просьбы мы получаем большой свет Ошана Раба, выводящий нас к исправлению. Этот свет дает нам огромную тень, внутри которой мы можем раскрыть огромный свет великого спасения, Ошана Раба.

Из урока на тему "Ошана Раба", 23.10.2024

"Ошана Раба" – мольба о спасении

Скажи мне, какой у тебя экран

Тень для скрытия эгоизма

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Вопрос: Как каббалист проверяет состояние "нет никого кроме Него", твердую веру и добрые дела?

Ответ: Он обращается к Творцу и просит, чтобы Творец раскрыл ему его настоящее состояние.

Вопрос: А праведник всегда осознаёт, что зло не обладает большей силой, чем добро, и он может победить его молитвой?

Ответ: Если он уже праведник, то да.

Из урока на тему "Суккот", 22.10.2024

Выбраться из состояния низости

Как определить, кто я?

Просите, чтобы Творец открыл вам глаза

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Отказ от любого постижения в намерении "ради товарища", – это требование, которое Творец обязан выполнить?

Ответ: Нет. Во-первых, Творец ничего никому не обязан. Во-вторых, мы должны четче воспринять, что такое радость – когда мы наслаждаемся как бы игрой Творца с нами.

Вопрос: Как из состояния, когда не ощущаешь вкуса в работе, перейти к наслаждению игрой Творца с нами?

Ответ: Только подъемом величия Творца и величия товарищей. Больше никак. 

Вопрос: Что означает наслаждаться игрой Творца выше вкусов?

Ответ: Такое наслаждение приходит только в свойствах отдачи.

Из урока на тему "Суккот", 22.10.2024

Принимаю игру Творца

Уметь быть благодарными

Игра Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы видим в этроге, что великолепие присутствует в нем как раз до того, как он пригоден для еды. Однако, когда он пригоден для еды, в нем уже нет великолепия. (16. Бааль Сулам. Шамати. 19. "Что значит, что Творец ненавидит тела, в работе")

У каждого из четырех видов растений – этрог, пальмовая ветвь, мирт и ива – есть внутренние свойства, которые мы должны каким-то образом выявлять, объединять и производить духовную работу на их общее соединение.

Вопрос: Если человек ощущает великолепие Творца, он думает: "Разве я могу наслаждаться этим один?" Так он должен как-то скрывать это от себя? 

Ответ: Нет, не надо ничего скрывать, надо просто идти вперед. Призывать товарищей и всех остальных к объединению и раскрытию между собой Творца.

Вопрос: Нужно ли всей десятке прийти к свойству "великолепие", когда появляется вкус и запах в духовной работе?

Ответ: Нет, каждый приходит в свое время.

Из урока на тему "Суккот", 22.10.2024

Четыре свойства в душе

Четыре вида растений – следствия духовных корней

Чем непрогляднее тьма, тем ярче свет

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Можно ли увидеть или почувствовать, что другой человек провел в себе внутреннюю работу?

Ответ: Обычно это чувствуется не просто по внутренней работе, а еще и по внешним признакам: как вы сближаетесь с другими людьми, как принимаете участие в уроках и различных мероприятиях. Это видно.

Вопрос: Радость и украшения, подаренные тебе Творцом – это твоя группа?

Ответ: В итоге получается именно так. Если вы так думаете, то вы молодец.

Вопрос: Сказано, что человек во время молитвы находится в чертоге Творца, он близок к Нему. А получив ответ на молитву, он выходит оттуда. Получается, что в молитве мы стремимся не к ответу, а к самой молитве?

Ответ: И в молитве, и в просьбе, и в ответе мы всегда желаем быть в связи с Творцом.

Вопрос: Украшение – это исправленные желания моих товарищей? Можно взять это за основу в работе?

Ответ: Конечно. Это и есть возвышение (идур), когда вы возвеличиваете свои определенные свойства, и они считаются украшением всей группы.

Из урока на тему "Суккот", 22.10.2024

Вопросы о духовной работе – 191

Вопросы о духовной работе – 190

Вопросы о духовной работе – 189

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш. 892. "Статья на Суккот": Сукка делается из четырех стенок и кровли. И следует понять, что такое стенки, и что такое кровля 'схах', то есть отходы гумна и винодельни.

Известно правило, что есть 4 стороны, а также верх и низ, называемые Хагат и малхут, и нецах наверху, и од внизу.

Схах сукки (кровля, покрытие) символизирует экран – самое основное в сукке. А четыре стены – это условия, необходимые для того, чтобы над нами был экран. То есть мы должны соблюдать условия строительства сукки.

Построить сукку – это значит построить душу в новых условиях. И когда мы ее строим и заканчиваем строительство, то получаем исправленную душу, которую, в принципе, сами выстроили по духовным законам, но с теми силам, которые получили свыше.

Вопрос: Нам следует выстроить для каждого свою сукку или всем вместе? Что вы посоветуете?

Ответ: Вы не обязаны строить сукку в материи, а просто представьте себе, что готовы находиться в этом состоянии целую неделю, делая всё, что нужно, ведь это ваше внутреннее состояние.

Я думаю, что к следующему году мы будем готовы построить между собой духовную сукку, и тогда почувствуем, что находимся в ней.

Из урока по запискам Рабаша, 21.10.2024

Общая Сукка в общем сердце

У каждого должно быть место под крышей Сукки

Сукка – построение духовного сосуда

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Свойство Ицхака, то есть левая линия, включает в себя также и правую, хесед, и оттуда она получает жизнь. (Рабаш. 316. "Свойство Адама Ришона – 2")

Вопрос: Когда я произвожу действие объединения с товарищами, я пробуждаю на себя свет, и мне на самом деле тепло и легко.

Но вдруг возникает какая-то помеха, и я вынужден поднимать молитву, чтобы опять вернуться в состояние объединения. Свойство "Ицхак" исходит из этой помехи или из моего усиленного устремления к Творцу? Что это за свойство?

Ответ: Нам необходимы все свойства, ведь в общем парцуфе, когда он достигает полного исправления, все эти свойства выражаются в полной мере, и ни одно из них не лишнее.

Вопрос: То есть это как бы некий толчок внутренних желаний, которые еще не раскрыты, но усиливают мое стремление к духовному?

Ответ: Да, верно.

Из урока на тему "Семь гостей", 21.10.2024

Праздник Суккот: Авраам, Ицхак и Яаков

Второй день Суккота – Ицхак, преодоление

Праздник Суккот – начало построения души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

И вместе с этим должно быть также и свойство "ив речных", у которых нет ни вкуса, ни запаха. (Бааль Сулам. Шамати 85. Что означает "плод дерева великолепного" в работе)

"Речные ивы" – это особое состояние, когда человек, несмотря на то что у него нет большого духовного постижения, продолжает идти вперед.

Вопрос: Как ценить духовную нечувствительность в работе? За что цепляться в этот момент, чтобы вывести себя к истинному вкусу – только ради Творца?

Ответ: Именно в этом случае ты и можешь привести себя к состоянию связи с Творцом, поскольку чувства тебя не обманывают, ты ничего не ощущаешь, не знаешь, что должно быть, не можешь обмануться. В таком состоянии ты как раз можешь быть ближе к Творцу.

Вопрос: Может ли быть такое, что работа без вкуса и запаха является истинным наслаждением?

Ответ: Это уже высокая ступень.

Из урока на тему "Суккот", 21.10.2024

Как превратить пыль в бриллианты

Вкус праха в духовной работе

Как передать вкус духовной работы?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Недавно вы сказали, что в духовной работе нужен порядок. О каком порядке идет речь?

Ответ: Имеется в виду порядок нашей работы по приближению к Творцу, когда мы все время ищем всё большие молитвы, просьбы, всё большие желания, всё большие намерения.

И таким образом желаем приблизиться к Творцу с помощью всех имеющихся у нас средств.

Вопрос: Когда мы делаем какие-то экстра-усилия в работе: принимаем света, связываем это с заслугами праотцов, – есть ли здесь необходимость вносить духовное намерение в повседневные физические действия, переводя их тем самым в духовные действия?

Ответ: Конечно. Мы все время только и говорим о том, что нам необходимо сосредоточиться на таких действиях, которые мы можем объединить и направить к Творцу.

Из урока на тему "Суккот", 21.10.2024

Сначала намерение, потом действие

Особенность духовной работы

Намерение и действия

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

И вместе с этим должно быть также и свойство "ив речных", у которых нет ни вкуса, ни запаха. И нужно пребывать в радости от этой работы, несмотря на то что у него нет ни вкуса, ни запаха в этой работе.

И тогда работа эта называется "буквы имени Твоего единого", и благодаря этому мы удостаиваемся единения Творца во всем совершенстве. (Бааль Сулам. Шамати 85. Что означает "плод дерева великолепного" в работе)

Вопрос: Как мы из работы, в которой, казалось бы, нет вкуса, можем прийти к высокой ступени "буквы имени Твоего единого"?

Ответ: Когда мы обретаем вкус в свойстве отдачи, тогда у нас появляется вкус в духовной работе.

Именно потому, что изначально у тебя нет никакого вкуса, и ты заставляешь себя работать, у тебя может возникнуть вкус к отдаче, к правильной связи, которые ты начнешь ощущать. В этом надо постепенно разобраться и все время держаться за эту точку связи. Далее...

Из урока на тему "Суккот", 21.10.2024

Как передать вкус духовной работы?

Важность свойства отдачи

Почувствовать вкус отдачи

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человек должен сказать: "Когда достигнут дела мои дел отцов моих?", благодаря чему мы удостаиваемся быть в свойстве "ветви святых праотцев". (Бааль Сулам. Шамати 85. Что означает "плод дерева великолепного" в работе)

Вопрос: Что значит, что человек – это результат всех праотцов?

Ответ: Когда человек связан с Творцом, то в нем проявляется корень всех праотцов, ведь он достигает его в своем духовном постижении.

Вопрос: То есть я могу иметь те постижения, которые были у праотцов и буду всё это знать, ощущать?

Ответ: Не думаю, что это произойдет сразу. Но в какой-то пропорции вы будете ощущать ваше непосредственное отношение к этому.

Сначала вы должны просто захотеть быть связанными и с женской, и с мужской частью мирового кли, а затем, по ходу дела, обнаружите, что значит быть во взаимной связи со всеми.

Быть ветвью святых праотцов – это значит, что человек поддерживает всех, помогает всем и влечет всех к взаимной зависимости со всем общим кли.

Из урока на тему "Суккот", 21.10.2024

Главное свечение остается в корне

Опираясь на заслуги предшественников

Как наследовать "заслугу отцов"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

И "листья" ("капот") означает "принуждение" ("кфия"), то есть человек принимает высшую малхут по принуждению, другими словами, даже и знание несогласно. А он идет выше знания, и это называется: "Зивуги по принуждению". (Бааль Сулам. Шамати 85. Что означает "плод дерева великолепного" в работе)

Вопрос: Что значит реализовать объединение в десятке по принуждению и с помощью чего?

Ответ: Сказано "по принуждению", потому что мы должны в обязательном порядке достичь связи в десятке с помощью веры выше знания, желаем мы того или нет. И тогда у нас все получится. В этом объединении мы найдем всё.

Если я уже пришел к объединению в десятке, то отсюда для меня исходит направление прямо на Творца.

Я начинаю понимать, что значит "в десятке", что значит объединение, каким образом я могу его достичь, что оно дает и в чем проявляется во мне. Больше мне ничего не нужно, этим я исправляюсь.

Из урока на тему "Суккот", 21.10.2024

Правильное кли десятки

Правильная взаимосвязь

Исправленная десятка

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Яаков – это самое важное духовное свойство, и потому он называется праотцом. Авраам символизирует отдачу от Творца, Ицхак – раскрытие желания насладиться в творении.

А Яаков – это соединение двух свойств: отдачи и получения, правой линии и левой, за счет внутренней работы человека. Человек соединяет две эти линии, приходящие сверху, чтобы уподобиться Творцу.

Человек, Адам – означает "подобный" (домэ) Творцу. Поэтому Яаков самый важный в этой тройке, ведь это свойства, раскрывающиеся уже внутри человека в мере его подобия Творцу. И потому свойство Яакова называется Тифэрет – великолепие, красота, честь, то есть свойства Творца, раскрывающиеся внутри творения.

Именно благодаря этой работе человек становится духовным. Мы получаем свыше два эти свойства: доброе начало и злое начало. Доброе начало приходит от Творца, через Авраама. И злое начало, раскрывающееся в творении, тоже приходит от Творца, создавшего его. Но правильное сочетание двух этих сил реализуется благодаря работе человека, и мы обязаны ее выполнить.

* * *

Левая и правая линии не гасят друг друга, а наоборот, подчеркивают. Если есть правая линия, отдача, то разрешено пробудить левую линию, получение. И именно благодаря тому, что левая линия противоположна правой, она увеличивает ее, выделяет. Далее...

Из урока к празднику Суккот

Праздник Суккот – начало построения души

Почетный гость – Авраам

Три столпа на которых стоит мир

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать