Мы видим, когда маленькая девочка играет с куклой, то удовольствие, которое она получает от этого – истинное.
А еще мы наблюдаем, что в случае, если есть дома полугодовалый младенец, который плачет, и девочке говорят: "Зачем тебе играть и крепко целовать куклу, которая ненастоящая? Иди лучше поиграй с настоящим ребенком". Она ни в коем случае не соглашается, хотя мы уверены, что это облачение истины. (РАБАШ. Письмо 12-1)
Вопрос: Что значит получать наслаждение в правильном облачении?
Ответ: Облачением называется проявляющееся наслаждение. Правильное облачение возникает относительно потребителя.
Например, когда у маленькой девочки раскрывается наслаждение к кукле, тогда она его и ощущает, хотя кукла – это пластик. А ее маленький братик не может доставить ей такого удовольствия, ведь она еще не доросла до этого наслаждения, как ее мать.
Наша задача – получать удовольствие от настоящих наслаждений, которые приходят в настоящих облачениях.
Материальный мир полон всевозможных удовольствий. Но мы должны стараться правильно относиться к ним, чтобы не заниматься "пластиковой куклой", а искать себе такое облачение, которое было бы правильным. Тогда мы поймем то, что хотят сказать каббалисты.
Нам нужно заниматься Торой, первоисточниками, нашими отношениями, понимая, что между нами должны проявиться такие связи, которые раскроют нам настоящие наслаждения. Так что будем пытаться их раскрыть.
Вопрос: Как нам увидеть, что мы занимаемся "куклой" вместо истинного наслаждения?
Ответ: Этого вы не увидите до тех пор, пока не захотите перейти от куклы к настоящему виду наслаждения.
Вопрос:
Вопрос:
Я верю, что в наши дни народ Израиля воспрянет и объединится. Ведь день ото дня внешнее давление на нас растет, все теснее сжимая вокруг нас кольцо. И народы мира будто поддерживают это давление, предъявляя к нам претензии, что мы не выполняем то, что на нас возложено.
Бааль Сулам предупреждал в изданной им газете "Народ" еще 85 лет назад, что для того, "чтобы обеспечить себе жизнь на земле Израиля под угрозой нависшей опасности, от всех без исключения частей народа требуется единство, нерушимое и крепкое как сталь".
Вопрос: 
Прежде, чем мы повзрослеем, мы получаем наслаждение именно от ло лишма, на ложное облачение, и это называется тень, скрытие, и тогда есть место работе, и живительную силу мы получаем от ложных вещей. А потом, когда удостаиваемся, то получаем свет веры. (Рабаш. Письмо 12-2)
Вопрос:
Вопрос:
Когда человек исполняет Тору и заповеди, они приводят его к мысли и желанию, чтобы он захотел очистить себя. (Рабаш, Записка 158, "По страданию и награда")
Правильное кли десятки формируется тогда, когда десять товарищей хотят объединить все свои желания, цели и намерения ради Творца.
Праздник Суккот посвящен построению экрана, покрытию сукки (схах), чтобы создать место для души. Мы ограничиваем, исправляем свое желание насладиться и строим над ним экран. Этим покрытием, отделяющим нас от Творца, мы создаем перегородку, которая не даст нам получать от Него высший свет напрямую, а только через экран (схах).
Правильный и прочный фундамент для построения духовного кли – такая связь между вами, которую в нашем мире невозможно вообразить.
Реплика:
Поскольку жизнь означает свет и наслаждение, а наслаждение – это духовное, и есть правило: нет света без кли, то есть наслаждение без облачения нереально. Поэтому вся разница не в наслаждении, называемом свет, а в облачении, то есть в кли, потому что есть облачение ложное и есть облачение истинное. (Рабаш. Письмо 12-2)
