В направлении Творца перед нами открыт только один путь. Хочешь - продвигайся к Нему, не хочешь – не надо. Темп продвижения зависит от тебя, но только если ты выбираешь единственное из всех 360-ти направлений, прямо на Него.
Если же ты решил идти по одному из остальных 359-ти направлений, где как бы есть выход – в них ты не свободен выбирать. И тогда тебя будут кидать из стороны в сторону в различных направлениях, во всевозможные состояния, чтобы запутываясь, что-то делая и выкарабкиваясь из них, ты вновь пришел к этому выбору.
Не пожелал совершить его – пожалуйста, продолжай вращаться по замкнутому кругу. Тебе предоставляют возможность вырваться из него: захотел – выходишь в указанном направлении, не захотел – как стрелка часов проделаешь еще один кругооборот, пока не вернешься в исходную позицию.
Позже, на более высоких уровнях, но не сейчас, видно, что свобода воли действительно существует и заключается в выборе лишь одного направления.
Только ради этой точки выбора создана вся существующая реальность. А иначе, если бы от человека ничего не зависело, тогда зачем понадобилось бы проводить его через множество всевозможных состояний к Конечному Исправлению.
Из урока по статье Рабаша, 20.07.2026
Гордость – это одно из четырех животных свойств нашего мира. Говорят, что нам не нужно заниматься ими.
Вопрос:
Человек – это новое кли, называемое душа, которое может образоваться в нас с помощью учебы, когда то свечение, которое приходит, возвращает к Источнику, то есть строит в нас шестой орган чувств – желание к Творцу с целью насладить Его с помощью экрана.
Когда Творец раскрыт нам, то мы пребываем как бы во благе и способны оправдать Его. Если же нет – мы находимся во зле и проклинаем Его. Что значит проклинаем? Проклинаем состояние, в котором пребываем.
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Выбор окружения находится в руках человека. Он может находиться под влиянием группы, стараться самому повлиять на нее, чтобы это вернулось к нему усиленным в несколько раз, либо просто возвысить группу.
Когда человек связывается с другими в физической работе, и его усилия вкладываются в товарища по учебе, то он достигнет того, что его стремление к Творцу будет дополнено стремлением его товарища и станет вдвое больше. Ведь если у товарища есть такое же желание к Творцу, то сила человека удваивается.
Для того чтобы привести человека к конечному состоянию, когда его кли станет максимально большим, т.е. его стремление к Творцу станет действительно огромным, Творец обязан провести его сквозь всевозможные состояния, в каждом из которых он, по сути, изучает, в чем различие между состоянием Творца и противоположным ему состоянием, или между светами и келим, светом и тьмой.
Пребывая в изгнании, сыны Израиля почувствуют необходимость находиться в состоянии одной лишь отдачи, благодаря чему заслужат слияния с Творцом. То есть беды изгнания вернут их к Источнику. (Рабаш, статья 27 "Творец и Исраэль в изгнании") 
Вопрос:
Вопрос:
Рабаш в книге "При Хахам" называет свойство гордыни силой разрушения. Что же я могу сделать? С одной стороны, я должен сохранять эту силу, с другой стороны, я не могу обратиться к Творцу, пока эта сила не будет в моей полной власти, ведь только преодолев ее можно попросить Его о чем-то.
