Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Раскрыть общее сердце

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы сделали большое усилие, чтобы собраться вместе. Получили большие впечатления друг от друга.

Но тем не менее, хотим добавить что-то еще, чтобы быть ближе к тексту и к тому, что происходит. Что мы можем добавить еще помимо огромных усилий, которые сделали, чтобы собраться физически? 

Ответ: Раскрыть ваше общее сердце, включиться в него и направить эту общую точку в центр всего мироздания, в центр всего творения. Вы увидите, насколько вы при этом подниметесь в своем ощущении реальности. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 16.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Общее сердце

Единое сердце, направленное к Творцу

Давайте откроем наши сердца

На какие наслаждения делается сокращение?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На какие наслаждения надо делать сокращение, чтобы получать ради отдачи?

Ответ: На желания получать. Чтобы у меня была возможность получать ради отдачи и только в желаниях, в которых я хочу отдавать.

Вопрос: Так эти желания должны как-то преобразовываться?

Ответ: Да, мы все время их перетасовываем. И после того, как выясняем каждое из них, мы уже можем соединять их между собой и адресовать к себе, к Творцу и так далее.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 16.08.2025

Вопросы о духовной работе – 248

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое "объект" в духовном?

Ответ: Объект в духовном – это желание получать свет.

Вопрос: Есть ощущение, что мы созреваем для раскрытия свойств десяти сфирот в десятке. Как нам помочь друг другу ускорить этот процесс?

Ответ: То, что мы читаем в статьях и в Учении Десяти Сфирот, мы должны стараться выполнять. Из этого нам станет более понятно, что мы должны делать, как, относительно кого, и так далее.

Вопрос: То, что изложено в ТЭС – это наука о духовном, она мало соприкасается с нашей обычной жизнью. Насколько взаимосвязаны понятия сокращения, которое мы изучаем в духовном, и сокращения в обычной жизни, когда я сдерживаю себя от всяких излишеств? Насколько это помогает в духовном продвижении?

Ответ: Это очень помогает в духовном продвижении. Это я могу сказать абсолютно точно.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 16.08.2025

Читая "Учение Десяти Сфирот"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Читая ТЭС, мы должны чувствовать то, что происходит. А как мы можем использовать наш разум? Можем ли мы направить его на духовное или должны каким-то образом отключить его?

Ответ: Мы должны стараться понять, о чем говорит Учение Десяти Сфирот. Иными словами, если говорится о том, чтобы получать свет, отражать его, делать меньшим или большим само место получения – это всё мы должны каким-то образом представлять себе.

И постепенно мы начнем ощущать, что же на самом деле происходит в духовном мире между духовными объектами.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 16.08.2025

Что значит представлять духовное?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем для меня сейчас, во время урока, заключается сокращение?

Ответ: Ты не можешь сейчас сделать никакого сокращения, поскольку еще не ощущаешь, что происходит, когда мы читаем Учение Десяти Сфирот.

Поэтому во время урока мы должны максимум, насколько возможно, быть ближе к тому, что выражает текст, что он описывает.

А затем, впоследствии, мы сможем определять, о чем именно идет речь: кто говорит – тот, кто получает, или тот, кто отдает; откуда идет действие – от высшего к низшему или от низшего к высшему, и так далее.

А пока мы должны просто внимательно читать и представлять себе, что с нами будет происходить, если мы будем находиться в свойствах отдачи и получения.

Вопрос: Что значит представлять духовное?

Ответ: Представлять в духовном означает, что я понимаю смысл того, что происходит, и стараюсь представить себе, что нахожусь внутри того действии, которое описывается в книге.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 16.08.2025

Под воздействием света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я сейчас нахожусь на уроке с товарищами, пытаюсь понять то, что написано в ТЭС. Как проявляются процессы, которые тут описаны, относительно меня?

Ответ: Они все должны происходить в нас, и постепенно мы станем раскрывать, что именно так мы и развиваемся.

Вопрос: На данный момент то, что тут описывается, мне представляется так. Допустим, я никогда не видел компьютер, но мне про него рассказывают. Это одно. Другое дело, когда он передо мной, я могу его пощупать, разобрать. Это совсем другой процесс изучения. Как нащупать и начать разбирать то, что тут описано?

Ответ: Постепенно в процессе учебы ты начнешь ощущать движение Творца к тебе или света к тебе, а также, то, что исходит от тебя: твои желания, как происходит их изменение; зависимость света, исходящего от Творца, от твоих желаний. Все это мы будем ощущать на собственном опыте.

Вопрос: Чтобы начать это ощущать, к чему мне прислушиваться в себе?

Ответ: К тому, что в тебе происходит, не более.

Вопрос: Как следить за состояниями: хорошо-плохо, приходят наслаждения-уходят и т.д.?

Ответ: Все это ты почувствуешь со временем. Свет будет воздействовать на всех и на тебя, и таким образом все мы изменимся.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 15.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тонкости изучения первоисточников

Возможно ли понять Учение Десяти Сфирот?

Как почувствовать "Учение Десяти Сфирот"

Как насладить Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какой практической работой можно насладить Творца? Искать в группе общий хисарон? Прийти к общему хисарону, чтобы Творец мог наполнить его? Ведь отдача для Творца – это есть наслаждение

Советуете ли вы заниматься этим в группе?

Ответ: Не только советую, а и нет ничего другого, чем стоило бы заниматься! Нужно заниматься именно этим.

Таким образом мы можем объединяться между собой, чтобы раскрыть еще одну возможность получить от Творца с намерением насладить Его, точно так же как Он действует относительно нас.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 15.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Насладить Творца

Ради Творца

Как передать наслаждение Творцу

Причина скрытия света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Бааль Сулам пишет, что свет сократился, для того чтобы дать творениям место для развития.

А мы изучали, что свет сократился из-за стыда творения. Так для чего все-таки произошло сокращение?

Ответ: Действительно, причина скрытия света заключается в том, чтобы, с одной стороны, дать творению свободу, не давить на него силой свыше, а с другой стороны, чтобы творение смогло, согласно своему решению приблизиться к Творцу.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 15.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Суть сокращения

Для чего нужно скрытие?

Замысел творения – абсолютное сближение с Творцом

Что чувствует Малхут мира Бесконечности?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каким образом Малхут мира Бесконечности чувствует желание сотворить миры и создать создания?

Ответ: Это все происходит в ней самой. Она не должна получать откуда-то издалека. Свет действует на нее, раскрывает ее желание, наполняет его. А мы изучаем следствие этого процесса.

Вопрос: Получается, что Малхут впечатляется Творцом, Кетэром. Тогда откуда появляется стыд?

Ответ: Поскольку Малхут еще не соединилась с Творцом, в ней остается разница между ней и Им. Творец дает абсолютно все, а она лишь получает от Него, и в данный момент ничего не может с этим поделать.  

Вопрос: Но Малхут мира Бесконечности чувствует при этом замысел Творца: создание миров?

Ответ: Нет, она чувствует, что Творец с одной стороны, скрыт, а с другой стороны, раскрывается в том, что дает, наполняет, и все исходит от Него, по Его замыслу. Поэтому между ними ощущается разница.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 15.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет Бесконечности и малхут Бесконечности

Стыд. Первое сокращение

Форма замысла творения

Вопросы о духовной работе – 247

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано, что Малхут мира Бесконечности украсила себя, чтобы прийти к подобию свойств с высшим светом. Что это значит?

Ответ: Малхут выбирает, какую форму она может получить, для того чтобы наполниться светом бесконечности, который проявляется в начале творения.

Вопрос: Чем отличается реальность до сокращения и после Окончательного Исправления?

Ответ: Тем, что проявляется истинная реальность.

Вопрос: Сокращение – по сути, это единственное действие, где возможно уподобление Творцу по форме?

Ответ: Пока да. А затем мы станем зависеть от того, сколько и как получает кли. В этом и будет подобие.

Вопрос: Связано ли действие сокращения с сокращением желания отдавать?

Ответ: Да, действие сокращения – это сокращение нашего желания получать.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 15.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 246

Вопросы о духовной работе – 245

Вопросы о духовной работе – 244

Вкус в Торе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит "пользоваться вкусом в Торе"?

Ответ: Это значит, что человек может наполняться Торой и таким образом расширять свои келим – внутренние чувства.

Вы должны действительно пытаться определять через вкус все свои действия. Так и сказано: "Попробуйте и увидите, как приятен, как вкусен Творец".

Любые ваши действия вы должны чувствовать как будто бы на вкус: ради себя или ради Творца, вкусно или невкусно, насколько и так далее.

Вопрос: Торой называют состояние совершенства. Что такое состояние совершенства и как его можно достичь в десятке в связях между нами?

Ответ: Именно в связях между вами и можно достичь состояние совершенства.

Когда вы объединяетесь все больше и больше, тогда в соединении между собой вы создаете то место, где можете обнаружить все, что Творец хочет вам дать.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почувствовать вкус отдачи

Каков Творец на вкус?

Вкус духовного – в чувстве благодарности

Уравновесить чувства и разум

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В статье Бааль Сулама "Два свойства в Торе и работе" (Шамати, 45) написано, что мудрость раскрывается и в разуме, и в чувстве. Что это за мудрость, которая раскрывается в чувстве?

Ответ: Существует мудрость чувственная и мудрость разумная. Иногда мы получаем осознание чего-то из чувства, иногда из разума. Поэтому может быть и так, и так.

Есть люди, больше склонные к чувственному восприятию мира, и есть люди, которые склонны к его разумному восприятию. А потом все это уравновешивается. Ведь мы и в группе обмениваемся между собой мыслями и чувствами, и постепенно становимся общим свойством, которое делится уже на всех.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Между чувством и разумом

Совершенство – в соединении разума и чувств

Вопреки разуму

Трепет и любовь

каббалист Михаэль ЛайтманЕсть два последовательных исправления: 1. возвращение в трепете и 2. возвращение в любви.

1. На первом этапе я работаю против своего эгоизма, выстраивая над ним свое отношение к ближнему, каким бы эгоизм большим ни был, какие бы наслаждения в нем ни раскрывались, я - выше него.

Мое отношение к ближнему измеряется мерой эгоизма, над которым я могу подняться. Потому это исправление называется "возвращением в трепете" – я возвращаюсь по лестнице вверх, откуда снизошла моя душа, в мир бесконечности.

Трепете – потому что эгоистическое желание бурлит внутри и сбивает меня с пути, а я в трепете, в тревоге, в противостоянии ему выстраиваю свой подъем.

2. При "возвращении в любви", мой эгоизм уже не сопротивляется. Я не сражаюсь со страхами упасть в него, но напротив, я обретаю желания ближнего, как свои. Это тоже работа поверх желаний, но желаний чужих, воспринимаемых, как свои.

Скажем, раньше ты презирал других, а теперь обнаруживаешь, что они еще ближе тебе, чем ты сам, – как твои дети, ради которых ты готов отдать всю жизнь.

И снова выясняется, что в тебе говорит эгоизм, только обращенный на других. Ведь они – это ты, и даже более того.

Таким образом, процесс исправления всегда протекает над желанием наслаждений, разнятся только виды этого желания, свои и "чужие". Мы всегда работаем "верой/отдачей выше знания/получения".

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Одна заповедь

Главная заповедь

Ступень трепета

Нет ничего более совершенного, чем недостаток

каббалист Михаэль ЛайтманНет ничего более великого, высокого и совершенного, чем недостаток связи с Творцом. Если мне не хватает слияния с Творцом, то что может быть лучше?

Если передо мной накрытый стол, то это замечательно, что я голоден настолько, что готов отведать все угощения на столе и доставить этим удовольствие Хозяину, который приготовил все с любовью.

Недостаток – это единственное, что создано Творцом. Творцу не хватало только недостатка, и поэтому Он его создал. А нам надо только научиться работать с недостатком. Этому и посвящена наука каббала, обучающая, как сформировать правильный недостаток. Был бы недостаток, а наполнение придет.

Из урока по статье №45 из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ненасытный духовный голод

Голод – прекрасное чувство, когда стол уже накрыт

Мое главное достоинство – это мой недостаток

Союз чувства и разума

каббалист Михаэль ЛайтманВо внешних науках воодушевление подавляет разум, ведь там, где берут власть эмоции, разум перестает работать. Как говорится: "Потерял голову от любви".

Но в духовном все наоборот, там переживание и воодушевление прибавляет постижение и порождает его глубину.  Ведь духовная любовь изначально построена на сокращении, экране, отраженном свете, то есть на преодолении желания насладиться, в отличие от материального мира, где мы тянемся туда, куда диктует нам желание.

Однако в духовном, стремление к единению и любви, к близости с самого начала построено на подъеме над своим желанием. И потому чувства и разум не вступают в противоречие, а оба действуют в одном направлении.

А кроме того, я постигаю то, чего сейчас нет ни в моих чувстве, ни в разуме. Я не следую за своими желаниями и гормонами. Каждый шаг и в ощущении, и в постижении идет наперекор эгоизму. И потому чувства и разум поддерживают друг друга, а не отрицают.

Из урока по статье №45 из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Расчет в исправленном сердце

Чувство по расчету

Кто называется духовным человеком?

Страница 127 из 1 136« Первая...125126127128129...Последняя »