Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Ухватиться за товарищей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если я чувствую, что падаю, надвигается тьма. Схватившись за Творца, я могу испытывать благодарность и радость в этой тьме?

Ответ: Да, только схватившись за Творца, после того как соединишься с товарищами.

Вопрос: Как можно из тьмы ухватиться за товарищей?

Ответ: Тебе кажется, что схватиться за Творца вроде бы легче, чем за товарищей. На самом деле это не так.

Если ты хватаешься за товарищей и хочешь быть вместе с ними как один человек с одним сердцем, тогда из этого состояния ты можешь так же ухватиться за Творца. А иначе у тебя не будет правильной подготовки к сближению с Ним.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто поможет, если не товарищи

Держитесь друг за друга

Крепко держаться друг за друга

Как обращаться к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы все объединяемся и просим Творца о мире во всем мире, чтобы народы не терпели бедствия и были в благоденствии. Сказано, что если постоянно молиться об этом, то сразу же придет ответ.

Но ведь люди всегда просили об этом. Почему некоторые народы страдают больше, чем другие? Это значит, что они больше на пути ускорения (ахишена), чем другие? Как это происходит и что делать в этом случае?

Ответ: В этом случае лучше всего объединяться между собой, обращаться к Творцу со всеми проблемами, и тогда вы услышите от Него самого в десятке, в чем вы ошибались, как вы можете исправить себя и приблизиться к Творцу. В этом, в принципе, вся наша работа.

Если вы объединены, то можете обращаться к Творцу со всем, что хотите.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Предпочесть объединение

Объединение – выше всегоа

Пусть Творец соберет нас в один народ

По вектору движения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Те страдания, которые мы испытываем – это наши личные страдания или страдания Шхины?

Ответ: Может быть и так, и так. Страдания могут исходить от Творца, поскольку мы противоположны Ему. И могут исходить от самих людей, потому что они не желают объединяться, чтобы быть подобными Творцу.

Таким образом, страдания определяются по вектору движения, куда направлен человек – к Творцу или от Него.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Два вида страданий

Что значит страдать за общество

Страдания, притягивающие свет

Раскрыть замысел Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда каббалист выходит из-под влияния всего мира и входит в слияние с Творцом, что с ним происходит?

Ответ: Он начинает чувствовать управление Творца.

Он перестает воспринимать свои собственные мысли и чувства, начинает ощущать мысли и чувства десятки, и в этой мере приближается к Творцу.

Почувствовать в десятке мысли Творца означает раскрытие Его замысла – того, что Он на самом деле желает от нас.

Вопрос: В каком виде Он доносит нам это? В виде какого-то чувства, состояния?

Ответ: В виде наших мыслей. И мы чувствуем, что они исходят от Него.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир каббалиста

Средство и следствие

Можно ли ощущать то, что чувствует Творец?

Включиться в управление Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли просить Творца о состоянии ускорения (ахишена) или это состояние – вознаграждение за нашу работу?

Ответ: В принципе, мы должны стараться постоянно находиться в том же действии, что и Творец, соглашаться с Его управлением.

Наша задача – включиться в Его управление и все время быть в одном и том же направлении. Как хочет Творец, так и действовать. И тогда мы войдем в состояние слияния с Творцом.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

В согласии с Творцом

Согласиться с Творцом

Слиться с Творцом во всех Его действиях

В ожидании ответа

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В статье Бааль Сулама "Два состояния" говорится, что ответ на просьбу к Творцу приходит через долгое время. Может показаться, что наверху есть какая-то бюрократия, как если бы там затерялось письмо к Нему.

Но выходит, что когда человек начинает просить, то сама его просьба еще не является завершенной, и начинается ее корректировка, которая занимает время. Именно поэтому приходится долго ждать ответ? А когда просьба приходит в совершенное состояние, тогда человек его получает? 

Ответ: Этого мы не знаем. Каждый раз здесь могут быть разные причины. Но мы должны понять, что есть только один высший корень, который управляет всем, и когда он раскрывается, нам становится ясно, что есть высшее управление. А когда он скрывается, то понятно, что управление находится на уровне нашего мира.

Вопрос: Значит, ответить на вопрос, почему получается такой промежуток времени, невозможно?

Ответ: Это нам может быть непонятно. Тем не менее, все происходит согласно тому же управлению свыше. Ответит ли Творец или сделает так, чтобы человек забыл об этом, – это зависит от высшего управления.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Истинная просьба к Творцу

Почему до сих пор нет ответа

Молитва, достающая до неба

Встряхнуть человека

каббалист Михаэль ЛайтманКогда Творец хочет, чтобы грешник пришел к возвращению, Он делает ему такую низкую "преисподнюю" – вплоть до того, что сам грешник не захочет жить так. Поэтому надо, чтобы он молился и умолял, чтобы Творец показал ему истину тем, что добавил бы ему свет Торы. [Бааль Сулам. Шамати 47. Там, где ты находишь величие Его]

Вопрос: От чего зависит, что кому-то Творец посылает большие испытания, а кому-то вроде бы не посылает никаких испытаний?

Ответ: Это зависит не от самого человека, а от корня его души. Каждый из нас получает оттуда свои сигналы управления.

Вопрос: Если человек находится в умиротворенном состоянии, значит ли это, что Творец вынужден послать ему большие испытания?

Ответ: Да, Творец должен сделать ему так, чтобы тот немного встряхнулся.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что делает нас сильнее

"Сильной рукой и изливающимся гневом"

Трудности – это помощь свыше

Вместе одолеем злые силы, стоящие на пути к любви

каббалист Михаэль ЛайтманВ нашем мире вся работа над постижением величия Творца, духовных свойств, величия цели – идет в группе. Это должно послужить горючим для нашего продвижения к достижению важности отдачи и любви. И соответственно, мы почувствуем, что изменяемся, в нас происходят всевозможные подвижки, перемены к лучшему, то есть в направлении отдачи.

Но вместе с тем, нам начинает раскрываться левая линия: всевозможные разочарования, неудачи, проблемы в отношении группы, Творца, учителя, методики – всего, что мы связываем с достижением цели. И когда мы вырастим в себе важность духовного, тогда и увидим Фараона, всех грешников, раскрывающихся в левой линии – от самого мелкого до самого большого, как их описывает Тора: Балама, Билака и всех остальных.

Фараон или змей – это общее название для всех грешников. Все эти эгоистические силы раскрываются в левой линии. И главное, что определяет характер этих злых сил – это гордость, заставляющая их спрашивать: "Зачем вам духовная работа? Кто такой Творец, чтобы я слушался Его?"

Это огромная человеческая гордыня, восстающая против Творца и кричащая: "Я буду властвовать!" Так это раскрывается человеку. И по мере того, как он исправляет ее, он начинает видеть величие Творца, и тогда понимает, что Творец велик именно своей скромностью. Человек начинает ценить скромность, как самое великое свойство – ведь оно означает совершенство.

Однако, скромность – это лишь ступень Бины. А затем, поверх нее возникает добавление – отдача на основе скромности. Скромность человека в отношении остальных проявляется в его готовности служить им. И тогда он достигает "любви к ближнему, как к самому себе" – подлинной любви.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Скромный и застенчивый Властелин мира

Ваятель собственной души

Гордость отрезает от света

Скромный и застенчивый Властелин мира

каббалист Михаэль ЛайтманСказано: "Там, где ты находишь Его величие, там найдешь Его смирение".

Мы находимся во власти эгоистического желания, которое придает значение только наслаждению, которое может получить, и не может почувствовать того, что происходит внутри другого человека. Это свойство называется гордостью, и оно не является пороком - это просто качество, данное нам свыше.

Если человек обладает большим, развитым эгоистическим желанием, то он не чувствует других. Чем сильнее его собственное желание, тем больше оно замыкает его лишь на ощущении самого себя. А другого человека он вообще не способен почувствовать, он только учитывает, какой ущерб или выигрыш может получить от него.

Для того, чтобы действительно ощущать, что происходит внутри другого человека, нужно выйти из себя и находиться в духовном мире. Поэтому, не удивительно, что мы все чувствуем себя оторванными друг от друга. В нашем мире мы называем это качество гордостью. Но настоящая гордость существует лишь в духовном мире, которая пробуждается там в человеке по отношению к Творцу.

Когда человек начинает исправлять себя, в нем просыпается особое желание насладиться, которое вынуждает его пренебрегать Творцом, чувствовать себя выше Него и стремиться самому властвовать. Оно проявляется в разных видах, против которых человек получает 10 ударов, называющихся "египетские казни".

Он не способен сам уменьшить и принизить свою гордыню, и нуждается в особой помощи свыше. И чем больше он принижает себя, а согласно этому раскрывает в этом месте величие Творца - там же он обнаруживает, насколько Творец скромен. 

Скромность - это символ совершенства. Только тот, кто ощущает в чем-то недостаток и желает наполнить себя, почувствовать себя властвующим - тот требует почета, власти, признания себя выше других. Если же человек пребывает в совершенстве - это ступень Бины, желающая только отдачи (хафэц хэсед). Он ни в чем не нуждается и поэтому вообще не оценивает себя относительно других!

Наоборот, если он чувствует себя в совершенстве, то желает передать это чудесное ощущение совершенства всем. Ведь в природе Доброй силы творить добро, и то же самое стремление нести добро возникает в творениях, когда они обретают добрую природу.

Так происходит с нами, если мы способны раскрыть величие Творца. И это зависит только от нас, поскольку Творец не меняется, а только мы изменяемся так, что можем увидеть Его великим. И тогда мы в своих ощущениях также раскрываем, что Он скромен, ведь сами стали такими же. Мы все постигаем в своих собственных свойствах.

Если мы обнаруживаем, что Творец велик - значит, мы сами стали великими. А если раскрываем, что Творец скромен - это знак того, что мы скромные. Так работает закон соответствия свойств, и происходит наше продвижение к познанию Творца.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вместе одолеем злые силы, стоящие на пути к любви

Творец властвует любовью

Гордость отрезает от света

Величие товарищей равно величию Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему вместо величия Творца чувствуешь больше величие товарищей, как будто они поменялись местами?

Ответ: Потому что они ближе вам, вы их лучше понимаете и сильнее реагируете на них.

Так что это хороший признак того, что вы сближаетесь между собой. Творец вас не ревнует друг к другу.

Вопрос: Нужно ли взращивать в своих глазах величие Творца и уменьшать величие товарищей?

Ответ: Ни в коем случае. И величие товарищей, и величие Творца должны быть на одном уровне.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как ощутить важность товарища

Творец светит нам через товарищей

Творец стоит за товарищами

Приемы Бааль Сулама

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: При постижении каббалист реально чувствуют духовный корень в объектах нашего мира? Если нет, то как мы можем сказать, что он исследует духовный мир эмпирически, а не делает умозрительную интеграцию противоположных понятий?

Ответ: В нас это входит постепенно в процессе учебы, и мы начинаем правильно принимать все.

Вопрос: Иногда Бааль Сулам берет понятия нашего мира и как будто разрушает их. Так он пытается вместо материального понятия дать духовное восприятие?  

Ответ: Да, у него есть и такие приемы.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 21.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новаторство Бааль Сулама

Специфика изложения каббалы

Впервые в истории

Единый корень

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда мы читаем каббалистические книги, обязательно ли нам нужно искать связь между корнем и ветвью?

Ответ: Мы должны быть в этом всё время, иначе не войдем в материал и не впитаем в себя то, о чем говорится.

Вопрос: Как нам включиться в единый для всех корень при изучении ТЭС?

Ответ: Наш корень – это Творец. Мы должны стараться сделать его как можно более единым для всех, объединяясь между собой и в нем.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 21.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ускорить воздействие Творца

Раскрыть единый корень

Что такое корень души?

Осознание истины

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что происходит в человеке, когда к нему приходит осознание истины? Что такое осознание?

Ответ: Осознание – это определенное ощущение Творца. Все, что бы мы ни чувствовали, – это только Творец. Нет никого, кроме Него.

Реплика: Когда Он низводит нас в низкое состояние, осознание всегда играет большую роль. Но даже не это помогает нам подняться, а чувство какой-то вины перед Ним.

Ответ: Я не думаю, что нам надо углубляться в ощущение вины перед Творцом. Это нам помешает быть в любви к Нему.

Нам нужно как можно больше сближаться друг с другом и с Творцом. Это главное, что поможет нам подняться.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы были как во сне

Что такое Истина?

Прикосновение к абсолютной истине

Взаимная работа

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Очень часто создается впечатление, что Творец работает на нас, а не мы на Него.

Ответ: Нет, мы должны работать на Него. Но мы не сможем это делать, если Он не будет помогать нам. Поэтому наша работа взаимная: мы к Творцу, а Творец к нам.

В этой точке мы должны соединиться, слиться и раскрыть Творца как полностью Отдающего нам, Работающего на нас, а мы полностью отдаемся Ему и работаем на Него.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа человека и работа Творца

Сделка с Творцом

Двусторонняя работа

Победить Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В амплитуде гонки нашей десятки и Творца, Он постоянно оказывается впереди. Даже если мы опускаемся вниз, Он все равно опережает нас там, внизу. Как мы можем Его обогнать или хотя бы прилепиться к Нему?

Ответ: А зачем нам Его обгонять? 

Реплика: Но мы ведь должны победить Его, мы же Его дети.

Ответ: Победить Творца можно только в том случае, если мы принижаем себя. Чем сильнее мы отменяем себя, тем больше приближаемся к Творцу.

Вопрос: Как мы можем принизить себя так, чтобы оказаться наверху?

Ответ: Для этого нам надо полностью аннулировать себя, как будто нас не существует ни в желаниях, ни в намерениях, ни в действиях, ни в чем. И тогда мы сможем прилепиться к Творцу, быть на самой высоте и одновременно в самом низу.

Вопрос: Сейчас, в нашем состоянии, это возможно?

Ответ: Надо стараться. Мы пытаемся делать все эти действия, движения. А когда получится? – Я думаю, возможно, скоро.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Победили Меня сыновья Мои"

Поймать в сеть Творца

Что значит, победить Творца?

Страница 125 из 1 136« Первая...123124125126127...Последняя »