Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Почувствовать единое желание

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как формируется состояние покоя в духовном? И что нам делать в этих состояниях?

Ответ: Вы должны быть связаны между собой свойством взаимной отдачи так, чтобы каждый чувствовал заботу о себе от всей десятки, от всей группы. Вот и всё.

Вы ощутите, что у вас есть силы в сближении друг с другом и понимание цели вашего сближения. Это заключается в том, что вы почувствуете ваше единое желание и захотите направить его на Творца.

Из урока на тему "Ханука", 20.12.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где найти покой?

Покой не нужен

Хватит скучать, начинаем работать!

Страстное желание

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы рекомендуете нам просить Творца, чтобы Он исправил и наполнил нас.

Как правильно просить наполнения?

Ответ: Ваше сердце должно желать свойства отдачи и соединения с Творцом, а разум – осознать это состояние и соединиться с Ним, чтобы это состояние вошло в ваше сердце, как страстное желание: "Только этого я и хочу".

Вопрос: Но мы изучаем, что не должны просить для себя. Здесь как будто бы примешивается эгоизм. Как правильно это обработать?

Ответ: Правильно обработать получится только тогда, если вы будете думать об этом из состояния любви.

Из урока на тему "Ханука", 20.12.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Просить исправления

На ступень выше

Начало желания к духовному

Ханука и суббота: зажигание свечей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано, что у нас нет позволения пользоваться ханукальными свечами. Что это за потенциал, который мы формируем в Хануку?

Ответ: Это духовная работа, которая символизируется светом, и потому этими свечами нельзя пользоваться. Они предназначены не для освещения, а для того, чтобы напомнить нам о символе этого праздника. 

Вопрос: В чем разница между ханукальными и субботними свечами, которые мы зажигаем в субботу?

Ответ: Субботние свечи мы можем использовать и для освещения, а ханукальные свечи предназначены только для праздника, потому что это праздник света. То есть разница в причине, почему мы используем свечи: либо потому что это праздник, либо потому что нам нужен свет.

Из урока по письму Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему в Хануку зажигают свечи?

Ханукальная свеча – символ света

Для чего я зажигаю свечу

Зажечь свет нашего кли

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если мы идём в вере выше знания, то чудо возможно?

Ответ: Этого я не знаю. 

Если у тебя будет кли, и в нём твоя энергия, твой свет, то вполне возможно, что на этот свет придёт высший свет и зажжет его.

А каким образом мы можем вызвать высший свет, чтобы он зажег свет в нас, мы и изучаем. Это мы должны искать в себе, ведь высший свет должен быть светом отдачи, светом любви, пусть даже безответной. И тогда мы начнём понимать, как это работает. 

Из урока на тему "Ханука", 20.12.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мечтая о вере выше знания

Как действует высший свет

Как привлечь высший свет?

На ступень выше

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как человек видит, что его отдающие келим не исправлены? В чем это выражается?

Ответ: Это выражается в том, что человек просит Творца об исправлении. И Творец понимает, что это Его часть в исправлении всего творения, и потому исправляет ее.

Тогда человек становится уже на ступень выше. Так это происходит.

Из урока на тему "Ханука", 20.12.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исправление светом

Не просто хотеть

Разбитые ангелы

Начало желания к духовному

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда я полностью согласен с Творцом, где взять требования к свету, возвращающему к Источнику? Ведь я согласен даже с тем, что у меня нет этого требования.

Ответ: Абсолютно верно. Это и есть начало того желания, к которому мы должны прийти.

С этого и начинайте разрабатывать его. То есть я хочу быть связанным с товарищами, с Творцом, со всеми нашими состояниями. Причём связанным так, чтобы ощущать себя в отрыве от всех других желаний и целей.

Тогда мы можем поднять к Нему глаза и потребовать: "Спаси!"

Ведь то, к чему мы должны прийти, то есть самая главная наша задача не в том, чтобы мы получили, что там есть и лежит на какой-то "полочке", а осознали, что всё это находится во власти Творца.

Свойство отдачи, свойство любви, свойство связи находятся в Его власти, и мы обязаны упросить Его, чтобы Он помог нам. В этом и заключается раскрытие Творца человеку.

Из урока на тему "Ханука", 20.12.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хорошее состояние

Под властью Творца

Прийти к согласию с Творцом

От Хануки к Пурим

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как каббалисты понимают, что пора переходить от Хануки к Пурим?

Ответ: Это совершенно различные состояния. Когда вы придете к выводу, что должны завершить свою миссию в Хануке, тогда почувствуете, что же это за следующее состояние – Пурим.

Но это происходит не по вашему желанию, а потому что так устроены ступени лестницы духовного возвышения.

Из урока на тему "Ханука", 20.12.2025

"Кувшин масла" – единое желание

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какой "кувшин масла" есть сейчас в десятке? Как это проверить?

Ответ: Над этим нужно работать. Если вы сейчас образуете единое желание быть связанными между собой и устремите его к Творцу, тогда и ощутите его. Это будет вашим общим желанием.

А затем вы должны сделать так, чтобы это желание ощутило самоё себя, и вы почувствовали, насколько оно связано с Творцом.

Из урока на тему "Ханука", 20.12.2025

Основной выбор

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чудо Хануки – это чудо отдачи. Но остановка на духовном пути больше похожа на решение, что мы хотим получать.

В какой момент нам становится понятно, что именно десятка решила остановиться и выбрать нужное направление?

Ответ: Когда мы соединяемся вместе в своем желании, то у нас получается очень сильное кли. И здесь есть возможность варьировать. Что значит варьировать? – Каким образом я хочу получить, что я хочу получить и как.

Нам нужно только собраться вместе, постараться определить каждому из нас, что же является самым главным в нашем движении. Что мы просим у Творца? Каким образом мы хотели бы получить от Него то, что желаем получать? В этом и есть наш основной выбор.  

Я думаю, что сегодня мы более близки, чем когда бы то ни было, к решению проблемы – соединиться, как одно целое, женщинам и мужчинам со всех концов мира, и суметь получить от высшего света ту его часть, которая бы наполнила нас.

Из урока на тему "Ханука", 20.12.2025

Наполниться светом Творца

каббалист Михаэль ЛайтманХанука – и это означает "остановились" 'хану', и остановка была не из-за "зе", называемого состоянием совершенства, то есть зеркалом, которое светит.

А остановка была в свойстве "ко", то есть несовершенства, что называется зеркалом, которое не светит. То есть война со злым началом еще не закончилась, и нужно прийти к настоящему совершенству. (Рабаш. Письмо 26)

Вопрос: Поднимаясь в нашем объединении, мы сами определяем эту остановку?

Ответ: Да. Постепенно поднимаясь по ступеням, мы начинаем ощущать, в чём мы объединяемся и в чём пока не можем объединиться.

И так мы приходим к тому, что все сосуды отдачи (келим дэ-ашпаа) и сосуды получения (келим дэ-каббала), в конце концов, объединяются, чтобы находиться в одном действии и наполниться светом Творца.

Из урока на тему "Ханука", 20.12.2025

Ханука – надежда на помощь Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если основная наша работа – это объединение, то в чем заключается остановка во время Хануки?

Ответ: Воюя со своим эгоизмом, мы начинаем ощущать, насколько мы слабы, не можем с ним справиться и чувствуем, что нам необходима какая-то остановка, перерыв.

Если мы останавливаемся, просим Творца, чтобы Он помог нам найти правильный подход к войне с нашим общим эгоизмом в десятке и в мире, то появляется надежда, что Творец нам поможет.

Это и символизирует Ханука – неделя, когда мы прекращаем войну и никуда не убегаем, понимая, что нам необходимо окрепнуть, еще сильнее объединиться друг с другом.

В таком случае мы сможем вернуться к борьбе с эгоизмом и победить его.

Из урока по запискам Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чудо в духовной работе

Чудо от Творца

Передышка в пути

Стрелочники на пути света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В Израиле начался праздник Ханука, приуроченный к победе Маккавеев над греками. Чем он актуален сегодня? Что означает его символика?

Ответ: Этот праздник показывает, что в конечном итоге побеждает единство. Вот почему Маккавеи взяли верх – и мы должны поступать так же.

Смысл праздника очень прост: если Исраэль объединяется и привлекает свет, то одерживает победу. Причем не силой. Все силы зла не победить одним лишь объединением, хотя многим близок этот подход. В сущности, таково наше послание о поручительстве, однако оно оставляет за скобками ключевой момент. Ведь ненавистники тоже сплочены, и даже еще больше.

В действительности Исраэль побеждает, только если его единство привлекает свет. Ведь тогда через Исраэль он проходит к врагам и обращает их в противоположность – из ненавистников в приверженцев. Это и есть настоящая победа.

Таким образом, война ведется в совершенно другом измерении. Мы задействуем не внешние факторы, а внутренние силы природы, и тем самым выигрываем сражение. Здесь нельзя забывать, что мы имеем дело с Силой, которая "держит в руках" всю материю и внезапно начинает действовать противоположным образом.

В нашем мире царит сила получения, власти, жестокости. У нас сильный берет верх и использует всех себе на пользу – по своему разумению и ощущению, согласно собственным понятиям.

А кроме того, в мире есть группа, малая и слабая по обычным меркам. Группа, с которой никто не считается, хотя она может, как увеличительное стекло, провести через себя свет – большую силу отдачи. Сила эта будет светить не на саму группу, а на ее ненавистников, и тогда они притихнут, исправятся – например, почувствуют внезапно, что им надо заняться чем-то другим в совсем другом месте. 

Народы считают, что Исраэль крутит миром, и он действительно на это способен – разумеется, во благо мира. А если он этого не делает – миру плохо. Вот и выходит, что сыновья Исраэля непременно несут миру благо или зло. В этом у них есть свобода выбора: как "стрелочники", они направляют свет Бесконечности по тому или иному пути, определяя тем самым его воздействие на мир, облачение, которое он примет.

Вопрос в следующем: можем ли мы облачить этот свет в правильное намерение ради отдачи? Или у нас нет правильного намерения? Это зависит от нас, от организации Бней Барух (ББ). Свет льется, и мы находимся вместе с ним – но держим ли мы верное намерение? Если да, то свет, возвращающий к Источнику, доходит до всех, и мир исправляется. Разумеется, тогда и наши враги исчезают – иначе говоря, исчезают враждебные желания и силы. И происходит это, если мы объединены – ведь в таком случае мы придаем свету верное облачение единства.

Если же мы разрознены, то не даем проходящему через нас свету правильную "обертку", и он оборачивается для мира тьмой, своей противоположностью. Это плохо и для мира, и для нас, поскольку человечество обращается назад к нам, чувствуя, что именно здесь кроется источник его бед.

И отклик этот продолжится до тех пор, пока мы не поймем, наконец, что другого выхода нет, что нам необходимо исправиться, чтобы приобщить себя и весь мир к Творцу и доставить Ему удовольствие.

2012-12-12_rav_rb-igeret-43_lesson_01 

Из урока по письму Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Современная Маккавейская война с глобальным эгоизмом

Первая зажженная свеча в цепочке единства

Масло для священного огня

Чудо – это переворот восприятия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает во внутренней работе – чудо, которому посвящен праздник Ханука?

Ответ: Есть несколько чудес, которые происходят во внутренней работе. Первое чудо – это исход из Египта. Второе чудо происходит в Хануку, а третье – в  Пурим.

Чудо – это переворот в восприятии реальности. Сама реальность, в которой я нахожусь – неизменна, мир Бесконечности. Но во мне происходят такие революционные перемены, что я получаю новое восприятие, новую природу, такое изменение, что я вижу весь мир иным.

Это подобно младенцу, который выходит из матери в большой светлый мир, что означает его рождение. И это чудо – потому что не является простым продолжением обычного роста зародыша, а означает полный переворот и выход на новый уровень восприятия. Такое превращение может произойти только за счет воздействия на нас света.

Когда свет заканчивает выращивать мои желания до 10-ти первых сфирот, я рождаюсь на новой ступени в новых 10-ти сфирот, на следующем уровне.

Есть несколько таких переходов: первый, от периода подготовки - в новый мир, через махсом, и начало работы в малом духовном состоянии. А затем, после этого чуда выхода из Египта, происходит ступенчатый подъем,  состояние у горы Синай и раскрытие высшей силы, чудо Хануки. Все это будто бы один процесс, начинающийся с перехода Конечного моря и дальше. Происходит переворот в восприятии человеком реальности, и все это за счет изменения его желаний под влиянием света.

Чудо – это когда все мои прежние желания переживают мгновенное изменение, полный переворот.

Из урока по письму Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Знакомство с миром добра

Чудо света и соединения

Нет мгновенья прекрасней!

Знакомство с миром добра

каббалист Михаэль ЛайтманРождаясь в мире отдачи, мы сначала лишь знакомимся с ним, словно человек, которого принимают на новую работу и дают ему какое-то время на то, чтобы познакомиться с новым местом, учат его тому, что нужно делать. Он пока не производит никакой продукции – только учится.

Это словно ребенок, от которого требуется только слушать, учиться, наблюдать, получать навыки. Даже не страшно, если он сделает какие-то ошибки или глупости – его поправят. То есть к нам сначала относятся в духовном мире, как к маленьким детям.

Но все это приходит после большой работы, проделанной для того, чтобы пройти махсом (духовный барьер) и родиться в новом мире, начать жить в мире отдачи. Относительно всей прошлой работы, этот период после рождения называется стоянкой, передышкой – что символизирует праздник Ханука ("хану-ко" переводится, как "остановились здесь"). Человек попадает в комфортное состояние, и хотя он все же прикладывает усилия, но они другие – для знакомства с миром добра.

Он упорно работает против своего эгоизма. Это словно скитания по пустыне, о которых рассказывает Тора, которая вся посвящена этому периоду подготовки и заканчивается вступлением на землю Израиля.

Ханука – это работа со светом Хасадим, в малом состоянии (катнут). Нам нужно научиться присоединять желание насладиться, раскрывающееся нам сейчас – к силам отдачи.

В отдаче ради отдачи, мы не используем всю глубину этого желания – но тем не менее, оно у нас есть. Это словно младенец, у которого есть ноги, хотя он еще не умеет ходить, есть мозг, хотя он еще не научился думать, как взрослый. Новорожденный первое время ничего не видит и не слышит, но у него есть глаза и уши. 

У младенца есть все органы, как у взрослого – не хватает только зубов. Зубы – символизируют силу анализа, которой он пока не обладает. Лишь по прошествии времени у ребенка вырастают "молочные зубы" – только для выяснения света Хасадим (молоко - символ света Хасадим) в малом состоянии (катнут).

А когда он начнет взрослеть, у него вырастут постоянные зубы, которыми он сможет пережевывать и выяснять наполнение для своих получающих желаний, свет Хохма, ощущать "вкус" света (таамим).

Праздник Ханука – это первая часть нашей адаптации в высшем, духовном мире, который называется миром отдачи. Это отдача ради отдачи, при которой мы переводим все свои желания на ступень взаимной отдачи, узнаем как действует эта система, включаемся в нее, как маленькие дети, живущие в большом мире, которые учатся, делают что-то вместе со взрослыми, играют.

Это называется "передышкой", потому что до этого, в период подготовки, человек тяжело работал против своего эгоистического желания. И после этого, когда уже перейдет от ступени отдачи ради отдачи (хафэц хэсэд) к ступени любви, к следующему уровню – земле Израиля, он снова начнет работать со своими получающими желаниями.

Поэтому Ханука – это "духовный" праздник, символы которого: оливковое масло, свет.

Из урока по письму Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все ближе к эпицентру отдачи

Чудо – это переворот восприятия

Чудо света и соединения

Маккавейская война

каббалист Михаэль ЛайтманВ мире имеется полное изобилие, но мы не можем наладить свою жизнь, словно в семье, где есть полный материальный достаток, но такие плохие отношения друг с другом, что невозможно жить. Нет выхода, либо надо разводиться, либо, как в нашем случае – остается лишь объединиться. Мы не может разойтись и развестись друг с другом, ведь природа все равно заставит нас достичь взаимной связи.

Здесь и разгорается Маккавейская война за то, как дальше продолжать: внутри знания либо выше него, то есть силами получения или силами отдачи. Мы видим, что уже невозможно жить, действуя силами получения.

Даже если в мире будет полное изобилие, мы сделаем свою жизнь невыносимой из-за ужасных отношений между нами. Какие бы мы ни создали прекрасные условия, но если между нами есть ненависть и отторжение, то ничего не поможет – мы испортим себе жизнь до такой степени, что не сможем ее терпеть.

И поэтому мы осознаем зло человеческой природы, понимая, что только нам надо исправить себя с ненависти на любовь. Иначе, у нас нет никаких шансов на существование. Чем быстрее мы разглядим эту единственную возможность, тем больше выиграем. Вместо страданий и проблем, омрачающих существование нашей большой семьи, всего человечества, мы можем достичь прекрасной, исправленной жизни.

Тут и разгорается война каждого с самим собой и всех за всех, чтобы помочь всем вместе выйти из ненависти и прийти к любви. Мы чувствуем, что это не в наших силах и нам необходим еще один участник, который называется "высшая сила". 

И даже более того, в этом процессе мы начинаем понимать, что все это было запланировано заранее. Проблема не в том, чтобы просто примирить нас и заставить забыть нашу прошлую ненависть. Все нарочно так сделано, чтобы мы были не способны сами сделать этот шаг от нашего разобщения, эгоизма, ненависти – к соединению, отдаче, любви.

Тогда мы будем нуждаться в помощи высшей силы и прилепимся к Ней вплоть до полного слияния. Таким способом мы раскрываем высшую силу – единственную силу, действующую в мироздании.

Весь этот процесс возможен только за счет приближения к высшей силе, которая управляет всей реальностью, проявляет ее в нашем сознании и изменяет при условии, что мы обращаемся к ней с такой просьбой, сближаемся с ней, начинаем все больше зависеть от этой силы. Так мы включаемся в свой корень.

Все эти битвы разделяются на две основные войны: война за отдающие желания, а затем за получающие желания, чтобы использовать их ради отдачи. Первая война называется Маккавейской. Она идет за то, чтобы освободиться от своего сегодняшнего восприятия реальности и перейти к истинному восприятию, позволяющему увидеть духовный мир. Нам разрешено только смотреть на свет Ханукальных свечей, но не использовать его. А уже затем, после победы Маккавеев, начинается вторая война за то, чтобы использовать получающие желания ради отдачи.

Праздник Хануки символизирует окончание первой половины нашей работы. И в действительности, эта половина самая трудная. Об этом празднике нигде прямо не написано в Торе, только намеками, потому что это праздник света, отдачи. Невозможно на нашем земном языке правильно выразить и ясно описать эту войну.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спектакль с участием зрителей

Современная Маккавейская война с глобальным эгоизмом

Масло для священного огня

Страница 106 из 1 151« Первая...104105106107108...Последняя »