Зоар, глава "Ваеце", п.219: …Когда захотел Творец приблизить их к Себе, Он дал им ступень "хлеб бедности".

"Хлеб бедности" – это царь Давид, о котором сказано: "Ибо беден я и нищ".

Царь Давид – Нуква в то время, когда она получает свечение левой от Бины, и тогда она находится на равной ступени с Зеир Анпином, четвертая основа престола, Бины, и тогда

Нуква слита с Биной и не совершает зивуга с Зеир Анпином, мужем своим. И поэтому она бедна, лишена света, и называется "хлеб бедности", поскольку хохма не светит без хасадим.

И тогда сказано: "Ибо беден я и нищ". И эта ступень Нуквы является ее первой ступенью.

Вроде бы богатство - в свете Хохма. Но что даст тебе свет Хохма, если ты не можешь использовать его, не облачив в свет Хасадим - он приносит тебе тьму?

Тогда желательно не иметь Хохма, пока нет у тебя Хасадим. В мере наличия света Хасадим раскрывается все твое богатство в свете Хохма.

И потому богатство измеряется только уровнем света Хасадим, которым обладает духовный сосуд (кли). Ведь в мере Хасадим может светить Хохма.

Поэтому "хлеб бедности" означает, что есть у тебя свет Хохма, но нет возможности для его раскрытия – света Хасадим, нет в тебе отдачи и любви.

Из урока по Книге Зоар, 30.06.2010

Как раскрыть Высший свет

Вся жизнь - между двумя светами

Где найти Высший свет?

Тема : ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вся Тора рассказывает лишь о том, как соединить все души вместе, как исправить их, склеив в единую душу.

Написано: "Я создал злое начало и дал Тору для его исправления, потому что ее свет возвращает к источнику".

Свет Торы возвращает нас к одному желанию. Все повествование Торы говорит только о том, как происходит соединение между всеми душами.

Тора говорит только о видах связи между частями ЗОН во всех состояниях. И потому свет из этих состояний связи восстанавливает связи между нами, возвращает к источнику, Творцу.

Трудно себе представить, как можно так много рассказывать о соединении осколков единой души, но вся Тора говорит лишь об этом.

Свет Торы хотя исходит из единой души, но проходит через системы, созданные после ее разбиения, и потому адаптирован к нашему разбитому состоянию и может ее исправить.

Из урока по Книге Зоар, 30.06.2010

Из чего рождается наша картина мира?

Инструкция на пути к свету

Тайная сила Торы

Тема : ЗОАР, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков, Тора

Комментировать

Вопрос: Почему мне становится все труднее воспринимать Зоар? Я не только не продвигаюсь вперед, но якобы двигаюсь назад – раскрываю книгу, и  будто на меня сверху наваливается все большая тяжесть.

Ответ: Представь себе человека, которого мучает большая проблема, и он все время думает только о ней.

Даже когда ему нужно заниматься какими-то другими делами, его мысли и сердце заняты его проблемой.

Словно женщина, которая вынуждена идти на работу, оставив дома больного ребенка, она думает только о нем.

Поэтому, когда у тебя появится желание в сердце, которым ты сможешь думать не эгоистически – ты сможешь понять в нем, о чем говорит Зоар – только об объединении.

Постепенно в тебе появится потребность в единении – а затем придет его ощущение.

Ведь все, что мы ощущаем – это соединение (высший мир) или его отсутствие (наш мир). Из этого строится в нас картина мира.

Из урока по Книге Зоар, 30.06.2010

Рассказ об идеальной семье

Световой подъемник

Что стоит за каждым словом Зоараl

Тема : ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 В чем цель?: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если я даю что-то своему сыну, он не чувствует стыда, потому что я люблю его. Так почему мы должны ощутить стыд перед Творцом, если Он отдает нам?

Ответ: Сын не ощущает стыда, получая от отца, потому что принадлежит ему и чувствует себя его частью.

Он получает все от отца на правах сына, и все получаемое им – не его, а отца. Но таким образом сын не развивается самостоятельно.

Эта форма развития называется "зарождение" и "вскармливание" – сын, будучи маленьким, получает все от отца, от взрослого.

Но затем дети взрослеют и начинают отрываться от отца, желают стать самостоятельными, уже не желают получать от родителей, потому что это обязывает их оставаться под их властью.

И отец ощущает, что пришло время отдалиться от сына, чтобы дети стали независимыми, взрослыми и смогли стать родителями своим детям.

Поэтому, в мере независимости, дети отрываются от отца - и не получают от него, а зарабатывают сами.

Творец желает, чтобы мы стали независимыми, подобными Ему. Для этого Он делает Сокращение, создает Свое скрытие - и дает нам возможность стать такими же, как Он, собственными силами, самим заработать это совершенство, величие и наполнение.

Иначе мы останемся маленькими, получая все от Него, и вся наша работа будет состоять только в отмене себя перед Ним, чтобы сделать из себя маленьких, все время просить.

Но Творец не желает, чтобы мы оставались в таком состоянии. Поэтому за этапом, когда мы, как маленькие, учимся у Творца, стать такими же как Он, мы обретаем независимость.

В духовном развитии, даже в стадиях "зарождение" и "вскармливание"  мы действуем против нашей природы, и поэтому эти ступени - уже уровни нашей независимости.

Вся проблема сделать творение – т.е. придать ему независимость, чтобы было оторвано от Творца. Ведь без отрыва от Творца нет творения.

Отрыв – необходим и обязателен, это вся наша суть, иначе мы не ощутим себя существующими.

А пока мы даже не представляем себя как капля семени в Творце…

Из урока по статье Рабаша, 29.06.2010

Стыд – это духовная ступень

Как найти точку своей свободы?

Быть независимым от Творца (клип)

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если сейчас я не чувствую стыда перед Творцом, - значит, у меня нет потребности стать независимым?

Ответ: Разумеется, сейчас мы еще не ощущаем потребности стать независимыми, потому что не чувствуем, что зависим от Творца.

Для этого мы должны пройти последовательный причинно-следственный процесс развития творения.

Мы видим на примере наших детей, желающих развиваться, - они не хотят слушать родителей, стремятся все делать сами. Природа заставляет их так поступать, иначе они не вырастут.

Так и мы. Но это при условии, что я чувствую себя зависимым от Творца, когда Он все делает вместо меня. Я не хочу оставаться в таком состоянии, я хочу стать независимым, большим, делать что-то сам!

Поэтому творение начинает ощущать стыд, зависимость от Творца, и отрывается от Него.

То есть мы готовы принять на себя скрытие, желаем ощущать его и беречь, чтобы оно не исчезло.

А над скрытием мы строим свое подобие Творцу, и это скрытие - Первое Сокращение не проходит, мы принимаем его на себя. Я не хочу быть аннулированным перед огромной силой Творца.

Из урока по статье Рабаша, 29.06.2010

Как стать творением

Я - черная точка в океане света

Награда – не видеть вознаграждения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Миры АБЕА, по которым мы поднимаемся наверх, словно по лестнице, рождаются так, что высший духовный объект (парцуф), выбирает самые "светлые", меньше всего пострадавшие при разбиении информационные записи (решимо), исправляет их и рождает следующий за ним, низший духовный объект.

Так же и я, выбираю на каком-то уровне те решимот, информационные данные, которые я сейчас могу исправить, и это становится моей новой реальностью, моим миром.

Я будто надеваю новые, более резкие очки и могу рассмотреть следующий, более низкий слой информационных записей.

Свет начинает доходить сверху не только до моего самого светлого решимо – но поскольку я его уже реализовал, создал по его данным свой духовный парцуф, сквозь него начинает проходить свет глубже, до записей, относящихся к следующему парцуфу.

Так слой за слоем, желания становятся пригодными для того, чтобы получить воздействие высшего света.

А высший парцуф, построенный на предыдущем этапе, становится словно линзой, увеличительным стеклом, фокусирующим свет на более низком слое информационных записей.

Выбираются записи одного слоя, строится по ним духовный парцуф и сквозь него проходит свет дальше и раскрывает информационные записи, относящиеся к следующему духовному парцуфу.

И так каждый раз, создание высшего парцуфа дает возможность высшему свету подстроиться под следующий слой желания и соприкоснуться с ним.

А до этого они просто не ощущают друг друга! Они слишком далеки один от другого по своим свойствам.

Но, рождающийся сейчас высший парцуф, становится адаптером между высшим светом и информационными записями, находящимися в следующем нижнем слое.

Так ступень за ступенью идет исправление. Каждый, закончив строить и исправлять себя, передает весь пакет решимот дальше, чтобы следующий духовный объект выбрал и отделил оттуда свои записи, и закончив свое исправление передал оставшееся еще дальше.

Так нам и нужно выполнять свою работу – выбрать самое светлое и легкое решимо/желание и с ним работать, а на остальное пока не обращать внимания, оно прояснится впоследствии.

Из урока по статье "Введение в комментарий "Сулам"", 29.06.2010

Двоичная система расчета: желание и свет

Как сделать желаемое действительным

Понять одну вещь из другой

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Наука каббала ненавистна эгоизму человека, ведь она говорит о любви к другим.

Но для того, чтобы все-таки приблизить человека к этому противоположному ему идеалу, были изобретены религии – то есть возможность использовать "науку каббала" (якобы, ложную) во всевозможных фальшивых формах, но т.о. все-таки эгоистически развиваться.

Религия приподнимает человека над животным существованием, говоря ему, что есть Творец, вознаграждение и наказание в этом мире и в будущем, вечность его души.

Она дает небольшое представление о высшем, хотя и ложное, но люди начинают строить вокруг этого целые теории, философии, методики, развивать благодаря этому живопись, культуру, стараться стать чем-то большим.

Таким образом, религиями человек развивается в своем эго, чтобы в итоге ощутить, в наше время, что находится в изгнании от истинно духовного.

Ведь когда мы 2000 лет тому назад потеряли духовный уровень, упав от любви к ближнему в беспричинную ко всем ненависть, падение таковым не ощущалось, потому что людям было привычно присутствие в их существовании Творца.

А надо дать человеку прочувствовать всю глубину его падения и полный отрыв от духовного!

Для этого нужно светить ему светом, высвечивающим его состояние, как тьму.

Поэтому нам дается Тора – свет, не возвращающий к Источнику (свойству отдачи и любви), поскольку такого желания у нас нет, а как религия этого мира, когда мы используем Тору в эгоистическом намерении, а не ради достижения любви к ближнему.

Изучая Тору с эгоистическими намерениями, человек все глубже погружается в тьму эгоизма, пока не достигает состояния осознания тьмы, в том, что гордится и ненавидит всех, вместо того, чтобы любить.

И этот процесс нам необходимо пройти, чтобы достичь осознания зла эгоизма. Ведь Творец говорит: "Я создал злое начало" – а нам необходимо его раскрыть в себе.

Тогда я вознуждаюсь в Торе – как средстве его исправления – и воскричу. И это уже будет не просто религия – а свет, возвращающий к источнику, к свойству отдачи и любви.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 29.06.2010

Религия – это обратная связь с духовным

Религия: временное полезное изобретение

Куда ты переключишь свой главный триггер?

Тема : Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Религия дается народу Израиля в период изгнания, чтобы развить в нем  осознание зла эгоизма и потребность в свете, возвращающем к источнику.

И все остальные народы тоже должны были развиваться посредством своих религий и верований.

Авраам еще в Вавилоне "раздал подарки (верования) детям своих наложниц и послал их на Восток".

А народы, которые находились поблизости, получили эти "подарки" в виде мировых религий: христианства и ислама. Они также призваны привести человека к осознанию зла его эгоизма.

Подарками они называются, потому что исходят от Творца и призваны приблизить людей к Творцу.

Все религии – это "обратная" связь с духовным, показывающая, в итоге, человеку, что он противоположен духовному.

И постепенно нам раскрывается, что мы дошли до предела в развитии своего эгоизма, что он - как раковая опухоль, пожирающая нас. И это раскрывается нам с помощью света.

Все наше историческое развитие происходит воздействием высшего света. Все делает только свет – в прямом или обратном воздействии на нас.

Свет развивает наш эгоизм, постепенно объясняя нам свою природу, что мы существуем во зле эгоизма, как летучая мышь во тьме, видим только тьму (что нам выгодно), постепенно осознаем это как зло, как причину всего зла в мире, и от этого устремимся в будущем к добру.

Все это - необходимые этапы нашего развития.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 29.06.2010

Когда же придет долгожданный рассвет

Разбитый отпечаток духовного

На переходе к новому миру

Тема : Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Постепенно люди приходят к пониманию, насколько разрушительным может быть влияние средств массовой информации, окружения.

Именно оно определяет все – а не деньги, экономическое состояние и наши планы о будущем человечестве.

И это поколение, и будущее зависит только от влияния окружения, которое влияет на всю нашу жизнь.

Будем надеяться, что человечество поймет это, и сначала ограничит вредное влияние, идущее сегодня, а потом изменит его направленность в правильную сторону. Задача каббалы – помочь человечеству это поскорее увидеть.

Мир уже постепенно начинает критически смотреть и на себя, и на все построенные вокруг нас системы, которые стали глобальными, влияющими абсолютно на всех и во всех областях жизни.

И именно потому, что эта система превратилась в такую всеобъемлющую и влиятельную, она пробуждает большое беспокойство, и человечеству придется о ней решительно позаботиться.

Невозможно больше позволять каждому делать то, что ему хочется в средствах массовой информации. Эта сила должна находиться в руках мудрых людей, каббалистов.

И невозможно удержать контроль над СМИ силой диктатуры. Развитие человечества ведет к тому, что оно разбивает все ограничения и преграды.

Но, с другой стороны, мы наблюдаем обратную тенденцию, что мы просто обязаны их как-то ограничить, иначе мы научимся этому же, но страданиями.

Происходит вечная борьба между правой и левой линией, каждая из которых доказывает, что она - лучше другой.

Но они обе нехорошие и неправильные – необходима средняя линия, которая не их объединяющая, в которая выше этих двух.

Это не их смесь и компромисс между ними, словно какая-то центристская партия – а "партия", которая выше и левых, и правых.

Это подход, который выше всех эгоистических подходов – альтруистический, в отдаче. Тогда он сможет объединить всех и привести к миру.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 28.06.2010

Поставить СМИ на службу миру

Убить монстра!

Демократия и независимость СМИ (клип)

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

комментария 4

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Вход в духовное: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как плохое образование связано с отсутствием соединения между людьми? Я не вижу тут связи.

Ответ: То, что мы называем "образованием", – дает образование, но не воспитывает. Школа не строит из ребенка человека, а дает ему только знания: по физике, химии и т.д.

Мы называем образовательную систему воспитательной, но она вообще не воспитывает. Это видно по результатам, а также по предметам, которые там изучаются.

Сколько в школе есть уроков и бесед, направленных на воспитание человека? Разве кто-то об этом заботится?

В расписании только физика, химия, чтение, письмо – а потом мы удивляемся, почему у нас такие трудности с детьми.

Школа выпускает роботов, которых научили работать на предприятиях. В этом состоит задача школы – подготовить рабочего (инженера и пр.), который будет работать на "конвейере".

А каким человеком он будет и как будет жить – никого из системы образования не волнует. Потому что это в принципе не система воспитания!

Эта система образования никогда и не ставила задачи воспитать человека. Она возникла в то время, когда произошла промышленная революция, и нужно было из крестьян сделать рабочих.

Тогда и изобрели современную школу, чтобы немного научить читать, писать и пр., чтобы тот, кто всю жизнь работал с коровами и на земле – мог работать с машинами, понимал простейшие физические и химические законы и мог следовать инструкциям.

На этом была построена школа и в таком виде она и существует по сегодняшний день.

Но сегодня мы должны перейти к действительно "воспитательной" системе, а это нечто совершенно другое.

Это определяется не тем, сколько ты знаешь по физике или математике – а тем, насколько ты человек!

Человек – это тот, кто соединен с остальными! Только эта связь позволяет назвать тебя человеком, а не количество научных знаний.

Если ты будешь преуспевать только в науках – это поможет тебе только создать оружие пострашнее.

Ведь к своему неисправленному эго ты присоединишь знание, полученное в школе, и пойдешь с его помощью использовать всех остальных. И этим будет определяться твой жизненный успех.

Так сегодня воспитывают человека - в первую очередь спрашивают: какую специальность ты выбрал, сколько на ней зарабатывают? И это называется образованием?!

Если люди увидят, что появилась система, позволяющая действительно дать детям образование, они тут же отзовутся. Ведь эта проблема понятна всем.

Сегодня люди даже не хотят рожать детей, им нечего дать детям. Они не хотят приводить их в этот мир, чтобы обрекать на напрасные страдания.

Поэтому нужно донести до человека, что все проблемы в обществе и нашей частной жизни – только в отсутствии связи между нами. И прийти к ней можно только по пути света.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 28.06.2010

Чему мы можем научить детей?

Где та школа, которая воспитывает Человека?

Образование в свете каббалы

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы приступаем к чтению Книги Зоар после того, как подготовились к нему изучением статьи Рабаша в первой части урока, то есть когда мы уже готовы получить свет, возвращающий к источнику.

Что значит "готовы"? – У нас есть к этому желание – желание именно к внутреннему изменению, к обретению свойства отдачи выше нашего земного разума и ощущений. Мы хотим, чтобы это свойство властвовало в нас.

Но что делать, если у человека нет к этому желания? Если он не чувствует, что ему не хватает свойства отдачи? Если у него нет даже желания ощутить этот недостаток? Что ему делать?

Пусть тоже будет среди тех, кто желает обрести свойство отдачи. Тот, кто чувствует себя почти не имеющим к этому отношения, - пусть постарается как младенец прилепиться к тем, кто учится. Ведь сказано о науке каббала: "Исцелит любую плоть".

В нашем мире здоровый человек все равно иногда проходит медицинские обследования: "А вдруг обнаружат, что я болен?". Зачем тебе это надо, если ты здоров?.. – "Я хочу точно знать, что у меня нет никакой болезни, которая может развиваться, а я еще не чувствую".

Так и мы. Поэтому, даже если мы не ощущаем недостатка в свойстве отдачи и чувствуем себя "здоровыми", мы верим великим каббалистам, которые советуют нам проверить себя.

И потому мы читаем Книгу Зоар, даже без ощущения потребности в ней: возможно, за счет этого чтения, к которому я не чувствую себя причастным, не ощущаю в нем никакого вкуса и необходимости, - я все-таки проверю себя и увижу, что есть во мне отрицательные свойства, исправив которые, я достигну чего-то хорошего (выздоровею).

Из урока по Книге Зоар, 28.06.2010

Самое сильнодействующее лекарство

Чудесная инфузия

Где прикупить желание?

Тема : ЗОАР, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как возможно стремиться к отдаче, если мы не ощущаем духовного, не видим перед собой ясной цели, каких-то духовных объектов и форм?

Как я могу на них ориентироваться, сделать хоть какой-то шаг в их направлении и не ошибиться?

Ответ: Все это верно, если говорить о внешнем. Но духовное называется внутренним миром и требует внутреннего продвижения, ведь оно происходит только за счет наших внутренних изменений.

Выбирая окружение, которое будет на меня влиять – я, таким образом каждый раз выбираю, какими будут мои следующие желания, изменения. И постоянная проверка: продвигаюсь я или нет, основана на том, за счет чего я продвигаюсь.

Получил ли я эгоистическое наполнение, удовлетворение от того, что что-то сделал, услышал одобрение, почувствовал гордость за самого себя, больше понял, больше ощутил – или же я продвигаюсь, несмотря на пустоту, во всех этих эгоистических желаниях, и готов идти, не получая в них наполнения, а за счет другой силы.

Что это за другая сила – я не знаю! Это сила отдачи, любви, которую я требую дать мне. Эту силу невозможно получить от группы – группа может только внушить мне важность ее получения. Но сама эта сила должна прийти от Творца.

И тогда я вдруг начинаю ощущать в себе целую внутреннюю лабораторию – и не нуждаюсь ни в каких внешних образах.

Я начинаю видеть, что все эти градации свойств и их выяснения осуществляются у меня внутри. А что происходит снаружи, мне вообще не важно.

Также и духовную цель я вижу внутри себя - в том, чтобы работать только на горючем любви и отдачи! Я хочу, чтобы мои желания наполнял отраженный свет, а не прямое наполнение – ощущение отдачи, а не насыщение светом.

И получается, что я устраняю все эти сомнения: где эта внешняя цель и как я могу ее достичь?!

Ведь теперь я чувствую, что она находится внутри меня, и я проверяю и оцениваю ее по тому, от чего наполняется мой духовный сосуд, от чего он получает жизненную энергию, чего ждет – сытого наполнения или только горючего для работы?

И в таком случае, я уже не чувствую, что мне не хватает какого-то зрения и внешних указателей на духовном пути – а все это находится внутри меня.

Когда человек постепенно перемещает свое внимание с внешних параметров на внутренние - это тот самый переход, по которому можно проверить себя, насколько ты приблизился к махсому – границе, отделяющей наш и духовный миры (уровни).

Ведь человек начинает управлять (манипулировать) собой извне, с помощью Творца, через группу так, что может работать не ради того, чтобы вырасти согласно своим эгоистическим критериям, – а выше знания.

Он начинает работать на какой-то чужой энергии, которой не имел раньше. Его тело, машина, начинает работать само по себе, как "вечный двигатель" – это значит, что он уже начал получать энергию отдачи, которая служит ему горючим.

Из урока по статье Рабаша, 28.06.2010

Для чего работает моя машина?

Источник энергии отдачи

Поле, благословенное Творцом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы можем пребывать либо в свойстве получения либо в свойстве отдачи и реализовывать их.

Ведь всего две силы управляют мирозданием, две силы природы – силы получения и отдачи.

Одна из них, сила получения, уже, изначально, находится в нас, мы с ней родились и поэтому считаем ее естественной.

Но на самом деле нет ничего более естественного, чем свойство отдачи. Только оно не находится в нас и потому кажется нам неестественным, искусственным, не имеющим никакого отношения к реальности.

Но в действительности подлинная реальность – это именно свойство отдачи, ведь все мироздание, кроме нашего мира, пребывает в нем. И только мы, существуем в крохотном, замкнутом, воображаемом пространстве в свойстве получения.

А поскольку это пространство замкнуто и оторвано от всех миров и Творца, мы считаем, что кроме него, ничего не существует, подобно червяку в редьке, который думает, что весь мир подобен той горькой редьке, внутри которой он находится, и, глупый, не понимает, что за ее пределами существует огромный, светлый, сладкий и прекрасный мир. Так и мы.

Поэтому необходимо понять, что свойство получения, в котором мы пребываем, - мизерное и ограниченное, данное нам только лишь для того, чтобы из него мы познали его противоположность – свойство отдачи.

Из урока по статье Рабаша, 27.06.2010

Есть мир вне горькой редьки!

Пора вылупиться из яйца на волю

Вы никогда такого не видели!

Тема : Восприятие реальности, Отрывки из утренних уроков

комментария 2