Духовный мир раскроется, только если ты во время учебы через группу потребуешь этого раскрытия.

Ты хочешь ощутить Дающего, Основу, единый Корень всего. Но только через группу, через отдачу, согласно закону подобия свойств, когда ты готов на это.

Пускай ты еще не понимаешь того, чего требуешь, – все равно свет постепенно делает свое дело. Благодаря твоему требованию он действует всё сильнее, пока в тебе не вспыхнет духовное ощущение и не начнет становиться всё четче.

Тогда ты увидишь, что духовная реальность существует. Недостаток концентрации, важности – вот что является причиной сокрытия.

Из урока по статье Рабаша, 20.09.2010

Разговор с Творцом – начистоту

Фокусировка на главном

Все исправит высший свет

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Ты не направлен к цели, если не смотришь на нее через группу.

Группа – это словно линза, которая собирает все лучи зрения и направляет их на цель, а без нее ты не можешь сфокусировать свой взгляд на цель.

Только в группе, общей связи товарищей, я смогу раскрыть действия Творца.

Если мы не строим между нами такую общую область, "общее место", где есть только отдача и наше соединение, то нам негде раскрыть Творца. По крайней мере, мне нужен еще кто-то, ведь минимальная группа – это два человека.

Я решаю о единении с группой - и теперь все время думаю только об этом. В нашем единении, которое мы создаем, "общем месте", происходит все, о чем рассказывает Зоар и Тора. А если я не связан с другими, то мне негде раскрыть то, о чем говорит Зоар.

Если же я соединяюсь с остальными, то все рассказы Торы и Зоара, ТЭС и Талмуда – только о видах нашей связи и о том, что раскрывается в ней. Я, своими действиями к большей связи, вызываю раскрытие Творца.

Это называется "Исраэль (я), Тора (книги, учеба, группа) и Творец (цель) – одно целое" – и я объединяю их с начала моего исправления и до его конца.

Это совсем не сложно - сконцентрироваться в одной точке. А если нет – то цель тут же исчезает, и ты снова должен фокусироваться. Есть помехи – и в этом состоит работа – фокусироваться на цель через объединение.

Прежде всего, нужно создать такую общую область между нами – а о том, что там происходит рассказывает Зоар: как менять себя, чтобы довести наше соединение до полностью исправленного, и, соответственно этому, по закону подобия свойств, раскрыть в себе Творца.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 20.09.2010

Человеческая реальность

Дом для Творца

Соединение с группой приводит к Творцу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Поручительство – это общая область между нами, общие желания, где я делаю все раскрытия.

А без такой области – нет общего желания, есть только отдельные эгоистические желания каждого.

В той мере, насколько я отменяю себя и вношу себя внутрь этого общего желания, а ты отменяешь себя и тоже вносишь внутрь, и так же делает третий, четвертый – мы строим это общее место. Иначе оно не существует!

Нет сосуда для получения света – нам нужно его собрать, мы должны стремиться к единению. Все больше развивая наше единение – от 0 до 125 ступени, на каждой ступени единения мы ощущаем иную картину, все большее проявление Творца.

Именно об этом рассказывают нам все "святые" книги (Тора, Зоар и пр.) – о мерах нашего соединения, которое мы создаем, исправляя зло, отторжение, на добро, единение. Поэтому вся Тора состоит из рассказов о раскрытии зла и его исправлении.

Наш мир – это ощущаемое нами в "месте единения" его отсутствие, ощущение обособленности, а не Творца, Единого. Но и этот мир существует в том же "месте" между нами – только раскрывается и ощущается мера разбиения нашей связи и отсутствие Творца,

А единение действует, подобно резистору, к которому подведены плюс и минус. Внутри скрывается мое эго, отторжение от всех. А я делаю над ним усилие к единению.

Этим я создаю сопротивление между отторжением и усилием. И чем больше разница между ними – "вера выше знания", то есть чем больше сопротивление – тем больший свет раскрывается на сопротивлении.

И в электротехнике, и в духовном мире действует один и тот же закон. Ведь вся природа состоит из плюса и минуса, силы отдачи и получения, и связать их между собой можно, только поставив посередине сопротивление – любой потребитель. Этот потребитель и есть Адам, которого мы строим – наша душа.

Поэтому, с одной стороны, у нас есть сила разбиения, а с другой стороны, сила нашего усилия по созданию соединения. Но это не отменяет разбиения - мы соединяемся именно поверх него!

И тогда это создает область, где свет, приходящий из двух линий: плюс и минус, может выполнить работу, начать действовать. Этой работой мы строим себя – "человеческую реальность".

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 20.09.2010

Общее пространство

Дом для Творца

Соединение душ = подобие Творцу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос: А зачем мне группа, единение?

Ответ: Творец неощущаем. Ощущается только в созданном Им желании, которое становится, вопреки своему свойству, Ему подобным. Ведь Творцом мы называем не Его самого (Ацмуто), а наше ощущение Его, наше подобие Ему.

Вопрос: А откуда я знаю, что мое ощущение Его и Он - это одно и то же?

Ответ: Мы можем ощущать только 1. материю и 2. форму материи, но не 3. форму вне материи и 4. суть. Потому можем говорить только о облачаемом и ощущаемом нами, по принципу "Из Твоих действий (на мне), я познаю Тебя".

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 20.09.2010

Что такое Творец?

Сделай себя Творцом!

Вечный союз частного и целого

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы читаем Зоар. Что для меня важно – знать текст во всех его подробностях или познать Творца, ведь здесь рассказывается о Нем, о Его действиях?

Или я хочу знать, что написано о самих действиях, или же – откуда, от Кого  эти действия исходят?

Здесь кроется переломная точка, ведущая или к успеху или к неудаче, к свету или к тьме, к раскрытию Творца или к запоминанию текста, учить Тору или Дающего Тору.

Цель – раскрыть и познать Творца, стоящего за текстом. Именно Он для меня важен. Поэтому я думаю о том, как раскрыть силу, о действиях которой здесь говорится.

Это похоже на то, как я сижу с Хозяином за Его столом, Он приготовил для меня самые изысканные блюда.

Но я не смотрю на угощение, не обращаю внимания ни на что вокруг. Я не пренебрегаю всем, но использую это лишь для того, чтобы раскрыть Его, обрести с Ним связь.

Прежде всего: для чего я пришел к этому столу? – Для Хозяина, чтобы познакомиться с Ним, а не ради угощения.

Я совершаю всевозможные действия, чтобы познать Его. Тогда мне позволено брать все со стола, пробовать и наслаждаться, делать все, что угодно, если для меня важен Он, а все прочее, как средство.

Читая Зоар, мы изучаем действия Творца – и только для того, чтобы раскрыть Его. И потому нужно сосредоточиться на том, что стоит позади текста, проникнуть сквозь него.

С одной стороны, Книга будто запутывает меня. С другой стороны, именно в моих усилиях проникнуть сквозь текст, я вдруг начинаю видеть за текстом Творца.

Нет иной возможности раскрыть Его. Нет иной связи с Хозяином, я не понимаю Его, Он находится в скрытии за столом.

Я могу понять Его только из угощения: "Я люблю сладости - Он приготовил их для меня. Он создал меня любящим сладкое и дал мне его. Что Он тем самым желает? Я не очень люблю кислое. Но Он дает мне его. Почему?" Я должен раскрыть Его из самого себя.

Из урока по Книге Зоар, 20.09.2010

По ту сторону картины

От земной картины – к духовной

Сквозь Зоар – к связи с Творцом

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В конечном счете, изучая науку каббала, мы получаем результат от света, возвращающего к источнику.

Воздействуя на меня, он проясняет мне всю картину, и я воспринимаю духовное, как картину, которая представляется в моих желаниях. Мои желания – это средства ощущения.

Но чтобы настроить меня на свет, возвращающий к Источнику, мы изучаем Книгу Зоар и я ищу, как, через возникающую во мне картину, можно увидеть Дающего.

Я должен стремиться ощутить Его, действующего изнутри, формирующего мне картину, которую вижу.

Эта картина стоит между нами, подобно столу с угощением. Но кто находится по другую сторону? Кто Он, формирующий мне эту картину?

Поэтому все существующее – этот мир и все, что я представляю, читая Книгу Зоар, - становится для меня средством, чтобы раскрыть Источник. Тогда это называется, что я "учу Тору".

Я требую свет, возвращающий меня к Источнику. Но зачем? – Чтобы он раскрыл мне Источник - Творца, как сказано: "Цель науки каббала - раскрытие Творца творениям в этом мире".

Изучая книгу "Учение Десяти Сфирот", мы также стремимся раскрыть Творца, как при изучении книги Зоар.

Мы читаем о том же, но не на литературном языке, а на техническом, не через сердце, а через разум. Но с тем же намерением раскрыть Творца.

Из урока по Книге Зоар, 20.09.2010

Сквозь Зоар раскрыть Творца

От земной картины – к духовной

Книга книг

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Когда мы читаем Зоар, мне все время представляется земная картина….

Ответ: Это неважно. Если за этой земной картиной ты хочешь увидеть Творца – это тоже хорошо.

Постепенно эта земная картина обратится в картину свойств, качеств – дом, Авраам, растения, животные – все слова начнут обретать чувственное впечатление.

Ведь мы рисуем все внутри наших ощущений. И если сейчас ты видишь только образы и картины, - это потому, что ты пока так живешь – в привычной тебе картине этого мира.

Но постепенно свет приведет тебя к ощущению свойств, качеств, сил. Вместо слов, обозначающих людей, неживую природу, растения и животных, описываемых в Зоар, ты начнешь ощущать свойства каждого из них в себе, соотношения между ними.

Тогда ты начнешь составлять картину этих состояний из своего внутреннего, чувственного впечатления, - картину, которая складывается в тебе из свойств всех деталей повествования.

Из урока по Книге Зоар, 20.09.2010

Сквозь Зоар раскрыть Творца

По ту сторону картины

О чем говорит книга Зоар

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вы говорили, что читая Зоар, мы должны стараться распознать силу. стоящую за его рассказом.

Правильно ли представлять себе, что какая-то сила говорит со мной на непонятном языке, а я стараюсь понять этот язык, подобно младенцу, который слышит, как с ним говорят, и усваивает язык?

Ответ: Это неверно. С земными разумом и ощущением я никогда не смогу познать картину, за которой стоит Творец.

Я могу только вызвать в процессе учебы особое действие, называемое "свет, возвращающий к источнику", и он выстроит во мне новое свойство, благодаря которому я ощущу картину иного мира.

У меня нет сейчас такого свойства, чтобы я смог увидеть Творца сквозь текст Зоара. Это свойство должно постепенно сформироваться во мне в результате моих усилий.

Это означает, что свет воздействует на меня и строит во мне дополнительный орган ощущений – свойство отдачи, и тогда, в нем, я начну ощущать Творца.

Никакие иные усилия или цели в изучении "святых" (говорящих о высшем мире и Творце) книг, не помогут.

Поэтому все мои усилия должны быть направлены только на то, чтобы вызвать на себя окружающий свет. Ведь раскрыть Творца можно только в том случае, если я подобен Ему по свойствам.

Он полностью Отдающий. А у меня нет свойства отдачи, нет того органа ощущений, в котором я раскрою Его.

Я обретаю этот орган ощущений только воздействием скрытого света, возвращающего к источнику. Свет создает во мне свойство отдачи – и тогда я распознаю Творца.

Поэтому во время чтения Книги Зоар я должен стремиться вызвать на себя этот свет.

Из урока по Книге Зоар, 20.09.2010

Пожелай – и свет придет!

Подготовь свету место для работы

Откройте путь свету!

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам пишет, что настоящая молитва, "буквы" молитвы, особенно проявляются во время учебы, когда, читая книгу, человек стремится к единству с каббалистом, стремится ощутить то же самое, что чувствовал автор при написании этих строк, увидеть внутренним взором те же картины, которые каббалист видел и описывал для нас.

Если таково устремление человека во время учебы – это и есть молитва. Не слова, а желания, обращенные к единству и поиску Дающей силы, которая должна раскрыться в связи между нами.

Из урока по статье "Поручительство"", 19.09.2010

Когда наши молитвы удостоятся ответа

Что такое молитва

МАН, в котором есть все

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Получив духовное пробуждение свыше, мы не должны ждать, пока также разбудят и других.

Первая "шеренга" разбуженных и стремящихся к Творцу называется "Исраэль", и на них возложена обязанность вести весь мир к тому же состоянию, не дожидаясь, что мир пробудится сам, подобно им.

Это кажется странным: если я пробудился в далекой стране, если я сам не знал, чего ищу, и сам еще не понимаю, что нашел, – то почему другие должны получить это "на блюдечке": через газету, телеканал, интернет?

И, тем не менее, здесь заложен причинно-следственный порядок: одних пробуждают свыше, а затем они обязаны передать свое пробуждение другим.

Люди, называющиеся "Исраэль", то есть устремленные "прямо к Творцу", к отдаче, обязаны распространять по всему миру науку каббала, призыв Машиаха. "Машиах" – это свет отдачи и любви, раскрывающийся в мире. Благодаря ему люди пробуждаются. А мы должны быть посланниками Машиаха.

Исраэль, уже раскрывшие цель творения и средство ее достижения, ответственны за то, чтобы устремлять к Творцу себя и всех остальных. Это – часть нашего поручительства.

Мы обязаны работать ради всех, кто не может пробудиться сам. Мы исправляем себя – чтобы исправить мир – чтобы доставить удовольствие Творцу. Без этой единой последовательности нет продвижения.

Из урока по статье "Поручительство"", 19.09.2010

Распространение: обертка и начинка

Единственное, что нам поможет

Весь мир наполнится знанием Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

комментария 2

Распространение науки каббала и смена всеобщих воззрений зависит от наших усилий по осуществлению поручительства между нами.

Ключ от успеха кроется только в силе поручительства, а не в том, сколько мы знаем и понимаем, и даже не в том, сколько мы делаем.

Ведь сила поручительства пробуждает кроющийся внутри высший свет. И тогда он начинает струиться между душами, пробуждая людей.

Вызвать этот свет можно только с помощью поручительства. Поручительство между нами – это средство, чтобы пробудить свет, возвращающий к Источнику. Свет – единственная сила, изменяющая наши желания.

В нас заложено большое желание и искры, посредством которых мы можем зажечь свет, если объединим их.

Когда мы оставляем свои эгоистические желания внизу и над ними соединяем свои искры – в них раскрывается свет, который и делает дело.

Если же мы не пробуждаем его, то нет силы, которая бы действовала. Единственное, что нам поможет, – это свет. Желание – всего лишь его результат.

Из урока по статье "Поручительство"", 19.09.2010

Проснулся? Разбуди других

Распространение: обертка и начинка

Поручительство

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство, Распространение методики

Комментировать

Есть внутреннее распространение – наше сплочение, в котором разгорится огонь, свет.

В ближайшем будущем мы достигнем поручительства и в нем раскроем свет, возвращающий к Источнику. Тогда каждый будет ощущать то, что мы сейчас изучаем.

И вместе с тем, необходимо внешнее распространение, чтобы доставить известие о возможности изменения себя и мира, всем людям в мире.

Распространение внутри нас зависит от внешнего распространения, и наоборот. Внутреннее распространение – это сила света, который загорается в нас и воздействует на все души.

В будущем распространение будет вестись, главным образом, путем внутреннего, а не внешнего воздействия. Разумеется, нужны новые фильмы и книги, нужен международный телеканал, многоязычное радио – но главное – это наша внутренняя сила.

Мы обязаны добиться, чтобы в нашем послании было много высшей силы света.

Из урока по статье "Поручительство"", 19.09.2010

Проснулся? Разбуди других

Единственное, что нам поможет

Центр распространения света

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Я открываю Книгу Зоар и начинаю читать: "Сказал Бог: "Да будет небосвод в воде…"". Это описание духовной реальности, и я должен ощутить ее в себе.

"Бог" – во мне, "сказал" – во мне. Небосвод, вода – во мне. - Всё это нужно ощущать в себе. Книга Зоар или любая другая каббалистическая книга должны вызывать во мне чувственную картину.

А затем комментарий "Сулам" объясняет мне, что "Бог" – Бина, "небо" – Зеир Анпин, "земля" – Малхут и к чувственной картине добавляется понимание свойств и их связей.

Представь себе, что ты родился в новом мире, ничего не знаешь о нем, не понимаешь его – только чувствуешь что-то неизвестное, как ребенок. И тебе начинают объяснять, что вокруг тебя, – на чувственную картину налагается объяснение.

Каббала – это наука, подобная естественным наукам нашего мира. Она объясняет мне, что именно я ощущаю в раскрывающемся мне высшем новом мире.

В нас пока нет духовной картины, и мы не можем связать с ней каббалистические объяснения. Но мне нужно вначале ощутить саму картину, чтобы слова книг чувственно отзывались во мне. А затем я уже научусь сути этих сил и свойств и их взаимодействию.

…Вот почему в нашем распространении так мало внутреннего света. Есть, но совсем немного. Мы должны любой ценой, а точнее ценой поручительства, пробудить в себе духовную картину.

И возможно это, только если мы укрепим наше объединение. Тогда мы будем видеть в себе то, о чем читаем, и поймем, что внешняя картина тоже рисуется внутри.

Написав свое толкование, Бааль Сулам объединил две части. Он взял Книгу Зоар и добавил научное объяснение к картине, которую она описывает.

Но мне-то для начала нужна лишь картина! Поэтому мы облегчили текст, сделав его ближе, чтобы он играл на чувстве. Ну а затем, проникнув в это полотно, мы без проблем сможем понимать то, что ощущаем.

Это и есть наука каббала, подобная естественным наукам нашего мира, – наука о духовной природе.

Из урока по статье "Поручительство"", 19.09.2010

О чем написано в Зоар и в комментарии Сулам

Как надо читать Зоар

Распространение: обертка и начинка

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Если у меня не будет поддержки от товарищей в группе, я не смогу духовно продвигаться. По крайней мере должна быть пассивная поддержка группы, насколько каждый способен.

Поэтому рабби Йоси Бен Кисма мог быть в маленькой группе, где ученики стремились к нему, как младенцы, - и этого ему, великому каббалисту, было достаточно для своего продвижения.

Если он стремится, согласно своему уровню, а они устремлены согласно своему уровню, - ему этого достаточно, чтобы притянуть через них свет Бесконечности.

Ведь свет пребывает в абсолютном покое, он везде один и тот же, все зависит от человека, использующего его.

Поэтому нет отличия между маленькой группой начинающих и большой продвинутой группой. Все зависит от человека – насколько он действительно стремится к поручительству.

В той мере, в которой он вкладывает свои усилия в группу, он получает что ему необходимо от высшего света, помогает продвигаться другим  и себе.

Из урока по статье "Поручительство"", 17.09.2010

Условие выхода из эгоизма

Самый сильный и самый зависимый

Замкнутая система жизни

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Творец не желает, чтобы мы отказались от этого мира. Он не требует меньше есть, пить и спать. Наоборот, человек должен заботиться о здоровье, семье, вести нормальный образ жизни.

Творец желает только, чтобы твои разум и сердце были связаны с Его целью.

Главное – разум и сердце. В материальном мы должны прийти к самому хорошему и здоровому состоянию, к равновесию с нашей земной природой.

Равновесное состояние с нашей материальной природой означает, что мы потребляем от нее в мере необходимого для нормальной жизни. Но кто определяет, сколько нам необходимо?

Если твоя голова "в облаках", ты потребляешь для своего животного тела ровно столько. сколько ему нужно – и не более того. Тогда оно будет самым здоровым. Ты будешь брать для него то, что нужно, поскольку твоя голова не "в желудке".

Поэтому мы не сможем достичь равновесия даже с материальной природой, пока не будем связаны с высшей природой.

Из урока по статье "Поручительство"", 17.09.2010

Игра по замыслу Творца

Когда этот мир исчезает

Из этого мира - к высшему (клип)

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать