Вопрос: У  каждого своя миссия в этом мире. Как не стать похожим на учителя, при всем уважении и любви к нему, и остаться на своем курсе в этом пути?

Ответ: Не волнуйтесь, вы и не станете на него похожи. Вы будете развиваться именно в своем ключе и в своем виде.

Внешне, в результате совместного общения, у вас, может быть, появятся какие-то грамматические обороты речи учителя, или еще что-то подобное, но к духовному это не имеет никакого отношения. В духовном каждый будет уникален.

Вопрос: Вы считаете, что быть не похожим на своего учителя – это правильный посыл?

Ответ: Это не имеет значения. Пусть думают так или по-другому, а кривая всегда выведет на прямую. Раньше или позже они это поймут, все устроится.

В этом отношении я не даю наставлений. Ученик постепенно должен сам все понять.

Из урока на русском языке, 07.08.2016

Под "колпаком" Учителя

Не подрубай сук, на котором сидишь

На пути к прозрению

Тема : Духовная работа, Учитель и ученик

Комментировать

И не сжимай руки твоей перед братом твоим нищим, но раскрывай ему руку свою и давай ему взаймы по мере нужды его. [Тора, "Дварим", "Рээ", 15:07 – 15:08]

Под нищим подразумевается человек, нищий в духовном знании, в понимании того, где он находится и что он делает.

Не сжимать руку перед ним – значит дать ему возможность раскрыть систему, в которой он находится, чтобы он мог влиться в нее, и своим еще неисправленным желанием поднять всю систему.

"Давай ему взаймы" – потому что, когда у него нет экрана, я должен дать ему, а потом он не только возвращает, но и отдает еще всей системе. Поэтому привлечение каждого небольшого нового желания, называемого ребенок, или нищий, или женщина – то есть тех желаний, которые не могут сами исправиться, – привносит в общее огромное желание свою лепту. И получается, что отдача от них очень велика.

В духовном нельзя работать не возвращая, ведь тогда это будет эгоистическим действием. Ни в коем случае нельзя отдавать просто так! Только взаймы! Ты должен помочь нищему, а просто отдача не будет помощью. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 03.08.2016

Давать взаймы, но не брать взаймы

"Но не должно быть у тебя нищего…"

"Чужеземцы" в Земле Израиля

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Вопрос: Очень часто, отвечая на вопросы, Вы говорите, что Творца не существует. А еще чаще, что существует только один Творец – "нет Никого кроме Него". Как это понять? Так существует Творец или нет?

Ответ: Дело в том, что изначально Творца как такового нет.

Творец – это то, что ты создаешь из своих альтруистических желаний, намерений, действий. В той мере, в которой ты их строишь со своими товарищами, ты Его и раскрываешь.

Аморфный высший свет, называемый "Ацмуто", существует вокруг нас всегда. Он не осязаем, не имеет никакого вида, не облачается ни во что. А Творец – это нечто, что ты улавливаешь своим детектором, своими духовными свойствами, которые создаешь в союзе с товарищами.

Поэтому Бога нет! О Творце сказано: "Вы создаете Меня".

В мире 2% атеистов, остальные 98% – верующие. Но такого Бога, как представляют себе эти 98%, нет, а есть то, что мы постигаем в наших исправленных чувствах. И это называется "Творец".

Поэтому Творец на иврите "Борэ" – от слов: "бо" (приди) и "рэ" (увидь). В той мере, в которой ты приблизишься, возьмешь, ощутишь, в той мере ты постигнешь Его, это и будет Творец. Он для тебя будет твой, и каждый день – другой. И так для всех. 

Наука каббала говорит о том, каким образом достичь этого постижения.

Из урока на русском языке, 07.08.2016

Человек создает Творца!

Методика раскрытия Творца

Мы рождаем Творца между нами

Тема : Духовная работа, Творец

комментария 3

Если же будет у тебя нищий, из братьев твоих, где-либо во вратах твоих в стране твоей, которую Бог, Всесильный твой, дает тебе, то не ожесточай сердца своего и не сжимай руки твоей перед братом твоим нищим. [Тора, "Дварим", "Рээ", 15:07]

Человек, находящийся в движении к общему исправлению, понимает, что все желания, которые он обнаруживает якобы в других, – это то же самое, что есть в нем, ведь все эти свойства, в принципе, общие для всех.

Изначально был создан один эгоизм, одно желание, которое надо исправить, и поэтому каждый смотрит на все, проявляющееся в себе или в других, как на одно общее целое. И так все движутся вперед.

Существует множество ступеней вширь и множество ступеней вверх и вниз, и все они абсолютно разные по качествам и по уровню исправления, ведь в духовном мире каждая мельчайшая частичка очень сильно отличается от других.

К примеру, для музыкантов их профессия – целая наука. Они вдаются в такие тонкости, на которые мы не обращаем внимания, а им очень важно, как будет звучать то или иное произведение. К примеру, веками ведутся споры и проводятся целые исследования, поставил ли Паганини такую-то ноту в таком-то сочинении.

Так же и в Торе, все указания уже рассчитаны на более тонкие исправления для тех, кто входит в Землю Израиля и начинает серьезно исправлять себя своим объединением. Они работают на получение ради отдачи, и поэтому законы здесь уже более четкие и жесткие.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 03.08.2016

"Но не должно быть у тебя нищего…"

Уровни восприятия Торы

Глубина законов Торы

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Справиться с отрицательными эмоциями

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Как найти правильного учителя? Как не ошибиться, если я нахожусь во власти эгоистических иллюзий, учитель – в анти-эгоизме, и сказано: "Есть много путей к Творцу".

Ответ: Насчет того, что есть "много путей к Творцу", надо еще разобраться. Не прикрывайтесь различными громкими фразами, которые ваш эгоизм может толковать как угодно.

Учитель – это тот, кого, в духовном смысле слова, беспрекословно воспринимают в напутствии к Высшему. Иначе вы пойдете своим путем, а он уже заранее обречен.

Вопрос: Но если я нахожусь во власти эгоистических желаний, как я могу определить тот ли это учитель или нет?

Ответ: Никак! Как неизвестен путь человека в жизни, так неизвестен и путь его к учителю.

Как я могу объяснить, почему я выбрал Рабаша? Не тем же, что однажды зимним вечером я поехал за 30 километров в другой город, там случайно зашел в темное, сырое помещение, и в боковой маленькой комнатке нашел шестерых стариков, среди которых был Рабаш. Как можно такое представить?! Никак. Это высшая судьба, рок. Далее...

Из урока на русском языке, 07.08.2016

Обязанность учиться у настоящего мудреца-каббалиста

Иначе, невозможно учиться

Сомнений нет – это правильное место!

Тема : Духовная работа, Учитель и ученик

Комментариев: 1

И будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы, и будешь ты властвовать над многими народами, а над тобою они властвовать не будут. [Тора, "Дварим", "Рээ", 15:04]

Намерение отдачи ради Творца, называемое "Исраэль", должно постепенно распространиться на все остальные народы, то есть на все остальные желания, поскольку весь мир – это одно неисправленное желание, один Адам, который, якобы прегрешив, стал абсолютно неисправным существом.

А теперь все желания потихоньку должны исправляться и приходить к одному общему состоянию.

Если раньше вне Земли Израиля, в египетском рабстве, человек питал всех остальных, в том числе  и свои нечистые желания, то потом он захотел выйти из этого состояния и подняться к альтруистическим намерениям.

Выйдя из Египта, он поднимается на уровень отрыва от наполнения эгоистических желаний, что называется "сорок лет в пустыне", и входит в состояние, когда использует свои бывшие эгоистические желания только ради наполнения ближнего. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 03.08.2016

"Но не должно быть у тебя нищего…"

"Чужеземцы" в Земле Израиля

Пожалеть сироту

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Но не должно быть у тебя нищего, ибо благословит тебя Бог в стране, которую Бог, Всесильный твой, дает тебе в удел, чтобы овладел ты ею. [Тора, "Дварим", "Рээ", 15:04]

Человек должен заботиться о том, чтобы исправлять всё, находящееся на новом уровне, называемом "Земля Израиля", сближением и соединением всех и вся.

Поэтому он должен "убить" даже те народы, которые находятся там. Иными словами, убить эгоистическое начало своих неисправленных желаний, т.е. не использовать их. Таким образом он исправляет их, и они остаются существовать уже в исправленном виде.

Вопрос: Что значит, "не должно быть у тебя нищего"?

Ответ: Ты должен обеспечить своим экраном всех без исключения, чтобы они в соединении с тобой могли получать Высший свет.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 03.08.2016

"Чужеземцы" в Земле Израиля

"Возгордишься ты и забудешь Бога"

Восстание внутренних кнаанеев

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Чужеземца можешь ты притеснять, но долг брата твоего прости ему. [Тора, "Дварим", "Рээ", 15:03]

Ранее в Торе говорилось "не притесняйте чужеземца, пришедшего к вам" или "пришельцем был ты в стране египетской" и т.д.

Невозможно объяснить эти условия на материальном уровне, потому что все они меняются от места к месту, а по описанию, данному в Торе, – от ступени к ступени. Поэтому нельзя смотреть на это сугубо прагматично, по земному, ведь все зависит от духовных ступеней.

Вопрос: Что значит на данной духовной ступени: "Чужеземца можешь ты притеснять, но долг брата твоего прости ему"?

Ответ: Войдя в Землю Израиля, все становятся братьями. А чужеземцев здесь вообще не должно быть, потому что Земля Израиля – это духовное состояние, когда эгоизм в определенной степени становится исправленным, и между ними начинается абсолютно правильное взаимодействие, соединение, раскрытие Творца. Поэтому тот, кто еще не готов к этому, называется чужеземцем. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 03.08.2016

Пятьдесят духовных лет – за полтора земных года

Система, которую невозможно постичь разумом

Между человечеством и Творцом

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Вопрос: В каком случае учитель становится передатчиком духовной энергии для ученика?

Ответ: В том случае, если учитель может сделать из себя "канал", по которому высший свет будет проходить через него к ученику. Или, по крайней мере, помочь ученику соединиться с десяткой, которая начнет воспринимать высший свет.

Вопрос: Но не замыкать на себя ученика?

Ответ: В каббале этого быть не может!

Я вспоминаю Рабаша – самого последнего великого каббалиста и моего учителя. По нему никогда не было видно его величия, его огромной значимости.

Сейчас мы читаем его статьи, которые были написаны при мне. Я помню все, что происходило тогда, до мелочей: время года, как мы сидели на скамейке в парке, как он писал, – помню буквально все, вплоть до звукового фона. А сегодня, перечитывая его статьи, я вижу, что понимаю их намного глубже, чем прежде. Ведь прошло столько лет. Далее...

Из урока на русском языке, 07.08.2016

Учитель ждет тебя у входа

Учитель – это духовная система

К дню памяти Рабаша

Тема : Духовная работа, Учитель и ученик

Комментировать

Справиться с эмоциями

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Вы говорили, что усилие – это кли. Объясните это подробно.

Ответ: Усилия создают желания к тому, чего ранее не хотелось, к отдаче.

Вопрос: Как бы Вы описали человека, у которого в решимо содержатся полностью левая и правая линии, но нет средней?

Ответ: Как нуждающегося в равновесии – и так у всех на каждой ступени.

Вопрос: Как правильно раскрывать/не раскрывать информацию, преподавая новым ученикам?

Ответ: Заботливо, с любовью, щадящее отношение к каждому…

Спрашивали? – Отвечаю - 159

Спрашивали? – Отвечаю - 158

Спрашивали? – Отвечаю - 157

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментариев: 1

К концу семи лет установи отпущение. И вот в чем заключается отпущение: пусть каждый заимодавец простит долг ближнему своему и не притесняет ближнего своего и брата своего, когда объявлено отпущение от Бога. [Тора, "Дварим", "Рээ", 15:01 – 15:02]

Вопрос: Что значит "простить долг ближнего своего и не притеснять брата своего"?

Ответ: Если человек, пройдя определенные моменты духовного развития, соединяется с другими, то у него не остается долгов и каких-либо обязательств. Эти моменты символизирует третий год, седьмой год, пятидесятый год, когда происходит "отпущение грехов".

На самом деле это не отпущение грехов, а результат исправления предыдущих эгоистических желаний человека, в том числе и самых тяжелых.

Годы, о которых идет речь, – это ступени духовного развития. Поэтому так называемые "пятьдесят лет" могут пройти и за полтора земных года. Ведь если в Торе сказано, что Адам жил восемьсот лет, то имеются в виду не годы его жизни, а духовные ступени.  Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 03.08.2016

Возврат долгов в юбилейный год

Братская связь

От юбилея до юбилея

Тема : Духовная работа, Заповеди, Тора

Комментировать

В нашем мире есть всего лишь один учитель, инструктор и рав – это Творец. Нет никого другого! Творец или высшая положительная сила управляет всем и созидает относительно отрицательной эгоистической силы.

А все остальные – участники этого процесса, какие бы должности они ни занимали. Они сортируются лишь по состоянию принадлежности к этому Учителю – насколько больше они понимают Его и проводят Его линию, или наоборот. Только это отражает их состояние и говорит об их уровне.

Я называю себя инструктором, потому что пытаюсь объяснить людям, как я понимаю своего духовного учителя, и как я понимаю Учителя – Творца. Я обучаю людей, как найти путь к высшей силе.

А в общем, я считаю, что в нашем мире у любого человека нет никакой другой миссии, кроме этой, поскольку самое главное – понять, каким образом ты связываешься с Творцом, ведь Он всем управляет.

Связаться с Ним можно только через группу, десятку, – в большей связи, в большей взаимности, в растворении себя в других и во внутреннем привлечении всех, абсорбируя их всех в себе.

Это и есть тот путь, по которому надо идти. И тогда вы найдете и учителя, и инструктора, и друга, и рава в одном лице.

Из урока на русском языке, 07.08.2016

Иерархия в духовном

Учитель ждет тебя у входа

Без уважения к учителю и группе нет слияния с Творцом

Тема : Духовная работа, Учитель и ученик

Комментировать

К концу трех лет вынеси всякую десятину плодов твоих в тот год, и положи во вратах твоих, чтобы пришел левит, ибо нет у него участка и удела с тобой, и пришелец, и сирота, и вдова, что во вратах твоих, и пусть едят и насыщаются… [Тора, "Дварим", "Рээ", 14:28 – 14:29]

Пришелец, сирота, вдова – это те свойства в нашей душе или в нашем желании, которые мы должны исправить, именно отдавая им. Они специально существуют за счет других, чтобы дать им возможность исправиться, работая на отдачу.

Реплика: Получается, что это надо не левиту, не пришельцу, сироте или вдове, а мне.

Ответ: Нет ни левитов, ни коэнов, ни простых людей, – есть одно общее кли/сосуд, одно общее собрание людей, между которыми нет разницы.

Поэтому высшее управление специально создает те слои населения, которые якобы не могут обеспечить себя и нуждаются в помощи других. На самом деле те, кто занимаются духовной работой, нуждаются в обеспечении неимущих слоев для своего же собственного исправления.  Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 03.08.2016

"А левит, который во вратах твоих, не оставляй его"

Если хочешь быть в паре с Творцом

Пришельцы – части души

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать